{"id":1274,"date":"2023-02-13T19:54:38","date_gmt":"2023-02-13T18:54:38","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/?p=1274"},"modified":"2023-11-02T09:43:44","modified_gmt":"2023-11-02T08:43:44","slug":"rehole-2023-sdileni-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/rehole-2023-sdileni-3\/","title":{"rendered":"\u0158ehole 2023 – sd\u00edlen\u00ed – 3"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/figure>\n\n\n\n
5-FORMACE-cl-5_8_20230504<\/a>St\u00e1hnout<\/a><\/div>\n\n\n\n

FORMACE (3. setk\u00e1n\u00ed brat\u0159\u00ed a sester )<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reflexe z minul\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed<\/strong>,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

zab\u00fdvali jsme se 4. \u010dl\u00e1nkem \u0158ehole (tj. zachov\u00e1vat evangelium na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista podle p\u0159\u00edkladu sv. Franti\u0161ka z Assisi<\/strong>) \u2013 n\u00e1m\u011bty k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed byly n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

1. J\u00e1 a Kristus. Pro Franti\u0161ka byl Kristus v\u0161\u00edm<\/strong>. K\u00fdm je pro m\u011b Kristus. M\u00e1m ho r\u00e1d? \u0158\u00edk\u00e1m mu to jen slovy nebo i jinak? M\u00e1m na n\u011bho v\u016fbec \u010das? Mluv\u00edm s n\u00edm a po\u010d\u00edt\u00e1m s n\u00edm v \u017eivot\u011b? D\u00e1v\u00e1m mu opravdu v\u0161echno? Mysl\u00edm si, \u017ee ho zn\u00e1m, nebo ho chci je\u0161t\u011b v\u00edce pozn\u00e1vat? Jak?<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. J\u00e1 a evangelium. Evangelium by m\u011blo b\u00fdt m\u00fdm \u017eivotem. <\/strong>Co si o tom mysl\u00edm a jak tomu rozum\u00edm? Jak \u010dasto si evangelium p\u0159e\u010dtu? Jak o n\u011bm rozj\u00edm\u00e1m? Jak\u00e9 je mi nejbli\u017e\u0161\u00ed? \u010cemu moc nerozum\u00edm? Pro\u010d bych si m\u011bl evangelium v\u016fbec \u010d\u00edst?<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. Pokuste se vzpomenout, kdy v\u00e1s evangelium n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem zas\u00e1hlo (p\u0159ekvapilo, vyjasnilo, pomohlo)<\/strong> a jak byste tuto zku\u0161enost sd\u011blili ostatn\u00edm?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dne\u0161n\u00ed t\u00e9ma:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017divot ze sv\u00e1tost\u00ed ve spole\u010denstv\u00ed c\u00edrkve \u2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(\u010cl\u00e1nek 5. a\u017e 8. \u0158ehole SF\u0158<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

5.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u0165 proto sekul\u00e1rn\u00ed franti\u0161k\u00e1ni hledaj\u00ed Krista \u017eiv\u00e9ho a p\u016fsob\u00edc\u00edho v brat\u0159\u00edch a sestr\u00e1ch, v P\u00edsmu svat\u00e9m, v c\u00edrkvi i v liturgick\u00fdch \u00fakonech. A\u0165 je pro n\u011b inspirac\u00ed a cestou jejich eucharistick\u00e9ho \u017eivota v\u00edra sv. Franti\u0161ka, kter\u00fd dal napsat tato slova: \u201eNevid\u00edm t\u011blesn\u011b na tomto sv\u011bt\u011b z nejvy\u0161\u0161\u00edho Syna Bo\u017e\u00edho nic ne\u017e jeho nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed t\u011blo a nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed krev\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e byli ve k\u0159tu spolu s Kristem poh\u0159beni a vzk\u0159\u00ed\u0161eni, a tak se stali \u017eiv\u00fdmi \u00fady c\u00edrkve, a kdy\u017e k n\u011bmu byli je\u0161t\u011b t\u011bsn\u011bji p\u0159ipojeni skrze profesi, a\u0165 se stanou sv\u011bdky a n\u00e1stroji jeho posl\u00e1n\u00ed mezi lidmi a hl\u00e1saj\u00ed Krista \u017eivotem i slovy. A proto\u017ee se nechali inspirovat sv. Franti\u0161kem a spolu s n\u00edm jsou povol\u00e1ni obnovovat c\u00edrkev, a\u0165 se horliv\u011b sna\u017e\u00ed \u017e\u00edt v pln\u00e9m spole\u010denstv\u00ed s pape\u017eem, biskupy a kn\u011b\u017e\u00edmi a napom\u00e1haj\u00ed otev\u0159en\u00e9mu i apo\u0161tolsky tvo\u0159iv\u00e9mu a plodn\u00e9mu dialogu pln\u00e9mu d\u016fv\u011bry.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jako \u201ekaj\u00edc\u00ed brat\u0159i a sestry\u201d podn\u011bcovan\u00ed na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed dynamickou silou evangelia a\u0165 naprostou a dokonalou vnit\u0159n\u00ed prom\u011bnou uv\u00e1d\u011bj\u00ed sv\u016fj zp\u016fsob my\u0161len\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed do souladu s Kristem. [Tuto prom\u011bnu], kterou samo evangelium naz\u00fdv\u00e1 \u201eobr\u00e1cen\u00edm\u201d, je vzhledem k lidsk\u00e9 k\u0159ehkosti t\u0159eba konat denn\u011b. Na t\u00e9to cest\u011b obnovy je sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u00fdsadn\u00edm znamen\u00edm Otcova milosrdenstv\u00ed a pramenem milosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak jako se Je\u017e\u00ed\u0161 vpravd\u011b klan\u011bl Otci, tak a\u0165 i oni u\u010din\u00ed modlitbu a kontemplaci st\u0159edem sv\u00e9 existence i \u010dinnosti. A\u0165 se \u00fa\u010dastn\u00ed sv\u00e1tostn\u00e9ho \u017eivota c\u00edrkve, p\u0159edev\u0161\u00edm eucharistie, a p\u0159ipojuj\u00ed se k liturgick\u00e9 modlitb\u011b jednou z forem, kter\u00e9 c\u00edrkev p\u0159edkl\u00e1d\u00e1. Tak a\u0165 [v sob\u011b] obnovuj\u00ed tajemstv\u00ed Kristova \u017eivota.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slovo k dne\u0161n\u00edmu \u010dten\u00ed \u0158ehole, tj. k \u010dl\u00e1nk\u016fm 5. a\u017e 8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slu\u017eba Bohu v C\u00edrkvi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u0159tem vstupujeme do Bo\u017e\u00ed rodiny, do d\u016fv\u011brn\u00e9 bl\u00edzkosti Boha a On n\u00e1s v n\u011bm p\u0159ij\u00edm\u00e1 za sv\u00e9 d\u011bti. K\u0159tem um\u00edr\u00e1me sami sob\u011b a rod\u00edme se pro Boha, pro \u017eivot nav\u011bky s n\u00edm, v radosti a l\u00e1sce. Profes je svou podstatou obnova k\u0159estn\u00edho slibu. A hned jsme u j\u00e1dra cel\u00e9ho dne\u0161n\u00edho t\u00e9matu.<\/p>\n\n\n\n

N\u011bco podobn\u00e9ho se d\u011bje p\u0159i profesi. I tam se n\u011bco m\u011bn\u00ed. Prohlubuje se na\u0161e postaven\u00ed, na\u0161e odpov\u011bdnost i cel\u00e1 na\u0161e existence. Zasv\u011bcujeme se slu\u017eb\u011b evangeliu, slu\u017eb\u011b Bo\u017e\u00edmu kr\u00e1lovstv\u00ed tam, kde se od n\u00e1s na\u0161e slu\u017eba o\u010dek\u00e1v\u00e1. A p\u0159ece nejsme pasov\u00e1ni na slu\u017eebn\u00edky, ale na bratry a sestry, proto\u017ee my v\u00edme, kdo je Otec a v\u00edme i to, \u017ee jsme to nebyli my, kdo si tuto slu\u017ebu l\u00e1sky zvolil, ale \u017ee to byl P\u00e1n, kter\u00fd tady s n\u00e1mi po\u010d\u00edt\u00e1 u\u017e od v\u011b\u010dnosti. Proto je tolik d\u016fle\u017eit\u00e9 rozv\u00edjet onu slu\u017ebu, sv\u016fj \u017eivot, v z\u00e1vislosti na P\u00e1nov\u011b v\u016fli. Ve v\u011brnosti katolick\u00e9 c\u00edrkvi.<\/p>\n\n\n\n

Franti\u0161ek a C\u00edrkev<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u0161ichni dob\u0159e v\u00edme, jak Franti\u0161ek c\u00edrkev miloval. Byla mu skute\u010dnou matkou, do jej\u00edch rukou odevzdal celou svoji pr\u00e1ci, cel\u00e9 sv\u00e9 d\u00edlo. Franti\u0161ek, i kdy\u017e vid\u011bl jej\u00ed nedokonalosti a obt\u00ed\u017ee, nikdy ji necht\u011bl reformovat a napravovat, ale sp\u00ed\u0161e se um\u011bl sklonit a i takovou ji p\u0159in\u00e1\u0161et P\u00e1nu za ob\u011b\u0165. Franti\u0161ek j\u00ed v\u011b\u0159il, ale ne slep\u011b jako n\u011bjak\u00e9 instituci, ale jako Snoubence Nejvy\u0161\u0161\u00edho Kr\u00e1le, proto\u017ee m\u011bl jistotu, \u017ee v n\u00ed Kristus \u017eije, \u017ee je pln\u00e1 Ducha svat\u00e9ho, \u017ee jen jako jej\u00ed syn m\u016f\u017ee naplno slou\u017eit sv\u00e9mu P\u00e1nu a tak naplno b\u00fdt men\u0161\u00edm bratrem Franti\u0161kem. Franti\u0161ek c\u00edrkev miloval, proto\u017ee poznal Kristovu l\u00e1sku k n\u00ed. C\u00edrkev mu byla m\u00edstem nejd\u016fv\u011brn\u011bj\u0161\u00edho setk\u00e1n\u00ed a sd\u00edlen\u00ed se s Bohem, m\u00edstem zasl\u00edben\u00ed a nov\u00fdm Jeruzal\u00e9mem, m\u00edstem, kde se Kristova l\u00e1ska p\u0159ij\u00edm\u00e1 v plnosti. Z takov\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed pak pramen\u00ed v\u0161echny jeho postoje v\u016f\u010di n\u00ed a v takov\u00e9m postoji l\u00e1sky pak m\u016f\u017ee skute\u010dn\u011b opravovat d\u016fm, kter\u00fd se rozpadal. V\u017edy\u0165 l\u00e1ska je svorn\u00edkem dokonalosti.<\/p>\n\n\n\n

Sekul\u00e1rn\u00ed franti\u0161k\u00e1ni a C\u00edrkev<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podobn\u011b i my jsme povol\u00e1ni k \u201ezednick\u00e9mu \u0159emeslu\u201c. Byla n\u00e1m d\u00e1na mo\u017enost, abychom se pod\u00edleli na t\u00e9 \u00fa\u017easn\u00e9 stavb\u011b c\u00edrkve. My u\u017e te\u010f jsme jej\u00edmi \u017eiv\u00fdmi kameny, jestli\u017ee se nech\u00e1v\u00e1me o\u017eivovat Duchem a \u017eijeme podle jeho p\u0159\u00e1n\u00ed, ale nav\u00edc jsme povol\u00e1n\u00ed k tomu, abychom zkr\u00e1\u0161lovali kameny n\u011bjak po\u0161kozen\u00e9 nebo doplnili ony vypaden\u00e9, pom\u00e1hali p\u0159in\u00e1\u0161et ony zatoulan\u00e9 nebo hledat zcela nov\u00e9. A to v\u0161echno abychom pak spojovali pevnou maltou poslu\u0161nosti, maj\u00edc\u00ed z\u00e1klad v poslu\u0161nosti l\u00e1sky, na kter\u00e9 cel\u00e1 stavba stoj\u00ed. A \u017e\u00e1dn\u00fd stavebn\u00ed pl\u00e1n, uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed stavby toti\u017e hierarchie c\u00edrkve, n\u00e1m pak u\u017e nem\u016f\u017ee b\u00fdt na p\u0159ek\u00e1\u017eku, proto\u017ee tu bude v\u011bdom\u00ed vlastn\u00ed u\u017eite\u010dnosti a nepostradatelnosti, stejn\u011b jako ocen\u011bn\u00ed u\u017eite\u010dnosti a nepostradatelnosti druh\u00fdch a v pochopen\u00ed vlastn\u00ed slabosti, porozum\u011bn\u00ed i k\u0159ehkosti druh\u00fdch. Nad takovou stavbou pak z\u00e1\u0159\u00ed duha Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti a milosrdenstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a sv\u00e1tosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev je pramenem \u017eivota. C\u00edrkev p\u0159et\u00e9k\u00e1 \u017eivotem, je ho \u00fapln\u011b pln\u00e1. V c\u00edrkvi se<\/p>\n\n\n\n

zp\u0159\u00edtom\u0148uje a obnovuje tajemstv\u00ed \u017eivota samotn\u00e9ho Boha. V c\u00edrkvi do tohoto Bo\u017e\u00edho \u017eivota vstupujeme. B\u016fh se n\u00e1m daruje a n\u00e1\u0161 dar p\u0159ij\u00edm\u00e1 ve sv\u00e1tostech. Je to neskute\u010dn\u011b velik\u00fd projev Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky a d\u016fv\u011bry \u010dlov\u011bku. V nich B\u016fh nejjasn\u011bji ukazuje \u010dlov\u011bku, co od n\u011bho \u017e\u00e1d\u00e1, a ukazuje mu to s\u00e1m na sob\u011b. B\u016fh se skl\u00e1n\u00ed k \u010dlov\u011bku, aby se \u010dlov\u011bk kone\u010dn\u011b sklonil p\u0159ed Bohem. V tom je cel\u00e9 um\u011bn\u00ed svatosti, skl\u00e1n\u011bt se p\u0159ed Bohem a nech\u00e1vat se od n\u011bho obdarovat, zkr\u00e1\u0161lovat a proza\u0159ovat jeho sl\u00e1vou a \u017eivotem. Tak B\u016fh dojat\u00fd lidskou k\u0159ehkost\u00ed a slabost\u00ed s\u00e1m sestupuje k \u010dlov\u011bku a nech\u00e1v\u00e1 ho st\u00e1t se Bohem, nech\u00e1v\u00e1 ho vstoupit do sv\u00e9ho srdce, aby ho ukonej\u0161il a nasytil svou l\u00e1skou. Aby tak mocn\u00e9 sesadil z tr\u016fnu a pon\u00ed\u017een\u00e9 pov\u00fd\u0161il, hladov\u00e9 nasytil dobr\u00fdmi v\u011bcmi a bohat\u00e9 propustil s pr\u00e1zdnou.<\/p>\n\n\n\n

Franti\u0161ek byl naprosto zasa\u017een t\u00edmto Bo\u017e\u00edm jedn\u00e1n\u00edm. Nejvy\u0161\u0161\u00ed pokora samotn\u00e9ho Boha mu nedala sp\u00e1t. Pokora to je um\u011bn\u00ed klan\u011bt se a skl\u00e1n\u011bt se. Kolikr\u00e1t se Franti\u0161ek klan\u011bl P\u00e1nu, nejen tady ale i sm\u011brem ke v\u0161em kostel\u016fm na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a chv\u00e1lil ho, \u017ee sv\u00fdm svat\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem vykoupil sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n

Jak miloval kostely, kde v\u011bd\u011bl, \u017ee je ulo\u017eeno nejvy\u0161\u0161\u00ed tajemstv\u00ed Bo\u017e\u00ed pokory a jak vroucn\u011b k n\u011bmu p\u0159istupoval. S jakou \u00fazkostlivost\u00ed se staral, aby bylo P\u00e1nu dob\u0159e v jeho srdci i na m\u00edst\u011b, kde bylo jeho Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed T\u011blo uchov\u00e1v\u00e1no. Jist\u011b to nebylo z p\u0159epjat\u00e9 zbo\u017enosti. Franti\u0161ek prost\u011b v\u011b\u0159il a um\u011bl se klan\u011bt, miloval Bo\u017e\u00ed pokoru, kterou cht\u011bl \u017e\u00edt. Pokora Krista je z\u00e1kladem Franti\u0161kovy chudoby, Kristova poslu\u0161nost je z\u00e1kladem Franti\u0161kovy l\u00e1sky, Kristova l\u00e1ska je z\u00e1kladem Franti\u0161kova \u017eivota a svatosti. To se t\u00fdk\u00e1 i n\u00e1s. Jestli\u017ee p\u016fjdeme ve Franti\u0161kov\u00fdch stop\u00e1ch, nem\u016f\u017eeme zapomenout na setk\u00e1v\u00e1n\u00ed s Nejvy\u0161\u0161\u00edm ve sv\u00e1tostech. On tam na n\u00e1s \u010dek\u00e1. A p\u0159i ka\u017ed\u00e9m takov\u00e9m setk\u00e1n\u00ed je p\u0159ipraven\u00fd darovat n\u00e1m cel\u00e9 nebe, jestli budeme cht\u00edt. M\u011bjme odvahu za n\u00edm p\u0159ij\u00edt \u00fapln\u011b prost\u011b a jednodu\u0161e ho \u017e\u00e1dat o jeho l\u00e1sku, ukazujme mu tak svoji mali\u010dkost a nezku\u0161enost, d\u00e1vejme mu mal\u00e9 a pokorn\u00e9 srdce, kter\u00e9 se skl\u00e1n\u00ed p\u0159ed jeho vzne\u0161enost\u00ed a On jist\u011b p\u0159i pohledu na na\u0161\u00ed up\u0159\u00edmnou a radostnou zkrou\u0161enost a p\u0159i vzpom\u00ednce na srdce sv\u00e9ho Syna, neodol\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e9 na\u0161\u00ed prosb\u011b a daruje n\u00e1m s\u00e1m sebe, Dar v\u0161ech dar\u016f. Tak budeme moci odej\u00edt bohat\u00ed samotn\u00fdm Bohem a takov\u00fd Dar p\u0159in\u00e1\u0161et sv\u00fdm brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m sv\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm a cel\u00fdm \u017eivotem. <\/p>\n\n\n\n

Shrnut\u00ed: \u017divot sekul\u00e1rn\u00edch franti\u0161k\u00e1n\u016f je evangelium Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K zamy\u0161len\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. C\u00edrkev a j\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kdy jste doopravdy poc\u00edtili, \u017ee pat\u0159\u00edte do c\u00edrkve a m\u011bli jste z toho radost? Jsou i okam\u017eiky, kdy v\u00e1m v n\u00ed nebylo dob\u0159e? Co pro m\u011b c\u00edrkev znamen\u00e1? Co si mysl\u00edm o jej\u00ed budoucnosti? Jak\u00e9 je m\u00e9 m\u00edsto v c\u00edrkvi? \u00da\u010dastn\u00edm se n\u011bjak aktivn\u011b \u017eivota ve farnosti? Zn\u00e1m lidi, se kter\u00fdmi se v kostele potk\u00e1v\u00e1m? A co kn\u011bz? Dok\u00e1\u017eu p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi svoji c\u00edrkev obh\u00e1jit? Jak\u00fd c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tek m\u00e1m nejrad\u011bji?<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Sv\u00e1tosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00edm, kdy jsem byl pok\u0159t\u011bn\u00fd(\u00e1) a uv\u011bdomuji si v\u00fdznam k\u0159tu pro vlastn\u00ed \u017eivot? Jak\u00fd je v\u00fdznam sv\u00e1tost\u00ed pro rozvoj duchovn\u00edho \u017eivota a kter\u00e9 to jsou? Jak\u00e1 sv\u00e1tost je m\u00e1 nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed a pro\u010d? S jakou m\u00e1m nejv\u011bt\u0161\u00ed pot\u00ed\u017ee? Pro\u010d v\u016fbec bych m\u011bl p\u0159ij\u00edmat sv\u00e1tosti? Pro\u010d chod\u00edm na m\u0161i cvatou? Co od n\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1m? Najdu si n\u011bkdy \u010das na adoraci? Jak se mpodl\u00edm \u2013 p\u0159iv\u00e1d\u00ed mne motlitba bl\u00ed\u017ee k Bohu? Chod\u00edm ke zpov\u011bdi a jak ji vn\u00edm\u00e1m?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Koment\u00e1\u0159e :<\/h2>\n\n\n\n

Br. Jaroslav Anton\u00edn \u0160ediv\u00fd<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a j\u00e1: Kdy jsi doopravdy poc\u00edtil, \u017ee pat\u0159\u00ed\u0161 do c\u00edrkve a m\u011bl jsi z toho radost? Ji\u017e od \u010dasu<\/p>\n\n\n\n

p\u0159\u00edpravy na k\u0159est. Velkou. Jsou i okam\u017eiky, kdy ti v n\u00ed nebylo dob\u0159e? Nen\u00ed mi dob\u0159e s v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, kte\u0159\u00ed pro sv\u016fj pohled na p\u0159\u00edsn\u00e9 dodr\u017eov\u00e1n\u00ed c\u00edrkevn\u00edch pravidel odm\u00edtaj\u00ed bratry a sestry ve v\u00ed\u0159e.<\/p>\n\n\n\n

Co pro m\u011b c\u00edrkev znamen\u00e1? Spole\u010denstv\u00ed brat\u0159\u00ed a sester v Duchu svat\u00e9m. Co si mysl\u00edm o jej\u00ed budoucnosti? Je to t\u011blo Kristovo \u2013 a\u017e na v\u011bky v\u011bk\u016f, amen. Jak\u00e9 je m\u00e9 m\u00edsto v c\u00edrkvi? \u201eJsou rozd\u00edln\u00e1 obdarov\u00e1n\u00ed, ale tent\u00fd\u017e Duch; rozd\u00edln\u00e9 slu\u017eby, ale tent\u00fd\u017e P\u00e1n \u2026\u201c (1 Kor 12, 4-31) Vn\u00edm\u00e1m, \u017ee m\u011b P\u00e1n vol\u00e1 ke slu\u017eb\u011b. \u00da\u010dastn\u00edm se n\u011bjak aktivn\u011b \u017eivota ve farnosti? By\u0165 jsme s man\u017eelkou plze\u0148\u0161t\u00ed, aktivn\u011b se \u00fa\u010dastn\u00edme \u017eivota v dob\u0159ansk\u00e9 farnosti. Zejm\u00e9na se pod\u00edl\u00edm na organizaci spolupr\u00e1ce mezi \u0161kolou a farnost\u00ed (rukod\u011bln\u00e9 kurzy na fa\u0159e, organizace T\u0159\u00edkr\u00e1lov\u00e9<\/p>\n\n\n\n

sb\u00edrky, pomoc p\u0159i Noci kostel\u016f, kdysi spolupr\u00e1ce p\u0159i obnov\u011b farn\u00ed zahrady \u2026). Zn\u00e1m lidi, se kter\u00fdmi se v kostele potk\u00e1v\u00e1m? Ano, zn\u00e1m jich velk\u00e9 mno\u017estv\u00ed, jako sv\u00e9 vrstevn\u00edky \u010di vrstevn\u00edky m\u00fdch rodi\u010d\u016f, d\u011bti, kter\u00e9 jsem u\u010dil, \u010di nov\u00e9 p\u0159\u00e1tele, kter\u00e9 jsem poznal a\u017e d\u00edky farnosti \u2026 A co kn\u011bz? Kn\u011bze Martina pova\u017eujeme za bl\u00edzk\u00e9ho p\u0159\u00edtele, jsme st\u00e1le v kontaktu, podobn\u011b jako s dal\u0161\u00edmi \u010dleny dob\u0159ansk\u00e9 Koinonie (Lenka, Maru\u0161ka, Petr \u2026). Dok\u00e1\u017eu p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi svoji c\u00edrkev obh\u00e1jit? Respektuji svobodu vyzn\u00e1n\u00ed \u010di nev\u00edry, ale pokud n\u011bkdo m\u00e1 o n\u011bjak\u00e9 t\u00e9ma z\u00e1jem, r\u00e1d si s n\u00edm popov\u00edd\u00e1m. P\u0159ed \u017e\u00e1ky ve \u0161kole neskr\u00fdv\u00e1m, \u017ee jsem v\u011b\u0159\u00edc\u00edm, ale nikdy jim nevnucuji sv\u016fj pohled na sv\u011bt. Jak\u00fd c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tek m\u00e1m nejrad\u011bji? Nen\u00ed nad ob\u0159ady velikono\u010dn\u00edho Tridua.<\/p>\n\n\n\n

Sv\u00e1tosti: v\u00edm, kdy jsem byl pok\u0159t\u011bn\u00fd(\u00e1) a uv\u011bdomuji si v\u00fdznam k\u0159tu pro vlastn\u00ed \u017eivot? V den<\/p>\n\n\n\n

k\u0159tu jsem byl i bi\u0159mov\u00e1n a s man\u017eelkou jsme p\u0159ijali i sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed (po d\u00e1vn\u00e9m civiln\u00edm s\u0148atku), bylo to den p\u0159ed v\u00fdro\u010d\u00edm narozen\u00ed Jana \u00c1mose Komensk\u00e9ho (tj. Den u\u010ditel\u016f) a v roce \u00famrt\u00ed sv. Jana Pavla II., pape\u017ee. Dok\u00e1\u017eete stanovit p\u0159esn\u00e9 datum? Jak\u00fd je v\u00fdznam sv\u00e1tost\u00ed pro rozvoj duchovn\u00edho \u017eivota a kter\u00e9 to jsou? Nebudu vyjmenov\u00e1vat, ale velmi si uv\u011bdomuji, \u017ee pr\u00e1v\u011b sv\u00e1tosti a sv\u00e1tostiny jsou to, co katolickou c\u00edrkev odli\u0161uje od jin\u00fdch c\u00edrkv\u00ed. D\u00edky Bohu za n\u011b. Jak\u00e1 sv\u00e1tost je m\u00e1 nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed a pro\u010d? Eucharistie, to je s\u00e1m \u201ezhmotn\u011bn\u00fd\u201c B\u016fh. S jakou m\u00e1m nejv\u011bt\u0161\u00ed pot\u00ed\u017ee? Netaj\u00edm, \u017ee se sv\u00e1tost\u00ed sm\u00ed\u0159en\u00ed. P\u0159edev\u0161\u00edm p\u00fdcha mi br\u00e1n\u00ed se otev\u0159\u00edt Bohu p\u0159ed osobou kn\u011bze. Pro\u010d v\u016fbec bych m\u011bl p\u0159ij\u00edmat sv\u00e1tosti? Z vnit\u0159n\u00ed pot\u0159eby. B\u016fh se m\u011b dot\u00fdk\u00e1. \u201eBu\u010fte bd\u011bl\u00ed, proto\u017ee nezn\u00e1te den ani hodinu.\u201c (Mt 25, 13). Pro\u010d chod\u00edm na m\u0161i svatou? Stejn\u00fd d\u016fvod. \u201eNebesk\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed bude podobn\u00e9 deseti pann\u00e1m, kter\u00e9 si vzaly lampy a vy\u0161ly naproti \u017eenichovi.\u201c (Mt 25, 1 a dal\u0161\u00ed). R\u00e1d bych pat\u0159il k t\u011bm p\u011bti rozv\u00e1\u017en\u00fdm, kter\u00e9 si krom\u011b lamp vzaly i n\u00e1dobky s olejem. D\u00edky m\u0161i svat\u00e9 jsem \u2013 krom\u011b jin\u00e9ho \u2013 st\u00e1le ve spojen\u00ed s \u017eivou c\u00edrkv\u00ed. Co od n\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1m? Krom\u011b v\u00fd\u0161e uveden\u00e9ho i posilu. Najdu si n\u011bkdy \u010das na adoraci? Velmi r\u00e1d, ale nen\u00ed mnoho p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed. Jak se modl\u00edm \u2013 p\u0159iv\u00e1d\u00ed m\u011b modlitba bl\u00ed\u017ee k Bohu? R\u00e1no zpravidla v aut\u011b (Ot\u010den\u00e1\u0161, Zdr\u00e1vas, Pod ochranu tvou a modlitba vlastn\u00edmi slovy), m\u00e1m-li voln\u00fd den, tak i brevi\u00e1\u0159 r\u00e1no a ve\u010der. Jednozna\u010dn\u011b \u2013 komunikuji s P\u00e1nem, vn\u00edm\u00e1m, \u017ee mi naslouch\u00e1. K\u00e9\u017e bych i j\u00e1 um\u011bl vn\u00edmat Bo\u017e\u00ed hlas, tak tich\u00fd v hluku sv\u011bta. Chod\u00edm ke zpov\u011bdi a jak ji vn\u00edm\u00e1m? M\u00e1m s t\u00edm probl\u00e9m, ob\u010das jdu, vyhled\u00e1v\u00e1m kn\u011bze, s nimi\u017e nejsem v \u010dast\u00e9m kontaktu. Pro m\u011b je probl\u00e9m se otev\u0159\u00edt Bohu p\u0159ed konkr\u00e9tn\u00edm, mn\u011b zn\u00e1m\u00fdm \u010dlov\u011bkem (kn\u011bzem), jak jsem uvedl ji\u017e v\u00fd\u0161e.<\/p>\n\n\n\n

Sestra Jana Ane\u017eka Pachnerov\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a j\u00e1:<\/u> do<\/strong> c\u00edrkve pat\u0159\u00edm od sv\u00e9ho k\u0159tu, kter\u00fd jsem m\u011bla 10.1.1960 v kostele svat\u00e9ho Bartolom\u011bje v Plzni (nyn\u00ed katedr\u00e1la). Bylo mi tehdy 14 dn\u00ed. Ale byla jsem vychov\u00e1v\u00e1na ve v\u00ed\u0159e, chodili jsme s rodi\u010di do kostela. Tak\u00e9 jsme jezdili na pout\u011b, to byla z\u00e1sluha m\u00e9 babi\u010dky, byla velk\u00e1 mari\u00e1nsk\u00e1 ctitelka. Opravdu jsem poc\u00edtila, \u017ee pat\u0159\u00edm do c\u00edrkve, kdy\u017e jsem byla v Praze bi\u0159mov\u00e1na panem kardin\u00e1lem Tom\u00e1\u0161kem 14.5.1978. M\u016fj \u017eivot se pak za\u010dal ub\u00edrat sm\u011brem k prohlubov\u00e1n\u00ed v\u00edry, poznala jsem spole\u010denstv\u00ed mlad\u00fdch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed chodili do kostela, a sch\u00e1zeli jsme se i u n\u00e1s doma. Jsem r\u00e1da, \u017ee pat\u0159\u00edm do c\u00edrkve, je to takov\u00e1 velk\u00e1 rodina, kde m\u00e1 ka\u017ed\u00fd sv\u00e9 nenahraditeln\u00e9 m\u00edsto. V c\u00edrkvi mi n\u011bkdy nebylo dob\u0159e, kdy\u017e jsem pozn\u00e1vala, \u017ee nikdo nen\u00ed dokonal\u00fd, ka\u017ed\u00fd m\u00e1 sv\u00e9 chyby, n\u011bkdy doch\u00e1z\u00ed k neporozum\u011bn\u00ed a nedorozum\u011bn\u00ed. I v c\u00edrkvi existuje z\u00e1vist, pomluvy a nep\u0159ej\u00edcnost. P\u0159esto v\u011b\u0159\u00edm v bratrsk\u00e9 spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e9 m\u00e1 rysy dobra a pokory po vzoru svat\u00e9ho Franti\u0161ka z Assisi. Mysl\u00edm si, \u017ee c\u00edrkev nezanikne, \u017ee se bude i nad\u00e1le obnovovat. I letos byli nov\u00ed katechumeni pok\u0159t\u011bni na velikono\u010dn\u00ed vigilii. Jsem zapojena do \u017eivota c\u00edrkve v na\u0161\u00ed lochot\u00ednsk\u00e9 farnosti (vedu sbor p\u0159ed\u0161koln\u00edch d\u011bt\u00ed, zp\u00edv\u00e1me d\u011btsk\u00e9 p\u00edsni\u010dky se zam\u011b\u0159en\u00edm na Boha, u\u010d\u00edm Slov\u00ed\u010dko, co\u017e je katecheze p\u0159ed\u0161koln\u00edch d\u011bt\u00ed, v uplynul\u00fdch letech jsem p\u0159ipravovala d\u011bti na 1. svat\u00e9 p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed a vedla tzv. \u201epokra\u010dova\u010dky\u201c, tj. katecheze d\u011bt\u00ed po 1. svat\u00e9m p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed, v ned\u011bli p\u0159i m\u0161\u00edch svat\u00fdch \u010dasto doprov\u00e1z\u00edm m\u0161e sv. hudbou spole\u010dn\u011b s m\u00fdm man\u017eelem a m\u00fdm mlad\u0161\u00edm synem Janem). Jsem zapojena tak\u00e9 v na\u0161em MBS Plze\u0148 v na\u0161em sekul\u00e1rn\u00edm franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9m \u0159\u00e1du jako form\u00e1torka, p\u0159ipravuji lidi, kte\u0159\u00ed se zaj\u00edmaj\u00ed o franti\u0161k\u00e1nskou spiritualitu, na profesn\u00ed slib. Lidi, se kter\u00fdmi se potk\u00e1v\u00e1m v kostele u V\u0161ech svat\u00fdch na Roudn\u00e9 i v kostele PMN ve m\u011bst\u011b i v katedr\u00e1le sv. Bartolom\u011bje, v\u011bt\u0161inou zn\u00e1m. Rovn\u011b\u017e kn\u011bze.  Dosud jsem nem\u011bla p\u0159\u00edli\u0161 mo\u017enost obh\u00e1jit c\u00edrkev p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi, snad jen v domov\u011b d\u016fchodc\u016f Bory, kam doch\u00e1z\u00edm na m\u0161e svat\u00e9 a jsem tam jako pastora\u010dn\u00ed asistentka pro nemocn\u00e9. B\u00fdv\u00e1m a\u017e p\u0159\u00edli\u0161 ve v\u011b\u0159\u00edc\u00edm prost\u0159ed\u00ed, ale i tam je t\u0159eba n\u011bkdy obh\u00e1jit kn\u011bze i c\u00edrkev jako celek. Z c\u00edrkevn\u00edch sv\u00e1tk\u016f m\u00e1m nejrad\u011bji V\u00e1noce.<\/p>\n\n\n\n

Sv\u00e1tosti<\/u>: k<\/strong>\u0159est m\u00e1 jako sv\u00e1tost pro \u010dlov\u011bka prvo\u0159ad\u00fd v\u00fdznam, st\u00e1v\u00e1me se Bo\u017e\u00edmi d\u011btmi a p\u0159\u00e1teli. Katolick\u00e1 c\u00edrkev m\u00e1 7 sv\u00e1tost\u00ed, po k\u0159tu bi\u0159mov\u00e1n\u00ed, sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed, sv\u00e1tost kn\u011b\u017estv\u00ed, sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed, pomaz\u00e1n\u00ed nemocn\u00fdch a sv\u00e1tost eucharistie. Mou nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tost\u00ed je sv\u00e1tost eucharistie, kdy mohu p\u0159ijmout P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e p\u0159i m\u0161i svat\u00e9 do m\u00e9ho srdce a b\u00fdt s n\u00edm. Z ostatn\u00edch sv\u00e1tost\u00ed je pro m\u011b d\u016fle\u017eit\u00e1 sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed, jsme s man\u017eelem u\u017e skoro 42 let a st\u00e1le je co vylep\u0161ovat v na\u0161em vz\u00e1jemn\u00e9m vztahu i ve vztahu k Bohu. Sv\u00e1tosti n\u00e1m pom\u00e1haj\u00ed na na\u0161\u00ed cest\u011b k Bohu, jsou to dary od Boha pro c\u00edrkev, proto je t\u0159eba si t\u011bchto dar\u016f v\u00e1\u017eit. Na m\u0161i svatou chod\u00edm, abych vzdala d\u00edk P\u00e1nu za v\u0161echno, co od n\u011bho m\u00e1m a dost\u00e1v\u00e1m, abych se stala sou\u010d\u00e1st\u00ed c\u00edrkve a sv\u016fj vztah s n\u00ed neust\u00e1le obnovovala a prohlubovala. Chod\u00edm i na adorace, co\u017e je pro m\u011b osobn\u00ed setk\u00e1n\u00ed s P\u00e1nem Je\u017e\u00ed\u0161em. Modl\u00edm se rann\u00ed chv\u00e1ly, ve\u010dern\u00ed ne\u0161pory, denn\u011b r\u016f\u017eenec a \u010dtu Denn\u00ed tichou chv\u00edli s rozj\u00edm\u00e1n\u00edm Bo\u017e\u00edho slova. Ke zpov\u011bdi, sv\u00e1tosti sm\u00ed\u0159en\u00ed, chod\u00edm jednou za m\u011bs\u00edc nebo podle pot\u0159eby i d\u0159\u00edve. Vn\u00edm\u00e1m ji jako milost nov\u00fdch za\u010d\u00e1tk\u016f, star\u00e9 je smaz\u00e1no a nov\u00e9 za\u010d\u00edn\u00e1. Ta radost z odpu\u0161t\u011bn\u00ed je pro m\u011b v\u017edycky posilou. Jana<\/p>\n\n\n\n

Sestra Helena Marie Tykvartov\u00e1<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a j\u00e1. V tomto velk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed lid\u00ed m\u011b p\u0159itahuje spole\u010dn\u00fd c\u00edl, p\u0159\u00e1telstv\u00ed a pomoc druh\u00fdm i sob\u011b. Hlavn\u011b na exercici\u00edch pro\u017e\u00edv\u00e1m v klidu promodlen\u00fdch m\u00edst radost ze spojen\u00ed s Bohem. Co pro m\u011b c\u00edrkev znamen\u00e1? Cesta s jasn\u00fdm c\u00edlem a \u0159\u00e1d (nem\u00e1m r\u00e1da chaos). C\u00edrkev je jako rodina, ve kter\u00e9 mi je dob\u0159e, proto\u017ee si rozum\u00edme a sna\u017e\u00edme se o stejn\u00fd c\u00edl. Jak\u00e9 je moje m\u00edsto v c\u00edrkvi? Jsme s man\u017eelem terci\u00e1\u0159i a chod\u00edme pravideln\u011b do spole\u010denstv\u00ed sester a brat\u0159\u00ed. Jsme tam nov\u00ed, a tak postupn\u011b pozn\u00e1v\u00e1me jejich \u017eivoty. Osobn\u011b zn\u00e1m t\u0159i franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 kn\u011bze, proto\u017ee se sna\u017e\u00edme chodit na bohoslu\u017eby tam, kde je oni konaj\u00ed mimo m\u011bsto pobl\u00ed\u017e na\u0161eho bydli\u0161t\u011b na venkov\u011b. Dok\u00e1\u017eu obh\u00e1jit svoji v\u00edru? Ano, vyzn\u00e1v\u00e1m svoji v\u00edru otev\u0159en\u011b. Kdy\u017e se lid\u00e9 zaj\u00edmaj\u00ed o m\u00e9 pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed \u017eivota s Bohem ve v\u00ed\u0159e, sna\u017e\u00edm se odpov\u011bd\u011bt jasn\u011b, ale hlavn\u011b naslouch\u00e1m a nab\u00edz\u00edm podle sv\u00fdch sil pomoc a pochopen\u00ed. Z c\u00edrkevn\u00edch liturgick\u00fdch obdob\u00ed a sv\u00e1tk\u016f m\u00e1m nejrad\u011bji V\u00e1noce spole\u010dn\u011b s adventem s jeho o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00edm. A potom ta radost obdarovat ostatn\u00ed. M\u00e1m na to kr\u00e1sn\u00e9 vzpom\u00ednky.<\/p>\n\n\n\n

Sv\u00e1tosti: v\u00edm, kdy jsem byla pok\u0159t\u011bn\u00e1 a uv\u011bdomuji si v\u00fdznam k\u0159tu pro vlastn\u00ed \u017eivot? Ano, i \u010das k\u0159tu zn\u00e1m. Bylo to hned \u0161est dn\u00ed po m\u00e9m narozen\u00ed. Jak\u00fd je v\u00fdznam sv\u00e1tost\u00ed? B\u016fh se n\u00e1m ve sv\u00e1tostech daruje. Daruje v\u0161echno, co pot\u0159ebujeme k \u017eivotu sm\u011b\u0159uj\u00edc\u00edmu ke svatosti. Nap\u0159. v eucharistii. Tak\u00e9 my zde p\u0159in\u00e1\u0161\u00edme sv\u016fj dar chleba a v\u00edna, kter\u00fd je p\u0159i bohoslu\u017eb\u011b p\u0159em\u011bn\u011bn\u00fd na t\u011blo a krev na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista a toto t\u011blo a krev je ob\u011bt\u00ed c\u00edrkve. Je to ob\u011b\u0165 Syna, kterou jsme byli usm\u00ed\u0159eni s Bohem. A v\u0161ichni, kte\u0159\u00ed p\u0159ij\u00edm\u00e1me t\u011blo a krev Syna, jsme napln\u011bn\u00ed Duchem, a tak se st\u00e1v\u00e1me jedn\u00edm t\u011blem a jednou du\u0161\u00ed v Kristu. \u010clov\u011bk se p\u0159ed Bohem pak svobodn\u011b s \u00factou a l\u00e1skou skl\u00e1n\u00ed a nech\u00e1v\u00e1 ho vstoupit do sv\u00e9ho srdce. Nejrad\u011bji m\u00e1m sv\u00e1tost man\u017eelstv\u00ed. Jsme jeden pro druh\u00e9ho a oba jsme pro ostatn\u00ed. Je to velik\u00e1 kotva m\u00e9ho \u017eivota. Se \u017e\u00e1dnou sv\u00e1tost\u00ed nem\u00e1m pot\u00ed\u017e. V\u017edy\u0165 jsou to vz\u00e1cn\u00e9 dary, kter\u00e9 pom\u00e1haj\u00ed prohlubovat vztah s Bohem. P\u0159iv\u00e1d\u00ed m\u011b modlitba bl\u00ed\u017ee k Bohu? Jist\u011b. Je to m\u00edsto nejd\u016fv\u011brn\u011bj\u0161\u00edho setk\u00e1n\u00ed a sd\u00edlen\u00ed. Napl\u0148uje m\u011b to velkou pokorou. Chod\u00edm ke zpov\u011bdi? Vn\u00edm\u00e1m tuto sv\u00e1tost jako prost\u0159edek (n\u00e1stroj), kter\u00fdm nab\u00edz\u00edm sv\u00e9 srdce, kter\u00e9 se skl\u00e1n\u00ed v poko\u0159e p\u0159ed vzne\u0161enost\u00ed, milosrdenstv\u00edm a l\u00e1skou na\u0161eho a m\u00e9ho Boha.<\/p>\n\n\n\n

Br. Vladim\u00edr Franti\u0161ek Tykvart<\/strong><\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a j\u00e1. C\u00edrkev je sice velk\u00e1 instituce s hierarchickou strukturou, ale hlavn\u011b je spole\u010denstv\u00edm lid\u00ed, jejich\u017e prav\u00fdm c\u00edlem je spojen\u00ed s Bohem. Zn\u00e1m lidi, kte\u0159\u00ed tvrd\u00ed, \u017ee jsou v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, ale \u017ee k tomu c\u00edrkev nepot\u0159ebuj\u00ed. Na po\u010d\u00e1tku cesty v\u00edry m\u011b tato my\u0161lenka trochu p\u0159itahovala. Brzy jsem v\u0161ak pochopil, \u017ee je to chybn\u00e1 \u00favaha. \u010clov\u011bk se st\u00e1v\u00e1 cel\u00fdm a\u017e ve spojen\u00ed s druh\u00fdmi lidmi. Nikdy nem\u016f\u017ee existovat jen jako individuum odd\u011blen\u00e9 od ostatn\u00edch. Vztahy s druh\u00fdmi jsou sou\u010d\u00e1st\u00ed p\u0159irozenosti \u010dlov\u011bka. P\u0159irozen\u00e1 je i lidsk\u00e1 touha po transcendenci, p\u0159esahu, \u017ee n\u011bco nad n\u00e1mi je. K\u0159es\u0165ansk\u00e1 touha je v tomto konkr\u00e9tn\u00ed, kdy\u017e pozn\u00e1v\u00e1 smysl a c\u00edl touhy, kter\u00fdm je spojen\u00ed s Bohem.<\/p>\n\n\n\n

Kdy jsem doopravdy poc\u00edtil, \u017ee pat\u0159\u00edm do c\u00edrkve a m\u011bl jsem z toho radost? Je v\u00edce okam\u017eik\u016f, p\u0159i kter\u00fdch jsem poc\u00edtil, \u017ee pat\u0159\u00edm do spole\u010denstv\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve. I to m\u011blo sv\u016fj v\u00fdvoj. Pamatuji se, jak jsem po t\u0159ech letech praktikov\u00e1n\u00ed j\u00f3gy byl sice pru\u017en\u00fd jako guma, ale nerv\u00f3zn\u00ed, stresovan\u00fd a zoufal\u00fd. Tehdy mi man\u017eelka pov\u00edd\u00e1: \u201enev\u00edm pro\u010d hled\u00e1\u0161 cestu n\u011bkde ve v\u00fdchodn\u00edch praktik\u00e1ch. \u017dije\u0161 p\u0159ece uprost\u0159ed Evropy. M\u00e1me tady snad taky i my vlastn\u00ed zp\u016fsob, jak \u017e\u00edt duchovn\u011b.\u201c M\u011bla pravdu. Za\u010dal jsem hledat doma. Vzpomn\u011bl jsem si na to, kdy\u017e jsem byl obdarovan\u00fd po\u010d\u00e1te\u010dn\u00ed v\u00edrou v Boha a kone\u010dn\u011b na\u0161el odvahu a kdy\u017e jsem poprv\u00e9 oslovil far\u00e1\u0159e katolick\u00e9 farnosti s \u00famyslem nechat se pok\u0159t\u00edt. M\u011bl jsem tehdy poprv\u00e9 radost z c\u00edrkve. Poci\u0165oval jsem velkou radost p\u0159i p\u011b\u0161\u00edch pout\u00edch z Lev\u00e9ho Hradce na Velehrad. C\u00edrkev tam reprezentovali kr\u00e1sn\u00ed lid\u00e9 pln\u00ed prost\u00e9 a pevn\u00e9 v\u00edry. Poci\u0165uji radost z c\u00edrkve, kdy\u017e stoj\u00edm ka\u017ed\u00fd rok na n\u00e1m\u011bst\u00ed ve Star\u00e9 Boleslavi a \u00fa\u010dastn\u00edm se slavnostn\u00ed m\u0161e p\u0159i sv\u00e1tku na\u0161eho patrona sv. V\u00e1clava. M\u00e1m radost poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e p\u0159ijdu do k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho chr\u00e1mu nebo jen kostel\u00edka. Jsem hrd\u00fd na tradici, moudrost a pravdivost katolick\u00e9 c\u00edrkve. A na\u0161e bratrsk\u00e9 spole\u010denstv\u00ed terci\u00e1\u0159\u016f je sou\u010d\u00e1st\u00ed tohoto celku. A tak se raduji i z na\u0161eho franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed. A raduji se tak\u00e9, \u017ee tvo\u0159\u00edme doma s man\u017eelkou takovou malou c\u00edrkev.  Jsou i okam\u017eiky, kdy mi v c\u00edrkvi nebylo dob\u0159e? Ano. Na po\u010d\u00e1tku jsem vid\u011bl na tv\u00e1\u0159\u00edch n\u011bkter\u00fdch lid\u00ed takov\u00fd podivn\u00fd, \u00fatrpn\u00fd, pobledl\u00fd v\u00fdraz. Nebo jsem zase jinde vid\u011bl pohupuj\u00edc\u00ed se t\u011bla a zvednut\u00e9 ruce a o\u010di z\u00edraj\u00edc\u00ed n\u011bkam do d\u00e1lky. Ano, takov\u00e9 projevy v\u00edd\u00e1m i dnes. Ale nejsem ji\u017e tak posuzuj\u00edc\u00ed a kritick\u00fd. P\u00e1n B\u016fh d\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu takov\u00fd zp\u016fsob pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed spojen\u00ed s Bohem, kter\u00fd padne p\u0159esn\u011b tomu doty\u010dn\u00e9mu. Tak\u00e9 mi vadila a vad\u00ed p\u0159\u00edli\u0161n\u00e1 pompa a bohatstv\u00ed stav\u011bn\u00e9 na odiv, kter\u00e9 vid\u00edm ve Vatik\u00e1nu. Pape\u017e Franti\u0161ek jde na\u0161t\u011bst\u00ed spr\u00e1vn\u00fdm sm\u011brem. Co pro m\u011b c\u00edrkev znamen\u00e1? Co si mysl\u00edm o jej\u00ed budoucnosti? C\u00edrkev je pro m\u011b sou\u010d\u00e1st\u00ed v\u00edry. V\u011b\u0159\u00edm v jednu svatou, katolickou a apo\u0161tolskou c\u00edrkev. C\u00edrkev potrv\u00e1 a\u017e do konce tohoto sv\u011bta. Ur\u010dit\u011b se bude m\u011bnit. D\u011blo se to po celou jej\u00ed historii. Mysl\u00edm, \u017ee jsme na po\u010d\u00e1tku jej\u00ed nov\u00e9 podoby. Za\u010dalo to II. Vatik\u00e1nsk\u00fdm koncilem, pokra\u010duje to v sou\u010dasnosti d\u016frazem na synodalitu. Nyn\u00ed i v budoucnu je v\u0161ak nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed to, aby uchovala tradici a tu rozv\u00edjela podle podm\u00ednek, kter\u00e9 ve sv\u011bt\u011b nastanou. Jak\u00e9 je m\u00e9 m\u00edsto v c\u00edrkvi a \u00fa\u010dastn\u00edm se n\u011bjak aktivn\u011b \u017eivota ve farnosti? V c\u00edrkvi jsem ve spole\u010denstv\u00ed terci\u00e1\u0159\u016f sv. Franti\u0161ka. Bydl\u00edme na venkov\u011b. Fara, do kter\u00e9 nomin\u00e1ln\u011b pat\u0159\u00edme, je 8 km a spr\u00e1va farnosti je 16 km vzd\u00e1len\u00e1. Brat\u0159i franti\u0161k\u00e1ni maj\u00ed v p\u00e9\u010di m\u00edsta, kter\u00e1 n\u00e1m jsou bl\u00ed\u017ee (3 km a 10 km). Tak jsme za\u010dali doch\u00e1zet tam. P\u0159i m\u0161i \u010dteme ze SZ a z list\u016f. Far\u00e1\u0159 navrhoval, \u017ee bych se mohl ujmout slu\u017eby akolyty. Souhlasil jsem. Zn\u00e1m lidi, se kter\u00fdmi se v kostele potk\u00e1v\u00e1m? P\u0159ed rokem byli pro n\u00e1s v\u0161ichni nov\u00ed a nezn\u00e1m\u00ed (p\u0159ist\u011bhovali jsme se). Postupn\u011b se pozn\u00e1v\u00e1me a ji\u017e jsme s n\u011bkolika nav\u00e1zali zn\u00e1most a rod\u00ed se prvn\u00ed p\u0159\u00e1telstv\u00ed. Zn\u00e1m osobn\u011b kn\u011bze? Ano. Nav\u0161t\u011bvujeme t\u0159i farnosti. To je d\u016fsledek na\u0161eho m\u00edsta bydli\u0161t\u011b. Zn\u00e1m osobn\u011b v\u0161echny t\u0159i far\u00e1\u0159e. Nejv\u00edce se v\u00edd\u00e1m s kn\u011b\u017e\u00edmi franti\u0161k\u00e1ny. Dok\u00e1\u017eu p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi svoji c\u00edrkev obh\u00e1jit? Rozhodn\u011b se netaj\u00edm t\u00edm, \u017ee jsem katolick\u00fd k\u0159es\u0165an. Pravda evangelia m\u011b natolik oslovila, \u017ee se neboj\u00edm, jak budu vypadat v o\u010d\u00edch nev\u011b\u0159\u00edc\u00edch lid\u00ed i posm\u011bv\u00e1\u010dk\u016f. Ty lidi sp\u00ed\u0161e lituji, proto\u017ee je nepotkalo \u0161t\u011bst\u00ed v podob\u011b daru v\u00edry od Boha. Na za\u010d\u00e1tku m\u011b nad\u0161en\u00ed z toho daru v\u00edry \u201enutilo\u201c k mluven\u00ed o n\u00ed, i kdy\u017e o to okol\u00ed nest\u00e1lo. Pochopil jsem, \u017ee takto v\u00ed\u0159e ned\u011bl\u00e1m p\u0159\u00edli\u0161 dobrou reklamu. Nyn\u00ed se sp\u00ed\u0161e sna\u017e\u00edm b\u00fdt s druh\u00fdmi p\u0159\u00edtomn\u00fd v jejich radostech a tr\u00e1pen\u00edch a ukazovat dobrou v\u016fl\u00ed a sv\u00fdmi \u010diny, jak B\u016fh ve mn\u011b pracuje. Jsem p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fd, \u017ee c\u00edrkev nejl\u00e9pe obhajuji \u010dinnou l\u00e1skou k lidem a ke stvo\u0159en\u00ed. Zb\u00fdv\u00e1 jen \u010dinit to po\u0159\u00e1d, a pro takov\u00fd c\u00edl je nutn\u00e9 se modlit k Bohu bez p\u0159est\u00e1n\u00ed. Jak\u00fd c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tek m\u00e1m nejrad\u011bji? Ka\u017ed\u00fdm rokem vn\u00edm\u00e1m v\u00edce a hloub\u011bji v\u00fdznam Velikonoc. Sv\u00e1tek Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00edho srdce Je\u017e\u00ed\u0161ova m\u011b doprov\u00e1z\u00ed od po\u010d\u00e1tku m\u00e9 v\u00edry.<\/p>\n\n\n\n

Sv\u00e1tosti. <\/strong>V\u00edm, kdy jsem byl pok\u0159t\u011bn\u00fd a uv\u011bdomuji si v\u00fdznam k\u0159tu pro vlastn\u00ed \u017eivot? Zcela p\u0159esn\u011b: 24.4.2011. V\u011bdom\u00ed \u010dehokoli m\u016f\u017ee r\u016fst. Tak i v\u011bdom\u00ed v\u00fdznamu k\u0159tu. Narodil jsem se do nov\u00e9ho \u017eivota, byl jsem o\u010di\u0161t\u011bn\u00fd od poskvrny v\u0161ech h\u0159\u00edch\u016f d\u00edky vykupitelsk\u00e9 smrti a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista. To jsou slova, kter\u00e1 vn\u00edm\u00e1m, a je\u0161t\u011b i dal\u0161\u00ed v\u00fdznamy. M\u00e1m to v mysli, v hlav\u011b. To je jedna str\u00e1nka v\u011bci. A co srdce? M\u00e1m to taky v srdci? Ano, ale: vezmu-li \u0161k\u00e1lu od 0 do 10, tak jsem pocitov\u011b asi n\u011bkde kolem 6. Tolik mi je\u0161t\u011b zb\u00fdv\u00e1 do pln\u00e9ho v\u011bdom\u00ed v\u00fdznamu k\u0159tu. Jak\u00fd je v\u00fdznam sv\u00e1tost\u00ed pro rozvoj duchovn\u00edho \u017eivota a kter\u00e9 to jsou? Ji\u017e samo slovo \u201esv\u00e1tosti\u201c napov\u00edd\u00e1, \u017ee jejich p\u0159\u00edtomnost\u00ed v \u017eivot\u011b roste na\u0161e svatost. K\u0159tem jsem se znovu narodil, bi\u0159mov\u00e1n\u00edm jsem obdr\u017eel plnost Ducha svat\u00e9ho a odpov\u011bdnost za \u0161\u00ed\u0159en\u00ed v\u00edry, a to sv\u011btlem vlastn\u00edho \u017eivota. Eucharistie je m\u00fdm duchovn\u00edm pokrmem. Bez n\u00ed m\u016fj duch hladov\u00ed, Duch svat\u00fd stoj\u00ed p\u0159ed zav\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi m\u00e9ho srdce a v\u00edra se ztr\u00e1c\u00ed. Z\u00e1pas star\u00e9ho a nov\u00e9ho \u010dlov\u011bka ve mn\u011b vyhraje \u010das od \u010dasu pr\u00e1v\u011b ten star\u00fd (u n\u011bkter\u00fdch slabost\u00ed skoro po\u0159\u00e1d). Up\u0159\u00edmn\u00e1 l\u00edtost a pok\u00e1n\u00ed vede m\u011b ke zpov\u011bdi. B\u016fh je milosrdn\u00fd a miluje v\u0161echny v\u010detn\u011b h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk\u016f. Sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u0161ak nen\u00ed stroj na o\u010distu. Bez opravdov\u00e9 l\u00edtosti to nejde. B\u016fh zn\u00e1 v\u0161echno, vid\u00ed i do hlubiny m\u00e9ho srdce. Sv\u00e1tost pomaz\u00e1n\u00ed nemocn\u00fdch nen\u00ed jen pro toho, kdo stoj\u00ed na prahu smrti. Prod\u011blal jsem t\u011b\u017ekou operaci. P\u0159ed n\u00ed jsem musel podepsat, \u017ee beru na sebe riziko ne\u00fasp\u011bchu. Bylo to 10 %. B\u016fh vysly\u0161el modlitby p\u0159i pomaz\u00e1n\u00ed nemocn\u00fdch a modlitbu spole\u010denstv\u00ed a nejbli\u017e\u0161\u00edch a pomohl k \u00fasp\u011bchu operace a umo\u017enil mi pokra\u010dovat v \u017eivot\u011b na tomto sv\u011bt\u011b. V\u00e1\u017e\u00edm si sv\u00e1tosti man\u017eelstv\u00ed a velmi ji oce\u0148uji. Je to jak\u00e1si zku\u0161ebna, jak se nau\u010dit b\u00fdt s druh\u00fdmi lidmi v pokoji a l\u00e1sce. U\u010d\u00edm se sice metodou \u201epokus a omyl\u201c, ale sna\u017e\u00edm se v\u0161e r\u00e1movat do l\u00e1skypln\u00e9ho vztahu mezi n\u00e1mi. Sta\u010d\u00ed jen na chv\u00edli opustit tento r\u00e1m bezpe\u010d\u00ed a pokoje, a ji\u017e se ut\u00e1p\u00edm v probl\u00e9mech. P\u0159in\u00e1\u0161\u00ed n\u00e1m radost, \u017ee v\u00edme, jak b\u00fdt v man\u017eelstv\u00ed svat\u00ed. Jsme tolerantn\u00ed a chyby si nevy\u010d\u00edt\u00e1me. V\u0161e pro l\u00e1sku. A jak\u00e1 sv\u00e1tost je m\u00e1 nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed a pro\u010d? Nev\u00edm. V\u0161echny jsou vz\u00e1cn\u00e9 dary od Boha a d\u016fle\u017eit\u00e9 pro \u017eivot s Bohem. Pokud bych m\u011bl \u0159\u00edct n\u011bjak\u00e9 \u201ehodnocen\u00ed\u201c, tak asi toto: nejrad\u011bji m\u00e1m man\u017eelstv\u00ed, nejv\u00edce \u00facty a obdivu m\u00e1m k eucharistii, a nejv\u011bt\u0161\u00ed respekt u m\u011b bud\u00ed sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed (vyznat h\u0159\u00edchy a poznat pravdu o sob\u011b, st\u00e1t se pokorn\u00fdm, tj. zbavit se Ega je nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed pr\u00e1v\u011b zde. I kdy\u017e tak\u00e9 u v\u0161ech ostatn\u00edch sv\u00e1tost\u00ed je pokora nutnost\u00ed. Zde to v\u0161ak nejv\u00edce vn\u00edm\u00e1m). Najdu si n\u011bkdy \u010das na adoraci? N\u011bkdy ano, ale mo\u017enosti, kter\u00e9 c\u00edrkev nab\u00edz\u00ed, \u00fapln\u011b nevyu\u017e\u00edv\u00e1m (ke sv\u00e9 \u0161kod\u011b). Nejv\u00edce m\u011b adorace oslovuje p\u0159i duchovn\u00edch cvi\u010den\u00edch. Tam je pro m\u011b dostate\u010dn\u011b dlouh\u00e1 doba na to, abych v tichu a soust\u0159ed\u011bn\u00ed za\u010dal vn\u00edmat Krista v hostii, uv\u011bdomil si Ho a poc\u00edtil jsem jeho p\u0159\u00edtomnost. Mus\u00edm p\u0159iznat, \u017ee se mi to stalo jen p\u00e1rkr\u00e1t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

FORMACE (3. setk\u00e1n\u00ed brat\u0159\u00ed a sester ) Reflexe z minul\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed, zab\u00fdvali jsme se 4. \u010dl\u00e1nkem \u0158ehole (tj. zachov\u00e1vat evangelium na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista podle p\u0159\u00edkladu sv. Franti\u0161ka z Assisi) \u2013 n\u00e1m\u011bty k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed byly n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed: 1. J\u00e1 a Kristus. Pro Franti\u0161ka byl Kristus v\u0161\u00edm. K\u00fdm je pro m\u011b Kristus. M\u00e1m ho r\u00e1d? \u0158\u00edk\u00e1m mu to jen slovy […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_et_pb_use_builder":"off","_et_pb_old_content":"\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n
5-FORMACE-cl-5_8_20230504<\/a>St\u00e1hnout<\/a><\/div>\n\n\n\n

FORMACE (3. setk\u00e1n\u00ed brat\u0159\u00ed a sester )<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Reflexe z minul\u00e9ho setk\u00e1n\u00ed<\/strong>,<\/strong><\/p>\n\n\n\n

zab\u00fdvali jsme se 4. \u010dl\u00e1nkem \u0158ehole (tj. zachov\u00e1vat evangelium na\u0161eho P\u00e1na Je\u017e\u00ed\u0161e Krista podle p\u0159\u00edkladu sv. Franti\u0161ka z Assisi<\/strong>) \u2013 n\u00e1m\u011bty k p\u0159em\u00fd\u0161len\u00ed byly n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

1. J\u00e1 a Kristus. Pro Franti\u0161ka byl Kristus v\u0161\u00edm<\/strong>. K\u00fdm je pro m\u011b Kristus. M\u00e1m ho r\u00e1d? \u0158\u00edk\u00e1m mu to jen slovy nebo i jinak? M\u00e1m na n\u011bho v\u016fbec \u010das? Mluv\u00edm s n\u00edm a po\u010d\u00edt\u00e1m s n\u00edm v \u017eivot\u011b? D\u00e1v\u00e1m mu opravdu v\u0161echno? Mysl\u00edm si, \u017ee ho zn\u00e1m, nebo ho chci je\u0161t\u011b v\u00edce pozn\u00e1vat? Jak?<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. J\u00e1 a evangelium. Evangelium by m\u011blo b\u00fdt m\u00fdm \u017eivotem. <\/strong>Co si o tom mysl\u00edm a jak tomu rozum\u00edm? Jak \u010dasto si evangelium p\u0159e\u010dtu? Jak o n\u011bm rozj\u00edm\u00e1m? Jak\u00e9 je mi nejbli\u017e\u0161\u00ed? \u010cemu moc nerozum\u00edm? Pro\u010d bych si m\u011bl evangelium v\u016fbec \u010d\u00edst?<\/em><\/p>\n\n\n\n

3. Pokuste se vzpomenout, kdy v\u00e1s evangelium n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem zas\u00e1hlo (p\u0159ekvapilo, vyjasnilo, pomohlo)<\/strong> a jak byste tuto zku\u0161enost sd\u011blili ostatn\u00edm?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Dne\u0161n\u00ed t\u00e9ma:<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u017divot ze sv\u00e1tost\u00ed ve spole\u010denstv\u00ed c\u00edrkve \u2013<\/strong><\/p>\n\n\n\n

(\u010cl\u00e1nek 5. a\u017e 8. \u0158ehole SF\u0158<\/strong>)<\/p>\n\n\n\n

5.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A\u0165 proto sekul\u00e1rn\u00ed franti\u0161k\u00e1ni hledaj\u00ed Krista \u017eiv\u00e9ho a p\u016fsob\u00edc\u00edho v brat\u0159\u00edch a sestr\u00e1ch, v P\u00edsmu svat\u00e9m, v c\u00edrkvi i v liturgick\u00fdch \u00fakonech. A\u0165 je pro n\u011b inspirac\u00ed a cestou jejich eucharistick\u00e9ho \u017eivota v\u00edra sv. Franti\u0161ka, kter\u00fd dal napsat tato slova: \u201eNevid\u00edm t\u011blesn\u011b na tomto sv\u011bt\u011b z nejvy\u0161\u0161\u00edho Syna Bo\u017e\u00edho nic ne\u017e jeho nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed t\u011blo a nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed krev\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

6.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kdy\u017e byli ve k\u0159tu spolu s Kristem poh\u0159beni a vzk\u0159\u00ed\u0161eni, a tak se stali \u017eiv\u00fdmi \u00fady c\u00edrkve, a kdy\u017e k n\u011bmu byli je\u0161t\u011b t\u011bsn\u011bji p\u0159ipojeni skrze profesi, a\u0165 se stanou sv\u011bdky a n\u00e1stroji jeho posl\u00e1n\u00ed mezi lidmi a hl\u00e1saj\u00ed Krista \u017eivotem i slovy. A proto\u017ee se nechali inspirovat sv. Franti\u0161kem a spolu s n\u00edm jsou povol\u00e1ni obnovovat c\u00edrkev, a\u0165 se horliv\u011b sna\u017e\u00ed \u017e\u00edt v pln\u00e9m spole\u010denstv\u00ed s pape\u017eem, biskupy a kn\u011b\u017e\u00edmi a napom\u00e1haj\u00ed otev\u0159en\u00e9mu i apo\u0161tolsky tvo\u0159iv\u00e9mu a plodn\u00e9mu dialogu pln\u00e9mu d\u016fv\u011bry.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

7.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Jako \u201ekaj\u00edc\u00ed brat\u0159i a sestry\u201d podn\u011bcovan\u00ed na z\u00e1klad\u011b sv\u00e9ho povol\u00e1n\u00ed dynamickou silou evangelia a\u0165 naprostou a dokonalou vnit\u0159n\u00ed prom\u011bnou uv\u00e1d\u011bj\u00ed sv\u016fj zp\u016fsob my\u0161len\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed do souladu s Kristem. [Tuto prom\u011bnu], kterou samo evangelium naz\u00fdv\u00e1 \u201eobr\u00e1cen\u00edm\u201d, je vzhledem k lidsk\u00e9 k\u0159ehkosti t\u0159eba konat denn\u011b. Na t\u00e9to cest\u011b obnovy je sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed v\u00fdsadn\u00edm znamen\u00edm Otcova milosrdenstv\u00ed a pramenem milosti.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tak jako se Je\u017e\u00ed\u0161 vpravd\u011b klan\u011bl Otci, tak a\u0165 i oni u\u010din\u00ed modlitbu a kontemplaci st\u0159edem sv\u00e9 existence i \u010dinnosti. A\u0165 se \u00fa\u010dastn\u00ed sv\u00e1tostn\u00e9ho \u017eivota c\u00edrkve, p\u0159edev\u0161\u00edm eucharistie, a p\u0159ipojuj\u00ed se k liturgick\u00e9 modlitb\u011b jednou z forem, kter\u00e9 c\u00edrkev p\u0159edkl\u00e1d\u00e1. Tak a\u0165 [v sob\u011b] obnovuj\u00ed tajemstv\u00ed Kristova \u017eivota.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slovo k dne\u0161n\u00edmu \u010dten\u00ed \u0158ehole, tj. k \u010dl\u00e1nk\u016fm 5. a\u017e 8.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Slu\u017eba Bohu v C\u00edrkvi<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K\u0159tem vstupujeme do Bo\u017e\u00ed rodiny, do d\u016fv\u011brn\u00e9 bl\u00edzkosti Boha a On n\u00e1s v n\u011bm p\u0159ij\u00edm\u00e1 za sv\u00e9 d\u011bti. K\u0159tem um\u00edr\u00e1me sami sob\u011b a rod\u00edme se pro Boha, pro \u017eivot nav\u011bky s n\u00edm, v radosti a l\u00e1sce. Profes je svou podstatou obnova k\u0159estn\u00edho slibu. A hned jsme u j\u00e1dra cel\u00e9ho dne\u0161n\u00edho t\u00e9matu.<\/p>\n\n\n\n

N\u011bco podobn\u00e9ho se d\u011bje p\u0159i profesi. I tam se n\u011bco m\u011bn\u00ed. Prohlubuje se na\u0161e postaven\u00ed, na\u0161e odpov\u011bdnost i cel\u00e1 na\u0161e existence. Zasv\u011bcujeme se slu\u017eb\u011b evangeliu, slu\u017eb\u011b Bo\u017e\u00edmu kr\u00e1lovstv\u00ed tam, kde se od n\u00e1s na\u0161e slu\u017eba o\u010dek\u00e1v\u00e1. A p\u0159ece nejsme pasov\u00e1ni na slu\u017eebn\u00edky, ale na bratry a sestry, proto\u017ee my v\u00edme, kdo je Otec a v\u00edme i to, \u017ee jsme to nebyli my, kdo si tuto slu\u017ebu l\u00e1sky zvolil, ale \u017ee to byl P\u00e1n, kter\u00fd tady s n\u00e1mi po\u010d\u00edt\u00e1 u\u017e od v\u011b\u010dnosti. Proto je tolik d\u016fle\u017eit\u00e9 rozv\u00edjet onu slu\u017ebu, sv\u016fj \u017eivot, v z\u00e1vislosti na P\u00e1nov\u011b v\u016fli. Ve v\u011brnosti katolick\u00e9 c\u00edrkvi.<\/p>\n\n\n\n

Franti\u0161ek a C\u00edrkev<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u0161ichni dob\u0159e v\u00edme, jak Franti\u0161ek c\u00edrkev miloval. Byla mu skute\u010dnou matkou, do jej\u00edch rukou odevzdal celou svoji pr\u00e1ci, cel\u00e9 sv\u00e9 d\u00edlo. Franti\u0161ek, i kdy\u017e vid\u011bl jej\u00ed nedokonalosti a obt\u00ed\u017ee, nikdy ji necht\u011bl reformovat a napravovat, ale sp\u00ed\u0161e se um\u011bl sklonit a i takovou ji p\u0159in\u00e1\u0161et P\u00e1nu za ob\u011b\u0165. Franti\u0161ek j\u00ed v\u011b\u0159il, ale ne slep\u011b jako n\u011bjak\u00e9 instituci, ale jako Snoubence Nejvy\u0161\u0161\u00edho Kr\u00e1le, proto\u017ee m\u011bl jistotu, \u017ee v n\u00ed Kristus \u017eije, \u017ee je pln\u00e1 Ducha svat\u00e9ho, \u017ee jen jako jej\u00ed syn m\u016f\u017ee naplno slou\u017eit sv\u00e9mu P\u00e1nu a tak naplno b\u00fdt men\u0161\u00edm bratrem Franti\u0161kem. Franti\u0161ek c\u00edrkev miloval, proto\u017ee poznal Kristovu l\u00e1sku k n\u00ed. C\u00edrkev mu byla m\u00edstem nejd\u016fv\u011brn\u011bj\u0161\u00edho setk\u00e1n\u00ed a sd\u00edlen\u00ed se s Bohem, m\u00edstem zasl\u00edben\u00ed a nov\u00fdm Jeruzal\u00e9mem, m\u00edstem, kde se Kristova l\u00e1ska p\u0159ij\u00edm\u00e1 v plnosti. Z takov\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed pak pramen\u00ed v\u0161echny jeho postoje v\u016f\u010di n\u00ed a v takov\u00e9m postoji l\u00e1sky pak m\u016f\u017ee skute\u010dn\u011b opravovat d\u016fm, kter\u00fd se rozpadal. V\u017edy\u0165 l\u00e1ska je svorn\u00edkem dokonalosti.<\/p>\n\n\n\n

Sekul\u00e1rn\u00ed franti\u0161k\u00e1ni a C\u00edrkev<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Podobn\u011b i my jsme povol\u00e1ni k \u201ezednick\u00e9mu \u0159emeslu\u201c. Byla n\u00e1m d\u00e1na mo\u017enost, abychom se pod\u00edleli na t\u00e9 \u00fa\u017easn\u00e9 stavb\u011b c\u00edrkve. My u\u017e te\u010f jsme jej\u00edmi \u017eiv\u00fdmi kameny, jestli\u017ee se nech\u00e1v\u00e1me o\u017eivovat Duchem a \u017eijeme podle jeho p\u0159\u00e1n\u00ed, ale nav\u00edc jsme povol\u00e1n\u00ed k tomu, abychom zkr\u00e1\u0161lovali kameny n\u011bjak po\u0161kozen\u00e9 nebo doplnili ony vypaden\u00e9, pom\u00e1hali p\u0159in\u00e1\u0161et ony zatoulan\u00e9 nebo hledat zcela nov\u00e9. A to v\u0161echno abychom pak spojovali pevnou maltou poslu\u0161nosti, maj\u00edc\u00ed z\u00e1klad v poslu\u0161nosti l\u00e1sky, na kter\u00e9 cel\u00e1 stavba stoj\u00ed. A \u017e\u00e1dn\u00fd stavebn\u00ed pl\u00e1n, uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed stavby toti\u017e hierarchie c\u00edrkve, n\u00e1m pak u\u017e nem\u016f\u017ee b\u00fdt na p\u0159ek\u00e1\u017eku, proto\u017ee tu bude v\u011bdom\u00ed vlastn\u00ed u\u017eite\u010dnosti a nepostradatelnosti, stejn\u011b jako ocen\u011bn\u00ed u\u017eite\u010dnosti a nepostradatelnosti druh\u00fdch a v pochopen\u00ed vlastn\u00ed slabosti, porozum\u011bn\u00ed i k\u0159ehkosti druh\u00fdch. Nad takovou stavbou pak z\u00e1\u0159\u00ed duha Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti a milosrdenstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev a sv\u00e1tosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

C\u00edrkev je pramenem \u017eivota. C\u00edrkev p\u0159et\u00e9k\u00e1 \u017eivotem, je ho \u00fapln\u011b pln\u00e1. V c\u00edrkvi se<\/p>\n\n\n\n

zp\u0159\u00edtom\u0148uje a obnovuje tajemstv\u00ed \u017eivota samotn\u00e9ho Boha. V c\u00edrkvi do tohoto Bo\u017e\u00edho \u017eivota vstupujeme. B\u016fh se n\u00e1m daruje a n\u00e1\u0161 dar p\u0159ij\u00edm\u00e1 ve sv\u00e1tostech. Je to neskute\u010dn\u011b velik\u00fd projev Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky a d\u016fv\u011bry \u010dlov\u011bku. V nich B\u016fh nejjasn\u011bji ukazuje \u010dlov\u011bku, co od n\u011bho \u017e\u00e1d\u00e1, a ukazuje mu to s\u00e1m na sob\u011b. B\u016fh se skl\u00e1n\u00ed k \u010dlov\u011bku, aby se \u010dlov\u011bk kone\u010dn\u011b sklonil p\u0159ed Bohem. V tom je cel\u00e9 um\u011bn\u00ed svatosti, skl\u00e1n\u011bt se p\u0159ed Bohem a nech\u00e1vat se od n\u011bho obdarovat, zkr\u00e1\u0161lovat a proza\u0159ovat jeho sl\u00e1vou a \u017eivotem. Tak B\u016fh dojat\u00fd lidskou k\u0159ehkost\u00ed a slabost\u00ed s\u00e1m sestupuje k \u010dlov\u011bku a nech\u00e1v\u00e1 ho st\u00e1t se Bohem, nech\u00e1v\u00e1 ho vstoupit do sv\u00e9ho srdce, aby ho ukonej\u0161il a nasytil svou l\u00e1skou. Aby tak mocn\u00e9 sesadil z tr\u016fnu a pon\u00ed\u017een\u00e9 pov\u00fd\u0161il, hladov\u00e9 nasytil dobr\u00fdmi v\u011bcmi a bohat\u00e9 propustil s pr\u00e1zdnou.<\/p>\n\n\n\n

Franti\u0161ek byl naprosto zasa\u017een t\u00edmto Bo\u017e\u00edm jedn\u00e1n\u00edm. Nejvy\u0161\u0161\u00ed pokora samotn\u00e9ho Boha mu nedala sp\u00e1t. Pokora to je um\u011bn\u00ed klan\u011bt se a skl\u00e1n\u011bt se. Kolikr\u00e1t se Franti\u0161ek klan\u011bl P\u00e1nu, nejen tady ale i sm\u011brem ke v\u0161em kostel\u016fm na cel\u00e9m sv\u011bt\u011b a chv\u00e1lil ho, \u017ee sv\u00fdm svat\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem vykoupil sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n

Jak miloval kostely, kde v\u011bd\u011bl, \u017ee je ulo\u017eeno nejvy\u0161\u0161\u00ed tajemstv\u00ed Bo\u017e\u00ed pokory a jak vroucn\u011b k n\u011bmu p\u0159istupoval. S jakou \u00fazkostlivost\u00ed se staral, aby bylo P\u00e1nu dob\u0159e v jeho srdci i na m\u00edst\u011b, kde bylo jeho Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed T\u011blo uchov\u00e1v\u00e1no. Jist\u011b to nebylo z p\u0159epjat\u00e9 zbo\u017enosti. Franti\u0161ek prost\u011b v\u011b\u0159il a um\u011bl se klan\u011bt, miloval Bo\u017e\u00ed pokoru, kterou cht\u011bl \u017e\u00edt. Pokora Krista je z\u00e1kladem Franti\u0161kovy chudoby, Kristova poslu\u0161nost je z\u00e1kladem Franti\u0161kovy l\u00e1sky, Kristova l\u00e1ska je z\u00e1kladem Franti\u0161kova \u017eivota a svatosti. To se t\u00fdk\u00e1 i n\u00e1s. Jestli\u017ee p\u016fjdeme ve Franti\u0161kov\u00fdch stop\u00e1ch, nem\u016f\u017eeme zapomenout na setk\u00e1v\u00e1n\u00ed s Nejvy\u0161\u0161\u00edm ve sv\u00e1tostech. On tam na n\u00e1s \u010dek\u00e1. A p\u0159i ka\u017ed\u00e9m takov\u00e9m setk\u00e1n\u00ed je p\u0159ipraven\u00fd darovat n\u00e1m cel\u00e9 nebe, jestli budeme cht\u00edt. M\u011bjme odvahu za n\u00edm p\u0159ij\u00edt \u00fapln\u011b prost\u011b a jednodu\u0161e ho \u017e\u00e1dat o jeho l\u00e1sku, ukazujme mu tak svoji mali\u010dkost a nezku\u0161enost, d\u00e1vejme mu mal\u00e9 a pokorn\u00e9 srdce, kter\u00e9 se skl\u00e1n\u00ed p\u0159ed jeho vzne\u0161enost\u00ed a On jist\u011b p\u0159i pohledu na na\u0161\u00ed up\u0159\u00edmnou a radostnou zkrou\u0161enost a p\u0159i vzpom\u00ednce na srdce sv\u00e9ho Syna, neodol\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00e9 na\u0161\u00ed prosb\u011b a daruje n\u00e1m s\u00e1m sebe, Dar v\u0161ech dar\u016f. Tak budeme moci odej\u00edt bohat\u00ed samotn\u00fdm Bohem a takov\u00fd Dar p\u0159in\u00e1\u0161et sv\u00fdm brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m sv\u00fdm jedn\u00e1n\u00edm a cel\u00fdm \u017eivotem. <\/p>\n\n\n\n

Shrnut\u00ed: \u017divot sekul\u00e1rn\u00edch franti\u0161k\u00e1n\u016f je evangelium Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

K zamy\u0161len\u00ed<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1. C\u00edrkev a j\u00e1<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Kdy jste doopravdy poc\u00edtili, \u017ee pat\u0159\u00edte do c\u00edrkve a m\u011bli jste z toho radost? Jsou i okam\u017eiky, kdy v\u00e1m v n\u00ed nebylo dob\u0159e? Co pro m\u011b c\u00edrkev znamen\u00e1? Co si mysl\u00edm o jej\u00ed budoucnosti? Jak\u00e9 je m\u00e9 m\u00edsto v c\u00edrkvi? \u00da\u010dastn\u00edm se n\u011bjak aktivn\u011b \u017eivota ve farnosti? Zn\u00e1m lidi, se kter\u00fdmi se v kostele potk\u00e1v\u00e1m? A co kn\u011bz? Dok\u00e1\u017eu p\u0159ed nev\u011b\u0159\u00edc\u00edmi svoji c\u00edrkev obh\u00e1jit? Jak\u00fd c\u00edrkevn\u00ed sv\u00e1tek m\u00e1m nejrad\u011bji?<\/em><\/p>\n\n\n\n

2. Sv\u00e1tosti<\/strong><\/p>\n\n\n\n

V\u00edm, kdy jsem byl pok\u0159t\u011bn\u00fd(\u00e1) a uv\u011bdomuji si v\u00fdznam k\u0159tu pro vlastn\u00ed \u017eivot? Jak\u00fd je v\u00fdznam sv\u00e1tost\u00ed pro rozvoj duchovn\u00edho \u017eivota a kter\u00e9 to jsou? Jak\u00e1 sv\u00e1tost je m\u00e1 nejobl\u00edben\u011bj\u0161\u00ed a pro\u010d? S jakou m\u00e1m nejv\u011bt\u0161\u00ed pot\u00ed\u017ee? Pro\u010d v\u016fbec bych m\u011bl p\u0159ij\u00edmat sv\u00e1tosti? Pro\u010d chod\u00edm na m\u0161i cvatou? Co od n\u00ed o\u010dek\u00e1v\u00e1m? Najdu si n\u011bkdy \u010das na adoraci? Jak se mpodl\u00edm \u2013 p\u0159iv\u00e1d\u00ed mne motlitba bl\u00ed\u017ee k Bohu? Chod\u00edm ke zpov\u011bdi a jak ji vn\u00edm\u00e1m?<\/em><\/p>\n","_et_gb_content_width":"","_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[42,47],"tags":[24,62],"class_list":["post-1274","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-rehole-sfr","category-uvahy-nad-reholi","tag-cirkev","tag-frantisek-a-cirkev"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack-related-posts":[],"jetpack_sharing_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1274"}],"version-history":[{"count":3,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1543,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1274\/revisions\/1543"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1274"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1274"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/Sekularnifrantiskani\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1274"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}