Julian z Norwiche: Univerzální mystik – Neděle 10. května 2026
Otec Richard Rohr vyzdvihuje moudrost mystičky Juliany z Norwiche (1342–cca 1416), která prožila Boží mateřství a Ježíšovo mateřství.
Matka Bůh
Překladatelka a moje drahá přítelkyně Mirabai Starr cituje tato slova středověké mystičky Juliany z Norwiche: „Toto krásné slovo ‚matka‘ je samo o sobě tak sladké a laskavé, že jej nelze přisoudit nikomu jinému než Bohu.“ [1] Těmito slovy nám Julian nabízí úžasné a zásadní prohlášení. Neříká, že nejmilovanější atributy mateřství lze analogicky vztáhnout na Boha, ačkoli jsem si jist, že by s tím souhlasila. Říká mnohem více – že samotné slovo matka je ve zkušenosti většiny lidí (musím dodat, že ne všech) tak definitivní a krásné, že v tom nejlepším smyslu evokuje to, co chápeme pod pojmem Bůh. Tento pohled není tím, co dosud učila nebo věřila většina světových náboženství – s výjimkou mystiků. Mezi nimi zaujímá klíčové místo Julian z Norwiche.
Matka je slovo s hlubokým významem
Koncept a lidská zkušenost matky jsou tak prvotní, tak velké, hluboké, univerzální a široké, že je aplikovat pouze na naše vlastní matky je příliš úzký rámec. Lze je aplikovat pouze na Boha. To je revoluční! Matka je pro Julianu nejlepším popisem samotného Boha! Používám to k ilustraci odvážného, originálního a přesto plně ortodoxního charakteru Julianina učení.
Otec Richard uvažuje o archetypální lidské potřebě mateřské péče:
Matka Marie
Julian mi pomáhá konečně pochopit jeden zásadní aspekt mé vlastní katolické kultury: proč, proboha, po staletí přisuzovaly jak východní, tak západní církev tolik krásných a milovaných míst, svatyní, kopců, katedrál a děl náboženského umění na Blízkém východě a v Evropě obvykle ne Ježíši, ani Bohu, ale nějaké podobě Matky Marie? Mnoho lidí v Julianině době nemělo přístup k Písmu – ve skutečnosti většina z nich vůbec neuměla číst. Interpretovali na úrovni archetypu a symbolu. „Slovo“ nebo logos bylo docela dobré, ale ženský obraz Boha byl ještě lepší.
Bůh je dobrá Matka
Duše potřebuje Matku Spasitelku a Boha Živitelku! Bůh je v podstatě jako dobrá matka – tak soucitný, že není třeba soutěžit s Bohem Otcem – jak vidíme v Julianiných vždy vyvážených učeních. [2]
Mirabai Starr překládá jedno z Julianiných učení o Bohu jako Matce:
Bůh je odpovědný za veškeré zrození
Pouze [Bůh], který je naší pravou Matkou a zdrojem veškerého života, může být právem nazýván tímto jménem. Příroda, láska, moudrost a poznání jsou všechny atributy Matky, kterou je Bůh. I když je naše pozemské zrození nízké a skromné … [Bůh] je tím, kdo je zodpovědný za zrození všech dětí, které se rodí svým fyzickým matkám.
Bůh-Matka nás chová s něžností
Laskavá, milující matka, vědomá si potřeb svého dítěte, chrání dítě s velkou něžností. To je podstata mateřství… Kdykoli lidská matka vychovává své dítě se vší krásou a dobrotou, je to Bůh-Matka, kdo skrze ni jedná. [3]
Prameny:
[1] Julian of Norwich, The Showings: Uncovering the Face of the Feminine in Revelations of Divine Love, trans. Mirabai Starr (Hampton Roads, 2022), 166. Selection from chap. 60.
[2] Adapted from Richard Rohr, foreword to The Showings: Uncovering the Face of the Feminine in Revelations of Divine Love, by Julian of Norwich, trans. Mirabai Starr (Hampton Roads, 2022), ix–xi.
[3] Norwich, Showings, 166–167. Selection from chap. 60.