{"id":10777,"date":"2025-03-14T18:14:14","date_gmt":"2025-03-14T17:14:14","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/?p=10777"},"modified":"2025-03-16T06:52:15","modified_gmt":"2025-03-16T05:52:15","slug":"clovek-krestan-politik-osobnost-a-dilo-ve-vzpominkach-svych-pratel","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/2025\/03\/14\/clovek-krestan-politik-osobnost-a-dilo-ve-vzpominkach-svych-pratel\/","title":{"rendered":"\u010clov\u011bk, k\u0159es\u0165an, politik, osobnost a d\u00edlo ve vzpom\u00ednk\u00e1ch sv\u00fdch p\u0159\u00e1tel\u00a0\u00a0\u00a0"},"content":{"rendered":"\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Kapitola 2.<\/h4>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">\u00daVODEM<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Jsou lid\u00e9,<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>kte\u0159\u00ed z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed u\u010dinili z\u00e1konem sv\u00e9ho srdce,<\/li>\n\n\n\n<li>kter\u00fdm je prosp\u011bch vlastn\u00ed ni\u010d\u00edm a prosp\u011bch Bo\u017e\u00ed v\u011bci v\u0161\u00edm,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed velmi dob\u0159e v\u011bd\u00ed, co cht\u011bj\u00ed v \u017eivot\u011b, ale k \u00fakol\u016fm, kter\u00e9 p\u0159ed n\u011b \u017eivot ne\u010dekan\u011b p\u0159edkl\u00e1d\u00e1, dovedou \u0159\u00edci sv\u00e9: \u201eAno, Pane\u201c,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed za ka\u017ed\u00fd k\u0159\u00ed\u017e a za ka\u017edou bolest dovedou Bohu pod\u011bkovat s v\u011bdom\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b t\u00edmto zp\u016fsobem se jich dotkla milostiv\u00e1 ruka Bo\u017e\u00ed,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed, zat\u00edmco sv\u011bt zn\u00e1 jejich velikost a s\u00edlu, oni p\u0159edev\u0161\u00edm znaj\u00ed svoji slabost a s t\u00edmto v\u011bdom\u00edm stoj\u00ed pokorn\u011b p\u0159ed sv\u011btem a Bohem,<\/li>\n\n\n\n<li>kter\u00fdm je chlebem \u017eivota milovat lidi \u010dinem,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed nes\u010d\u00edsln\u00e1 tajemstv\u00ed \u017eivota dovedou pokorn\u011b p\u0159ij\u00edmat a nad nes\u010d\u00edsln\u00fdmi protivenstv\u00edmi v \u017eivot\u011b dovedou mocn\u011b v\u00edt\u011bzit,<\/li>\n\n\n\n<li>kter\u00fdm \u017e\u00e1dn\u00e1 pohroma nezni\u010d\u00ed v\u00edru, ne\u00fasp\u011bch nad\u011bji a nen\u00e1vist l\u00e1sku,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed, hledaj\u00ed-li co, pak jenom pravdu, usiluj\u00ed-li o n\u011bco, pak jenom o pln\u011bn\u00ed sv\u00e9 povinnosti, a mi- luj\u00ed-li co, pak v\u0161echny a v\u0161echno,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed se st\u00e1vaj\u00ed mistry v um\u011bn\u00ed nejt\u011b\u017e\u0161\u00edch, v um\u011bn\u00ed, jak \u017e\u00edt,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed na jin\u00e9 mysl\u00ed tolik, \u017ee zcela zapom\u00ednaj\u00ed na sebe,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed znamenit\u011b znaj\u00ed cenu pen\u011bz pro jin\u00e9, ale v\u016fbec ne pro sebe,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed sice b\u00e1sn\u011b neskl\u00e1daj\u00ed, ale cel\u00fd jejich \u017eivot je oslavnou p\u00edsn\u00ed Bo\u017e\u00ed velikosti,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed neznaj\u00ed polovi\u010datosti, ale v kr\u00e1tk\u00e9m pozemsk\u00e9m \u017eivot\u011b napl\u0148uj\u00ed l\u00e9ta mnoh\u00e1,<\/li>\n\n\n\n<li>kter\u00fdm se dost\u00e1v\u00e1 velk\u00e9ho osobn\u00edho nad\u00e1n\u00ed, ale kte\u0159\u00ed podle slov P\u00edsma znaj\u00ed z n\u011bho vyt\u011b\u017eit je\u0161t\u011b dal\u0161\u00ed h\u0159ivny pro mnoh\u00e9,<\/li>\n\n\n\n<li>kte\u0159\u00ed vysoko pozvedli ide\u00e1ly sv\u00e9ho \u017eivota, ale dovedli je op\u0159\u00edt o pevnou z\u00e1kladnu \u017eivotn\u00edch skute\u010dnost\u00ed.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A jedn\u00edm z t\u011bchto lid\u00ed byl i dr. Franti\u0161ek Nosek.<br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u017dIVOT<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na venkovsk\u00e9m h\u0159bit\u016fvku u kostela sv. Havla v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou, hned u vchodu je hrob zdo- ben\u00fd tepan\u00fdm k\u0159\u00ed\u017eem um\u011bleck\u00e9 pr\u00e1ce. N\u00e1pis na kameni podstavce hl\u00e1s\u00e1: \u201eZde o\u010dek\u00e1v\u00e1 vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed t\u011blo dr. Fr. Noska, terci\u00e1\u0159e sv. Franti\u0161ka, \u010dsl. ministra a poslance, jen\u017e zbo\u017enost\u00ed, duchem pravdy, spravedlnosti a l\u00e1sky uk\u00e1zal cestu mnoh\u00fdm.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rok co rok, k v\u00fdro\u010dn\u00edmu dni poh\u0159bu, p\u0159ich\u00e1z\u00ed sem skupina p\u0159\u00e1tel zesnul\u00e9ho, aby se u jeho hrobu pomodlila a p\u0159i ob\u011bti m\u0161e svat\u00e9 vzpomn\u011bla du\u0161e toho, kter\u00fd jim byl po dobu 25 let vzorem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A d\u00e1-li B\u016fh, \u017ee i d\u011bti \u010dlen\u016f t\u00e9to dru\u017einy i jejich potomci budou putovat do Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed k hrobu dr. Fr. Noska a jeho vz\u00e1cn\u00e9 \u017eeny.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ml\u00e1d\u00ed<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00edsto, ve kter\u00e9m Franti\u0161ek Nosek vstoupil ve svoji \u017eivotn\u00ed pou\u0165, byly v\u00fdchodo\u010desk\u00e9 Ath\u00e9ny, m\u011bsto Chrudim, b\u00fdval\u00e9 krajsk\u00e9 m\u011bsto a m\u011bsto po\u010detn\u00fdch \u0161kol. Stalo se to 26. dubna 1886. Fran- ti\u0161ek poch\u00e1zel z \u00fa\u0159ednick\u00e9 rodiny. Jeho otec, tak\u00e9 Franti\u0161ek, byl respicientem finan\u010dn\u00ed str\u00e1\u017ee a matka Alb\u00edna, rozen\u00e1 C\u00edsa\u0159ov\u00e1, byla dcerou stavitele z Dobru\u0161ky.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Slu\u017eebn\u00ed m\u00edsta jeho otce se m\u011bnila a t\u00edm se stalo, \u017ee mal\u00fd Franti\u0161ek nav\u0161t\u011bvuje obecnou \u0161kolu v Chrudimi, potom v T\u00fdn\u011b nad Vltavou a pak v Chot\u011bbo\u0159i. Franti\u0161ek m\u00e1 je\u0161t\u011b o osm let mlad\u0161\u00ed sest\u0159i\u010dku. Tat\u00ednek Nosek je v\u011b\u0159\u00edc\u00ed katol\u00edk a v rodin\u011b vl\u00e1dne duch n\u00e1bo\u017eensk\u00fd. Je to za pobytu v Chot\u011bbo\u0159i, mal\u00e9mu Franti\u0161kovi je pr\u00e1v\u011b 10 let, kdy\u017e tat\u00ednek t\u011b\u017ece onemocn\u00ed. Otec Nosek je si pln\u011b v\u011bdom v\u00e1\u017enosti sv\u00e9 choroby. Kdy\u017e kn\u011bz vstupuje do m\u00edstnosti k duchovn\u00edmu zaopat\u0159en\u00ed nemocn\u00e9ho, stane v p\u0159ekvapen\u00ed. Ji\u017e um\u00edraj\u00edc\u00ed st\u00e1tn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edk sed\u00ed u stolu ve sv\u00e9 slavnost\u00ed unifor- m\u011b a tak o\u010dek\u00e1v\u00e1 n\u00e1v\u0161t\u011bvu sv\u00e9ho nejvy\u0161\u0161\u00edho P\u00e1na. Po man\u017eelov\u011b smrti vrac\u00ed se vdova Noskov\u00e1 s rodinou op\u011bt do Chrudimi, kde mal\u00fd Franti\u0161ek dokon\u010duje obecnou \u0161kolu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O d\u011btstv\u00ed mal\u00e9ho Franti\u0161ka pod\u00e1v\u00e1 zpr\u00e1vu sousedka Noskov\u00fdch, pan\u00ed \u017dofie Urbanov\u00e1, vdova po \u00fa\u0159edn\u00edku ob\u010dansk\u00e9 z\u00e1lo\u017eny v Chrudimi. Dosv\u011bd\u010duje, \u017ee Franti\u0161ek byl od mali\u010dka velice zbo\u017e- n\u00fd, s jej\u00edmi d\u011btmi chodil denn\u011b do kostela a bylo jeho velikou radost\u00ed, kdy\u017e mohl vinout v\u011bne\u010dky kv\u011bt\u016f a jimi zdobit k\u0159\u00ed\u017ee a sochy. Povahou byl skromn\u00fd a do sebe uzav\u0159en\u00fd. Jeho budouc\u00ed \u017eivotn\u00ed z\u00e1jem se ukazuje ji\u017e nyn\u00ed. R\u00e1d vod\u00ed ze \u0161koly dom\u016f k ob\u011bdu sv\u00e9 mamince, kter\u00e1 \u017eije ve skromn\u00fdch pom\u011brech, ty je\u0161t\u011b pot\u0159ebn\u011bj\u0161\u00ed. Tak ji\u017e v mlad\u00e9m v\u011bku se u Franti\u0161ka objevuje sklon, kter\u00fd pozd\u011bji bude hybnou silou jeho \u017eivota, pom\u00e1hat v\u017edy a v\u0161ude.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z obecn\u00e9 \u0161koly p\u0159ech\u00e1z\u00ed Franti\u0161ek na chrudimsk\u00e9 gymn\u00e1zium. Je v\u00fdborn\u00fdm studentem a mat- \u010din p\u0159\u00edsn\u00fd dohled je v\u011bci jenom na prosp\u011bch. Jednou m\u00e1 chlapec na vysv\u011bd\u010den\u00ed dv\u011b chvalitebn\u00e9 m\u00edsto v\u00fdborn\u00fdch. Matka jen uk\u00e1\u017ee na dvojky a \u0159ekne p\u0159\u00edsn\u011b: \u201eFranti\u0161ku, co je tohle?\u201c A p\u0159\u00ed\u0161t\u011b Franti\u0161ek ji\u017e tak \u201e\u0161patn\u00e9\u201c zn\u00e1mky nep\u0159inesl. Vrstevn\u00edci z chrudimsk\u00e9ho gymn\u00e1zia dosv\u011bd\u010duj\u00ed, \u017ee Franti\u0161ek byl za jejich let nejnadan\u011bj\u0161\u00edm studentem. P\u0159ipom\u00ednaj\u00ed jeho v\u00e1\u017enou povahu, pro kte- rou ho maj\u00ed r\u00e1di studenti i profeso\u0159i. V\u016f\u010di Noskovi si \u017e\u00e1dn\u00fd ze spolu\u017e\u00e1k\u016f nedovoluje obvykl\u00e1 studentsk\u00e1 \u010dtver\u00e1ctv\u00ed. Msgre Jel\u00ednek, jeho druh ze \u0161koly, vzpom\u00edn\u00e1, jak Nosek, kter\u00fd byl statn\u00fd a siln\u00fd, ale nemohl pro astma skota\u010dit s ostatn\u00edmi, chr\u00e1nil slab\u0161\u00ed t\u00edm, \u017ee zachycoval siln\u011bj\u0161\u00ed a za- dr\u017eoval je v n\u00e1ru\u010d\u00ed, aby slab\u0161\u00ed mohl uniknout.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franti\u0161ek od mali\u010dka trp\u011bl astmatick\u00fdmi z\u00e1chvaty, cel\u00e9 hodiny se dus\u00edval a t\u011b\u017ece popadal dech. Proto se v\u00edce zdr\u017eoval doma. Jeho poslu\u0161nost, pilnost, sv\u011bdomitost ve v\u0161em byla p\u0159\u00edkladem v ro-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">din\u011b i ve \u0161kole. Teprve dlouho pozd\u011bji byla zji\u0161t\u011bna p\u0159\u00ed\u010dina jeho nemoci. Jeho organismus nesn\u00e1- \u0161el pobyt ve star\u00fdch, pl\u00edsn\u00ed zamo\u0159en\u00fdch m\u00edstnostech. Jednou p\u0159ijel na n\u00e1v\u0161t\u011bvu k sv\u00e9mu p\u0159\u00edteli Ne\u0161porovi, spr\u00e1vci statku ve Vol\u0161ovech na Su\u0161icku, a cht\u011bl tam z\u016fstat p\u0159es noc. Byl v\u0161ak sti\u017een tak siln\u00fdm z\u00e1chvatem du\u0161nosti, \u017ee nemohl st\u00e1t ani sed\u011bt. Po \u010dty\u0159ech se vybelhal z m\u00edstnosti a sedl si do auta. Tam se mu ulevilo a na noc musel odjet do Su\u0161ice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Maturitu skl\u00e1d\u00e1 mlad\u00fd Nosek s vyznamen\u00e1n\u00edm 19. 6. 1905. V di\u00e1\u0159i, kter\u00fd se po n\u011bm zachoval, nen\u00ed ani sl\u016fvka o maturit\u011b, vysv\u011bd\u010den\u00ed, \u017eivotn\u00edm \u00fasp\u011bchu. Prost\u00e1 denn\u00ed z\u00e1le\u017eitost, \u017e\u00e1dn\u00e9 upo- zor\u0148ov\u00e1n\u00ed na sebe, \u017ee k vyznamen\u00e1n\u00ed byla p\u0159ipojena pozn\u00e1mka o mimo\u0159\u00e1dnosti jeho prosp\u011bchu. Noskovy vynikaj\u00edc\u00ed \u00fasp\u011bchy nebyly jenom d\u016fsledkem jeho vysok\u00e9ho nad\u00e1n\u00ed, ale t\u00e9\u017e ne\u00fanavn\u00e9 p\u00edle. I o pr\u00e1zdnin\u00e1ch m\u011bl stanoven denn\u00ed program. V sedm hodin r\u00e1no sedal ke stolku, opakoval u\u010divo nebo \u010detl a p\u0159ekl\u00e1dal z latiny, \u0159e\u010dtiny, fran\u0161tiny nebo n\u011bm\u010diny. P\u00edskal na fl\u00e9tnu a horliv\u011b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v\u00e1zal knihy.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Universita: imatrikulov\u00e1n 6. \u0159\u00edjna 1905<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z \u00fatuln\u00e9ho tuskula rodinn\u00e9ho, z prost\u0159ed\u00ed venkovsk\u00e9ho m\u011bsta ocit\u00e1 se Franti\u0161ek Nosek v uni- versitn\u00ed n\u00e1rodn\u00ed metropoli \u2013 Praze. D\u00e1v\u00e1 se zapsat na pr\u00e1vnickou fakultu a po \u010dty\u0159ech letech je promov\u00e1n doktorem pr\u00e1v. Doba, v n\u00ed\u017e Nosek na universit\u011b studuje, je pro vytv\u00e1\u0159en\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 osobnosti zna\u010dn\u011b nep\u0159\u00edzniv\u00e1. Ve\u0159ejn\u00e9 m\u00edn\u011bn\u00ed je ovl\u00e1d\u00e1no duchem liber\u00e1ln\u00edm. U\u010ditelsk\u00e9 sbory na st\u0159edn\u00edch i vysok\u00fdch \u0161kol\u00e1ch jsou pod vlivem positivismu a ateismu. Tehdy p\u016fsob\u00ed na universit\u011b dr. Tom\u00e1\u0161 Masaryk. Je to doba, kdy u\u017e ka\u017ed\u00fd kvart\u00e1n je s n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm hotov. Nosek se tomuto st\u0159edo\u0161kolsk\u00e9mu protin\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu postoji, d\u00edk rodinn\u00e9 v\u00fdchov\u011b, ubr\u00e1nil, ale ubr\u00e1n\u00ed se v uni- versitn\u00edm prost\u0159ed\u00ed, kter\u00e9 bylo tak protikatolick\u00e9, protin\u00e1bo\u017eensk\u00e9?<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek je ve v\u011bku, kdy se formuje osobnost mal\u00e9ho poslucha\u010de. Katolick\u00fd student, kter\u00fd cht\u011bl \u017e\u00edt n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm \u017eivotem a uplat\u0148ovat k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho ducha i na ve\u0159ejnosti, musel m\u00edt zna\u010dnou du\u0161evn\u00ed s\u00edlu. Studentsk\u00e9 spolky jsou v\u011bt\u0161inou protikatolick\u00e9, v literatu\u0159e vl\u00e1dne protikatolick\u00fd spisovatel Machar, v novin\u00e1ch pro inteligenci stejn\u00fd \u017eurnalista Herben a prof. Masaryk hypno- tizuje studenty protikatolickou averz\u00ed. Nosek v t\u00e9to zkou\u0161ce duch\u016f obstoj\u00ed. Je zcela absorbov\u00e1n studiem a v z\u00e1sad\u011b je \u010dlov\u011bk apolitick\u00fd. Ostatn\u011b v politick\u00e9m \u017eivot\u011b vl\u00e1dnou zedn\u00e1\u0159i ovliv\u0148ovan\u00ed liber\u00e1lov\u00e9. Nosek chce b\u00fdt universitn\u00edm profesorem. Z jeho universitn\u00edch u\u010ditel\u016f mu nejv\u00edce im- ponuje prof. dr. Alb\u00edn Br\u00e1f, n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159. Studuje d\u00e1le a hospituje u nejlep\u0161\u00edch n\u00e1rodohospo- d\u00e1\u0159\u016f, finan\u010dn\u00edk\u016f a sociolog\u016f v N\u011bmecku, Francii a \u0160v\u00fdcarsku.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V den\u00edku si Nosek zachycuje pokrok\u00e1\u0159sk\u00e9 prost\u0159ed\u00ed na fakult\u011b. Jednou se pokrokov\u00ed studenti usnesli, \u017ee si prodlou\u017e\u00ed pr\u00e1zdniny st\u00e1vkou. Jeden z nich navrhl, aby demonstrativn\u011b opustili p\u0159ed- n\u00e1\u0161kovou s\u00ed\u0148, a ostatn\u00ed jako ovce \u0161li. Nosek nikoliv, ne\u0161el se st\u00e1dem. Hned se ozvaly v\u00fdk\u0159iky: \u201eVy- ho\u010fte ho! Je to n\u011bjak\u00fd tm\u00e1\u0159. Je to v\u016fl.\u201c Nosek nereagoval. Za chv\u00edli se probojovali ve\u0161ker\u00fdm davem je\u0161t\u011b dva. P\u0159i\u0161el profesor a p\u0159edn\u00e1\u0161el, nebo\u0165 \u201etres faciunt collegium\u201c. To bylo v dob\u011b, kdy rektorem university byl teolog dr. V\u0159e\u0161\u0165\u00e1l, proti jeho\u017e zvolen\u00ed a funkci pokrokov\u00ed vysoko\u0161kol\u00e1ci za\u010dali n\u00e1vo- dem prof. Masaryka pust\u00e9 \u0161tvanice. Kdy\u017e p\u0159i instalaci nov\u00fd rektor za\u010dal mluvit, hrnuli se \u201eosv\u00edcen\u00ed\u201c na povel ze s\u00edn\u011b s k\u0159ikem: \u201eHanba v\u0161em klerik\u00e1l\u016fm a tm\u00e1\u0159\u016fm, budouc\u00edm policajt\u016fm!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek tenkr\u00e1t p\u00ed\u0161e jednomu zn\u00e1m\u00e9mu: \u201eV\u011b\u0159te mi, celkem se mi nyn\u011bj\u0161\u00ed doba a jej\u00ed \u0159\u00e1dy pro- tiv\u00ed.\u201c Noskovi \u0159\u00edkaj\u00ed od t\u00e9 doby \u201est\u00e1vkokaz\u201c a d\u00edvaj\u00ed se na n\u011bj \u00fakosem. A p\u0159itom se oh\u00e1n\u011bj\u00ed hesly: volnost, rovnost, bratrstv\u00ed. Pouli\u010dn\u00ed demonstrace za v\u0161eobecn\u00e9 hlasovac\u00ed pr\u00e1vo, pitky a rva\u010dky v hospod\u00e1ch Noska nesvedly.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek nen\u00ed indiferentn\u00ed k ve\u0159ejn\u00fdm z\u00e1jm\u016fm. Ve sv\u00e9m den\u00edku uv\u00e1d\u00ed, \u017ee kdy\u017e se p\u0159ist\u011bhoval do Prahy-Karl\u00edna, Havl\u00ed\u010dkova 223, hned prvn\u00ed dny ho urazilo a zarazilo zna\u010dn\u00e9 mno\u017estv\u00ed n\u011b- meck\u00e9ho, resp. \u017eidovsk\u00e9ho \u017eivlu, kter\u00fd zn\u00e1mou svou roztahova\u010dnost\u00ed otravuje ovzdu\u0161\u00ed na\u0161\u00ed n\u00e1rodn\u00ed metropole.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek zde piln\u011b studuje, s \u00fasp\u011bchem promuje 19. \u00fanora 1910, a vstupuje tak do \u017eivota: integer vitae scelerisque purus. (lat. Bez\u00fahonn\u00fd, od bezbo\u017enosti \u010dist\u00fd, Horatius, \u00d3dy)<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u010cesk\u00e1 liga akademick\u00e1<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zasahuje rozhoduj\u00edc\u00edm zp\u016fsobem do Noskova \u017eivota. Byl to spolek katolick\u00fdch akademik\u016f za- lo\u017een\u00fd v r. 1906, tedy v dob\u011b, kdy bylo v Rakousku uz\u00e1kon\u011bno v\u0161eobecn\u00e9 volebn\u00ed pr\u00e1vo a kdy se za\u010d\u00edn\u00e1 u n\u00e1s rozv\u00edjet politick\u00fd \u017eivot. I katol\u00edci se p\u0159ihl\u00e1sili o sv\u00e9 pr\u00e1vo, ov\u0161em za situace velmi zl\u00e9. Byli politicky rozt\u0159\u00ed\u0161t\u011bni, c\u00edrkev trp\u011bla n\u00e1sledky josefinismu. V t\u00e9 dob\u011b jsou kn\u011b\u017e\u00ed v\u00edce kultovn\u00edmi \u00fa\u0159edn\u00edky ne\u017e past\u00fd\u0159i ove\u010dek. Dle matrik byl \u010desk\u00fd n\u00e1rok z 90 % katolick\u00fd, ale praktick\u00fdch katol\u00edk\u016f bylo daleko m\u00e9n\u011b. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u017eivot byl ochabl\u00fd. V\u011bt\u0161ina n\u00e1roda byla zachv\u00e1cena liberalismem. Inteligence, a zejm\u00e9na u\u010ditelstvo, byla proti c\u00edrkvi, j\u00ed\u017e se vyt\u00fdkal velk\u00fd majetek. Nejvy\u0161\u0161\u00ed m\u00edsta v c\u00edrkevn\u00ed hierarchii byla obsazov\u00e1na dle v\u016fle st\u00e1tn\u00edch org\u00e1n\u016f a n\u011bkter\u00e1 jmenov\u00e1n\u00ed v\u016fbec m\u011bl konkord\u00e1tem vyhrazen c\u00edsa\u0159. Arcibiskupstv\u00ed pra\u017esk\u00e9 a olomouck\u00e9 bylo po l\u00e9ta obsazov\u00e1no \u0161lech- tici, z nich\u017e n\u011bkte\u0159\u00ed \u010desky ani nemluvili. I kdy\u017e z n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho hlediska to byli lid\u00e9 bez\u00fahonn\u00ed, n\u00e1rod v nich nevid\u011bl ne\u017e p\u0159edstavitele V\u00eddn\u011b. Tak\u00e9 patron\u00e1tn\u00ed pr\u00e1vo siln\u011b naru\u0161ovalo n\u00e1bo\u017eensk\u00fd \u017eivot, proto\u017ee mezi kn\u011b\u017estvo vn\u00e1\u0161elo nevra\u017eivost a pocity k\u0159ivdy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za takov\u00fdch pom\u011br\u016f vstupuje Nosek do \u010cesk\u00e9 ligy akademick\u00e9. Valn\u00e1 hromada spolku musela b\u00fdt chr\u00e1n\u011bna polici\u00ed, jak se proti n\u00ed na fakult\u00e1ch \u0161tvalo. Jej\u00ed v\u00fdv\u011bsky na universit\u011b byly strh\u00e1v\u00e1ny, agitovalo se proti n\u00ed, \u017ee je vydr\u017eov\u00e1na kn\u011b\u017e\u00edmi atd. A zat\u00edm byla bez prost\u0159edk\u016f a nuzovala se z po\u010d\u00e1tku v b\u00eddn\u00fdch kumb\u00e1lech u Silva Tarrouky, u katolick\u00fdch tovary\u0161\u016f na Anensk\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed ve II. poschod\u00ed a teprve pozd\u011bji z\u00e1sluhou univ. profesora Fr. Korda\u010de dostala p\u011bkn\u00e9 spolkov\u00e9 m\u00edstnosti v koleji Arno\u0161ta z Pardubic, ve Vor\u0161ilsk\u00e9 ulici. Do spolku se p\u0159ihl\u00e1silo 40 akademik\u016f, pom\u011brn\u011b m\u00e1lo, kdy\u017e v zem\u00edch Koruny \u010desk\u00e9 bylo 85 % katol\u00edk\u016f a tis\u00edce student\u016f vystudovaly za k\u0159es\u0165ansk\u00e9 pen\u00edze. Za osm let se po\u010det \u010dlen\u016f zdvojn\u00e1sobil. A byli to lid\u00e9 pevn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159\u00edtelem Ligy se stal prof. dr. Korda\u010d, kter\u00fd konal pro studenty k\u00e1z\u00e1n\u00ed v chr\u00e1m\u011b sv. Klimenta.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nikdo nezapomene na jeho kovov\u00fd hlas, mluv\u00edc\u00ed o \u201eimponderabili\u00edch\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V Lize se setk\u00e1v\u00e1 dr. Nosek s dr. Josefem Nov\u00e1kem, a to byl jeho osud. Je to v roce 1908, kdy v Lize p\u0159edn\u00e1\u0161\u00ed P. Jemelka SJ o chystan\u00e9m soci\u00e1ln\u00edm poji\u0161t\u011bn\u00ed. P. Jemelka byl zn\u00e1m\u00fd v\u00edde\u0148sk\u00fd pracovn\u00edk v \u010desk\u00e9 men\u0161in\u011b. Nosek a Nov\u00e1k se stali d\u016fv\u011brn\u00fdmi p\u0159\u00edteli a po v\u00edce ne\u017e \u010dtvrt stolet\u00ed pracuj\u00ed bok po boku v\u011brn\u011b na r\u016fzn\u00fdch \u00fasec\u00edch katolick\u00e9ho hnut\u00ed kulturn\u00edho, politick\u00e9ho a hos- pod\u00e1\u0159sk\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V \u010cLA pat\u0159\u00ed pr\u00e1vn\u00edk Nosek k nejaktivn\u011bj\u0161\u00edm \u010dlen\u016fm. A\u010d nebyl \u010dlenem v\u00fdboru, nikdo nekonal v Lize tolik p\u0159edn\u00e1\u0161ek jako on. Kdy\u017e spolek zakl\u00e1d\u00e1 v r. 1909 m\u011bs\u00ed\u010dn\u00edk \u201eStudentsk\u00e1 Hl\u00eddka\u201c, p\u00ed\u0161e do n\u011bj op\u011bt nejv\u00edce Nosek. Nov\u00e1k je tehdy zodpov\u011bdn\u00fdm redaktorem Studentsk\u00e9 Hl\u00eddky. Nosek vede hl\u00eddku soci\u00e1ln\u00ed. Nosek je povahou v\u00e1\u017en\u00fd a v uzav\u00edr\u00e1n\u00ed zn\u00e1most\u00ed zdr\u017eenliv\u00fd. Jakmile se na n\u011bho n\u011bkdo obr\u00e1til s n\u011bjakou \u017e\u00e1dost\u00ed, tu nebylo \u010dlov\u011bka ochotn\u011bj\u0161\u00edho nad n\u011bho. Je to l\u00e1ska jeho ml\u00e1d\u00ed \u2013 pot\u0159ebn\u00fdm pom\u00e1hat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U Nosk\u016f na\u0161lo \u00fatulek mnoho student\u016f, hlavn\u011b z v\u00fdchodn\u00edch \u010cech, kte\u0159\u00ed p\u0159i\u0161li do Prahy na stu- dia, ani\u017e tu m\u011bli zn\u00e1m\u00e9. Jeden ze student\u016f, dr. Plch, kter\u00fd v rodin\u011b Noskov\u011b na\u0161el \u00fato\u010di\u0161t\u011b v prv-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">n\u00edch dnech pobytu v Praze, ne\u017e se dostal do Hl\u00e1vkovy koleje, l\u00ed\u010dil, jak Nosek \u010distil t\u011bmto naho- dil\u00fdm host\u016fm boty. Pom\u00e1hal jim naj\u00edt byt, opat\u0159oval chud\u00fdm pomoc v kl\u00e1\u0161terech, poskytoval informace o studi\u00edch. Typick\u00e9 bylo jeho chov\u00e1n\u00ed o spolkov\u00e9m plesu. S\u00e1m netan\u010dil, ale v elegant- n\u00edm \u00faboru uv\u00e1d\u011bl vz\u00e1cn\u00e9 hosty na tribunu a odch\u00e1zel, kdy\u017e jeho slu\u017eba skon\u010dila.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kolem Noska se ve spolku seskupovali studenti, kte\u0159\u00ed vyc\u00edtili jeho du\u0161evn\u00ed u\u0161lechtilost. Po \u010dlen- sk\u00fdch sch\u016fz\u00edch, jich\u017e se v\u017edy z\u00fa\u010dastnil, vytvo\u0159ila se kolem n\u011bho skupina, kter\u00e1 s n\u00edm \u0161la na tzv. mal\u00fd such\u00fd \u0161pac\u00edr \u2013 proch\u00e1zku po n\u00e1b\u0159e\u017e\u00ed. Debatovalo se o zaj\u00edmavostech ze sch\u016fz\u00ed, prob\u00edraly se ot\u00e1zky v\u011bdeck\u00e9, kulturn\u00ed, ve\u0159ejn\u00e9. \u010casto ho vyprov\u00e1zej\u00ed kolegov\u00e9 od Vy\u0161ehradu a\u017e do Karl\u00edna. Duchovn\u00ed veden\u00ed a p\u016fsoben\u00ed dr. Noska v \u010cLA je nejl\u00e9pe patrno z p\u0159e\u010dten\u00fdch \u010dl\u00e1nk\u016f ve Studentsk\u00e9 Hl\u00eddce (pozd\u011bji \u017divot\u011b), kde p\u00ed\u0161e bu\u010f pod sv\u00fdm jm\u00e9nem, nebo pod zna\u010dkou J.Ch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vedle \u0159ady \u010dl\u00e1nk\u016f n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159sk\u00fdch, kter\u00e9 jsou odezvou jeho studi\u00ed a jaksi p\u0159\u00edpravou na pl\u00e1- novanou funkci universitn\u00edho profesora, bojuje Nosek proti duchu tehdej\u0161\u00ed doby, kter\u00fd byl protic\u00edr- kevn\u00ed a protin\u00e1bo\u017eensk\u00fd. Sleduje obranu v\u00edry, autority pape\u017estv\u00ed. Uva\u017euje o pom\u011bru na\u0161eho n\u00e1roda k c\u00edrkvi a bojuje proti heslu, \u017ee v\u011b\u0159\u00edc\u00ed katol\u00edk nem\u016f\u017ee b\u00fdt vlastencem. Dle p\u0159\u00edkladu Kristova m\u016f\u017ee k\u0159es\u0165an lnouti je\u0161t\u011b hloub\u011bji k sv\u00e9mu n\u00e1rodu z p\u0159\u00ed\u010din nadp\u0159irozen\u00fdch. Ukazuje, \u017ee \u010dasto ve sporech mezin\u00e1rodn\u00edch nerozhoduje n\u00e1rodnost, n\u00fdbr\u017e n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Pokrok\u00e1\u0159sk\u00fd \u010cech se spoj\u00ed s pokrok\u00e1\u0159- sk\u00fdm N\u011bmcem proti katolick\u00e9mu \u010cechu. \u0160pan\u011blsk\u00fd anarchista Ferrer byl h\u00e1jen pokrok\u00e1\u0159sk\u00fdmi stu- denty \u010desk\u00fdmi proti katol\u00edk\u016fm a stejn\u011b n\u011bmeck\u00fd, bezv\u011breck\u00fd Josef II. Habsburk.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Katolick\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed p\u0159ipravuje cestu k p\u0159ijet\u00ed kladn\u00fdch prvk\u016f kultury, c\u00edrkev vystupuje proti rasismu, kter\u00fd je jednou z p\u0159\u00ed\u010din mezin\u00e1rodn\u00edho nap\u011bt\u00ed. Pro katol\u00edka znamen\u00e1 vlastenectv\u00ed snahu o mravn\u00ed a hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 povznesen\u00ed rodn\u00e9 zem\u011b, ani\u017e by hl\u00e1salo nep\u0159\u00e1telstv\u00ed k ostatn\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proti tvrzen\u00ed, \u017ee katolick\u00e9 zem\u011b jsou zaostalej\u0161\u00ed ne\u017e protestansk\u00e9 nebo \u201epokrokov\u00e9\u201c, ukazuje v \u010dl\u00e1nku \u201eHospod\u00e1\u0159sk\u00e1 pokro\u010dilost na \u010desk\u00e9m severu\u201c, \u017ee tam v kraj\u00edch s \u010dil\u00fdm katolick\u00fdm \u017eivo- tem je pokro\u010dilej\u0161\u00ed hospod\u00e1\u0159sk\u00fd \u017eivot, v\u00edce Raifeisenov\u00fdch z\u00e1lo\u017een ne\u017e u \u010cech\u016f v bohat\u0161\u00edch kra- j\u00edch. Kraje s \u017eiv\u011bj\u0161\u00edm n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm \u017eivotem nejsou zaostalej\u0161\u00ed ne\u017e tzv. pokrokov\u00e9 kraje bohat\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Velkou pozornost v cel\u00e9 \u0159ad\u011b \u010dl\u00e1nk\u016f v\u011bnoval Nosek pom\u011bru c\u00edrkve a st\u00e1tu (Stud. Hl\u00eddka, III. ro\u010d.). Zpracoval tuto velkou l\u00e1tku z hlediska st\u00e1totvorn\u00fdch z\u00e1sad katolick\u00e9 c\u00edrkve ve sv\u011btle histo- rick\u00e9ho v\u00fdvoje a idej\u00ed jednotliv\u00fdch epoch d\u011bjinn\u00fdch. Je tu obs\u00e1hl\u00e1 \u00favaha pln\u00e1 cit\u00e1t\u016f c\u00edrkevn\u00edch spisovatel\u016f a d\u011bjepisc\u016f. V pln\u00e9m zn\u011bn\u00ed p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed cit\u00e1t ze sv. Athanasia. V jin\u00fdch \u010dl\u00e1nc\u00edch v\u011bnuje No- sek pozornost ot\u00e1zk\u00e1m vypl\u00fdvaj\u00edc\u00edm z Marxe, teorie, kter\u00e1 se za\u010d\u00edn\u00e1 v t\u00e9to dob\u011b hodn\u011b \u0161\u00ed\u0159it. A v\u0161\u00ed- m\u00e1 si tehdy, \u017ee d\u016fvodem \u0161\u00ed\u0159en\u00ed socialismu nen\u00ed teorie, n\u00fdbr\u017e praktick\u00e1 zku\u0161enost spole\u010densk\u00e1 \u2013 nedostate\u010dn\u00e9 mzdy d\u011bln\u00edk\u016f, nezam\u011bstnanost a podobn\u011b. Hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 podm\u00ednky, v nich\u017e \u017eili d\u011bln\u00edci, siln\u011b zaost\u00e1valy za du\u0161evn\u00edm pokrokem, kter\u00e9mu se d\u00edk \u0161kolsk\u00e9mu vzd\u011bl\u00e1n\u00ed t\u011b\u0161ily \u0161irok\u00e9 vrstvy na\u0161eho n\u00e1roda.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Svou v\u011brnost k hlav\u011b c\u00edrkve projevil v \u010dl\u00e1nku \u201eDissidii caput Sumus Pontifex\u201c, kde h\u00e1j\u00ed prim\u00e1t \u0159\u00edmsk\u00e9ho biskupa na podklad\u011b listu sv. Otce Lva XIII. Angli\u010dan\u016fm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soci\u00e1ln\u00ed a n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159sk\u00e9 c\u00edt\u011bn\u00ed Noskovo nalezlo v\u00fdraz v \u0159ad\u011b \u010dl\u00e1nk\u016f. Tak v \u010dl\u00e1nku \u201eZ\u00e1- klady soci\u00e1ln\u00edho poji\u0161t\u011bn\u00ed\u201c (6 \u010dl\u00e1nk\u016f) provedl Nosek rozbor chystan\u00e9 p\u0159edlohy. P\u0159\u00edzniv\u011b posoudil my\u0161lenku, ale upozornil na stinn\u00e9 str\u00e1nky a v\u011bcn\u00e9 obt\u00ed\u017ee, jak vypl\u00fdvaly z tehdej\u0161\u00edho st\u00e1tn\u00edho sys- t\u00e9mu a hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch pom\u011br\u016f v Rakousku-Uhersku. Varoval p\u0159ed demagogi\u00ed a nesplniteln\u00fdmi sliby. Pro \u00faplnost uv\u00e1d\u00edme tituly n\u011bkter\u00fdch \u00favah: \u201eMarxova theorie hodnoty\u201c, \u201eFinan\u010dn\u00ed patent\u201c,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eSou\u010dasn\u00e1 krize v zem\u011bd\u011blstv\u00ed\u201c, \u201eSoci\u00e1ln\u00ed v\u00fdznam progresivn\u00ed sazby bern\u00ed\u201c. To v\u0161e psal jako uni- verzitn\u00ed student.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Duch v\u0161ech Noskov\u00fdch \u010dl\u00e1nk\u016f je k\u0159es\u0165ansk\u00fd. Pokou\u0161\u00ed se v nich vt\u011blit k\u0159es\u0165ansk\u00e9 pravdy do sv\u011btsk\u00e9ho z\u00e1konod\u00e1rstv\u00ed. Vyci\u0165uje spr\u00e1vn\u011b, \u017ee ji\u017e p\u0159ed prvn\u00ed sv\u011btovou v\u00e1lkou je liberalismus na \u00fastupu a za\u010d\u00edn\u00e1 \u00e9ra soci\u00e1ln\u00edch p\u0159em\u011bn. A bl\u00ed\u017e\u00ed se doba, kdy dr. Nosek dost\u00e1v\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost uv\u00e1- d\u011bt sv\u00e9 teoretick\u00e9 znalosti a z\u00e1sady do praxe.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Doba zr\u00e1n\u00ed<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po studi\u00edch nastoupil dr. Nosek m\u00edsto koncipienta u finan\u010dn\u00edho \u0159editelstv\u00ed v Praze a p\u0159ipravuje se p\u0159i tom na dr\u00e1hu univerzitn\u00ed. Dost\u00e1v\u00e1 za t\u00edm \u00fa\u010delem \u00fa\u0159edn\u00ed dovolenou a odch\u00e1z\u00ed na univerzitu ve V\u00eddni a potom do W\u00fcrzburku, kde se ob\u00edral probl\u00e9mem kapit\u00e1lov\u00fdch dan\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do studia v\u0161ak zasahuje sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka v r. 1914. Tak\u00e9 Nosek m\u00e1 rukovat. Ale jeho vrozen\u00e1 cho- roba (bronchi\u00e1ln\u00ed astma) jej od vojensk\u00e9 slu\u017eby osvobozuje. Vzpom\u00edn\u00e1 pozd\u011bji na den str\u00e1ven\u00fd v kas\u00e1rn\u00e1ch na Poho\u0159elci, jak se d\u00edval na dv\u016fr, kde cvi\u010dili branci, jak chodili dokola za \u0159van\u00ed \u0161ar\u017e\u00ed a\u017e do zpitom\u011bn\u00ed. Voj\u00e1ctv\u00ed a v\u00e1lka se mu p\u0159\u00ed\u010dily. N\u00e1rodohospod\u00e1\u0159 Nosek v\u011bd\u011bl, \u017ee po v\u00e1lce mus\u00ed nastat bankrot.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Majetkov\u00e9 pom\u011bry u Nosk\u016f<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Noskova rodina nebyla z\u00e1mo\u017en\u00e1. M\u011bla trochu majetku ulo\u017eeno v rakousk\u00fdch zlat\u00fdch rent\u00e1ch, ale p\u0159i\u0161la o n\u011b \u00fapln\u011b. Od r. 1912 odj\u00ed\u017ed\u011bl dr. Nosek s matkou, sestrou Mari\u00ed a schovankou Annou Kube\u0161ovou z \u010cekova na Chrudimsku, kterou p\u0159ijali jako osmilet\u00e9 d\u011bv\u010d\u00e1tko do rodiny, do Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou. Po roce se matka Noskova roznemohla a nebyla schopna ch\u016fze. A tu ji schovanka Anna Kube\u0161ov\u00e1 nos\u00edvala na z\u00e1dech na vzduch a pe\u010dovala o ni jako o d\u00edt\u011b. V roce 1916 um\u00edr\u00e1 mat- ka dr. Noska. Far\u00e1\u0159 a vik\u00e1\u0159 v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed P. Tich\u00fd vyl\u00ed\u010dil, jak 10. \u010dervence 1916 p\u0159i\u0161el k n\u011bmu dr. Nosek s prosbou, aby p\u0159i\u0161el zaopat\u0159it jeho nemocnou matku. Kosteln\u00edk nebyl doma, a tak \u0161el dr. Nosek se zvone\u010dkem a bra\u0161nou s pot\u0159ebami k ud\u011blen\u00ed sv\u00e1tosti nemocn\u00fdch k domu a tam od\u0159\u00edk\u00e1val zbo\u017e- n\u011b v\u0161echny modlitby a odpov\u011bdi p\u0159i ob\u0159adech. Druh\u00fd den matka um\u00edr\u00e1 a syn d\u00e1v\u00e1 na pomn\u00edk vytesat n\u00e1pis: \u201eKdo bli\u017en\u00ed miluje\u0161 a Boha zn\u00e1\u0161, pomodli se za mne Ot\u010den\u00e1\u0161\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek je zn\u00e1m v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed jako zbo\u017en\u00fd katol\u00edk. Je v\u00edd\u00e1n, jak ka\u017edou ned\u011bli a sv\u00e1tek kle\u010d\u00ed v zadn\u00ed \u010d\u00e1sti kostela, odkud v\u0161ak je vid\u011bt na olt\u00e1\u0159.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odj\u00ed\u017ed\u00ed na rok do ciziny, a kdy\u017e se vr\u00e1til, po\u017e\u00e1dal jejich chudi\u010dkou schovanku o ruku. Tak se mu jej\u00ed ob\u011btav\u00e1 p\u00e9\u010de o matku vtiskla do du\u0161e, \u017ee si ji vzal za \u017eenu, a\u010d byla star\u0161\u00ed ne\u017e on. A vskutku nechybil. Byla to d\u00e1ma hodn\u00e1 sv\u00e9ho man\u017eela, sv\u011btice, podle \u00fasudku intimn\u00edho p\u0159\u00edtele Noskova, spr\u00e1vce Ne\u0161pora. Tento sv\u00e9 m\u00edn\u011bn\u00ed od\u016fvod\u0148uje takto: \u201eTakov\u00fd soulad a takovou vz\u00e1jemnou l\u00e1sku a \u00factu jsem v \u017e\u00e1dn\u00e9 rodin\u011b nevid\u011bl a ani neuvid\u00edm.\u201c Nazval-li kdosi tuto rodinu v posmrtn\u00e9 vzpo- m\u00ednce svatou, pak nem\u00e1m d\u016fvodu, pro\u010d bych tomu nev\u011b\u0159il. V r. 1923 se jim narodila hol\u010di\u010dka Anu\u0161ka a chlape\u010dek Fanou\u0161 o rok pozd\u011bji.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Noskovi m\u011bli svatbu 21. srpna 1917 u sv. Havla v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou. Dr. Nosek \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee si man\u017eelku vzal pro jej\u00ed l\u00e1sku k mamince a pro jej\u00ed u\u0161lechtil\u00e9 srdce. Rodina, kterou tato dvojice vytvo\u0159ila, byla rodina svat\u00e1, posv\u011bcen\u00e1 modlitbou a prac\u00ed. Po\u0159\u00ed\u010dsk\u00fd pan far\u00e1\u0159 Tich\u00fd napsal, \u017ee je \u010dasto v\u00edd\u00e1val na proch\u00e1zce p\u0159i spole\u010dn\u00e9 modlitb\u011b sv. r\u016f\u017eence. Za v\u00e1lky pom\u00e1hal dr. Nosek ob\u010da- n\u016fm, jak jen mohl. Psal jim \u017e\u00e1dosti, radil jim v pr\u00e1vn\u00edch v\u011bcech, staral se o v\u00edno pro m\u0161i sv.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pak pro\u017e\u00edv\u00e1 n\u011bkolik \u0161\u0165astn\u00fdch let rodinn\u00e9ho \u017eivota v Karl\u00edn\u011b, V\u00edtkova ulice. Mnoz\u00ed ho vid\u011bli, jak tla\u010d\u00ed ko\u010d\u00e1rek s d\u011bckem v Karl\u00ednsk\u00fdch sadech, a\u010d to tehdy je\u0161t\u011b nebylo zvykem.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Soci\u00e1ln\u00ed pomocn\u00fd fond pro studenty<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z\u00e1kladn\u00edm rysem Noskovy osobnosti bylo pom\u00e1hat v\u0161em, kdo\u017e pomoci pot\u0159ebovali, konat dobro pro P\u00e1na Boha. V\u0161\u00edmal si sv\u00fdch koleg\u016f z \u010cLA. Poch\u00e1zeli v\u011bt\u0161inou z rodin nez\u00e1mo\u017en\u00fdch, pohubl\u00ed, v o\u0161unt\u011bl\u00fdch \u0161atech, odk\u00e1z\u00e1ni na nejnutn\u011bj\u0161\u00ed pomoc z domova. A sehnat n\u011bjak\u00fd gro\u0161 kondicemi byl obt\u00ed\u017en\u00e9. Za v\u00e1lky se situace zna\u010dn\u011b zhor\u0161ila. Ob\u011bdy v mense s vodov\u00fdmi pol\u00e9v- kami a mou\u010dn\u00edky, v nich\u017e v zubech sk\u0159\u00edpal p\u00edsek, nemohly dosp\u00edvaj\u00edc\u00edm mlad\u00fdm lidem sta\u010dit. Ani uzenina nebyla lep\u0161\u00ed a byla drah\u00e1. Jak v\u00edtan\u00fd byl tenkr\u00e1t bochn\u00edk chleba poslan\u00fd z domova. Ho\u0161i si kuchtili p\u0159ilep\u0161en\u00ed, jak kdo dovedl. I knedl\u00edky vyr\u00e1b\u011bli s v\u011bt\u0161\u00edm \u010di men\u0161\u00edm \u00fasp\u011bchem. Bra- trsky se ti \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed, kte\u0159\u00ed m\u011bli p\u0159\u00edsuny z domova, d\u011blili s kamar\u00e1dy. Ale co to bylo pro tak mnoh\u00e9! Dr. Nosek, kter\u00fd jako senior spolku \u0159\u00edd\u00ed soci\u00e1ln\u00ed krou\u017eek, navrhuje a vypracov\u00e1v\u00e1 stanovy studentsk\u00e9ho pomocn\u00e9ho fondu. Konstrukce ukazuje opravdovost, re\u00e1lnost a c\u00edlev\u011bdomost. V\u00fd- pomoci nemaj\u00ed m\u00edt povahu daru, n\u00fdbr\u017e bez\u00faro\u010dn\u00e9 p\u016fj\u010dky, kter\u00e1 m\u00e1 b\u00fdt spl\u00e1cena, kdy\u017e dlu\u017en\u00edk<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">dosahuje dostate\u010dn\u00e9ho existen\u010dn\u00edho zaji\u0161t\u011bn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek v\u011bd\u011bl dob\u0159e, \u017ee dary poskytovan\u00e9 student\u016fm kn\u011b\u017e\u00edmi v nad\u011bji, \u017ee si zachovaj\u00ed v\u00edru a budou v \u017eivot\u011b h\u00e1jit z\u00e1jmy c\u00edrkve, zklamaly. Proto volil formu p\u016fj\u010dky. S\u00e1m tak\u00e9 navrhl formu- l\u00e1\u0159 z\u00e1vazku, kter\u00fd ov\u0161em nem\u011bl pr\u00e1vn\u00ed sankce. Ten, kdo p\u016fj\u010dku p\u0159ijal, se zavazoval, \u017ee ji vr\u00e1t\u00ed, a\u017e dos\u00e1hne slu\u0161n\u011b placen\u00e9 m\u00edsto. \u017dij\u00ed je\u0161t\u011b ti, kter\u00fdm tato p\u016fj\u010dka umo\u017enila zaplatit taxy nebo se slu\u0161n\u011b obl\u00e9ci na promoci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pl\u00e1n tu byl, ale kde vz\u00edt pen\u00edze? Dr. Nosek doslova \u017eebral u prominentn\u00edch osob, v kruz\u00edch \u0161lechtick\u00fdch a c\u00edrkevn\u00edch. Ale mnoho toho nedostal. Kone\u010dn\u011b z\u00edskal pro svoji my\u0161lenku strahov- sk\u00e9ho opata Methoda Zavorala a s jeho pomoc\u00ed byl vytvo\u0159en u Zemsk\u00e9 rady katol\u00edk\u016f studentsk\u00fd soci\u00e1ln\u00ed fond na z\u00e1sad\u00e1ch Noskov\u00fdch stanov a za\u010dal plnit sv\u00e9 posl\u00e1n\u00ed. Nov\u00e9 pom\u011bry v republi- ce zp\u016fsobily, \u017ee fond zanikl, a s n\u00edm i z\u00e1vazky t\u011bch, jim\u017e se pomoci dostalo. My\u0161lenka soci\u00e1l- n\u00ed pomoci a v\u00fdchovy k soci\u00e1ln\u00edmu c\u00edt\u011bn\u00ed v\u0161ak nezanikla. \u010cil\u00fd ligista Josef Zvon\u00ed\u010dek vybudoval p\u0159i \u00dast\u0159ed\u00ed kat. studentstva Soci\u00e1ln\u00ed studentsk\u00e9 sdru\u017een\u00ed, kter\u00e9 sv\u00fdmi krou\u017eky proniklo i na st\u0159ed- n\u00ed \u0161koly a zajistilo p\u0159\u00edliv nov\u00fdch \u010dlen\u016f do \u010cLA.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ml\u00e1de\u017e<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O tu se celkem nikdo nestaral. Byly tak\u00e9 v\u00fdjimky. N\u011bkte\u0159\u00ed horliv\u00ed kn\u011b\u017e\u00ed v duchovn\u00ed spr\u00e1v\u011b, n\u011bkolik ob\u011btav\u00fdch katechet\u016f na m\u011b\u0161\u0165ansk\u00fdch a st\u0159edn\u00edch \u0161kol\u00e1ch, ale to byly opravdu jen v\u00fd- jimky. Jen p\u0159i sdru\u017een\u00ed katolick\u00fdch zem\u011bd\u011blc\u016f vznikla p\u0159ed v\u00e1lkou organizace venkovsk\u00e9 ml\u00e1- de\u017ee, kter\u00e1 m\u011bla sv\u016fj \u010dasopis \u201eNa\u0161e ml\u00e1de\u017e\u201c (na Morav\u011b \u201eOmladina\u201c). \u010cesk\u00fd \u010dasopis redigoval m\u00edstop\u0159edseda spolku, studuj\u00edc\u00ed filosofie, Josef Nov\u00e1k, kter\u00fd napsal t\u00e9\u017e bro\u017euru \u201ePro\u010d se na\u0161e ml\u00e1de\u017e sdru\u017euje\u201c. Teprve za v\u00e1lky uvol\u0148uje pra\u017esk\u00fd arcibiskup hrab\u011b Huyn \u010dil\u00e9ho \u017ei\u017ekovsk\u00e9ho kaplana V\u00e1clava Chlumsk\u00e9ho, aby d\u011blal sekret\u00e1\u0159e nov\u011b organizovan\u00e9ho Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1- de\u017ee, zkratka SKM. Skupina ligist\u016f, zejm\u00e9na Josef Zvon\u00ed\u010dek, dr. A. Kn\u00ed\u017ee, filos. student Anton\u00edn Nov\u00e1k (bratr Jos. Nov\u00e1ka), pom\u00e1hala p\u0159i budov\u00e1n\u00ed t\u00e9to nepolitick\u00e9 organizace ml\u00e1de\u017ee. Ligista<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A. Nov\u00e1k se stal prvn\u00edm p\u0159edsedou tohoto Zemsk\u00e9ho sdru\u017een\u00ed. Dr. Nosek nez\u016fst\u00e1v\u00e1 stranou. P. Chlumsk\u00fd byl jedn\u00edm z nejd\u016fv\u011brn\u011bj\u0161\u00edch p\u0159\u00e1tel dr. Noska po cel\u00fd \u017eivot a v pozd\u011bj\u0161\u00edch letech po v\u00e1lce se dr. Nosek v\u011bnoval ml\u00e1de\u017ei v\u00edce ne\u017e v\u0161ichni katoli\u010dt\u00ed politici dohromady. Spr\u00e1vce Ne\u0161por p\u00ed\u0161e: \u201eVzpom\u00edn\u00e1m na jednu pop\u0159evratovou valnou hromadu SKM v Praze, kde dr. Nosek dojem-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">n\u00fdmi slovy, s\u00e1m jsa k slz\u00e1m dojat, zap\u0159\u00edsahal n\u00e1s, abychom chr\u00e1nili svoji v\u00edru, z\u00e1ruku \u010distoty du\u0161e, abychom chr\u00e1nili c\u00edrkev svatou a vlast. Po v\u00e1le\u010dn\u00e9m uvoln\u011bn\u00ed mrav\u016f o\u010dek\u00e1v\u00e1 od n\u00e1s n\u00e1rod, \u017ee p\u0159isp\u011bjeme k n\u00e1prav\u011b. Jen v mravn\u011b siln\u00e9 ml\u00e1de\u017ei je z\u00e1ruka \u0161\u0165astn\u00e9 budoucnosti n\u00e1roda a c\u00edrk- ve u n\u00e1s. Tato jeho opravdovost zapalovala srdce. S\u00e1m \u0161el p\u0159\u00edkladem.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dr. Nosek jako politik<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rozpadlo se Rakousko, vznikla \u010ceskoslovensk\u00e1 republika a dr. Nosek byl str\u017een do proudu politick\u00e9ho \u017eivota, nebo\u0165 \u010dsl. katolicismus volal SOS. Napsali jsme, \u017ee sbl\u00ed\u017een\u00ed dr. Noska s dr. No- v\u00e1kem p\u0159ivedlo tohoto politicky neanga\u017eovan\u00e9ho juristu do politick\u00e9 ar\u00e9ny. Snad by tam p\u0159i\u0161el s\u00e1m, proto\u017ee pop\u0159evratov\u00e1 doba volala k pr\u00e1ci ka\u017ed\u00e9ho opravdov\u00e9ho katol\u00edka. Ale to, \u017ee dr. Nov\u00e1k byl ji\u017e star\u00fd politick\u00fd koz\u00e1k, jist\u011b p\u0159i jejich p\u0159\u00e1telstv\u00ed hodn\u011b znamenalo. O dr. Nov\u00e1kovi, kter\u00fd se- bral tento materi\u00e1l k \u017eivotopisu dr. Noska, ale pro sv\u00e9 \u00famrt\u00ed nemohl ji\u017e koncept dokon\u010dit, mus\u00edm napsat n\u011bkolik slov.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Josef Nov\u00e1k byl odli\u0161n\u00fd typ ve srovn\u00e1n\u00ed s dr. Noskem. I t\u011blesn\u011b byl subtiln\u011bj\u0161\u00ed. Byl o dva roky mlad\u0161\u00ed (nar. 23. 8. 1888). Poch\u00e1zel z chalupnick\u00e9 rodiny (5 d\u011bt\u00ed) z Chvojnova na Pelh\u0159imovsku. Vystudoval v Pelh\u0159imov\u011b s vyznamen\u00e1n\u00edm gymn\u00e1zium, denn\u011b doch\u00e1zel 5 km do m\u011bsta. Zde na n\u011bj m\u011bl zna\u010dn\u00fd vliv katecheta dr. \u0160imon B\u00e1rta, pozd\u011bj\u0161\u00ed biskup bud\u011bjovick\u00fd, a Msgre Fr. Van\u011bk, d\u011bkan v Pelh\u0159imov\u011b. Ten ho zat\u00e1hl do politick\u00e9ho \u017eivota p\u0159i prvn\u00edch volb\u00e1ch v r. 1907, kdy si na Pelh\u0159imovsku vybojoval poslaneck\u00fd mand\u00e1t premonstr\u00e1t Milo Z\u00e1ruba. Nov\u00e1k pak studuje na Kar- lov\u011b univerzit\u011b matematiku a fyziku a na rok odch\u00e1z\u00ed do G\u00f6ttingenu v N\u011bmecku. Pak skl\u00e1d\u00e1 st\u00e1tn\u00ed zkou\u0161ky profesorsk\u00e9 a je promov\u00e1n doktorem filosofie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nov\u00e1k je pohotov\u00fd \u017eurnalista, dobr\u00fd organiz\u00e1tor, praktik. T\u00edm se s dr. Noskem dopl\u0148uj\u00ed. Jako profesor p\u016fsob\u00ed jenom kr\u00e1tce, proto\u017ee po p\u0159evratu je jmenov\u00e1n p\u0159\u00edsed\u00edc\u00edm zemsk\u00e9ho v\u00fd- boru. Z profesury si bere jenom dovolenou. Nechce b\u00fdt z\u00e1visl\u00fd na politick\u00e9 funkci a sineku\u0159e. V r. 1920 se \u017een\u00ed a st\u00e1v\u00e1 se otcem spokojen\u00e9 rodiny se t\u0159emi d\u011btmi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">St\u00e1tn\u00ed p\u0159evrat v r. 1918 zastihl c\u00edrkev katolickou i politick\u00e9 hnut\u00ed v desol\u00e1tn\u00edm stavu. V \u010dele st\u00e1tu st\u00e1l dr. T. G. Masaryk, jeho\u017e v\u00fdroky o \u0158\u00edmu: \u201eMus\u00ed b\u00fdt souzen a odsouzen \u2013 katol\u00edci budou m\u00edt tolik pr\u00e1v, kolik si jich dobudou \u2013 T\u00e1bor je n\u00e1\u0161 program\u201c byly vyu\u017eity a zneu\u017eity ke kultur- n\u00edmu boji. Ten byl veden tak neurvale, \u017ee se zd\u00e1lo, \u017ee heslo protestant\u016f \u201eLos von Rom\u201c bude realizov\u00e1no. K\u0159\u00ed\u017ee odstran\u011bny ze \u0161kol. K\u00e1ceny k\u0159\u00ed\u017ee a sochy v pol\u00edch a 3. listopadu 1918 je str\u017een pam\u00e1tn\u00fd mari\u00e1nsk\u00fd sloup na Starom\u011bstsk\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed. To katol\u00edky vyburcovalo. Konaly se sb\u00edrky na obnoven\u00ed sloupu. Spisovatel A. \u0160orm prozradil, \u017ee tenkr\u00e1t dal dr. Nosek na ten \u00fa\u010del rodinn\u00e9 zlat\u00e9 hodinky. \u010cLS uspo\u0159\u00e1dala ve\u0159ejn\u00fd pr\u016fvod a na m\u00edsto sk\u00e1cen\u00e9 sochy Bohorodi\u010dky polo\u017eila v\u011bnce. C\u00edrkve v \u010cech\u00e1ch po \u00fat\u011bku arcibiskupa Huyna nebyla schopna akce. Tak\u00e9 proto, \u017ee v\u011bt\u0161\u00ed \u010d\u00e1st duchovenstva byla str\u017eena revolu\u010dn\u00edm duchem a pod veden\u00edm \u201eJednoty\u201c dom\u00e1hala se da- lekos\u00e1hl\u00fdch reforem. St\u00edny rakousk\u00e9ho katolicismu, stalet\u00ed \u00fatlaku a k\u0159ivd a pomal\u00fd postup kon- solidace vy\u0159azovaly c\u00edrkev z boje za katolickou v\u011bc. V t\u00e9to kritick\u00e9 chv\u00edli politick\u00e1 strana lidov\u00e1 zachr\u00e1nila, co se zachr\u00e1nit dalo. Dr. \u0160r\u00e1mkovi se poda\u0159ilo sjednotit rozt\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u00e9 politick\u00e9 hnut\u00ed v jednotnou stranu lidovou. B\u011bhem dvou m\u011bs\u00edc\u016f byly vykon\u00e1ny p\u0159\u00edpravy pro vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed den\u00edku<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eLid\u201c. \u0160\u00e9fredaktorem byl jmenov\u00e1n dr. J. Nov\u00e1k, kter\u00fd s n\u011bkolika ligisty dovedl d\u00e1t listu dob\u011b odpov\u00eddaj\u00edc\u00ed r\u00e1z. Den\u00edk \u201e\u010cech\u201c, vyd\u00e1van\u00fd nakladatelem Kotrbou, z\u016fstal listem kn\u011b\u017esk\u00fdm. Nov\u00fdm \u010desk\u00fdm arcibiskupem byl jmenov\u00e1n p\u0159\u00edznivec \u010cLA dr. Fr. Korda\u010d, po dlouh\u00e9 dob\u011b \u010cech ne\u0161lechtic na stolci sv. Vojt\u011bcha. Na jeho m\u00edsto v parlament\u011b byl delegov\u00e1n dr. Fr. Nosek, kter\u00fd byl ihned d\u00e1n<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">do v\u00fdkonn\u00e9ho v\u00fdboru strany lidov\u00e9 a zvolen nakonec m\u00edstop\u0159edsedou. Pro stranu to byl velk\u00fd p\u0159\u00ednos, pro dr. Noska za\u010d\u00e1tek k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 cesty.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dr. Nosek politik<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pro k\u0159es\u0165ana je politick\u00e1 kari\u00e9ra velk\u00fdm nebezpe\u010d\u00edm zvl\u00e1\u0161t\u011b v syst\u00e9mu, kter\u00fd tehdy u n\u00e1s panoval. Ale i tu dr. Nosek skv\u011ble obst\u00e1l. I zde z\u016fstal pokorn\u00fdm d\u011bln\u00edkem na l\u00ed\u0161e, kam ho Pro- z\u0159etelnost postavila. Zv\u011b\u010dn\u011bl\u00fd arcibiskup dr. A. Stojan jednou n\u00e1zorn\u011b p\u0159edvedl, co je to politika. Dal ruce na st\u016fl a \u0159ekl tazateli: \u201eA te\u010f m\u011b do nich ude\u0159te.\u201c Kdy\u017e tento se rozm\u00e1chl a ude\u0159il, Stojan jimi trhnul a ude\u0159il se vykonavatel. \u201eTo\u017e to je politika,\u201c \u0159ekl Stojan. Tak se toti\u017e na ni v\u0161eobecn\u011b hled\u011blo. Nosek byl tak d\u016fsledn\u00fdm k\u0159es\u0165anem, \u017ee nikdy neztr\u00e1cel ze z\u0159etele mravn\u00ed principy v\u00edry. Dle toho mluvil a jednal. Parlament byl slo\u017een valnou v\u011bt\u0161inou z liber\u00e1l\u016f, lid\u00ed nen\u00e1bo\u017eensk\u00fdch nebo protin\u00e1bo\u017eensk\u00fdch. Kdy\u017e se jednou dr. Korda\u010d jako poslanec ve skv\u011ble fundovan\u00e9 \u0159e\u010di obr\u00e1- til na opozi\u010dn\u00edho poslance s ot\u00e1zkou, zda cht\u011bj\u00ed jednat jako k\u0159es\u0165an\u00e9, vyk\u0159ikl soc. dem. poslanec Soukup za souhlasu ostatn\u00edch rezolutn\u011b: \u201eNechceme!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prakticky se politick\u00e9 strany pram\u00e1lo ohl\u00ed\u017eely na mravn\u00ed z\u00e1kon. V\u011bt\u0161ina poslanc\u016f sledovala osobn\u00ed nebo stranick\u00fd nebo t\u0159\u00eddn\u00ed a stavovsk\u00fd prosp\u011bch bez mravn\u00edch skrupul\u00ed. Platilo to bohu- \u017eel i u osob a stran, kter\u00e9 si p\u0159ikl\u00e1daly n\u00e1zev \u201ekatolick\u00fd\u201c. \u201eZ politick\u00fdch debat a zased\u00e1n\u00ed jsem se v\u017edycky vracel men\u0161\u00ed,\u201c posteskl si jednou dr. Nosek. \u0158e\u010di v parlament\u011b a hovory v kulo\u00e1rech byly \u010dasto jalov\u00e9, plan\u00e9. Poslanci s oblibou vypl\u0148ovali \u010das pr\u00e1zdn\u00fdm pov\u00edd\u00e1n\u00edm, vtipy a choulostiv\u00fdmi anekdotami. Politickou \u010dinnost\u00ed v\u011bt\u0161inou rozum\u011bli boj proti jinostran\u00edk\u016fm, p\u0159i\u010dem\u017e se nedbalo na pravdu a slu\u0161nost. Politick\u00e9 projevy v parlament\u011b byly pln\u00e9 \u00fatok\u016f, p\u0159eh\u00e1n\u011bn\u00ed, nespravedlnost\u00ed a tupen\u00ed. Z\u00e1jem st\u00e1tu a spole\u010dnosti na posledn\u00edm m\u00edst\u011b. Dr. Nosek byl jin\u00fd ne\u017e ostatn\u00ed poslanci. Byl to krystal drahokamu, kter\u00fd se nezkazil v bahn\u011b politick\u00e9ho \u017eivota, z\u016fstal pevn\u00fd a \u010dist\u00fd, po- suzoval probl\u00e9my v\u011bcn\u011b, bez politick\u00e9ho zaujet\u00ed. Nez\u00fa\u010dast\u0148oval se plan\u00e9ho mluven\u00ed a vtipkov\u00e1n\u00ed. Byl p\u0159\u00e1telsk\u00fd, ochotn\u00fd poradit a pomoci. Jeho obs\u00e1hl\u00e9 v\u011bdomosti a jasnost \u00fasudku mu zjednaly respekt i u nestran\u00edk\u016f. B\u011bhem nedlouh\u00e9 doby jeho poslancov\u00e1n\u00ed bylo jeho postaven\u00ed a v\u00e1\u017enost ta- kov\u00e1, \u017ee si v jeho p\u0159\u00edtomnosti m\u00e1lokdo odv\u00e1\u017eil plan\u011b, a zvl\u00e1\u0161t\u011b ne dvojsmysln\u011b mluvit. Dovedl usa- dit a uml\u010det i poslance, kter\u00fd si o sv\u00e9 d\u016fle\u017eitosti mnoho myslel, kdy\u017e za\u010dal vypravovat neslu\u0161nou anekdotu. Ale Nosek nebyl \u0161karohl\u00edd. R\u00e1d se zasm\u00e1l, \u017eertovalo-li se slu\u0161n\u011b. P\u0159i sv\u00fdch projevech m\u011bl v\u017edy na z\u0159eteli prosp\u011bch cel\u00e9ho st\u00e1tu a lidu a ne v\u017edy se setkal u sv\u00e9 strany s porozum\u011bn\u00edm, kdy\u017e t\u0159eba p\u0159ek\u00e1\u017eel ve vyu\u017eit\u00ed af\u00e9ry, kter\u00e1 mohla po\u0161kodit odp\u016fr\u010d\u00ed stranu (p\u0159\u00edpad Junger\u2013\u0160vehla). \u0160t\u011bst\u00ed bylo, \u017ee v \u010dele strany st\u00e1l Msgre \u0160r\u00e1mek, kter\u00fd m\u011bl smysl, jak \u0159\u00edkal, pro sekul\u00e1rn\u00ed politiku strany a byl opravdov\u00fd k\u0159es\u0165an. Pak se st\u00e1val dr. Nosek i v kruhu parlamentu osobnost\u00ed, ne podle praktik poslanc\u016f \u201eminorum gentium\u201c, kte\u0159\u00ed se dom\u00e1hali v\u00fdrazn\u00e9ho oti\u0161t\u011bn\u00ed sv\u00fdch \u0159e\u010d\u00ed ve stranic- k\u00e9m tisku, kte\u0159\u00ed slu\u017ebi\u010dkov\u00e1n\u00edm mocip\u00e1n\u016fm hled\u011bli pos\u00edlit svou osobn\u00ed pozici, chytra\u010dili na \u00fakol charakteru, hled\u011bli se d\u011blat obl\u00edben\u00fdmi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek se nedom\u00e1h\u00e1 nikdy v\u00fdznamn\u00fdch postaven\u00ed, netvo\u0159\u00ed skupiny satelit\u016f, nesna\u017e\u00ed se b\u00fdt ob- l\u00edben\u00fdm. Jde jen za pravdou s poctivost\u00ed, mluv\u00ed pravdu, padni, komu padni. Je prav\u00fdm poslancem lidu \u2013 deleg\u00e1tem, nikdy ne demagogem. Nen\u00ed hlasatelem, tribunem lidu a propag\u00e1torem n\u011bjak\u00e9ho politick\u00e9ho syst\u00e9mu. Jeho politick\u00e1 \u010dinnost je praktick\u00e9 uplat\u0148ov\u00e1n\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fdch pravd v oboru st\u00e1tn\u00ed problematiky. T\u00edmto duchem se nesou jeho \u0159e\u010di o obecn\u00fdch ot\u00e1zk\u00e1ch politick\u00fdch a n\u00e1rodo- hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch. Je p\u0159irozen\u00e9, \u017ee tento zp\u016fsob, sp\u00ed\u0161e u\u010ditelsk\u00fd ne\u017e propagandistick\u00fd, neburcuje u poslucha\u010d\u016f projevy nad\u0161en\u00ed, jak tomu b\u00fdv\u00e1 u t\u00e1borov\u00fdch \u0159e\u010dn\u00edk\u016f. Ale p\u016fsob\u00ed! Hlavn\u011b u ml\u00e1-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">de\u017ee, kter\u00e1 vyci\u0165uje, \u017ee Nosek sv\u00fdm \u017eivotem stoj\u00ed za slovy, z\u00edsk\u00e1v\u00e1 nad\u0161en\u00e9 a v\u011brn\u00e9 stoupence.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek si nev\u0161\u00edm\u00e1 denn\u00edch p\u0159est\u0159elek, ne\u010dte pravideln\u011b denn\u00ed listy. Nepot\u0159ebuje, aby mu d\u00e1val rozumy n\u011bjak\u00fd redaktor. Je-li v tisku n\u011bco d\u016fle\u017eit\u00e9ho, tak se to dozv\u00ed jinak. Nejv\u00fdrazn\u011bj\u0161\u00edm rysem jeho osobnosti je pom\u00e1hat. A nen\u00ed to jen snaha, slib, pomoc form\u00e1ln\u00ed. Osobn\u011b ka\u017ed\u00e9mu prosebn\u00edku odpov\u00edd\u00e1, intervenuje u \u00fa\u0159ad\u016f, hled\u00e1 pomoc dal\u0161\u00ed, kdy\u017e p\u016fvodn\u00ed z\u00e1krok zklame. Kde \u010dte kopie jeho dopis\u016f, mus\u00ed u\u017easnout nad ne\u00fanavnost\u00ed a sv\u011bdomit\u00fdm \u00fasil\u00edm Noskov\u00fdm, aby \u017eadateli pomohl. Noskova kvalifikace p\u016fsob\u00ed, \u017ee je poslaneck\u00fdm klubem delegov\u00e1n na m\u00edsta, kde je t\u0159eba schopn\u00fdch lid\u00ed. Je r\u00e1dcem koleg\u016f, a p\u0159itom skromn\u00fd a laskav\u00fd ke v\u0161em. P\u0159i v\u0161\u00ed vy- \u010derp\u00e1vaj\u00edc\u00ed pr\u00e1ci politick\u00e9 nezapom\u00edn\u00e1 na prokazov\u00e1n\u00ed slu\u017eeb v \u0161irok\u00e9m okruhu. P\u0159ijede student do Prahy na vysokou \u0161kolu. Je z venku, nikoho nezn\u00e1 a tak\u00e9 prost\u0159edk\u016f z domova m\u00e1 poskrov- nu. N\u011bjak se dov\u00edd\u00e1 o dr. Noskovi a obrac\u00ed se na n\u011bho. Nosek prosebn\u00ed\u010dka neodb\u00fdv\u00e1. \u0158adu dn\u00ed ho host\u00ed u sebe, pak mu zamluv\u00ed v jednom kl\u00e1\u0161tern\u00edm dom\u011b lacin\u00fd byt i stravov\u00e1n\u00ed. Student ani nev\u00ed, \u017ee toto ubytov\u00e1n\u00ed jde na Nosk\u016fv \u00fa\u010det.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek ned\u011bl\u00e1 p\u00e1na. Bydl\u00ed jako poslanec a pozd\u011bj\u0161\u00ed ministr ve dvoupokojov\u00e9m byt\u011b v Karl\u00edn\u011b a jedin\u00fdm p\u0159epychem je z\u0159\u00edzen\u00ed koupelny.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">10.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dr. Nosek ministrem (od r. 1926 do 1. 11. 1929)<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Strana lidov\u00e1 byla a\u017e do voleb r. 1925 v opozici. Po rozpadu rudo-zelen\u00e9 koalice (soc. dem., n\u00e1rod. soc., agr.) p\u0159echodn\u00e9 vl\u00e1d\u011b dr. \u010cern\u00e9ho (\u00fa\u0159ednick\u00e9) do\u0161lo v r. 1926 ke koalici, v n\u00ed\u017e byla zastoupena \u010dsl. strana lidov\u00e1. Strana m\u011bla tenkr\u00e1t 33 poslanc\u016f a p\u0159i obratn\u00e9m postupu \u0160r\u00e1mkov\u011b mohla se dost v\u00fdrazn\u011b uplatnit ve st\u00e1tn\u00ed politice. Dostala 3 ministry (z Moravy \u0160r\u00e1mek a Do- lansk\u00fd) a z \u010cech dr. Noska. Byl kr\u00e1tkou dobu ministrem vnitra a pak ministrem po\u0161t. Politick\u00e9 \u00fasp\u011bch pos\u00edlily sebev\u011bdom\u00ed mnoh\u00fdch katol\u00edk\u016f. Nosek jako ministr z\u016fst\u00e1v\u00e1 st\u00e1le sv\u016fj a poctiv\u00fd jako dosud. Jen \u00fakol\u016f a pr\u00e1ce mu p\u0159ibylo. Tak\u00e9 dr. Jos. Nov\u00e1k byl zvolen poslancem. Stranou mu byl sv\u011b\u0159en velmi t\u011b\u017ek\u00fd \u00fakol. D\u00e1t do po\u0159\u00e1dku Svaz hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev. Byl to \u00fakol nad- lidsk\u00fd a zda\u0159il se jen za \u00fa\u010dinn\u00e9 pomoci Noskovy. Nosek i Nov\u00e1k si byli v\u011bdomi, \u017ee i v tomto \u00fakolu jsou pouze d\u011bln\u00edky Bo\u017e\u00edmi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nov\u00e1k p\u00ed\u0161e: \u201eC\u00edtili jsme p\u0159\u00edmo z\u00e1sah Proz\u0159etelnosti. Pomoci tolik, kolik pr\u00e1v\u011b bylo t\u0159eba, a tehdy, kdy byla nutn\u00e1.\u201c Dr. Nosek nev\u011b\u0159il ve snadn\u00fd \u00fasp\u011bch, byl ned\u016fv\u011b\u0159iv\u00fd, kdy\u017e \u0161lo n\u011bco snadno a rychle. Byl-li nezdar, trp\u011bliv\u011b za\u010d\u00ednal znovu. Ztr\u00e1ty z dosavadn\u00edho hospoda\u0159en\u00ed Svazu byly milionov\u00e9 a hroz\u00edc\u00ed skand\u00e1l by byl po\u0161kodil hnut\u00ed v\u00edce ne\u017e krach Svatov\u00e1clavsk\u00e9 z\u00e1lo\u017eny. Spr\u00e1vce Ne\u0161por l\u00ed\u010d\u00ed, jak dr. Nosek sanoval su\u0161ick\u00e9 hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 dru\u017estvo, kde bylo na 400 000 K\u010d ztr\u00e1t. Jen splatn\u00e1 sm\u011bnka u ob\u010dansk\u00e9 z\u00e1lo\u017eny na 200 000 K\u010d, podepsan\u00e1 v\u00e1\u017een\u00fdmi roln\u00edky okresu sta\u010dila, aby katastrofa byla dokon\u00e1na. Ani hal\u00e9\u0159 nikdo nedal a m\u00e1lokdo tu\u0161il, kolik pr\u00e1ce to dr. No- ska s jeho spolupracovn\u00edky st\u00e1lo, ne\u017e se vyplatily dluhy, kter\u00e9 jin\u00ed ud\u011blali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jin\u00e9 strany m\u011bly jist\u011b podobn\u00e9 probl\u00e9my, ale po n\u011b byla st\u00e1tn\u00ed pokladna otev\u0159ena. S pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed bylo v\u0161e v po\u0159\u00e1dku zlikvidov\u00e1no a pod nov\u00fdm veden\u00edm se na\u0161e dru\u017estevnictv\u00ed za\u010dalo zvedat. Byl vyd\u00e1v\u00e1n \u201eLidov\u00fd hospod\u00e1\u0159\u201c, t\u00fdden\u00edk, kter\u00fd vyoral p\u011bknou br\u00e1zdu na poli k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">11.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lidov\u00e9 pen\u011b\u017enictv\u00ed<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Buduje v\u0161ude urychlen\u011b svoje vlastn\u00ed \u00fastavy. Byla zalo\u017eena \u201e\u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017ena lidov\u00e1\u201c v Pra- ze jako centr\u00e1la pro lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny a kampeli\u010dky. Kdy\u017e dr. Nosek um\u00edral, byla jich pln\u00e1 stovka. Dr. Nosek d\u00e1v\u00e1 t\u011bmto pen\u011b\u017en\u00edm \u00fastav\u016fm do v\u00ednku kr\u00e1sn\u00e9 heslo: \u201eVkladatel\u016fm jistota, dlu\u017en\u00edk\u016fm m\u00edrn\u00fd \u00farok a za \u010dist\u00e9ho zisku tak\u00e9 n\u011bco P\u00e1nu Bohu\u201c. Kdy\u017e byl p\u0159ipraven let\u00e1k na na\u0161i dru\u017estevn\u00ed obec z\u00e1lo\u017een, kdosi navrhoval, aby se udala vy\u0161\u0161\u00ed kapacita podniku. Dr. Nosek ost\u0159e odm\u00edtl jakou- koli nads\u00e1zku. Nesm\u00edme si pom\u00e1hat l\u017e\u00ed ani pou\u017e\u00edvat nek\u0159es\u0165ansk\u00fdch metod. Ze spolupracovn\u00edk\u016f, mimo zam\u011bstnanc\u016f \u00daZL, slu\u0161\u00ed jmenovat zejm\u00e9na pana velmistra k\u0159i\u017eovn\u00edk\u016f dr. Vlas\u00e1ka a pelh\u0159i- movsk\u00e9ho d\u011bkana Msgre Fr. Va\u0148ka, jejich\u017e zku\u0161enosti mnoho pom\u00e1haly.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lidov\u00e1 strana po \u00fasp\u011bchu \u201eLidu\u201c za\u010dala vyd\u00e1vat reprezentativn\u00ed den\u00edk \u201eLidov\u00e9 listy\u201c. \u0160\u00e9fredak- torem byl kanovn\u00edk Sv\u011btl\u00edk a po n\u011bm ligista dr. Jos. Dole\u017eal. Strana k tomu pot\u0159ebovala modern\u00ed tisk\u00e1rnu. Tak se po\u010dala budovat \u201eCharitas\u201c. A op\u011bt to byl dr. Nosek, na kter\u00e9ho p\u0159ipadl nejv\u011bt\u0161\u00ed kus pr\u00e1ce. Kdy\u017e se otv\u00edral pal\u00e1c \u201eCharitas\u201c s tisk\u00e1rnou, bylo p\u0159i slavnostn\u00edch projevech vzpome- nuto v\u0161ech, kdo\u017e se n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem zaslou\u017eili o toto velk\u00e9 d\u00edlo, jen dr. Noska nikoli. Kdy\u017e se spr\u00e1vce Ne\u0161por cestou dom\u016f tohoto bodu dotkl, odv\u011btil dr. Nosek klidn\u011b: \u201eOn o tom nev\u00ed.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek jedn\u00e1 stejn\u011b nehlu\u010dn\u011b p\u0159i koupi objektu b\u00fdval\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera piarist\u016f s kostelem sv. K\u0159\u00ed- \u017ee v Pansk\u00e9 ulici, kde si p\u0159\u00e1l m\u00edt kostel ustavi\u010dn\u00e9ho klan\u011bn\u00ed Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed sv\u00e1tosti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Aby na\u0161e dru\u017estevn\u00ed a charitativn\u00ed podniky m\u011bly vlastn\u00ed finan\u010dn\u00ed oporu, star\u00e1 se dr. Nosek o vlastn\u00ed banku. Dok\u00e1zal, \u017ee byla koup\u00ed akci\u00ed z\u00edsk\u00e1na Moravsko-slovensk\u00e1 banka. Slou\u010den\u00edm s ji- n\u00fdmi t\u0159emi se pak utvo\u0159ila Moravsk\u00e1 banka, kde vliv na\u0161eho dru\u017estevnictv\u00ed byl zaji\u0161t\u011bn. Jen B\u016fh v\u00edc, co to st\u00e1lo n\u00e1mahy, aby se tato v\u011bc poda\u0159ila, a kolik po\u017eehn\u00e1n\u00ed p\u0159inesla pro katolickou v\u011bc.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">12.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; V \u00fa\u0159ad\u011b<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ministr dr. Franti\u0161ek Nosek ch\u00e1pe svoji funkci jako slu\u017ebu z Bo\u017e\u00edho p\u0159\u00edkazu a jako slu\u017ebu k\u0159es- \u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu. Z\u016fstal si v\u011brn\u00fdm. Kdysi p\u0159i\u0161el na Ministerstvo vnitra \u201emal\u00fd monsignor\u201c p\u0159edseda strany dr. \u0160r\u00e1mek. N\u011bco si pot\u0159eboval ov\u011b\u0159it u sek\u010dn\u00edho \u0161\u00e9fa a ministr Nosek se chystal vyto\u010dit \u010d\u00edslo telefonu p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9ho referenta. \u0160r\u00e1mek mu zadr\u017eel ruku a zeptal se: \u201eNa\u010d m\u00e1te sekre- t\u00e1\u0159ku? V\u017edy\u0165 jste ministr.\u201c Cht\u011bl ho nau\u010dit d\u011blat ministra. Ale Nosek z\u016fst\u00e1v\u00e1 takov\u00fdm, jak\u00fd byl, skromn\u00fd, sv\u011bdomit\u00fd, p\u0159esn\u00fd. Hrnou se na n\u011bho \u017e\u00e1dosti ze v\u0161ech stran a Nosek je do \u00fapadu vy\u0159i- zuje. Nena\u0159izuje pod\u0159\u00edzen\u00fdm m\u00edst\u016fm, jednotliv\u00fdm referent\u016fm, ale pros\u00ed, zda by mohli vyhov\u011bt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S referentem smlouval samoz\u0159ejm\u011b sv\u00fdm zp\u016fsobem, kolik m\u00edst m\u016f\u017ee obsadit na j\u00edm doru\u010de- n\u00e9 \u017e\u00e1dosti a kolik jin\u00fdmi intervenuj\u00edc\u00edmi. Byly z toho \u010dasto nep\u0159\u00edjemnosti u stran\u00edk\u016f, ale za sv\u016fj spravedliv\u00fd postup m\u011bl op\u011bt Nosek otev\u0159eny dve\u0159e u jin\u00fdch. N\u011bkolik charakteristick\u00fdch mali\u010dkos- t\u00ed. Sluha nesl n\u00e1ru\u010d spis\u016f, ob\u011b ruce zam\u011bstnan\u00e9, pot\u0159eboval otev\u0159\u00edt dve\u0159e na chodbu. Dr. Nosek, kter\u00fd pr\u00e1v\u011b ve\u0161el, hned sp\u011bch\u00e1 a sluhovi otv\u00edr\u00e1, zat\u00edmco jin\u00fd sluha o kousek d\u00e1le se na to d\u00edv\u00e1. Jin\u00fd n\u00e1v\u0161t\u011bvn\u00edk ho vid\u011bl, jak si jde k vodovodu s lahv\u00ed pro vodu s\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dostal-li \u017e\u00e1dost o p\u0159ijet\u00ed k po\u0161t\u011b od n\u011bkoho, kdo m\u011bl hodn\u011b d\u011bt\u00ed nebo poch\u00e1zel z \u010detn\u00e9 rodiny, jist\u011b ji prosadil. Z\u00e1sadn\u011b nel\u00edbal ruku d\u00e1m\u00e1m, by\u0165 to byla cho\u0165 ministra. Ale pol\u00edbil ruku sv\u00e9 choti a p\u0159i n\u00e1v\u0161t\u011bv\u011b matky, kter\u00e1 le\u017eela s novoroze\u0148\u00e1tkem. K \u0161of\u00e9rovi se choval jako ke kamar\u00e1dovi. Ale \u201eb\u00e1bovka\u201c nebyl. Kdy\u017e se projedn\u00e1val v parlament\u011b kongruov\u00fd z\u00e1kon, za\u010dali komunisti\u010dt\u00ed poslanci s obstrukc\u00ed za pomoci ostatn\u00edch \u201epokrokov\u00fdch\u201c. Kdy\u017e to nepomohlo, ud\u011blali krav\u00e1l.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rozb\u00edjeli sn\u011bmovn\u00ed pulty, h\u00e1zeli akty, \u0159vali, brali \u00fatokem tribunu, kde st\u00e1l jako referent ministr Nosek. Poslanec Harus, skl\u00e1\u0159sk\u00fd d\u011bln\u00edk, obr postavou, utrhl desku od stolu a hnal se na dr. Noska. Na\u0161i poslanci sko\u010dili p\u0159ed n\u011bho. Ale Nosek z\u016fstal klidn\u00fd, ani brvou nehnul.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek je zbo\u017en\u00fd. Denn\u011b, m\u016f\u017ee-li, jde na m\u0161i sv. a \u010dasto p\u0159ij\u00edm\u00e1 T\u011blo P\u00e1n\u011b. Ale nen\u00ed p\u0159epjat\u00fd. Kdy\u017e bylo u n\u00e1s tolik hluku se stigmatizovanou d\u00edvkou Terezi\u00ed Neumannovou z Konnersrouthu (pra\u017esk\u00fd arcibiskup kardin\u00e1l dr. Ka\u0161par ji osobn\u011b nav\u0161t\u00edvil), divil se dr. Nosek, pro\u010d pro ni tolik hluku, kdy\u017e m\u016f\u017eeme vid\u011bt tolik z\u00e1zrak\u016f kolem sebe. Kdy\u017e byl jednou s P. \u0160karkem a tajemn\u00edkem<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">J. Janou\u0161kem na dni ml\u00e1de\u017ee ve Vod\u0148anech, zajel druh\u00e9ho dne p\u0159es Bavorov k Helfenburku, zda by se tento objekt nedal pou\u017e\u00edt jako letovisko pro katolickou ml\u00e1de\u017e. Zle mrzlo, kdy\u017e p\u011b\u0161ky \u0161plha- li ke z\u0159\u00edcenin\u011b. Oj\u00edn\u011bn\u00e9 stromy z\u00e1\u0159ily ve slunci. Tu dr. Nosek vzal jednu oj\u00edn\u011bnou v\u011btvi\u010dku a pov\u00ed- d\u00e1: \u201ePod\u00edvejte se na kr\u00e1su a pravidelnost t\u011bch krystalk\u016f. To by lidsk\u00e1 ruka nikdy nedok\u00e1zala. Tato mal\u00e1 oj\u00edn\u011bn\u00e1 v\u011btvi\u010dka jasn\u011b dokazuje jsoucnost Boha \u2013 Tv\u016frce.\u201c Pak citoval P\u00edse\u0148 sv. Franti\u0161ka o slunci. Nezap\u0159el v sob\u011b \u010dlena t\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka. \u201eTehdy,\u201c p\u00ed\u0161e taj. Janou\u0161ek, kter\u00fd tuto epizodu zachytil, \u201ese mi zd\u00e1lo, \u017ee se poodhrnul c\u00edp z\u00e1clony a j\u00e1 nahl\u00e9dl do jeho srdce pln\u00e9ho hlubok\u00e9 v\u00edry a d\u016fv\u011bry v Boha.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Politick\u00e1 \u010dinnost<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v dob\u011b ministersk\u00e9 funkce<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Velk\u00fd \u00fasp\u011bch lidov\u00e9 strany ve volb\u00e1ch z 15. 11. 1925 (33 poslanc\u016f \u2013 9,6 %) a je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed Hlin- kovy ludov\u00e9 strany na Slovensku znamenit\u011b pozvedl sebev\u011bdom\u00ed \u010dsl. katol\u00edk\u016f a dalo se o\u010dek\u00e1- vat, \u017ee obratn\u00fd a velkorys\u00fd p\u0159edseda strany Msgre \u0160r\u00e1mek ned\u00e1 se n\u011bjak\u00fdmi politick\u00fdmi \u010dachry p\u0159ipravit o ovoce volebn\u00edho \u00fasp\u011bchu. Bohu\u017eel objevily se i stinn\u00e9 str\u00e1nky. Strana si budovala politick\u00fd apar\u00e1t s placen\u00fdmi \u00fa\u0159edn\u00edky a tajemn\u00edky a nen\u00ed divu, \u017ee se vyno\u0159ila \u0159ada cti\u017e\u00e1dostiv\u00fdch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed pomoc\u00ed tohoto apar\u00e1tu se cht\u011bli dostat do pop\u0159ed\u00ed. Ani kn\u011b\u017e\u00ed mezi takov\u00fdmi nechyb\u011bli. Dr. Nosek se nezd\u00e1l t\u011bmto politick\u00fdm \u0159emesln\u00edk\u016fm dost v\u00fdbojn\u00fd. Pozastavovali se nad jeho prac\u00ed v katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ei, kritizovali jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 p\u0159edn\u00e1\u0161ky i jeho \u010dinnosti v ministerstvu. Dr. Nosek nesn\u00e1\u0161el toti\u017e lidi, kte\u0159\u00ed dovedli sice p\u011bkn\u011b mluvit, m\u011bli i zda\u0159il\u00e9 sch\u016fze, ale nestarali se, aby v ne- d\u011bli a sv\u00e1tek splnili svou n\u00e1bo\u017eenskou povinnost. Podle n\u011bho metody a zp\u016fsob politick\u00e9ho boje musely souhlasit s mor\u00e1lkou a soukrom\u00fdm \u017eivotem. Nen\u00ed dvoj\u00ed mor\u00e1lky, jin\u00e1 teorie \u2013 jin\u00e1 praxe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S\u00edla \u010desk\u00e9ho katolictv\u00ed nez\u00e1le\u017eela tak na s\u00edle politick\u00e9 strany, n\u00fdbr\u017e v kvalit\u011b katolick\u00fdch osob- nost\u00ed. Proto se dr. Nosek tolik v\u011bnoval katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ei, jej\u00edmu mravn\u00edmu povznesen\u00ed a posv\u011bce- n\u00ed. Tomu mnoz\u00ed jeho kolegov\u00e9 poslanci necht\u011bli rozum\u011bt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do republiky se pl\u00ed\u017eil fa\u0161ismus. V lidov\u00e9 stran\u011b by se m\u011bla vychov\u00e1vat politick\u00e1 pr\u00e1\u010data. Pom\u011b- ry ve ve\u0159ejn\u00e9m \u017eivot\u011b se valem hor\u0161ily. Tisk byl bulvarizov\u00e1n, propukly o\u0161kliv\u00e9 korup\u010dn\u00ed af\u00e9ry. Po smrti \u0160vehlov\u011b nebyl u n\u00e1s politik, kter\u00fd by toto v\u0161e zvl\u00e1dl. Prezident Bene\u0161 m\u011bl co d\u011blat se St\u0159\u00edbrn\u00fdm, agr\u00e1rn\u00edci propadli z\u00e1konu p\u016fdy a mamonu. Rostly hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 pot\u00ed\u017ee, nezam\u011bstna- nost. Komunist\u00e9 \u00fato\u010dili vyu\u017e\u00edvaj\u00edce sv\u00e9 opozi\u010dnosti. Pom\u011bry ve \u0161kolstv\u00ed byly pro katol\u00edky smutn\u00e9. Boje o \u0161kolsk\u00fd z\u00e1kon uk\u00e1zaly bolavost probl\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Katoli\u010dt\u00ed u\u010ditel\u00e9 a profeso\u0159i byli vystaveni teroru sv\u00fdch \u201esokolsk\u00fdch\u201c koleg\u016f i \u00fa\u0159ad\u016f. Byli orga- nizov\u00e1ni ve dvou spolc\u00edch katolick\u00e9ho u\u010ditelstva a pozd\u011bji byl vytvo\u0159en \u0158\u00ed\u0161sk\u00fd svaz katolick\u00fdch u\u010ditel\u016f. Slov\u00e1ci a n\u011bme\u010dt\u00ed katoli\u010dt\u00ed u\u010ditel\u00e9 se nep\u0159ipojili. Byly to spolky nepolitick\u00e9 a \u010de\u0161t\u00ed katoli\u010dt\u00ed<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">u\u010ditel\u00e9 pou\u017e\u00edvali pohostinstv\u00ed v dom\u011b Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev ve Sp\u00e1len\u00e9 15. Jen po t\u011b\u017e- k\u00fdch boj\u00edch m\u011bli dva a\u017e t\u0159i okresn\u00ed \u0161koln\u00ed inspektory a jednoho zemsk\u00e9ho. Ka\u017edou mali\u010dkost mu- seli tvrd\u011b probojov\u00e1vat. Katol\u00edk\u016fm z\u016fstalo n\u011bkolik c\u00edrkevn\u00edch \u0161kol st\u0159edn\u00edch (dv\u011b d\u00edv\u010d\u00ed gymn\u00e1zia a jedno chlapeck\u00e9 T. J.) a n\u011bkolik u\u010ditelsk\u00fdch \u00fastav\u016f hl\u00eddan\u00fdch ost\u0159\u00ed\u017e\u00edm zrakem \u00fa\u0159ad\u016f bez jak\u00e9- koliv st\u00e1tn\u00ed dotace. Tak\u00e9 u\u010debn\u00ed osnovy byly stejn\u00e9 se st\u00e1tn\u00edmi. Na Slovensku m\u011bli v\u00edce c\u00edrkevn\u00edch \u0161kol, zvl\u00e1\u0161t\u011b obecn\u00fdch, ale jejich \u00farove\u0148 nebyla valn\u00e1, st\u0159edn\u00ed \u0161kolu nem\u011bli \u017e\u00e1dnou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdy\u017e po af\u00e9\u0159e Marmaggiho (\u0161lo o protest proti vyv\u011b\u0161en\u00ed husitsk\u00e9ho praporu na Hrad\u011b) a od- chodu lu\u010f\u00e1k\u016f z lidov\u00e9ho klubu (pro nespln\u011bn\u00ed slibu obnoven\u00ed t\u0159\u00ed katolick\u00fdch gymn\u00e1zi\u00ed) se zost\u0159il u n\u00e1s kulturn\u00ed boj, u\u010dinil dr. Nosek praktick\u00fd krok a z\u0159\u00eddil \u010dsl. katolickou \u0161kolskou kancel\u00e1\u0159. Zachoval se text jeho provol\u00e1n\u00ed a cel\u00fd pl\u00e1n pr\u00e1ce. \u00dakolem \u0161kolsk\u00e9 kancel\u00e1\u0159e bylo db\u00e1t nad spr\u00e1v- n\u00fdm pln\u011bn\u00edm \u0161kol. z\u00e1kon\u016f, na\u0159\u00edzen\u00ed a p\u0159edpis\u016f ze strany \u0161kolsk\u00fdch org\u00e1n\u016f, dom\u00e1hat se n\u00e1pravy nespr\u00e1vnost\u00ed p\u00e1chan\u00fdch \u0161koln\u00ed administrativou. Pak vypracovat dobrozd\u00e1n\u00ed ke \u0161kolsk\u00fdm p\u0159edlo- h\u00e1m a pod\u00e1vat n\u00e1vrhy na reformu dosavadn\u00edho pr\u00e1va \u0161kolsk\u00e9ho a kulturn\u011b osv\u011btov\u00e9ho. Uv\u00e1d\u00edme p\u0159\u00edklad. Jeden u\u010ditel si vymyslel, \u017ee podpis rodi\u010d\u016f o \u00fa\u010dasti jejich d\u011bt\u00ed na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m vyu\u010dov\u00e1n\u00ed m\u00e1 b\u00fdt soudn\u011b nebo not\u00e1\u0159sky ov\u011b\u0159en, a tato sv\u00e9vole mu pro\u0161la bez jak\u00e9hokoliv pok\u00e1r\u00e1n\u00ed \u00fa\u0159ad\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V poz\u016fstalosti Noskov\u011b se nalezl dopis adresovan\u00fd Sv. Otci, v n\u011bm\u017e ob\u0161\u00edrn\u011b l\u00ed\u010d\u00ed n\u00e1bo\u017eenskou situaci u n\u00e1s. Spad\u00e1 asi do doby af\u00e9ry Marmaggiho, kterou politicky zlikvidoval dr. \u0160r\u00e1mek. Cht\u011bl \u0159\u00edmsk\u00e9 kurii vysv\u011btlit, pro\u010d lidov\u00e1 strana do\u010dasn\u011b supluje funkci c\u00edrkevn\u00ed vrchnosti. Proto\u017ee jde o elabor\u00e1t ilustruj\u00edc\u00ed Noskovu osobnost a situaci v \u010ceskoslovensku, citujeme podstatnou \u010d\u00e1st:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ePova\u017euji svoji spolupr\u00e1ci p\u0159i dal\u0161\u00edm budov\u00e1n\u00ed pr\u00e1vn\u00edho \u0159\u00e1du nov\u00e9ho obnoven\u00e9ho st\u00e1tu za ot\u00e1z- ku sv\u011bdom\u00ed ve smyslu n\u00e1bo\u017eensko-mravn\u00edm, nikoliv tedy za pouhou povinnost st\u00e1toob\u010danskou. Jsme si toho v\u011bdomi, \u017ee toto budov\u00e1n\u00ed m\u016f\u017ee v demokracii zd\u00e1rn\u011b pokra\u010dovat jenom na z\u00e1klad\u011b loaj\u00e1ln\u011b dodr\u017eovan\u00e9 dobr\u00e9 v\u016fle o ka\u017ed\u00e9m probl\u00e9mu s ostatn\u00edmi se dohodnout. Le\u010d i toto na\u0161e z\u00e1- sadn\u00ed odhodl\u00e1n\u00ed m\u00e1 sv\u00e9 ur\u010dit\u00e9 meze a znamenalo by to znemo\u017en\u011bn\u00ed dal\u0161\u00ed spolupr\u00e1ce v kter\u00e9mkoli v\u011bt\u0161inov\u00e9m souru\u010denstv\u00ed, kdyby ostatn\u00ed jeho \u010dlenov\u00e9, p\u0159i v\u0161\u00ed na\u0161\u00ed ochot\u011b dohodnout se o modifi- kaci p\u0159\u00edslu\u0161n\u00fdch p\u0159edpis\u016f, odhodlali se proti n\u00e1m<\/p>\n\n\n\n<ol class=\"wp-block-list\">\n<li>bu\u010f prosadit zm\u011bnu z\u00e1kladn\u00edho principu \u0161kolsk\u00e9ho z\u00e1konod\u00e1rstv\u00ed platn\u00e9ho na \u00fazem\u00ed Sloven- ska a Podkarpatsk\u00e9 Rusi, kter\u00fd je z\u00e1sadn\u00ed opr\u00e1vn\u011bnost existence n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u0161kolstv\u00ed a jeho z\u00e1konn\u00e9 n\u00e1roky na p\u0159\u00edslu\u0161nou podporu z prost\u0159edk\u016f ve\u0159ejnopr\u00e1vn\u00edch, ingerence po str\u00e1nce person\u00e1ln\u00ed, disciplin\u00e1rn\u00ed i pedagogick\u00e9,<\/li>\n\n\n\n<li>nebo zhor\u0161en\u00ed p\u0159edpis\u016f, kter\u00e9 platn\u00fd trestn\u00ed z\u00e1kon\u00edk m\u00e1 na ochranu kl\u00ed\u010d\u00edc\u00edho lidsk\u00e9ho \u017eivota (paragraf 144 a n\u00e1sl. trest. z\u00e1kona),<\/li>\n\n\n\n<li>nebo kone\u010dn\u011b p\u0159i eventu\u00e1ln\u00ed \u00faprav\u011b ob\u010d. z\u00e1k. obec. zaveden\u00ed obligatorn\u00edho civiln\u00edho s\u0148atku.<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vych\u00e1zeje tedy ze z\u00e1sady, \u017ee dosavadn\u00ed pr\u00e1vn\u00ed \u0159\u00e1d bez dohody s n\u00e1mi nesm\u00ed b\u00fdt zm\u011bn\u011bn, budeme v ka\u017ed\u00e9m v\u011bt\u0161inov\u00e9m souru\u010denstv\u00ed, uzn\u00e1me-li za vhodn\u00e9 b\u00fdti jeho \u010dleny, uplat\u0148ovat n\u011b- kter\u00e9 snahy, zejm\u00e9na, aby bylo i st\u00e1tn\u011b uzn\u00e1no, aby s\u0148atek man\u017eelsk\u00fd, uzav\u0159en\u00fd p\u0159ed katolick\u00fdm kn\u011bzem, mohl b\u00fdti rozlou\u010den jedin\u011b smrt\u00ed jednoho z man\u017eel\u016f, aby rozvod a rozluka man\u017eel\u016f byly z\u00e1konem oproti dne\u0161n\u00edmu stavu znesnadn\u011bny. N\u00e1rok na vdovskou penzi aby p\u0159\u00edslu\u0161el z\u00e1- sadn\u011b v\u017edy jen prvn\u00ed man\u017eelce. Aby pro p\u0159\u00edpad rodinn\u00e9 neshody byla zjedn\u00e1na z\u00e1kladna z\u00e1kon- n\u00e1 p\u0159i \u00faprav\u011b platov\u00fdch po\u017eitk\u016f v\u0161ech zam\u011bstnanc\u016f,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby byl vyd\u00e1n z\u00e1kon o pot\u0159en\u00ed liter\u00e1rn\u00edho braku a aby byl zjedn\u00e1n pr\u00e1vn\u00ed podklad pro ener- gick\u00e9 vystupov\u00e1n\u00ed proti v\u00fdst\u0159elk\u016fm proti ve\u0159ejn\u00e9 mravopo\u010destnosti (koupali\u0161t\u011b, t\u00e1bory divok\u00fdch tramp\u016f, kina, bary),<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby za dobu, ne\u017e bude mo\u017eno pln\u011b vybudovat n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 \u0161koly p\u0159evzet\u00edm person\u00e1ln\u00edho n\u00e1kladu na \u00fa\u010det ve\u0159ejn\u00fd, vydr\u017eovatel\u00e9 soukrom\u00fdch \u0161kol n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch m\u011bli pr\u00e1vn\u00ed n\u00e1rok na p\u0159\u00edsp\u011bvek za ka- \u017ed\u00e9ho \u017e\u00e1ka na v\u00fd\u0161i celkov\u00fdch n\u00e1klad\u016f na jednoho \u017e\u00e1ka ve\u0159ejn\u00fdch \u0161kol podle p\u011btilet\u00e9ho pr\u016fm\u011bru,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby vydr\u017eovatelsk\u00e9 \u0161koly mohly stanovit pou\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed u\u010debnic bez p\u0159edchoz\u00edho schv\u00e1len\u00ed st\u00e1tn\u00ed \u0161kolsk\u00e9 spr\u00e1vy, kter\u00e9 p\u0159\u00edslu\u0161\u00ed jenom mo\u017enost dodate\u010dn\u011b je zak\u00e1zat z d\u016fvod\u016f z\u00e1konem taxativn\u011b uveden\u00fdch,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby bylo zavedeno na v\u0161elik\u00e9m \u0161kolstv\u00ed obecn\u00e9m, st\u0159edn\u00edm i odborn\u00e9m obligatorn\u00ed vyu\u010dov\u00e1n\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby \u0161koln\u00ed spr\u00e1vy umo\u017enily a nep\u0159ek\u00e1\u017eely \u00fa\u010dasti \u017eactva p\u0159i n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch \u00fakonech,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby byl zaveden v\u0161eobecn\u00fd pracovn\u00ed klid o ned\u011bl\u00edch a c\u00edrkevn\u00edch sv\u00e1tc\u00edch st\u00e1tem uznan\u00fdch a proveden\u00ed usnadn\u011bno zaveden\u00edm t\u00fddenn\u00ed, pokud mo\u017eno m\u011bs\u00ed\u010dn\u00ed mzdy u smluvn\u00edch zam\u011bst- nanc\u016f st\u00e1tn\u00edch podnik\u016f,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby byla instituce patron\u00e1tu \u2026 prost\u00fdm zru\u0161en\u00edm osobn\u00edch pr\u00e1v patron\u016f a jejich v\u011bcn\u00e9 povin- nosti p\u0159im\u011b\u0159eny \u0159\u00edzen\u00edm vyvazovac\u00edm na do\u010dasn\u00e9 p\u0159\u00edsp\u011bvky ve prosp\u011bch nov\u011b z\u0159\u00edzen\u00fdch diec\u00e9z- n\u00edch starobn\u00edch fond\u016f.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tyto n\u00e1vrhy m\u011bly b\u00fdt posl\u00e1ny do Vatik\u00e1nu jako podklad k jedn\u00e1n\u00ed o \u201emodu vivendi\u201c nebo p\u0159i konfliktu Korda\u010d\u2013Ciriaci, nebo\u0165 v memorandu pros\u00ed Nosek Svatou Stolici, aby obeslal k sob\u011b pra\u017esk\u00e9ho nuncia Msgre Ciriacihoa prof. dr. \u0160karka SJ, provinci\u00e1la, kn\u011bze podle srdce Bo\u017e\u00edho, a ulo\u017eila mu ve jm\u00e9nu svat\u00e9 poslu\u0161nosti, aby p\u0159evzal \u00fa\u0159ad koadjutora cum iure succedendi v pra\u017e- sk\u00fd arcibiskupsk\u00fd stolec.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takto pracoval dr. Nosek jako politik. Po volb\u00e1ch v r. 1929, v nich\u017e lidov\u00e1 strana nedopadla, jak si p\u0159estavovala, byl ministr Nosek odvol\u00e1n 1. 11. 1929 z funkce ministra. Veden\u00ed st\u00e1tu a p\u0159edseda strany ho neradi ztr\u00e1celi. Nesouhlasila s t\u00edm ani v\u011bt\u0161ina poslanc\u016f, ale necht\u011bla desauvovat p\u0159ed\u00e1ka \u010desk\u00e9ho k\u0159\u00eddla strany. A to byl kn\u011bz. P\u0159esto se dr. \u0160r\u00e1mek dot\u00e1zal dr. Noska, zda p\u0159ijme ministersk\u00e9 k\u0159eslo, bude-li jmenov\u00e1n, a Nosek prohl\u00e1sil rezolutn\u011b: \u201eNe!\u201c Necht\u011bl b\u00fdt dokladem toho, \u017ee ka\u017ed\u00fd ministr se dr\u017e\u00ed k\u0159esla zuby nehty. Pro \u010dlov\u011bka n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho, \u010dinn\u00e9ho v politick\u00e9m \u017eivot\u011b je samo- z\u0159ejm\u00e9, \u017ee doch\u00e1z\u00ed ke konflikt\u016fm a vym\u011b\u0148uj\u00ed se str\u00e1\u017ee. Nosek nem\u011bl touhu po osobn\u00edm postaven\u00ed, o moc v politick\u00e9 stran\u011b. Politick\u00e1 funkce nebyla mu vypln\u011bn\u00edm \u017eivotn\u00edho \u00fakolu. Tvo\u0159ila jen jeden \u00fasek jeho p\u0159ebohat\u00e9 \u010dinnosti. Jeho ministersk\u00e1 hodnost mu otev\u00edrala srdce i ruce ob\u010dan\u016f. Tolik pr\u00e1ce je\u0161t\u011b \u010dekalo a Nosek neotr\u00e1ven nezmalomysln\u011bl. Pustil se do dal\u0161\u00ed pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">14.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Soucitn\u00e9 srdce Noskovo poci\u0165ovalo hlubokou \u00fa\u010dast se star\u00fdmi, opu\u0161t\u011bn\u00fdmi lidmi. Pom\u00e1hal, jak mohl, on i jeho rodina. Nebylo tehdy st\u00e1tn\u00edch instituc\u00ed, kter\u00e9 by pom\u00e1haly. Mnoho star\u00fdch, opu\u0161- t\u011bn\u00fdch d\u011btmi, pot\u0159ebovalo \u00fatulek pro posledn\u00ed dny \u017eivota. M\u011bli n\u011bkte\u0159\u00ed i jist\u00e9 prost\u0159edky, ale byli bezmocn\u00ed jich u\u017e\u00edvat. A zjednat si o\u0161et\u0159en\u00ed, na to prost\u0159edky nesta\u010dily. Tak vypracoval dr. Nosek pl\u00e1n \u00fastav\u016f, jim\u017e by odk\u00e1zali kapit\u00e1l, a tak si zajistili o\u0161et\u0159en\u00ed do konce \u017eivota. Tak\u00e9 opu\u0161t\u011bn\u00e9 d\u011bti zahrnuje do sv\u00e9 p\u00e9\u010de. Bylo p\u0159i tom mnoho obt\u00ed\u017e\u00ed a jist\u011b mnoho uhradil z vlastn\u00edch prost\u0159edk\u016f a osobn\u00edho \u00fav\u011bru. Byl to odv\u00e1\u017en\u00fd hospod\u00e1\u0159sk\u00fd projekt, ale nikoli lehkomysln\u00fd. Chovanky m\u011bly b\u00fdt plat\u00edc\u00ed, event. m\u011bly slo\u017eit obnos, o n\u011bm\u017e se soudilo, \u017ee dosta\u010d\u00ed k v\u00fd\u017eiv\u011b a\u017e do smrti. Dodatkem, pokud by to \u0161lo, m\u011bly b\u00fdt p\u0159ij\u00edm\u00e1ny i bezplatn\u011b. P\u0159\u00edsp\u011bvky a dary m\u011bly tak samarit\u00e1nskou slu\u017ebu postupn\u011b roz\u0161i\u0159ovat. Projekt dr. Noska vzbudil velkou pozornost a na\u0161el \u0159ady ob\u011btav\u00fdch p\u0159\u00edznivc\u016f. Nosek jezdil po \u010cech\u00e1ch, vyhled\u00e1val vhodn\u00e9 objekty, vyhotovoval kupn\u00ed smlouvy, vypracoval domovn\u00ed \u0159\u00e1dy a vyb\u00edral z \u0159eholnic a sester III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka vhodn\u00e9 vedouc\u00ed. Postupn\u011b se sna\u017eil z\u00edskat kolem t\u011bchto dom\u016f sv. Kl\u00e1ry obec pan\u00ed, kter\u00e9 by zabezpe\u010dovaly provoz. Jednal v in- tenc\u00edch P. \u0160karka SJ, kter\u00fd p\u0159i j\u00edzd\u011b na velehradsk\u00e9 exercicie tou\u017eil po tom, aby byly vytv\u00e1\u0159eny<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">k\u0159es\u0165ansk\u00e9 obce dle vzoru apo\u0161tolsk\u00fdch dob. Tak po \u00famorn\u00e9 pr\u00e1ci vznikly domovy sv. Kl\u00e1ry v Li- tomy\u0161li, Nasavrk\u00e1ch, B\u0159eznici, Kbel\u00edch u Prahy, Hostomic\u00edch pod Brdy. V Litomy\u0161li byl na t\u011bchto z\u00e1sad\u00e1ch vybudov\u00e1n charitativn\u00ed \u00fastav. Od jednotlivce byly z\u00edsk\u00e1ny dva objekty, z nich\u017e jedn\u00edm byla v\u011bt\u0161\u00ed vila. Zaplacen\u00ed sjednal formou do\u017eivotn\u00ed renty 2000 K\u010d m\u011bs\u00ed\u010dn\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek doufal, \u017ee tuto sumu z\u00edsk\u00e1 dary p\u0159\u00edznivc\u016f z okol\u00ed. Vila byla za\u0159\u00edzena a byly do n\u00ed p\u0159ijaty opu\u0161t\u011bn\u00e9 a osam\u011bl\u00e9 \u017eeny, kter\u00e9 m\u011bly n\u011bjak\u00e9 jm\u011bn\u00ed. \u00dastav pracoval hlavn\u011b p\u0159i\u010din\u011bn\u00edm probo\u0161ta D\u016fr- ka a\u017e do okupace a v\u00e1lky, kdy jej zabrali a p\u0159em\u011bnili na nemocnici. Na podobn\u00fdch principech byly z\u0159\u00edzeny \u00fastavy ostatn\u00ed. Prost\u0159edky na vydr\u017eov\u00e1n\u00ed z\u00edskal Nosek od hodn\u00fdch lid\u00ed, zbytek zase doplatil s\u00e1m. Nikdy nezapomn\u011bl, kdy\u017e jel kolem n\u011bkter\u00e9ho z t\u011bchto \u00fastav\u016f, aby se nezastavil a nep\u0159inesl d\u011btem nebo sta\u0159enk\u00e1m n\u011bjak\u00e9 cukrov\u00ed. Je samoz\u0159ejm\u00e9, \u017ee je v\u017edy pot\u011b\u0161il vl\u00eddn\u00fdm slovem. Jist\u011b se vyno\u0159\u00ed ot\u00e1zka, pro\u010d zakl\u00e1dal tyto \u00fastavy, pro\u010d to nep\u0159enechal kompetentn\u00edm c\u00edrkevn\u00edm kruh\u016fm? V\u017edy\u0165 na c\u00edrkevn\u00edch statc\u00edch byla k tomu p\u0159\u00edle\u017eitost. Ty ale slou\u017eily nec\u00edrkevn\u00edm \u00fa\u010del\u016fm.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">15.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonie pro ml\u00e1de\u017e<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ml\u00e1de\u017e, to byla Noskova l\u00e1ska. Kdysi mluvil k jinoch\u016fm na sch\u016fzi a vykl\u00e1dal jim, jak se maj\u00ed chovat k d\u00edvk\u00e1m. Maj\u00ed v nich vid\u011bt budouc\u00ed matky sv\u00fdch d\u011bt\u00ed. Ka\u017ed\u00e1 d\u00edvka a \u017eena je sestrou<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. Marie. Na to a\u0165 pamatuj\u00ed, kdykoli se k d\u00edvce p\u0159ibli\u017euj\u00ed, a podle toho a\u0165 se k n\u00ed chovaj\u00ed. Tak vodil katolickou ml\u00e1de\u017e na hlubinu duchovn\u00edho \u017eivota a vy\u0161\u0161\u00edho sv\u011btla. A nez\u016fstal jen u slov. Na v\u0161ech sch\u016fz\u00edch rozd\u00e1val vhodn\u00e9 knihy, kter\u00e9 nesm\u011bly chyb\u011bt v knihovni\u010dce jinoch\u016f a d\u00edvek a jak\u00e9 by m\u011bli rodi\u010de sv\u00fdm d\u011btem kupovat a \u010d\u00edst. Schilgenovy \u201eTy a ona\u201c, \u201eTy a on\u201c, \u201eDen\u00edk porodn\u00ed babi\u010d- ky\u201c, Nov\u00e1kovo d\u00edlo \u201eV m\u00e1ji \u017eivota\u201c, Heinen\u016fv \u201eSv\u011btov\u00fd n\u00e1zor ve sv\u011btle Ot\u010den\u00e1\u0161e\u201c, Pelik\u00e1novo<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eV\u00edno ze sodomsk\u00fdch vinic\u201c atd. Po jeho smrti zjistilo nakladatelstv\u00ed, \u017ee Nosek odebral od n\u011bho na 100 000 v\u00fdtisk\u016f t\u011bchto j\u00edm koupen\u00fdch a rozdan\u00fdch knih.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pro ml\u00e1de\u017e po\u0159\u00e1dal duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed, exkurze a duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed pro dru\u017estevn\u00edky, d\u011bln\u00edky a roln\u00edky. Postaral se o ubytov\u00e1n\u00ed a stravu. Aby sehnal prost\u0159edky, psal prosebn\u00e9 dopisy boh\u00e1\u010d\u016fm, hlavn\u011b jejich \u017een\u00e1m. N\u011bkde pochodil, jinde se nedo\u010dkal ani odpov\u011bdi. Pro m\u011bstskou ml\u00e1de\u017e, hlavn\u011b tu, kter\u00e1 vyr\u016fstala v pov\u011bstn\u00fdch vlhk\u00fdch podzemn\u00edch bytech, za\u010dal z\u0159izovat pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonie pro ml\u00e1de\u017e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kde sehnat pen\u00edze na zakoupen\u00ed vhodn\u00fdch objekt\u016f? Kdy\u017e za\u010dal usilovat o charitativn\u00ed \u00fastavy, setkal se tak\u00e9 s \u201epomocn\u00edky\u201c, kte\u0159\u00ed byli ochotni v\u011bnovat k tomuto \u00fa\u010delu star\u00e9, se\u0161l\u00e9 budovy a vz\u00edt za to pen\u00edze nebo rentu. \u0160lo o ziskuchtivost pod rou\u0161kou dobro\u010dinnosti. To v\u0161e musel Nosek p\u0159e- kon\u00e1vat a v\u0161echnu tu mraven\u010d\u00ed pr\u00e1ci konat s\u00e1m. Jeho di\u00e1\u0159 sv\u011bd\u010d\u00ed o obt\u00ed\u017enosti jedn\u00e1n\u00ed p\u0159i ka\u017ed\u00e9m objektu. Ale B\u016fh mu pom\u00e1hal, a tak byly z\u0159\u00edzeny pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonie ve Dvorku u P\u0159ibyslavi, v J\u00edlovic\u00edch u T\u0159ebon\u011b a ve Skalici u Litom\u011b\u0159ic. Kolonie ve Dvorku m\u011bla dva objekty, tak\u017ee bylo mo\u017eno odd\u011blit chlapce a d\u011bv\u010data; m\u011bla dom\u00e1c\u00ed kapli, prostornou j\u00eddelnu a vzdu\u0161n\u00e9 lo\u017enice. St\u00e1la 150 000 K\u010d. Lesnat\u00e1 krajina byla zdrav\u00e1. Pedagogick\u00fd dozor m\u011bla mlad\u00e1 katolick\u00e1 inteligence. Technick\u00e1 str\u00e1nka provozu byla sv\u011b\u0159ena osv\u011bd\u010den\u00fdm ruk\u00e1m milosrdn\u00fdch sester sv. Karla Boro- mejsk\u00e9ho a sestr\u00e1m laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka pod veden\u00edm P. dr. Urbana OFM.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posl\u00e1n\u00ed (z di\u00e1\u0159e dr. Noska): Katolick\u00e1 ml\u00e1de\u017e si mus\u00ed b\u00fdt v\u011bdoma, \u017ee jubilejn\u00ed pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonie jsou jej\u00ed podniky. Mus\u00edme \u017e\u00e1dat, aby \u010dlenstvo SKM sb\u00edralo pro sv\u00e9 kolonie pe\u0159\u00ed dran\u00e9 i nedran\u00e9, pl\u00e1tno na lo\u017en\u00ed pr\u00e1dlo, stoln\u00ed pr\u00e1dlo, pokr\u00fdvky, sklo, n\u00e1dob\u00ed, j\u00eddeln\u00ed soupravy, n\u00e1by- tek apod. Je psychologicky samoz\u0159ejm\u00e9, \u017ee to, co jsme s osobn\u00ed ob\u011bt\u00ed sami pracn\u011b budovali, je n\u00e1m dra\u017e\u0161\u00ed a milej\u0161\u00ed ne\u017e to, \u010deho jsme bez obt\u00ed\u017e\u00ed dos\u00e1hli od jin\u00fdch (p\u0159\u00edklad sv. Franti\u0161ka Seraf.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">p\u0159i obnov\u011b sv. Dami\u00e1na v Assisi). Vhod p\u0159ijde kolonii chleba, m\u00e1slo, ml\u00e9ko, vejce, mouka apod. Osv\u011bd\u010d\u00ed se t\u011bmito d\u00e1rky pochopen\u00ed pro velkou pravdu, \u017ee v\u00fdznam podobn\u00e9ho dobr\u00e9ho skutku nespo\u010d\u00edv\u00e1 ani tak v dobru, je\u017e jsme bli\u017en\u00edm prok\u00e1zali, jako sp\u00ed\u0161e v prosp\u011bchu, kter\u00fd z dobr\u00e9ho skutku vypl\u00fdv\u00e1 pro n\u00e1s sam\u00e9 t\u00edm, \u017ee n\u00e1m pom\u00e1h\u00e1 v\u00edt\u011bzit nad osobn\u00edmi sobeck\u00fdmi sklony, a do- pom\u00e1h\u00e1 n\u00e1m tak k v\u011b\u0161\u00ed svobod\u011b a pevn\u011bj\u0161\u00edmu panstv\u00ed nad zotro\u010duj\u00edc\u00edmi vlivy lidsk\u00e9 p\u0159irozenosti, kter\u00e1 je naklon\u011bna v\u00edce ke zl\u00e9mu ne\u017e dobr\u00e9mu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vy\u017eadovalo to statis\u00edce pen\u011bz, ale Nosek dobrodince hledal a na\u0161el. Co chyb\u011blo, dal ze sv\u00e9ho, jako na jin\u00e9 podobn\u00e9 \u00fa\u010dely. Pro\u017eil se sv\u00fdmi p\u0159\u00e1teli a pomocn\u00edky kritick\u00e9 chv\u00edle, ale nakonec do- stal, kolik bylo nutno. Ale ani trochu v\u00edc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V di\u00e1\u0159i p\u00ed\u0161e: Osobn\u00ed pot\u00ed\u017ee v provozu n\u00e1s nesm\u011bj\u00ed odvr\u00e1tit od vyt\u010den\u00e9ho c\u00edle. V jedn\u00e9 pr\u00e1zdni- nov\u00e9 kolonii jeden chlapec byl s ostatn\u00edmi zcela rozumn\u011b p\u0159idr\u017eov\u00e1n k v\u00fdpomoci p\u0159i drobn\u00fdch dom\u00e1c\u00edch prac\u00edch, jako je krmen\u00ed slepic nebo kr\u00e1l\u00edk\u016f. Napsal sv\u00e9 matce l\u017eiv\u00fd dopis, \u017ee je nesne- siteln\u011b p\u0159et\u011b\u017eov\u00e1n prac\u00ed a velmi \u0161patn\u011b stravov\u00e1n. Nerozv\u00e1\u017en\u00e1 matka hned nato p\u0159ijela a na ve- \u0159ejn\u00e9m prostranstv\u00ed p\u0159ed domem, kde byla kolonie um\u00edst\u011bna, za zna\u010dn\u00e9ho sb\u011bhu zv\u011bdavc\u016f, ob\u011b- tav\u00fdm \u0159\u00e1dov\u00fdm sestr\u00e1m, vedouc\u00edm kolonie, nectn\u011b vy\u010dinila. P\u0159esto v\u0161ak sestry vedly kolonii d\u00e1l. \u0158\u00eddily se v\u00fdrokem sv. opata Odilla, kter\u00fd na v\u00fdtku, \u017ee nezkoum\u00e1, zda prosebn\u00edk je hoden, \u0159ekl:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eJ\u00e1 chci rad\u011bji b\u00fdt odsouzen pro nem\u00edstn\u00e9 milosrdenstv\u00ed ne\u017e pro tvrdost srdce bez milosrdenstv\u00ed.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">16.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u00edlo blahoslaven\u00e9 Ane\u017eky P\u0159emyslovny<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Stov\u011b\u017eat\u00e1 Praha! Ano, obdob\u00ed katolick\u00e9 restaurace v 17. a 18. stolet\u00ed poselo na\u0161i zem a zejm\u00e9na hl. m\u011bsto kr\u00e1sn\u00fdmi barokn\u00edmi chr\u00e1my, kter\u00e9 vytvo\u0159ily s kostely karolinsk\u00e9 \u00e9ry \u00fachvatn\u00fd obraz Prahy. Jenom\u017ee tyto chr\u00e1my byly nakupeny ve star\u00e9m j\u00e1dru m\u011bsta, a kdy\u017e se Praha za\u010d\u00ednala roz- r\u016fstat lidnat\u00fdmi p\u0159edm\u011bst\u00edmi, nebylo za liber\u00e1ln\u00ed spr\u00e1vy m\u011bsta pamatov\u00e1no na vhodn\u00e9 parcely pro stavbu chr\u00e1m\u016f, tolik pot\u0159ebn\u00fdch. Proto\u017ee v nov\u00e9m samostatn\u00e9m st\u00e1t\u011b v\u011bci t\u00fdkaj\u00edc\u00ed se ve\u0159ej- nopr\u00e1vn\u00edch ot\u00e1zek \u0159\u00eddila zprvu politick\u00e1 strana lidov\u00e1, p\u0159evzal dr. Nosek starost o tuto ot\u00e1zku. Cht\u011bl alespo\u0148 zajistit vhodn\u00e1 m\u00edsta pro nov\u00e9 kostely a z\u00edskat katol\u00edky i ve\u0159ejnost, aby se starali o stavbu d\u016fstojn\u00fdch st\u00e1nk\u016f Bo\u017e\u00edch. Existovalo ji\u017e n\u011bkolik kosteln\u00edch spolk\u016f, kter\u00e9 sb\u00edraly na ten \u00fa\u010del pen\u00edze, ale ty, kter\u00e9 si neposp\u00ed\u0161ily, p\u0159i\u0161ly o n\u011b pov\u00e1le\u010dnou deflac\u00ed pen\u011bz. Postaven byl Ple\u010dn\u00ed- k\u016fv chr\u00e1m Bo\u017esk\u00e9ho Srdce P\u00e1n\u011b na Kr\u00e1l. Vinohradech a Go\u010d\u00e1r\u016fv sv. V\u00e1clav ve Vr\u0161ovic\u00edch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zat\u00edmco v cizin\u011b rostou velkolep\u00e9 sakr\u00e1ln\u00ed stavby z\u00e1sluhou mnichovsk\u00e9ho arcibiskupa kar- din\u00e1la Faulhabera, v Pa\u0159\u00ed\u017ei z\u00e1sluhou kardin\u00e1la Verdiera, u n\u00e1s je mrtvo. C\u00edrkevn\u00ed majetky byly posti\u017eeny pozemkovou reformou a v na\u0161\u00ed hierarchii se nena\u0161el tak velkorys\u00fd hodnost\u00e1\u0159 jako v\u00fd\u0161e jmenovan\u00ed. A p\u0159ece! Biskup svat\u00e9 pam\u011bti dr. Ant. Podlaha. Kdy\u017e po zni\u010den\u00ed mari\u00e1nsk\u00e9ho sloupu na Starom\u011bstsk\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed (3. 11. 1918) zan\u00e1\u0161eli se mnoz\u00ed katol\u00edci my\u0161lenkou obnovit tuto ma- ri\u00e1nskou sochu a za\u010dali sb\u00edrat na tento \u00fa\u010del p\u0159\u00edsp\u011bvky, \u0159ekl biskup Podlaha, \u017ee by bylo \u00fa\u010deln\u011bj\u0161\u00ed postavit na pra\u017esk\u00e9 periferii tolik kostel\u016f, kolik hv\u011bzd m\u011bla koruna Bohorodi\u010dky.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u00e9to my\u0161lenky se chopil dr. Nosek. D\u016fle\u017eit\u00e9 bylo zajistit v\u010das pozemky pro stavbu kostel\u016f. Necht\u011bl to d\u011blat bez souhlasu c\u00edrkevn\u00edch kruh\u016f. Z\u00edskal pro tuto my\u0161lenku velmistra \u0159\u00e1du k\u0159i\u017eov- n\u00edk\u016f dr. Jos. Vlas\u00e1ka a zalo\u017eil spolek \u201eD\u00edlo blah. Ane\u017eky P\u0159emyslovny\u201c, aby mohl sb\u00edrat pen\u00edze na tento \u00fa\u010del. P\u016fvodn\u011b m\u011bl pl\u00e1n celost\u00e1tn\u00ed. P\u0159evratem 1918 padlo patron\u00e1tn\u00ed pr\u00e1vo, aspo\u0148 pokud se t\u00fd\u010de povinnost\u00ed. Feud\u00e1lov\u00e9 byli pozemkovou reformou ochuzeni a st\u00e1tn\u00ed spr\u00e1va nem\u011bla z\u00e1jem na<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">p\u0159evzet\u00ed z\u00e1vazk\u016f. Pr\u00e1va si ov\u0161em ponechala a uplat\u0148ovala v\u00fdsadu spolurozhodovat o obsazov\u00e1n\u00ed far. Jen Ministerstvo zem\u011bd\u011blstv\u00ed obsazovalo 130 far. A venkovsk\u00e9 kostely ch\u00e1traly, proto\u017ee v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u017eili v p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee je to v\u011bc p\u00e1n\u016f, jak tomu bylo d\u0159\u00edve. Socialist\u00e9 ji\u017e dovedli hodit mezi lid hes- lo, \u017ee c\u00edrkve je bohat\u00e1 a m\u016f\u017ee si kostely postavit sama. Nikdo jim ne\u0159ekl, \u017ee v\u00fdnos c\u00edrkevn\u00edch stat- k\u016f je nevaln\u00fd, a krom\u011b toho st\u00e1t si osoboval pr\u00e1vo do distribuce c\u00edrkevn\u00edho majetku zasahovat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto c\u00edrkevn\u00ed \u00fa\u0159ady br\u00e1nily d\u00e1t svolen\u00ed ke stavb\u011b, nebylo-li zaji\u0161t\u011bno sb\u00edrkami 3\/4 projek- tovan\u00e9ho n\u00e1kladu. T\u00edm m\u00e9n\u011b se konzisto\u0159 starala, aby pro budouc\u00ed kostely a fary bylo zaji\u0161t\u011b- no stavebn\u00ed m\u00edsto. Nosek snil o zalo\u017een\u00ed pen\u011b\u017en\u00edho \u00fastavu, kter\u00fd by se v\u011bnoval tomuto \u00fa\u010delu. Projekt nebyl uskute\u010dn\u011bn. N\u011bkter\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed kruhy, nez\u00fa\u010dastn\u011bn\u00e9 na chystan\u00e9m d\u00edle, za\u010daly \u0161\u00ed\u0159it obavy, \u017ee sm\u011bl\u00fd pl\u00e1n Nosk\u016fv by mohl po\u0161kodit katolictv\u00ed jako krach Svatov\u00e1clavsk\u00e9 z\u00e1lo\u017eny. Tyto obavy p\u0159evl\u00e1dly a pra\u017esk\u00fd arcibiskup chr\u00e1movou akci \u201eD\u00edlo blah. Ane\u017eky P\u0159emyslovny\u201c zak\u00e1zal. Kdy\u017e dr. Nosek vysv\u011btloval v obs\u00e1hl\u00e9m p\u0159\u00edpisu nez\u00e1vadnost cel\u00e9 t\u00e9to finan\u010dn\u00ed akce, byl odm\u00edtnut briskn\u011b t\u0159emi \u0159\u00e1dky s pohr\u016f\u017ekou sankce, kdy\u017e neuposlechne. Dr. Nosek se pokorn\u011b pod\u0159\u00eddil. Ale pro budov\u00e1n\u00ed st\u00e1nk\u016f Bo\u017e\u00edch pracoval d\u00e1l. Jeho z\u00e1sluhou byl vybudov\u00e1n franti\u0161k\u00e1nsk\u00fd kostel blah. Ane\u017eky na Spo\u0159ilov\u011b. Byla zakoupena kant\u00fdna a adaptov\u00e1na na kapli. Ke sv\u011bcen\u00ed pozval dr. Nosek sv\u00e9 nejbli\u017e\u0161\u00ed p\u0159\u00e1tele a s\u00e1m s celou rodinou p\u0159istoupil ke stolu P\u00e1n\u011b. \u00da\u010dast a ob\u011btavost v\u011b\u0159\u00edc\u00edch takto z\u00edskan\u00e1 umo\u017enila stavbu p\u011bkn\u00e9ho, zd\u011bn\u00e9ho kostela s podzemn\u00ed kryptou. Byla po- sv\u011bcena v roce \u00famrt\u00ed dr. Noska 28. 10. 1935. Mramorov\u00e1 pam\u011btn\u00ed deska na schodi\u0161ti kostela je dokladem z\u00e1sluh dr. Noska o tuto stavbu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podobn\u00fdm zp\u016fsobem byla z\u0159\u00edzena kaple ve Kbel\u00edch u Prahy. Byla obnovena kaple sv. Kl\u00e1ry v Troji, postaven srubov\u00fd kostel v Kr\u010di a kr\u00e1sn\u00fd kostel sv. Jana Nep. v Ko\u0161\u00ed\u0159\u00edch z\u00e1sluhou dp. Chlum- sk\u00e9ho, kter\u00fd se neb\u00e1l pustit do stavby t\u011bsn\u011b p\u0159ed okupac\u00ed a v\u00e1lkou. Za\u010dalo se s m\u00e1lem a stavba byla dokon\u010dena r. 1942 n\u00e1kladem p\u011bti milion\u016f korun, kter\u00e9 kosteln\u00ed spolek sb\u00edrkami opat\u0159il.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pozd\u011bji byl vybudov\u00e1n nov\u00fd kostel P. Marie ve Lhotce. Nusle a Libe\u0148 prome\u0161kaly vhodnou dobu. Je\u0161t\u011b dva kostely vyrostly bez Noskovy p\u0159\u00edm\u00e9 iniciativy. Je to kostel sv. Terezie Je\u017e\u00ed\u0161ko- vy v Kobylis\u00edch, kter\u00fd spolu s \u00fastavem salesi\u00e1nsk\u00fdm byl postaven na pozemku z\u00edskan\u00e9m v\u010das dr. Noskem, a kostel Krista Kr\u00e1le ve Vyso\u010danech, postaven\u00fd z\u00e1sluhou vldp. katechety Arno\u0161ta Olivy n\u00e1kladem jednoho milionu korun. Tak\u00e9 ve Stra\u0161nic\u00edch byla postavena kaple.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak se pan biskup Podlaha do\u010dkal na v\u011b\u010dnosti realizace sv\u00e9 my\u0161lenky a nejv\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1sluhu o to m\u011bl dr. Fr. Nosek. K jeho cti byla v Nov\u00e9 Vsi postavena od architekta Cuhry kr\u00e1sn\u00e1 kaple.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">17.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Dr. Nosek franti\u0161k\u00e1n<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek byl \u010dlenem III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka. Byl duchovn\u011b veden P. J. Urbanem OFM, kte- r\u00fd o jeho duchovn\u00edm profilu pod\u00e1v\u00e1 to nejlep\u0161\u00ed sv\u011bdectv\u00ed je\u0161t\u011b d\u00e1le v tomto spisku. Z jeho ini- ciativy byla z\u0159\u00edzena u Franti\u0161k\u00e1n\u016f p\u0159i \u201eStudium catholicum\u201c klubovna, kde se shroma\u017e\u010fovala katolick\u00e1 inteligence a \u0159e\u0161ila r\u016fzn\u00e9 ot\u00e1zky ve sv\u011btle v\u00edry. Je p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e9, \u017ee v s\u00e1le, kde se konaly sch\u016fzky, byl nade dve\u0159mi n\u00e1pis: \u201eSi quis vult lingua aliorum rodere vitam, hanc mensam vetitam noverit sese sibi\u201c, tj. \u010desky: \u201eKdo by cht\u011bl v tomto s\u00e1le zle mluvit o bli\u017en\u00edm, nem\u00e1 povolen p\u0159\u00ed- stup.\u201c To tak\u00e9 charakterizuje dr. Noska. Ne nen\u00e1vid\u011bt, milovat. Jsme v\u0161ichni ve stavu zka\u017een\u00e9 p\u0159i- rozenosti. Ani socialisty nesm\u00edme nen\u00e1vid\u011bt. Kdo v\u00ed, jak\u00e9ho bychom byli sm\u00fd\u0161len\u00ed, kdybychom se narodili v prost\u0159ed\u00ed jako oni.<br><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">18.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Z\u00e1v\u011br \u017eivota \u2013 konec k\u0159\u00ed\u017eov\u00e9 cesty<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Motto: Koho P\u00e1n B\u016fh miluje, toho k\u0159\u00ed\u017ekem nav\u0161t\u011bvuje. Utrpen\u00ed je v\u011b\u0161\u00e1k, na jeho\u017e h\u00e1\u010dky zav\u011b- \u0161ujeme sv\u00e9 dobr\u00e9 skutky (dr. Hlouch: \u201eMinut\u011bnka\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0159ikr\u00e1t musel zvolat u sebe dr. Nosek se staroz\u00e1konn\u00edm prorokem Jobem: P\u00e1n B\u016fh dal, P\u00e1n B\u016fh vzal, budi\u017e jeho jm\u00e9no pochv\u00e1leno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Roku 1929 um\u00edr\u00e1 ve v\u011bku 35 let jeho svobodn\u00e1 sestra na rakovinu. V roce 1933 um\u00edr\u00e1 ve t\u0159ech dnech prudkou otravou jako desetilet\u00fd, du\u0161evn\u011b i fyzicky vysp\u011bl\u00fd syn\u00e1\u010dek Fanou\u0161ek. Z plan\u00e9 ne\u0161- tovice, v\u0159\u00eddku, p\u0159es v\u0161echnu pomoc \u2013 smrt. \u201e\u010casn\u011b r\u00e1no,\u201c p\u00ed\u0161e dr. Nov\u00e1k, \u201ezvonil telefon. Tich\u00fdm hlasem volal dr. Nosek: \u201aFranti\u0161ek zem\u0159el.\u2018 Spr\u00e1vce Ne\u0161por byl u n\u011bho v nemocnici n\u011bkolik hodin p\u0159ed skonem. \u0158\u00edk\u00e1: \u201aRozplakal jsem se nad n\u00edm.\u2018 Jeho otec neplakal. Vzal m\u011b \u0161etrn\u011b pod pa\u017ed\u00ed, vyvedl na chodbu a tam mn\u011b domlouval, \u017ee to nesm\u00edm tak lidsky posuzovat. P\u00e1n B\u016fh nejl\u00e9pe v\u00ed, pro\u010d se to muselo st\u00e1t. M\u00e1m se rmoutit, \u017ee Franti\u0161ek je v nebi? Ani pl\u00e1novanou sch\u016fzi neod\u0159ekl. Nad hrobem pak, kdy\u017e d\u011bkoval za \u00fa\u010dast na poh\u0159bu, v\u0161em n\u00e1m p\u0159\u00e1l t\u00e9 milosti, abychom jednou tak um\u00edrali jako jeho syn\u00e1\u010dek.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za 16 m\u011bs\u00edc\u016f pot\u00e9 um\u00edr\u00e1 jeho man\u017eelka Anna. Kdy\u017e se rozstonala, post\u011b\u017eoval si dr. Nov\u00e1kovi:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201e\u017densk\u00e9 v\u010das ne\u0159ekly, \u017ee objevily na prsou bulku.\u201c Byl to zhoubn\u00fd n\u00e1dor rakovinn\u00fd. Sh\u00e1n\u011bl l\u00e9ky po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b, i kob\u0159\u00ed jed, ale v\u0161e marn\u011b. Dr. Nosek odch\u00e1zel z domu, aby pracoval na podni- c\u00edch, kter\u00e9 uvedl v \u017eivot. Tam venku nesm\u00ed b\u00fdt poci\u0165ov\u00e1na nemoc v jeho rodin\u011b. Ve\u010der se vracel, aby usedl u l\u016f\u017eka trpitelky. O\u0161et\u0159ovatelku poslal na odpo\u010dinek a s\u00e1m a\u017e do r\u00e1na nemocn\u00e9 poslu- hoval. Jen na chv\u00edli si v sed\u011b zd\u0159\u00edml. A r\u00e1no zas odch\u00e1zel za sv\u00fdmi povinnostmi. Posledn\u00ed \u010dty\u0159i m\u011bs\u00edce byly pro pan\u00ed Noskovou pozvoln\u00fdm um\u00edr\u00e1n\u00edm. Siln\u00e1, statn\u00e1 d\u00e1ma se pomalu t\u011blesn\u011b ztr\u00e1- cela. \u00dapln\u011b bez potravy, jen denn\u011b sv. p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed a k\u00e1vovou l\u017ei\u010dku v\u00edna. V\u0161e sn\u00e1\u0161ela s odevzdanost\u00ed do v\u016fle Bo\u017e\u00ed. Ohluchla, oslepla, hlava j\u00ed nep\u0159irozen\u011b otekla. Do den\u00edku si napsala: \u201eAch, m\u016fj Fran- ti\u0161ku, v\u00ed\u0161, jak jsem ti zp\u00edv\u00e1vala? Ach smutno, smutno mi, m\u00e9 srdce sv\u00edr\u00e1 strast. Moje d\u00edt\u011b, m\u00e9 dra- h\u00e9 rob\u011b, te\u010f m\u00e9 srdce sv\u00edr\u00e1 velk\u00e1 strast. Cht\u011bla bych za tebou a tady m\u00e1m tatou\u0161e a Anu\u0161u, jsem na p\u016fl u tebe, p\u016fl tady. D\u016fstojn\u00fd p\u00e1n (dr. Jan Urban) \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee t\u011b m\u00e1m st\u00e1le u sebe. Ach, Bo\u017ee, j\u00e1 n\u011bkdy tou\u017e\u00edm t\u011b obejmout, pol\u00edbit, ale marn\u011b t\u011b hled\u00e1m. Tys ode\u0161el k Je\u017e\u00ed\u0161kovi. Ach, Franti\u0161ku, j\u00e1 t\u00e9\u017e se sna\u017e\u00edm k n\u011bmu p\u0159ij\u00edt. L\u00edb\u00e1m v poko\u0159e nohy sv\u00e9ho Spasitele. Chci b\u00fdti ni\u010d\u00edm, jen Jeho svat\u00e1 v\u016fle bu\u010f. Ach, Franti\u0161ku, j\u00e1 tvou smrt\u00ed jsem se nau\u010dila mnohem v\u00edce milovat P. Je\u017e\u00ed\u0161e.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdy\u017e zem\u0159ela, byla jako v\u011bch\u00fdtek. Spr\u00e1vce Ne\u0161por p\u00ed\u0161e: \u201ePo poh\u0159bu m\u011b vyprov\u00e1zel dr. Nosek k autobusu. Ptal jsem se, jak je to mo\u017en\u00e9, \u017ee pan\u00ed ministrov\u00e1 musela tolik trp\u011bt. A on m\u011bl toto vysv\u011btlen\u00ed: \u201aFanou\u0161ek vyprosil na P\u00e1nu Bohu, aby maminka p\u0159i\u0161la rovnou do nebe, aby byla u\u0161et- \u0159ena muk o\u010distcov\u00fdch, na kter\u00e9 by se Franti\u0161ek z nebe nemohl d\u00edvat.\u2018\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po\u010d\u00e1tkem roku 1935, 3. \u00fanora odpoledne, p\u0159edn\u00e1\u0161el dr. Nosek na sch\u016fzi d\u00edvek SKM v Praze a odpoledne odj\u00ed\u017ed\u00ed do Pln\u011b a odtud p\u011b\u0161ky do Doudlevce, aby tam p\u0159edn\u00e1\u0161el v kosteln\u00edm spolku o postaven\u00ed nov\u00e9 kaple. P\u0159itom trp\u011bl silnou ch\u0159ipkou a m\u011bl ji\u017e zv\u00fd\u0161enou teplotu. T\u011b\u017ece se vr\u00e1til do Prahy, aby druh\u00fd den ji\u017e nevstal. Jeho nemoc byla tak\u00e9 pozvoln\u00e9 um\u00edr\u00e1n\u00ed. Patrn\u011b si byl v\u011bdom, \u017ee ji\u017e nepovstane. Nemohl polykat, t\u011b\u017ece d\u00fdchal a ani kysl\u00edkov\u00fd p\u0159\u00edstroj nepom\u00e1hal. Se spr\u00e1vcem Ne\u0161porem, kter\u00fd byl kmotrem jeho d\u011bt\u00ed, se rozlou\u010dil jako otec se synem. \u201e\u017dehnal mn\u011b a m\u00e9 ro- din\u011b, a p\u0159itom mi \u0159ekl, pro\u010d m\u011b m\u011bl r\u00e1d.\u201c Dr. Nov\u00e1kovi sv\u011b\u0159il poru\u010dnictv\u00ed nad dcerkou se slovy:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eB\u016fh je lep\u0161\u00edm vychovatelem ne\u017e j\u00e1.\u201c Pak \u0159ekl: \u201eJ\u00e1 u\u017e nemohu zp\u011bt.\u201c Nastal obrat, \u017ee i l\u00e9ka\u0159 byl udiven. Sl\u00e1bl. J\u00eddlo, kter\u00e9 mu podali, jen po\u017eehnal a op\u011bt vr\u00e1til. Dal se zaopat\u0159it. Duch pracoval do posledn\u00ed chv\u00edle. Skonal p\u0159esn\u011b ve chv\u00edli, kdy v Palestin\u011b za\u010d\u00ednal po p\u016flnoci Svat\u00fd t\u00fdden, tj. Ze- len\u00fd \u010dtvrtek. Jeho p\u0159\u00e1n\u00ed v nemoci bylo, aby Vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed slavil ji\u017e se sv\u00fdm Spasitelem. B\u016fh jeho p\u0159\u00e1n\u00ed<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">splnil. Necht\u011bl b\u00fdt dlouho \u017eiv, b\u00e1l se bezmocnosti st\u00e1\u0159\u00ed. Poci\u0165oval bolest, kdy\u017e vid\u011bl bezmocnost a ubohost lid\u00ed, kte\u0159\u00ed v dob\u011b \u017eivotn\u00ed s\u00edly byli vynikaj\u00edc\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zem\u0159el \u00fapln\u011b chud\u00fd. Do rakve mu dal sv\u016fj franti\u0161k\u00e1nsk\u00fd h\u00e1bit P. Jan Urban a dr. Ambro\u017e sv\u00e9 cingulum.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdy\u017e nad jeho rakv\u00ed v chr\u00e1mu P. Marie Sn\u011b\u017en\u00e9 se s n\u00edm lou\u010dil jeho zpov\u011bdn\u00edk dr. Urban, pravil:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eJestli\u017ee chci svou poh\u0159ebn\u00ed \u0159e\u010d\u00ed ocenit v\u00fdznam zesnul\u00e9ho k\u0159es\u0165ana Franti\u0161ka Noska, v\u00edm, \u017ee toho nepot\u0159ebuje. Ale chci v n\u011bm chv\u00e1lu vzd\u00e1t Bohu, \u017ee na\u0161emu n\u00e1rodu seslal mu\u017ee, kter\u00fd n\u00e1s v\u0161ech- ny u\u010dil, jak m\u00e1me v\u011b\u0159it, \u017e\u00edt a pracovat. K\u00e9\u017e i tato moje slova budou n\u00e1m povzbuzen\u00edm. Vytrvat ve slu\u017eb\u011b dobr\u00e9, jak n\u00e1m je vzorem v P\u00e1nu zesnul\u00fd n\u00e1\u0161 zakladatel dr. Franti\u0161ek Nosek.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00da\u010dast na requiem v Praze a poh\u0159bu v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed n. S\u00e1z. byla velik\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To, co zde bylo ji\u017e naps\u00e1no i co v tomto d\u00edlku je\u0161t\u011b naps\u00e1no bude o dr. Noskovi, je sv\u011bdectv\u00edm \u017eivota velk\u00e9ho \u010dlov\u011bka a k\u0159es\u0165ana.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>Zpracoval prof. Ant. Nov\u00e1k<\/em><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; KATOL\u00cdK<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 P. dr. Jan Urban, OFM, \u201eP\u0159ehled\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Franti\u0161ek Nosek jest osobnost\u00ed veskrze n\u00e1bo\u017eenskou. Toto j\u00e1dro jeho bytosti neznamen\u00e1 jed- nostrannost ani v\u00fdlu\u010dnost: Znamen\u00e1, \u017ee u n\u011bho bylo n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed celistv\u00fdm a skute\u010dn\u00fdm po- m\u011brem k Bohu, kter\u00fd vnikal do v\u0161ech f\u00e1z\u00ed jeho my\u0161len\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed a kter\u00fd byl posledn\u00ed p\u0159\u00ed\u010dinou, pohnutkou, pramenem, c\u00edlem jeho osobnosti, a dokonce tak\u00e9 jedin\u00fdm skute\u010dn\u00fdm d\u016fvodem toho v\u0161eho. Jen ten pochop\u00ed, \u017ee v tom nen\u00ed jednostrannost, komu vysvitne, \u017ee B\u016fh jest v\u0161\u00edm ve v\u0161em a \u017ee tedy nic nen\u00ed, co by nepat\u0159ilo v posledn\u00ed \u0159ad\u011b do sf\u00e9ry Bo\u017e\u00ed. Tento z\u00e1kladn\u00ed rys a j\u00e1dro jeho bytosti vyr\u016fstalo potom do v\u0161ech vztah\u016f jeho \u017eivotn\u00edch \u010din\u016f, vytv\u00e1\u0159elo jeho pom\u011br k okol\u00ed a ur- \u010dovalo jeho pr\u00e1ce i jejich t\u00f3n. Jestli\u017ee byl objektivn\u00ed, jestli\u017ee byl v\u00e1\u017een\u00fdm jakkoli a z jak\u00e9hokoli d\u016fvodu i lidem druh\u00e9ho b\u0159ehu, bylo posledn\u00edm d\u016fvodem toho pr\u00e1v\u011b jeho \u017eiv\u00e9 pon\u011bt\u00ed o univerza- lit\u011b vztah\u016f bo\u017e\u00edch k \u010dlov\u011bku a vztahu v\u0161eho k Bohu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tomto sv\u011btle jest souditi tak\u00e9 jedin\u011b jeho politiku, jeho vztah ke stran\u011b a jej\u00edm jednotlivc\u016fm, jeho vystupov\u00e1n\u00ed. Kdo pak nem\u016f\u017ee se vmysliti do tohoto stavu jeho my\u0161len\u00ed, nem\u016f\u017ee ani nab\u00fdti jasn\u00e9ho a spr\u00e1vn\u00e9ho pochopen\u00ed jeho jedn\u00e1n\u00ed a osoby. V tom smyslu a jen v tom lze ho pova\u017eovati za typ katolick\u00e9ho mu\u017ee, otce, politika, za typ laick\u00e9ho apo\u0161tola. P\u0159edev\u0161\u00edm proto, \u017ee jeho \u017eivot byl skute\u010dn\u011b a trvale nadp\u0159irozen\u00fdm. Dr. Nosek \u017eil jako m\u00e1lokdo bezprost\u0159edn\u011b z Eucharistie a m\u00e1lo- kdo v\u00ed, jak jasn\u00e9 a hlubok\u00e9 m\u011bl dogmatick\u00e9 znalosti, kter\u00e9 \u010derpal jednak ze studia prvotn\u00edch Otc\u016f c\u00edrkve, jednak v posledn\u00edch letech ze spis\u016f M. Scheebena, p\u0159edev\u0161\u00edm z d\u00edla Mysterien des Christen- tums. Proto tak\u00e9 byl jeho pohled zcela jasn\u011b a pevn\u011b v cel\u00e9 s\u00edle rozumu napln\u011bn v\u011bdom\u00edm skute\u010d- nost\u00ed nadp\u0159irozen\u00e9ho \u0159\u00e1du, p\u0159\u00edtomnosti Boha, v\u011b\u010dnosti. Pak ov\u0161em pochop\u00edme jeho a\u017e \u017eivelnou a \u010dasto nezkrocenou snahu po p\u0159esn\u00e9 pravdivosti a po postupu ve v\u0161em, nikoli podle ohled\u016f a z\u00e1jm\u016f lidsk\u00fdch, oportunn\u00edch, demagogick\u00fdch, n\u00fdbr\u017e podle z\u00e1jm\u016f p\u0159\u00edtomn\u00e9ho Boha.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To byl zdroj jeho apo\u0161tolsk\u00e9ho my\u0161len\u00ed a \u017eivota. T\u00edm byl jeho \u017eivot st\u00e1l\u00fdm laick\u00fdm apo\u0161tol\u00e1- tem a typick\u00fdm vzorem laick\u00e9ho apo\u0161tola pro ka\u017ed\u00e9ho v\u011b\u0159\u00edc\u00edho mu\u017ee. P\u0159edev\u0161\u00edm nerozli\u0161oval mezi civiln\u00edm \u017eivotem a mezi n\u00e1bo\u017eenskou \u010dinnost\u00ed. Mnoh\u00fd toti\u017e, snad v\u011bt\u0161ina katolick\u00fdch pra-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">covn\u00edk\u016f, chov\u00e1 se, oby\u010dejn\u011b mus\u00ed se chovati ve sv\u00e9m civiln\u00edm povol\u00e1n\u00ed zcela indiferentn\u011b, mnoh\u00fd, a\u010d by mohl, nemysl\u00ed v\u016fbec na Bo\u017e\u00ed z\u00e1jmy ve sv\u00e9m povinn\u00e9m zam\u011bstn\u00e1n\u00ed a v\u011bnuje t\u00e9to n\u00e1bo\u017een- sk\u00e9 \u010dinnosti druhou \u010d\u00e1st sv\u00e9ho \u017eivota, voln\u00fd \u010das. T\u00edm vpravd\u011b \u017eije dvoj\u00edm \u017eivotem: jedn\u00edm zcela p\u0159irozen\u00fdm, z n\u011bho\u017e je \u010dinnost pro Boha zcela vylou\u010dena, druh\u00fdm v\u00fdslovn\u011b n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm, kter\u00fd, mimochodem \u0159e\u010deno, jest tak\u00e9 zase odlou\u010den od skute\u010dn\u00e9ho \u017eivota p\u0159irozen\u00e9ho. \u017div\u00e9 sv\u011bdom\u00ed skute\u010dn\u00fdch pr\u00e1v Bo\u017e\u00edch na cel\u00fd \u017eivot p\u016fsobilo u dr. Noska, \u017ee mu cel\u00fd \u017eivot a ka\u017ed\u00e1 p\u0159\u00edle\u017eitost byla p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed pro \u0161\u00ed\u0159en\u00ed z\u00e1jm\u016f Bo\u017e\u00edch. Tak dovedl zcela samoz\u0159ejm\u011b mluvit s n\u011bkter\u00fdm \u00fa\u0159edn\u00ed- kem nebo zam\u011bstnancem, projedn\u00e1vati n\u011bjakou pen\u011b\u017en\u00ed z\u00e1le\u017eitost a p\u0159i tom mezi \u0159e\u010d\u00ed prohoditi n\u011bjak\u00e9 slovo povzbuzen\u00ed, napomenut\u00ed, obr\u00e1titi my\u0161lenky na v\u011bci mravn\u00ed apod. T\u00edm vpravd\u011b \u010dinil z mor\u00e1ln\u00edch teori\u00ed skute\u010dn\u00fd \u017eivot.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve st\u00e1tn\u00edm \u017eivot\u011b vid\u011bl st\u00e1le vztah mezi spole\u010dnost\u00ed a Bohem a nenucen\u011b zapojoval v\u011b\u010dn\u00e9 pravdy do r\u016fzn\u00fdch f\u00e1z\u00ed st\u00e1tn\u00edch z\u00e1jm\u016f. Tedy nap\u0159. ve sv\u00e9m posledn\u00edm n\u00e1vrhu na novelizaci trest- n\u00edho \u0159\u00edzen\u00ed d\u016fchodkov\u00e9ho zd\u016fvod\u0148uje jeho zm\u00edrn\u011bn\u00ed tak\u00e9 t\u00edm, \u017ee \u201enikdo asi nepochybuje o tom, \u017ee v modern\u00ed dob\u011b nespat\u0159ujeme ve zkr\u00e1cen\u00ed nebo zatajen\u00ed \u2026 dan\u00ed \u2026, kter\u00e9 p\u0159\u00edslu\u0161ej\u00ed st\u00e1tn\u00ed po- kladn\u011b, jenom majetkov\u00e9 zkr\u00e1cen\u00ed zisku, v\u0161ichni jsme si ji\u017e v\u011bdomi toho, \u017ee \u010diny nazna\u010den\u00e9 po- vahy chovaj\u00ed v sob\u011b tak\u00e9 provinu proti soci\u00e1ln\u00ed spravedlnosti v\u016fbec, pon\u011bvad\u017e \u010diny t\u011bmi vymykaj\u00ed se osoby povinn\u00e9 platbami st\u00e1tn\u00ed pokladn\u011b tomu, aby podle sv\u00fdch schopnost\u00ed spolupom\u00e1haly n\u00e9sti b\u0159\u00edm\u011b ve\u0159ejn\u00fdch v\u00fddaj\u016f \u2026 odsunuj\u00edce tuto povinnost na bedra ostatn\u00edch.\u201c \u2013 Kdy\u017e \u010dlenov\u00e9 kontroln\u00ed a \u00fasporn\u00e9 komise parlamentn\u00ed rozhodli se jednou pro mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky zanechati ji\u017e sv\u00e9 \u00famorn\u00e9 pr\u00e1ce, dr. Nosek, kter\u00fd v n\u00ed jasn\u011b vid\u011bl vynikaj\u00edc\u00ed, t\u0159ebas neuzn\u00e1vanou, opom\u00edje- nou a n\u011bkdy Sisyfovu pr\u00e1ci, pr\u00e1ci ve prosp\u011bch bl\u00ed\u017eeneck\u00e9 l\u00e1sky \u2013 za\u010dal, vy\u017e\u00e1dav si slovo, asi takto:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201e\u010cetl jsem, p\u00e1nov\u00e9, ned\u00e1vno v revue Stimmen der Zeit pojedn\u00e1n\u00ed o trag\u00e9dii svat\u00fdch. Mluv\u00ed se tam p\u0159edev\u0161\u00edm o svat\u00e9m Franti\u0161ku, kter\u00fd, jak V\u00e1m zn\u00e1mo, bud\u00ed dosud sympatie cel\u00e9ho sv\u011bta sv\u00fdm postojem ke stvo\u0159en\u00ed a pojet\u00edm chudoby jako\u017eto regul\u00e1toru hodnocen\u00ed hmotn\u00fdch statk\u016f. Tento sv\u011btec postavil ve sv\u00e9 \u0159eholi vysok\u00fd ide\u00e1l k\u0159es\u0165ansk\u00e9 dokonalosti hlavn\u011b po t\u00e9to str\u00e1nce chudoby, ale, jak se dalo \u010dekati, jeho n\u00e1sledovn\u00edci brzo slevovali. Kdy\u017e ode\u0161el do Orientu hl\u00e1sat k\u0159es\u0165anstv\u00ed Mohamed\u00e1n\u016fm, odch\u00fdlili se mnoz\u00ed zna\u010dn\u011b od jeho ide\u00e1l\u016f.\u201c \u201eAle, pane kolego, co s t\u00edm tedy?\u201c ptal se p\u0159edseda komise. \u201ePros\u00edm, u\u017e to bude. Tedy sv. Franti\u0161ek se vr\u00e1til a vid\u011bl, jak se mu d\u00edlo bo\u0159\u00ed, jak nen\u00ed pochopen ani sv\u00fdmi nejbli\u017e\u0161\u00edmi. Co d\u011blat? Svat\u00fd Franti\u0161ek v\u0161ak stav\u011bl d\u00e1l: nemohl-li dos\u00edci 100 % sv\u00fdch ide\u00e1l\u016f, spokojil se s 50 %, snad i s 30 %. A to se opakovalo mnohokr\u00e1t. P\u00e1nov\u00e9, kolik tak asi my jsme dos\u00e1hli procent vyt\u010den\u00fdch c\u00edl\u016f? Mysl\u00edm, \u017ee tak n\u011bjak\u00fdch aspo\u0148 30 % jist\u011b\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eA to ne, pane kolego, to v\u00edc!\u201c prav\u00ed jeden \u010dlen komise. \u201eNu\u017ee, m\u00e1me snad p\u0159estat?\u201c \u201eNo, ji\u017e ro- zum\u00edme. Tedy, p\u00e1nov\u00e9, p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed sch\u016fze bude\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak asi n\u00e1m to vypr\u00e1v\u011bl ve sv\u00e9m krou\u017eku. Dr. Nosek toti\u017e sv\u00e9 posl\u00e1n\u00ed ve st\u00e1t\u011b necht\u011bl zast\u00e1vati s\u00e1m podle sv\u00fdch n\u00e1zor\u016f, n\u00fdbr\u017e v\u011bdom si omezenosti lidsk\u00e9ho pozn\u00e1n\u00ed m\u011bl ur\u010dit\u00fd krou\u017eek porad- n\u00ed z nejr\u016fzn\u011bj\u0161\u00edch vrstev. V\u011bci, kter\u00e9 mu opatrnost dovolovala a kter\u00e9 m\u011bl n\u011bjak \u0159e\u0161iti, p\u0159edlo\u017eil k \u00favaze \u010dlen\u016fm tohoto krou\u017eku, aby vyp\u00e1tral a poznal m\u00edn\u011bn\u00ed lidu. Jeho apo\u0161tolsk\u00e9 sm\u00fd\u0161len\u00ed odr\u00e1\u017eelo se i v jeho n\u00e1zoru na politiku, v n\u00ed\u017e vid\u011bl sou\u010d\u00e1st boje o uplatn\u011bn\u00ed vl\u00e1dy Bo\u017e\u00ed na t\u00e9to zemi. \u0160lo-li tedy o vl\u00e1du Bo\u017e\u00ed pravdy, spravedlnosti a l\u00e1sky, musel ji ov\u0161em p\u0159edev\u0161\u00edm vid\u011bti i v taktice sv\u00e9 politick\u00e9 \u010dinnosti, a proto n\u011bkdy se nemohl srovnati s u\u017e\u00edv\u00e1n\u00edm prost\u0159edk\u016f, jak\u00fdch sm\u011bj\u00ed u\u017e\u00edvati politi\u010dt\u00ed pracovn\u00edci neorientovan\u00ed z\u00e1konem Bo\u017e\u00edm, nebo\u0165 t\u00edm vlastn\u011b d\u011bl\u00e1me to, jak \u0159\u00edkal, proti \u010demu pr\u00fd bojujeme. Proto s pln\u00fdm p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm st\u00e1le stav\u011bl duchovn\u00ed z\u00e1klady mravn\u00ed v\u00fdchovy i v podnic\u00edch \u010dist\u011b politick\u00fdch, aby politick\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed nebylo demagogick\u00fdm vzru\u0161en\u00edm, n\u00fdbr\u017e zalo\u017eeno na v\u011bdom\u00ed povinnosti v\u016f\u010di Bohu. T\u00edm byly n\u011bkdy jeho politick\u00e9 \u0159e\u010di ozv\u011bnou i v\u00fdkladem Desatera.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ve sv\u00e9 hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 \u010dinnosti m\u011bl dvoj\u00ed c\u00edl: nevid\u011bl v hospod\u00e1\u0159stv\u00ed zase jen \u010dinitele pozemsk\u00e9- ho, n\u00fdbr\u017e spat\u0159oval v \u00faprav\u011b hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch a soci\u00e1ln\u00edch pom\u011br\u016f snahu po vytvo\u0159en\u00ed prost\u0159ed\u00ed<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">v tomto \u017eivot\u011b, v jak\u00e9m by se dob\u0159e da\u0159ilo p\u00e9\u010di o sp\u00e1su du\u0161e, v jak\u00e9m by lid\u00e9 mohli kladn\u011b mysliti na v\u011bci v\u011b\u010dn\u00e9, maj\u00edce pozemsk\u00e9 v jist\u00e9m stavu. Druh\u00fdm hlediskem v jeho \u010dinnosti hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 byla z\u00e1sada, \u017ee zisky obchod\u016f a hospoda\u0159en\u00ed, jako\u017eto v\u00fdsledky pozemsk\u00fdch v\u011bc\u00ed, jest obr\u00e1titi ve skutky k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky. Proto se sna\u017eil, aby se dostal k takov\u00fdm konc\u016fm, kde by mohl z pod- nik\u016f hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch vydr\u017eovati starobince, \u00fatulky, stav\u011bt kostely. To v\u0161e byl vlastn\u011b apo\u0161tol\u00e1t na ciz\u00ed, nanejv\u00fd\u0161 snad neobvykl\u00e9 p\u016fd\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vlastn\u00ed laick\u00fd apo\u0161tol\u00e1t v\u0161ak zauj\u00edmal u n\u011bho ka\u017edou volnou chvilku: byl to p\u0159edev\u0161\u00edm \u00fa\u017eas- n\u00fd apo\u0161tol\u00e1t slova, a to tak vysloven\u00fd, \u017ee se \u0159\u00edkalo, \u017ee \u201edr. Nosek jest z dvaceti procent politik a z osmdes\u00e1ti kn\u011bz.\u201c T\u011b\u017eko \u0159\u00edci, m\u00e1-li mnoh\u00fd kn\u011bz v pades\u00e1t\u00e9m roce sv\u00e9ho \u017eivota za sebou tolik k\u00e1z\u00e1n\u00ed, kolik m\u011bl dr. Nosek n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161ek, kurz\u016f a cykl\u016f. \u0158e\u010di byly jeho nejhlavn\u011bj- \u0161\u00edm apo\u0161tol\u00e1tem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tisk byl dal\u0161\u00ed oblast\u00ed jeho p\u0159\u00edm\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu. Jeho \u010dinnost edi\u010dn\u00ed znaj\u00ed pouze \u010dlenov\u00e9 r\u016fz- n\u00fdch vydavatelsk\u00fdch komis\u00ed; a p\u0159\u00edsn\u00fd, \u00fa\u010deln\u00fd v\u00fdb\u011br literatury, radost z ka\u017ed\u00e9ho dobr\u00e9ho spisu byla jen jim zn\u00e1ma. Jeho v\u00fdpravy na sch\u016fze ml\u00e1de\u017ee, na kurzy r\u016fzn\u00fdch odbor\u016f byly prov\u00e1zeny des\u00edtkami dobr\u00fdch knih, kter\u00e9 mezi ml\u00e1de\u017e st\u00e1le a st\u00e1le rozd\u00e1val. Jak sh\u00e1n\u011bl pen\u00edze na z\u00e1chranu a obnovu \u201e\u010ceskoslovensk\u00e9 \u017eeny\u201c v\u011bd\u00ed nap\u0159. dob\u0159e p\u0159edstaven\u00e9 pra\u017esk\u00fdch kl\u00e1\u0161ter\u016f. Jeho apo- \u0161tol\u00e1t tisku byl t\u00edm k\u0159es\u0165an\u0161t\u011bj\u0161\u00ed, \u017ee s\u00e1m celkem nic nepsal, tedy ne\u0161\u00ed\u0159il tisk pro vlastn\u00ed d\u016fm, n\u00fdbr\u017e skromn\u011b rozd\u00e1val my\u0161lenky jin\u00fdch. A \u017ee v udr\u017een\u00ed a vyd\u00e1v\u00e1n\u00ed mnoh\u00fdch publikac\u00ed byla hmotn\u011b jeho osobn\u00ed pr\u00e1ce a v\u00fdd\u011blek, o tom nen\u00ed zn\u00e1mo t\u00e9m\u011b\u0159 nic.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0159et\u00ed obor jeho p\u0159\u00edm\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu byla charita. Jak um\u011bl nezapomenout ve spoust\u011b sv\u00fdch starost\u00ed a z\u00e1jm\u016f a povinnost\u00ed na n\u011bkterou chudou \u017eenu, kter\u00e9 nejednou p\u0159inesl se sv\u00fdmi d\u011btmi ko\u0161\u00edky potravin, jak na posledn\u00edm l\u016f\u017eku vzpom\u00ednal na d\u011bti v \u00fatulc\u00edch a opatrovan\u00e9 star\u00e9 lidi, bylo d\u016fkazem, \u017ee jeho charita nem\u011bla ani st\u00edn propaga\u010dn\u00edch \u00famysl\u016f. Je\u0161t\u011b posledn\u00ed den p\u0159ed svou nemoc\u00ed, nev\u00edme pro\u010d, se rozjel s krabicemi \u010dokol\u00e1dy po domovech svat\u00e9 Kl\u00e1ry, aby vlastnoru\u010dn\u011b ud\u011blal radost d\u011btem a chovanc\u016fm. Tj. n\u011bkolik rys\u016f, zahrnuj\u00edc\u00edch cel\u00e9 obory laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu, ukazuj\u00edc\u00edch i jeho pramen i jeho \u00fa\u010dinky. Jen zamysleti se nad t\u00edmto \u017eivotem bylo by pro mnoh\u00e9ho mu\u017ee obratem k plnohodnotn\u00e9mu k\u0159es\u0165anstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A jen v\u0161ev\u011bdouc\u00ed B\u016fh v\u00ed, kolik srdc\u00ed stoj\u00edc\u00edch v jin\u00fdch \u0159ad\u00e1ch, nikoliv v \u0159ad\u00e1ch Bo\u017e\u00edch, bylo do- t\u010deno jeho osobnost\u00ed a z\u00edsk\u00e1no snad na chv\u00edli, snad jednou prov\u017edy my\u0161lence a \u017eivotu pro Boha.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">II.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; KATOLICITA<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 P. dr. Jan Urban, OFM, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Budovy a chr\u00e1my se nestav\u00ed na p\u00edsku. Chr\u00e1m Ducha svat\u00e9ho, lidsk\u00e1 osobnost jest tak velk\u00e1, jak\u00e9 m\u00e1 z\u00e1klady a j\u00e1dro. N\u00e1bo\u017eensk\u00e1 str\u00e1nka takov\u00e9 v\u011bt\u0161iny v\u011b\u0159\u00edc\u00edch jen proto tak \u010dasto jev\u00ed ne- dostatky, trhliny, ne\u010dekan\u00e9 obraty, nedomy\u0161lenosti, pod\u00e1v\u00e1 se ni\u017e\u0161\u00edm pohnutk\u00e1m ne\u017e Bo\u017e\u00edm, d\u00e1v\u00e1 p\u0159ednost sl\u00e1v\u011b pozemsk\u00e9, nem\u00e1 pevn\u00e9 a samoz\u0159ejm\u00e9 d\u016fv\u011bry v jistou pomoc Bo\u017e\u00ed, \u017ee stoj\u00ed na n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch pojmech, a nikoliv na n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch skute\u010dnostech. A n\u011bkter\u00e1 \u010d\u00e1st n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 literatury je\u0161t\u011b podporuje tuto p\u00edse\u010dnou strukturu n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch podklad\u016f, tak\u017ee velik\u00e9 \u010d\u00e1sti i horliv\u011b v\u011b\u0159\u00edc\u00edch lid\u00ed jest B\u016fh, n\u00e1\u0161 P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus, c\u00edrkev, sv\u00e1tosti pouh\u00fdm pojmem, jeho n\u00e1- bo\u017eensk\u00fd z\u00e1klad jest symbol, analogie, mravn\u00ed moment tradice, ne-li zvyk \u010dili pouze nebo aspo\u0148 p\u0159edev\u0161\u00edm uv\u011bdom\u011bl\u00e9 my\u0161lenkov\u00e9 formy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto jest i jejich duchovn\u00ed \u017eivot lehk\u00fd, nezat\u00ed\u017eiteln\u00fd, ned\u016fsledn\u00fd, nepln\u00fd. Forma, symbol, fan- tom neunese mnoho a nevyd\u00e1 mnoho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cel\u00e1 s\u00edla n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota se projev\u00ed teprve v tom okam\u017eiku, kdy\u017e se stane svat\u00e1 pravda za\u017eitou skute\u010dnost\u00ed. Tehdy, kdy\u017e du\u0161e se propracuje k tomu, \u017ee si uv\u011bdom\u00ed, \u017ee B\u016fh nen\u00ed pouze jej\u00ed my\u0161lenkou, n\u00fdbr\u017e \u017ee jest kolem n\u00ed tak jako v\u0161e ostatn\u00ed, co vid\u00ed a vn\u00edm\u00e1, \u017ee B\u016fh jest tu nez\u00e1- visle na m\u00e9m pozn\u00e1n\u00ed a v\u011bdom\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tato skute\u010dnost n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch pravd byla u dr. Noska skute\u010dn\u011b j\u00e1drem jeho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">My\u0161lenku nebo pojem lze na \u010das vy\u0159aditi z postupu jedn\u00e1n\u00ed, a proto kdy\u017e mnoz\u00ed jednali o v\u011b- cech pozemsk\u00fdch kter\u00e9hokoli druhu a odsunuli mimod\u011bk \u010dili zapomn\u011bli br\u00e1ti ohled na n\u011bkter\u00fd po\u017eadavek v\u00edry, kup\u0159. na pokoru, na m\u00edrnost, na odpu\u0161t\u011bn\u00ed a l\u00e1sku bl\u00ed\u017eenskou. Dr. Nosek nemohl odsunouti my\u0161lenku, jako nem\u016f\u017eeme si odmysliti skute\u010dnou p\u0159\u00edtomnost n\u011bkter\u00e9 osoby, p\u0159ed n\u00ed\u017e mluv\u00edme, kterou vid\u00edme. Po\u010d\u00edtal s duchovn\u00edmi pravdami tak jako s jin\u00fdmi skute\u010dnostmi. To jest jeden d\u016fsledek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tedy kup\u0159.: t\u011b\u017eko pochopil, pro\u010d mus\u00ed ten, kdo chce \u017e\u00edt v duchu sv. Franti\u0161ka a b\u00fdti v jeho \u0159\u00e1d\u011b, nositi \u0161kapul\u00ed\u0159 a cingulum, jen m\u00e1lo m\u011bl smyslu pro n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 um\u011bn\u00ed a zp\u011bv, jako zase beze v\u0161ech forem nade v\u0161e cenil svat\u00e9 p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed a m\u0161i svatou. Pr\u016fvody, kter\u00e9 nem\u011bly \u00fa\u010del a byly jen k tomu, aby byly, nemohl vyst\u00e1t jako v\u0161e, co nebylo t\u00edm, \u010d\u00edm se d\u011blalo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nu\u017ee, takov\u00fd \u017eivot, kter\u00fd st\u00e1le byl zahled\u011bn do v\u011b\u010dn\u00fdch a st\u00e1le p\u0159\u00edtomn\u00fdch skute\u010dnost\u00ed, mus\u00ed b\u00fdti pln\u00fd mimo\u0159\u00e1dn\u00e9 d\u016fv\u011bry, v n\u00ed\u017e po\u010d\u00edtal s pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed pr\u00e1v\u011b tak ur\u010dit\u011b jako s pen\u011bzi. V t\u00e9to \u017eiv\u00e9 v\u00ed\u0159e nemusil se zhroutit pod odchodem sv\u00e9ho syn\u00e1\u010dka ani pod bolestnou nemoc\u00ed sv\u00e9 man\u017eelky. V t\u00e9to jasn\u00e9 v\u00ed\u0159e nemohl v\u0161ak tak\u00e9 souditi o v\u011bcech politick\u00fdch i o osobn\u00edch n\u00e1zorov\u00fdch rozd\u00edlech tak, aby klidn\u011b se vnit\u0159n\u011b p\u0159eorientoval a p\u0159ijal klidn\u011b n\u011bjakou nepravdu nebo s n\u00ed spolup\u016fsobil, ne- mohl klidn\u011b p\u0159ehl\u00e9dnouti nek\u0159es\u0165ansk\u00e9ho ducha v \u0159e\u010dech a jedn\u00e1n\u00ed a\u0165 osob, nebo celk\u016f, proto\u017ee d\u00e1 se podle pot\u0159eby protla\u010diti a upraviti my\u0161lenka, ale ned\u00e1 se v\u016fbec odmysliti nebo upraviti to, co jest! Tato stavba \u017eivota na skute\u010dnosti, a to na skute\u010dnosti v\u011b\u010dn\u00fdch pravd, byla j\u00e1drem jeho my\u0161- len\u00ed a jedn\u00e1n\u00ed a pod\u00e1v\u00e1 vysv\u011btlen\u00ed k jeho n\u011bkdy nepochopiteln\u00e9mu ch\u00e1p\u00e1n\u00ed v\u011bci: pro\u010d byl n\u011bkdy stroh\u00fd a jindy a\u017e slabo\u0161ky \u00fastupn\u00fd, n\u011bkdy prudk\u00fd a jindy a\u017e n\u00e1padn\u011b ml\u010denliv\u00fd. Pro\u010d si nev\u0161iml sebekr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00edho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho projevu a pro\u010d m\u011bl pe\u010dliv\u00fd smysl pro drobn\u00e9 pr\u00e1ce exerci\u010dn\u00ed, p\u0159edn\u00e1\u0161ky o sv\u011btc\u00edch apod. Proto\u017ee hledal, v \u010dem jest n\u011bco, a vyh\u00fdbal se, kde bylo jen zd\u00e1n\u00ed, a uvnit\u0159 nebylo pravdy, proto\u017ee soudil ne podle okolnost\u00ed a ohled\u016f, n\u00fdbr\u017e st\u00e1le podle skute\u010dn\u00e9- ho a \u00fapln\u00e9ho stavu v\u011bci. Kdo v \u017eivot\u011b pochop\u00ed rozd\u00edl mezi pojmem a skute\u010dnost\u00ed a provede jej ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b do d\u016fsledk\u016f, ten teprve uvid\u00ed, jak se kdo li\u0161\u00ed od okoln\u00edho sv\u011bta, jak z\u016fstane brzy<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">s\u00e1m, proto\u017ee \u017eijeme v\u00edce z jev\u016f a dojm\u016f ne\u017e z cel\u00e9 pravdy.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">III.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; PROSTOTA<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Bo\u0159ivoj Benetka, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Smrt dr. Franti\u0161ka Noska otev\u0159ela n\u00e1m dosud uzav\u0159enou knihu jeho \u017eivota. Nahl\u00ed\u017e\u00edme-li pak do t\u011bch z\u00e1pis\u016f, ch\u00e1peme, pro\u010d zvolil si sv. Franti\u0161ka, Chud\u00e1\u010dka Bo\u017e\u00edho, za sv\u00e9ho v\u016fdce. Jeho re- gule byla prost\u00e1, neum\u011blkovan\u00e1. Sv\u00fdm \u017eivotem hl\u00e1sal l\u00e1sku ke v\u0161emu tvorstvu. Miloval \u010dlov\u011bka, miloval kv\u011btinu jako jak\u00e9hokoliv \u017eiv\u00e9ho tvora. Nebo\u0165 to v\u0161e vy\u0161lo z rukou Stvo\u0159itelov\u00fdch. L\u00e1ska k tvorstvu pr\u00fd\u0161tila z l\u00e1sky k Bohu. A od sv\u00fdch druh\u016f, od sv\u00fdch p\u0159\u00e1tel a od sv\u00e9 tis\u00edcihlav\u00e9 rodiny<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ne\u017e\u00e1dal nic jin\u00e9ho ne\u017e l\u00e1sku. Hle, jak\u00e1 to prost\u00e1 regule pro k\u0159es\u0165ansk\u00fd \u017eivot! Cel\u00fd n\u00e1\u0161 \u017eivot shrnut pod jedin\u00e9 pravidlo, nebo\u0165 \u201ekdybys l\u00e1sky nem\u011bl, nic nejsi\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vstoupil-li proto dr. Nosek do dru\u017einy sv. Otce Franti\u0161ka, vepsal na prvn\u00ed stranu sv\u00e9ho \u017eivotn\u00ed- ho d\u00edla l\u00e1sku, kter\u00e1 v srdc\u00edch brat\u0159\u00ed sv. Franti\u0161ka dosud ho\u0159\u00ed stejn\u00fdm plamenem, jak\u00fd v nich za\u017ee- hl svat\u00fd zakladatel. Sjednotili l\u00e1sku k Bohu a l\u00e1sku k lidem pod jedno srdce, to se poda\u0159ilo pr\u00e1v\u011b v prost\u00e9, nevyum\u011blkovan\u00e9 du\u0161i Franti\u0161kov\u011b. V\u011b\u0159\u00edme proto, \u017ee du\u0161e napln\u011bn\u00e1 l\u00e1skou ke v\u0161emu, co B\u016fh zde stvo\u0159il ke sv\u00e9 sl\u00e1v\u011b, \u017ee ta du\u0161e najde onen m\u00edr a pokoj, kter\u00fd tak \u010dasto b\u00fdval u dr. No- ska obdivov\u00e1n. Je-li n\u00e1\u0161 \u017eivot nasm\u011brov\u00e1n \u0159adou pravidel a spole\u010densk\u00fdch ohled\u016f, jest i na\u0161e du\u0161e v podru\u010d\u00ed t\u011bchto pravidel, vymy\u0161len\u00fdch lidskou spole\u010dnost\u00ed jako n\u00e1hra\u017eka pravidel \u017eivota k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho. Dovedl-li proto dr. Nosek obeplouti ta \u00faskal\u00ed, kter\u00e1 zejm\u00e9na \u010dlov\u011bku spole\u010densky exponovan\u00e9mu jsou \u010dasto pravou Scyllou a Charybdou, uk\u00e1zal n\u00e1m, jak nutno usm\u011brniti \u017eivot k\u0159es\u0165ana, \u017eivot katol\u00edka, \u017eivot dobr\u00e9ho \u010dlov\u011bka podle obrazu svat\u00e9ho Franti\u0161ka. Tento prost\u00fd sv\u011b- tec necht\u011bl nikdy, aby jeho brat\u0159i vylu\u010dovali se ze spole\u010dnosti, aby se vyh\u00fdbali \u017eivotu. Nebo\u0165 skoro na ka\u017ed\u00e9m kroku mohou vykonati dobr\u00fd skutek. A k \u010demu by byl n\u00e1\u0161 \u017eivot, kdyby nebyl rozd\u011blen \u0159adou dobr\u00fdch skutk\u016f, jak rok se d\u011bl\u00ed na dny a t\u00fddny? Co platn\u00e9 \u017e\u00edti podle \u00fazkostliv\u00fdch pravidel, kdy\u017e hlavn\u00ed regule, l\u00e1ska k Bohu a l\u00e1ska k bli\u017en\u00edmu, byla jen v teorii? Vzpome\u0148me, \u017ee mezi staro- z\u00e1konn\u00edmi \u017eidy pr\u00e1v\u011b farizeov\u00e9 byli str\u00e1\u017eci nejp\u0159\u00edsn\u011bj\u0161\u00edch p\u0159edpis\u016f Moj\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch. A p\u0159ece, dr\u017e\u00edce se mrtv\u00e9 litery, zapomn\u011bli u\u017e d\u00e1vno na obsah, kter\u00fd tu byl hlavn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Podle statistiky je u n\u00e1s 76 procent katol\u00edk\u016f. Jsou to t\u0159i \u010dtvrtiny obyvatel. Kdo se dr\u017e\u00ed jenom \u010d\u00edsla, domn\u00edval by se, \u017ee tak\u00e9 ve\u0159ejn\u00fd \u017eivot, \u017eivot na\u0161\u00ed spole\u010dnosti, \u017eivot rodinn\u00fd a \u017eivot jednotlivce jest katolick\u00fd. Zku\u0161enost n\u00e1m v\u0161ak tuto domn\u011bnku pop\u00edr\u00e1, ba obrac\u00ed na rub. Byl by dr. Nosek mnoh\u00fdm lidem takovou z\u00e1hadou, kdyby sami byli k\u0159es\u0165any jako on? V\u017edy\u0165 pr\u00e1v\u011b ten jeho \u017eivot je udivoval. Nem\u011bli jsme zajist\u00e9 mo\u017enosti nahl\u00e9dnouti do jeho vlastn\u00edho du\u0161evn\u00edho \u017eivota, ale i to, co proniklo pootev\u0159en\u00fdmi dve\u0159mi pokoj\u00edku jeho du\u0161e, i to sta\u010d\u00ed, abychom pochopili \u00fadiv, kter\u00fd se uhostil na tv\u00e1- \u0159\u00edch a ve zraku lid\u00ed, kdy\u017e smrt p\u0159ik\u00e1zala dr. Noskovi, aby vydal po\u010det z vlada\u0159stv\u00ed sv\u00e9ho. Nebo\u0165 v t\u00e9 chv\u00edli teprve se uk\u00e1zalo, \u017ee ukl\u00e1dati na \u00farok k Bohu je to nejlep\u0161\u00ed ulo\u017een\u00ed \u010dasn\u00fdch statk\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u010cetl jsem kdysi, \u017ee m\u00e1 b\u00fdti pravidlem katolick\u00e9ho k\u0159es\u0165ana pro upraven\u00ed jeho pozemsk\u00e9ho \u017eivota: bu\u010f oddati se slu\u017eb\u011b Bohu, nebo zalo\u017eiti k\u0159es\u0165anskou rodinu jako z\u00e1klad, jako novou bu\u0148ku k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. V obou p\u0159\u00edpadech ukl\u00e1d\u00e1 se \u010dlov\u011bku p\u0159esn\u00fd a \u010dasto hodn\u011b p\u0159\u00edsn\u00fd \u0159\u00e1d, kter\u00e9mu mus\u00ed pod\u0159\u00edditi v\u0161echny svoje skutky, v\u0161echno svoje my\u0161len\u00ed. P\u0159ijal-li proto dr. Nosek sv\u00e1tost stavu man\u017eelsk\u00e9ho, a p\u0159itom z\u016fstal synem sv. Franti\u0161ka, uk\u00e1zal n\u00e1m, \u017ee mo\u017eno spojiti v jedno, co mnoh\u00e9mu u\u017e samo o sob\u011b zd\u00e1 se t\u011b\u017ek\u00fdm b\u0159emenem. \u0158ekli bychom, \u017ee nazna\u010dil, co pot\u0159ebuje dnes katolick\u00fd \u017eivot, aby st\u00e1l na pevn\u00fdch z\u00e1kladech: upevniti ot\u0159esen\u00e9 z\u00e1klady \u017eivo- ta rodinn\u00e9ho regul\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. Jako horolezec vyzbroj\u00ed se na zl\u00e9z\u00e1n\u00ed velehor a zaopat\u0159\u00ed si \u0159\u00e1dn\u00e9ho v\u016fdce, tak i k\u0159es\u0165an, kdy\u017e vstupuje do stavu man\u017eelsk\u00e9ho, m\u00e1 se vyzbrojiti v\u0161\u00edm, co mu v\u00fdstup usnadn\u00ed. Kde \u010d\u00edh\u00e1 v\u00edce sr\u00e1z\u016f, v\u00edce propast\u00ed ne\u017e pr\u00e1v\u011b na t\u00e9to cest\u011b? Kde se n\u00e1m m\u016f\u017ee sp\u00ed\u0161e st\u00e1ti, \u017ee jsme str\u017eeni z vrcholku sv\u00e9ho \u010dasn\u00e9ho \u0161t\u011bst\u00ed p\u0159\u00edmo do propasti? Kolik bolest\u00ed \u010d\u00edh\u00e1, jen aby n\u00e1m uk\u00e1zaly, \u017ee ka\u017ed\u00e9 lidsk\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed jest vlastn\u011b jenom rychl\u00fdm obrazem, pouhou epizo- dou \u017eivota? Ztratiti \u017eenu, st\u00e1ti u hrobu sv\u00e9ho d\u00edt\u011bte, co m\u016f\u017ee b\u00fdti v\u011bt\u0161\u00ed bolest\u00ed pro lidsk\u00e9 srdce? Kolik lid\u00ed pros\u00ed u smrteln\u00e9ho lo\u017ee Boha za milost uzdraven\u00ed nemocn\u00e9ho a kolik jich, kdy\u017e se zklamou, tj. kdy\u017e nepochop\u00ed v\u016fli Bo\u017e\u00ed, obratem rept\u00e1 a rouh\u00e1 se! Kdy\u017e dr. Noskovi zem\u0159el ho\u0161\u00edk a matka klesala pod b\u0159emenem bolesti, jakou jenom matka m\u016f\u017ee poc\u00edtiti p\u0159i smrti d\u00edt\u011bte, tehdy pr\u00fd dr. Nosek zachoval onen obdivuhodn\u00fd klid, kter\u00fd m\u016f\u017ee m\u00edti jenom du\u0161e k\u0159es\u0165ansk\u00e1. I jeho srdce zas\u00e1hla bolest, ale du\u0161e k\u0159es\u0165ana dovedla i to p\u0159in\u00e9sti jako ob\u011b\u0165 l\u00e1sce k Bohu. P\u0159i\u0161la smrt \u017eeny. I du\u0161e nejotrlej\u0161\u00edho mu\u017ee se ot\u0159ese, kdy\u017e stoj\u00ed u rakve \u017eeny, kterou t\u0159eba nemiloval. Jak\u00e1 proto musela b\u00fdt bolest Noskova, kter\u00fd sv\u016fj rodinn\u00fd \u017eivot m\u011bl za klidn\u00fd z\u00e1liv, kam se uchyloval<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">po nejv\u011bt\u0161\u00edch bou\u0159\u00edch ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota, aby si zde oddechl! A p\u0159ece ani v t\u00e9to chv\u00edli nesly\u0161el ni- kdo z jeho \u00fast nic, co by se mohlo nazvati jenom zapochybov\u00e1n\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nejl\u00e9pe v\u0161ak se uk\u00e1\u017ee du\u0161e k\u0159es\u0165ana, kdy\u017e stoj\u00ed p\u0159ed branami smrti. I ten, kdo pohrdal sv\u00fdm \u017eivotem, kde jej \u00famysln\u011b ni\u010dil, i ten v t\u00e9 chv\u00edli poc\u00edt\u00ed jeho hodnotu. Snad pr\u00e1v\u011b ten se nejv\u00edce br\u00e1n\u00ed, aby and\u011bl smrti nevdechl na jeho tv\u00e1\u0159 studen\u00fd dech, pod n\u00edm\u017e lidsk\u00fd \u017eivot tuhne a srdce se zastavuje. T\u011b\u017eko se um\u00edr\u00e1 otci nezaopat\u0159en\u00fdch d\u011bt\u00ed, zejm\u00e9na kdy\u017e nen\u00ed matky, kter\u00e1 by aspo\u0148 \u010d\u00e1st p\u00e9\u010de o sirotky p\u0159evzala na sebe. To v\u0161e jist\u011b i dr. Noskovi nemohlo uniknout. A p\u0159ece hled\u00ed vst\u0159\u00edc smrti s klidem, kter\u00fd n\u00e1s udivuje. Tak m\u016f\u017ee um\u00edrati jenom ten, kdo v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee v\u0161e je v rukou Bo\u017e\u00edch. Ne, nen\u00ed to spol\u00e9h\u00e1n\u00ed na P\u00e1na Boha. Tady se uplat\u0148uje ono pevn\u00e9 v\u011bdom\u00ed, \u017ee B\u016fh sice dopou\u0161t\u00ed, ale neopou\u0161t\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">U\u017e t\u011bchto n\u011bkolik pohled\u016f do \u017eivota Noskova uk\u00e1zalo, jak se m\u00fdlili ti, kdo\u017e vid\u011bli v jeho \u017eivot\u011b, v jeho \u010dinech a v jeho smrti n\u011bco zvl\u00e1\u0161tn\u00edho. Sp\u00ed\u0161e bychom m\u011bli \u0159\u00edci, \u017ee my jsme zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, \u017ee my se li\u0161\u00edme sv\u00fdm \u017eivotem, sv\u00fdmi skutky, ne\u017e dr. Nosek se li\u0161il od \u017eivota, jeho\u017e z\u00e1kladn\u00ed pravidla jsme se u\u010dili v obecn\u00e9 \u0161kole v katechismu. Jen ten, kdo sed\u00ed v jedouc\u00edm vlaku, m\u00e1 klamn\u00e9 zd\u00e1n\u00ed, \u017ee vlak stoj\u00ed a krajina kolem ub\u00edh\u00e1, tak i n\u00e1m se zd\u00e1lo, \u017ee dr. Nosek \u017eije \u017eivotem zvl\u00e1\u0161tn\u00edm, za- t\u00edmco on \u017eil tak, jak bychom m\u011bli \u017eiti v\u0161ichni. \u0158\u00eddil-li proto cel\u00fd sv\u016fj \u017eivot, ve\u0159ejn\u00fd i soukrom\u00fd, pravidly, kter\u00e1 se mnoh\u00e9mu zdaj\u00ed b\u00fdti zvl\u00e1\u0161tn\u00edmi, a p\u0159ece nakonec se jim obdivuje, neznamen\u00e1 to nic jin\u00e9ho, ne\u017e \u017ee tato pravidla byla dobr\u00e1, \u017ee tato pravidla, zaveden\u00e1 do ve\u0159ejn\u00e9ho i soukro- m\u00e9ho \u017eivota, mohou p\u0159in\u00e9sti st\u00e1tu, obci i jednotlivci to, \u010d\u00edm udivoval dr. Nosek: klid, m\u00edr du\u0161e, kter\u00fd \u010din\u00ed z\u00e1zraky. Takov\u00fd m\u00edr du\u0161e, m\u00edr Krist\u016fv jedin\u011b m\u016f\u017ee zachr\u00e1niti n\u00e1s, zachr\u00e1niti n\u00e1rod, zachr\u00e1niti lidskou spole\u010dnost.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto cht\u011bli bychom v\u011b\u0159iti, \u017ee i ta smrt Noskova, t\u0159ebas byla t\u011b\u017ekou ztr\u00e1tou pro jeho d\u00edlo i pro jeho p\u0159\u00e1tele, p\u0159ece i ta smrt mohla by vykonati mnoho dobr\u00e9ho, kdyby v du\u0161i ka\u017ed\u00e9ho, kdo ho znali, nebo alespo\u0148 vid\u011bli a sly\u0161eli o jeho d\u00edle, kdyby v du\u0161i v\u0161ech t\u011bch lid\u00ed se zachytila aspo\u0148 jisk\u00e9rka z toho plamene, kter\u00fdm pl\u00e1polalo jeho srdce. Potom by snad i mezi n\u00e1mi vymizelo mno- ho zla, mnoho sobectv\u00ed a na jejich m\u00edst\u011b se us\u00eddlila ona l\u00e1ska, kter\u00e1 udivovala, ale p\u0159ece tak m\u00e1lo lid\u00ed nadchla k n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed. Nebo\u0165 obdivovati neznamen\u00e1 je\u0161t\u011b milovati, co\u017e jest jedin\u00e1 cesta k n\u00e1- sledov\u00e1n\u00ed. Mnohdy jen smrt dovede pohnouti kamenn\u00fdmi srdci. Dej B\u016fh, aby smrt Noskova aspo\u0148 pohnula n\u011bkolika srdci. Potom by z\u016fstal v \u017eivot\u011b i ve smrti t\u00edm, \u010d\u00edm v\u017edycky se sna\u017eil b\u00fdti: jeden z nejmen\u0161\u00edch brat\u0159\u00ed pracuj\u00edc\u00edch.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; SPRAVEDLNOST<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Rojarius, \u201eLidov\u00fd hospod\u00e1\u0159\u201c, \u010d. 16\/1937<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eP\u0159estavte si venkov o \u017en\u00edch. Na v\u0161ech stran\u00e1ch pln\u00e9 ruce pr\u00e1ce a ka\u017ed\u00fdch pracovit\u00fdch rukou je t\u0159eba k v\u00fdpomoci. Jdou i \u017eeny chalupn\u00edk\u016f na \u201aselsk\u00e9\u2018 pomoci. D\u011bti vezmou s sebou, posad\u00ed je n\u011bkde na mezi, aby si hr\u00e1ly, a v\u011bt\u0161\u00ed, \u0161kol\u00e1ci, maj\u00edce pr\u00e1zdniny, na n\u011b d\u00e1vaj\u00ed pozor. Hospodyn\u011b p\u0159inese ob\u011bd \u2013 \u017eenci a vaza\u010dky se naj\u00ed, a je\u0161t\u011b v\u017edy zbyde j\u00eddla \u2013 nasyt\u00ed se i v\u0161ichni caparti, kte- \u0159\u00ed s rodi\u010di na pol\u00edch dl\u00ed. Tot\u00e9\u017e opakuje se i p\u0159i sva\u010din\u011b, kdy je p\u0159ineseno o n\u011bjakou buchtu a trochu k\u00e1vy v\u00edce, aby na drobotinu zbylo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S ve\u010derem odch\u00e1zej\u00ed d\u011bti pomalu samy dom\u016f, aby za nimi p\u0159i\u0161la za hodinu dv\u011b matka, sa- moz\u0159ejm\u011b nep\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed s pr\u00e1zdnem. Nese si v z\u00e1st\u011b\u0159e n\u011bkolik vdolk\u016f \u010di slu\u0161n\u00fd kraj\u00edc chleba, kter\u00fd dopln\u011bn jsa hrnkem koz\u00edho ml\u00e9ka, sta\u010d\u00ed na slu\u0161nou a zdravou ve\u010de\u0159i.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nen\u00ed to v ur\u010dit\u00e9m smyslu \u201arodinn\u00e1 mzda\u2018? V\u017edy\u0165 ta pracovnice matka dostane za svoji pr\u00e1ci tolik mzdy jako jin\u00e1 \u2013 svobodn\u00e1, kter\u00e1 s sebou nikoho nem\u00e1, a\u010d ba, podle \u00fasudku mnoh\u00fdch, m\u011bla matka dostati m\u00e9n\u011b, kdy\u017e ji hospod\u00e1\u0159 \u017eiv\u00ed p\u016fl dne dv\u011b, t\u0159i i v\u00edce d\u011bt\u00ed. Pros\u00edm, zde je z\u00e1\u0159iv\u00fd p\u0159\u00ed- klad, jak se k\u0159es\u0165ansky spravedliv\u011b \u0159e\u0161\u00ed ot\u00e1zka rodinn\u00e9 mzdy!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u011bmito vl\u00eddn\u00fdmi slovy zd\u016fvod\u0148oval ministr Nosek spravedlivou z\u00e1sadu takzvan\u00e9 \u201erodinn\u00e9 mzdy\u201c \u2013 ot\u00e1zky to st\u00e1le zvl\u00e1\u0161t\u011b o\u017eehav\u00e9. Po uveden\u00e9m p\u0159\u00edkladu na venkov\u011b p\u0159e\u0161el pak k dal\u0161\u00edmu odd\u00edlu sv\u00e9 \u0159e\u010di, kdy\u017e aplikoval p\u0159\u00edpad venkova na mzdu d\u011bln\u00edka \u010di \u00fa\u0159edn\u00edka v tov\u00e1rn\u011b, dovozuje spr\u00e1vn\u011b, \u017ee i zam\u011bstnavatel, zejm\u00e9na k\u0159es\u0165ansk\u00fd, chce-li b\u00fdt zv\u00e1n spravedliv\u00fdm, mus\u00ed p\u0159ihl\u00e9d- nout nejen ke kvalifikaci, ale i k po\u010detnosti rodiny sv\u00e9ho zam\u011bstnance, podle toho upraviti mu jeho mzdu, aby mohl z n\u00ed b\u00fdti \u0159\u00e1dn\u011b a poctiv\u011b \u017eiv!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Prakticky uvedl \u201erodinnou mzdu\u201c ve skutek v tisk\u00e1rn\u011b \u010cAT za pomoci a spolupr\u00e1ce \u0159editele<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. Stanislava Bene\u0161e. Byla vyd\u00e1na tiskem jako \u201ePlatov\u00e9 sch\u00e9ma\u201c a vd\u011b\u010dn\u011b p\u0159ijata.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">II.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; TERCI\u00c1\u0158<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 P. dr. Jan Ev. Urban, OFM, \u201eSeraf\u00ednsk\u00fd prapor\u201c, \u010d. 5\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bratr Franti\u0161ek Lev Nosek byl mu\u017eem zcela mimo\u0159\u00e1dn\u00fdm, tak\u017ee nelze o n\u011bm mluviti ani sou- diti jako o jin\u00fdch lidech. Jako se ob\u010das zjevuj\u00ed v r\u016fzn\u00fdch n\u00e1rodech osobnosti, kter\u00e9 zaz\u00e1\u0159\u00ed jako sv\u011btlo v temnot\u00e1ch, jako m\u00e1 It\u00e1lie v posledn\u00ed dob\u011b pr\u00e1vn\u00edka Contarda Ferriniho, l\u00e9ka\u0159e dr. Necchi, technika Pierra Giorgio Frassatiho, tak n\u00e1m dal dobr\u00fd B\u016fh mu\u017ee, kter\u00fd t\u00edm sp\u00ed\u0161e vynik\u00e1 nad jin\u00e9, \u017ee nem\u011bl podobn\u00fdch podm\u00ednek ve sv\u00e9m okol\u00ed a v\u00fdchov\u011b, jako maj\u00ed lid\u00e9 v prost\u0159ed\u00ed zcela katolic- k\u00e9m a prosycen\u00e9m duchovn\u00edm \u017eivotem a bl\u00edzkost\u00ed mnoha sv\u011btc\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bratr Franti\u0161ek Lev Nosek nestal se tak dokonale duchovn\u00edm mu\u017eem najednou. Nikterak ne- ubl\u00ed\u017e\u00edme jeho pam\u00e1tce, p\u0159izn\u00e1me-li, \u017ee v mlad\u0161\u00edch letech m\u011bl mnoh\u00e9 rysy povahy, kter\u00e9 kazily jeho pr\u00e1ci i jeho duchovn\u00ed \u017eivot. Prudkost a netrp\u011blivost v jedn\u00e1n\u00ed s lidmi, kte\u0159\u00ed rychle nech\u00e1pali jeho my\u0161lenky, kte\u0159\u00ed se ochotn\u011b nepodrobovali jeho \u00fasudk\u016fm, byla zna\u010dn\u00e1. T\u0159ebas v\u017edy se sna\u017eil j\u00edti p\u0159\u00edmou cestou Bo\u017e\u00edch p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed a byl v tom ne\u00faprosn\u011b d\u016fsledn\u00fd, p\u0159ece pr\u00e1v\u011b ve zp\u016fsobu, jak to prov\u00e1d\u011bl, bylo mnoho nedokonal\u00e9ho a p\u0159\u00edli\u0161 lidsk\u00e9ho. Necht\u011bl pochopit, \u017ee jin\u00ed lid\u00e9 mohou v\u011bd\u011bti, \u017ee se nesm\u00ed nap\u0159. u\u017e\u00edvati r\u016fzn\u00fdch nepravdiv\u00fdch tvrzen\u00ed, a \u017ee jich p\u0159ece u\u017e\u00edvaj\u00ed, ani\u017e by si to uv\u011bdomovali \u2013 nech\u00e1pal, \u017ee mohou b\u00fdti lid\u00e9, kte\u0159\u00ed hl\u00e1saj\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fd z\u00e1kon, a p\u0159itom vlastn\u011b hledaj\u00ed vlastn\u00ed \u010dest a zisk a \u017ee ani nejsou tak vinni, \u017ee se jim mus\u00ed prominouti mnoho, je\u017eto jsou prosyceni t\u00edmto sm\u00fd\u0161len\u00edm zcela podle jin\u00fdch, ani\u017e toho sami pozoruj\u00ed. Velice p\u0159\u00edsn\u00fdm byl na po- mlouva\u010de a ty, kte\u0159\u00ed zneu\u017e\u00edvaj\u00ed v\u00edry katolick\u00e9 pro sv\u00e9 c\u00edle. Ale to v\u0161e jsou mali\u010dkosti, jak\u00fdch m\u00e1me my daleko v\u00edce a v\u011bt\u0161\u00edch, kter\u00e9 v\u0161ak bylo pr\u00e1v\u011b proto p\u0159\u00edli\u0161 vid\u011bti, \u017ee se siln\u011bji odr\u00e1\u017eely od jeho vynikaj\u00edc\u00edch duchovn\u00edch vlastnost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek st\u00e1le duchovn\u011b rostl a tento vzr\u016fst bylo mo\u017eno skoro viditeln\u011b pozorovati od t\u00e9 doby, kdy vstoupil do T\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du. Ji\u017e p\u0159edt\u00edm sice miloval svat\u00e9ho Franti\u0161ka a st\u00e1l\u00fdm studiem jeho du- cha p\u0159etv\u00e1\u0159el sv\u016fj vnit\u0159n\u00ed \u017eivot tak dalece podle n\u011bho, \u017ee vtiskl jeho sm\u00fd\u0161len\u00ed a jeho n\u00e1zor na \u017eivot cel\u00e9 sv\u00e9 osobnosti, ale od okam\u017eiku vstupu do T\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du (obl\u00e1\u010dka byla 19.10.1931 a profese 29.10.1932) rostl v duchovn\u00edm \u017eivot\u011b soum\u011brn\u011b a pravideln\u011b od ctnosti ke ctnosti, a to do t\u00e9 m\u00edry, \u017ee v posledn\u00edch letech byl rozhodnut dos\u00e1hnout bez odporu toho stupn\u011b dokonalosti, kolik bude<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">od n\u011bho po\u017eadov\u00e1no milost\u00ed Bo\u017e\u00ed. A P\u00e1n B\u016fh si ho vychov\u00e1val s\u00e1m: velk\u00e9 prom\u011bny v jeho rodin\u011b a t\u00edm i hlubok\u00e9 r\u00e1ny do jeho srdce, kdy\u017e ztratil pro tento \u017eivot sv\u00e9ho syn\u00e1\u010dka a zakr\u00e1tko i svou drahou \u017eenu, sestru Annu Marii, byly jako r\u00e1ny socha\u0159ovy, kter\u00e9 vytv\u00e1\u0159ej\u00ed dokonalou sochu v po- dobu podle vzoru, jak si ji socha\u0159 p\u0159eje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Duchovnost dr. Noska byla po v\u00fdtce franti\u0161k\u00e1nsk\u00e1, a to jej u\u010dinilo posledn\u00ed dobou osobnos- t\u00ed, je\u017e rostla nad pr\u016fm\u011br v\u0161eho okol\u00ed a dos\u00e1hla v\u00fd\u0161e, kter\u00e1 v\u0161em v\u011b\u0159\u00edc\u00edm mu\u017e\u016fm jest vzorem, ale v\u00fdslovn\u011b prav\u00edm, za oby\u010dejn\u00fdch okolnost\u00ed nedosa\u017eiteln\u00fdm. Nedosa\u017eiteln\u00fdm, proto\u017ee bratr Franti\u0161ek Lev myslil st\u00e1le nadp\u0159irozen\u011b. Nedovedl nikdy a v ni\u010dem zapomenouti d\u00edvati se na v\u0161e jen a jen v cel\u00e9m sv\u011btle, do jak\u00e9ho jest postaveno lidstvo po Vykoupen\u00ed, a proto mu slovo evan- gelia pat\u0159ilo do v\u0161eho. Myslil st\u00e1le pod zorn\u00fdm \u00fahlem sv\u00e9 touhy po dokonalosti, tak\u017ee jen proto se chud\u011b obl\u00e9kal, jen proto si \u017e\u00e1dal po\u017eehn\u00e1n\u00ed ke sv\u00fdm jednotliv\u00fdm podnik\u016fm a prac\u00edm, sn\u00e1\u0161el nepravdy o sob\u011b i tam, kde ji\u017e vl\u00e1dlo v\u0161eobecn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee jest nutno se br\u00e1niti a d\u00e1ti pravd\u011b pr\u016fchod. P\u0159ijal v posledn\u00ed dob\u011b dokonale \u00fakol sm\u00edru a jak smrt sv\u00e9 man\u017eelky, tak i svou nemoc sn\u00e1\u0161el vysloven\u011b jako ob\u011b\u0165 sm\u00edru za h\u0159\u00edchy n\u00e1roda, za kn\u011bze, za Apo\u0161tol\u00e1t a za ur\u010dit\u00e9 jednotliv- ce. Byl k P\u00e1nu Bohu jen vd\u011b\u010dn\u00fd. Neprosil ani v nemoci sv\u00e9 \u017eeny, ani ve sv\u00e9 vlastn\u00ed za zdrav\u00ed, ani za smrt, v\u016fbec si ni\u010deho ne\u017e\u00e1dal, n\u00fdbr\u017e jen pokorn\u011b a d\u016frazn\u011b d\u011bkoval za ka\u017edou Bo\u017e\u00ed pozor- nost. Bylo to pr\u00e1v\u011b na Kv\u011btnou ned\u011bli, kdy\u017e jsem mu p\u0159inesl sv. p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed teprve o p\u016fl jeden\u00e1ct\u00e9 dopoledne. Po n\u011bm, kdy\u017e jsme se modlili a d\u011bkovali Spasiteli, prav\u00ed najednou: \u201eD\u016fstojn\u00fd ot\u010de, dnes je nejkr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed ned\u011ble m\u00e9ho \u017eivota. Vid\u011bl jsem r\u00e1no v Jeruzal\u00e9m\u011b mnoho, mnoho poutn\u00edk\u016f, p\u0159ich\u00e1zeli ze severu, jihu, zdaleka, nesli v\u011btve, m\u00e1vali jimi, \u0161li pak v\u0161ichni spole\u010dn\u011b do Jeruzal\u00e9- ma. D\u016fstojnosti, a nyn\u00ed mi Spasitel poslal je\u0161t\u011b sv\u00e9ho sluhu, aby mi p\u0159inesl Jeho, \u017eiv\u00e9ho: to moje t\u011blo u\u017e jen sotva d\u00fdch\u00e1, ale ta du\u0161e, ta je bla\u017een\u00e1, \u0161\u0165astn\u00e1\u2026\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nejsou tyto vlastnosti \u2013 nadp\u0159irozen\u00e9 st\u00e1l\u00e9 sm\u00fd\u0161len\u00ed, st\u00e1l\u00e1 touha po dokonalosti a vd\u011b\u010dnost \u2013 n\u011b\u010d\u00edm zvl\u00e1\u0161\u0165 franti\u0161k\u00e1nsk\u00fdm? A p\u0159itom ov\u0161em teprve v posledn\u00edch dnech \u017eivota tak mluvil, p\u0159ed t\u00edm nikdo nev\u011bd\u011bl a nikdo netu\u0161il, jak tento mu\u017e st\u00e1le mysl\u00ed na sebez\u00e1por tam, kde by na to ka\u017ed\u00fd jin\u00fd zapomn\u011bl a kde by se \u0159\u00eddil zcela jin\u00fdmi pohnutkami. Jak v oborech zcela hmotn\u00fdch a pozemsk\u00fdch nezapom\u00edn\u00e1 na Bo\u017e\u00ed pomoc, jak s n\u00ed vd\u011b\u010dn\u011b po\u010d\u00edt\u00e1 a v ni \u017eiv\u011b v\u011b\u0159\u00ed. A proto ov\u0161em nemohli mu mnoz\u00ed rozum\u011bti, l\u00e9pe \u0159e\u010deno, jen m\u00e1lo lid\u00ed mu dob\u0159e rozum\u011blo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hle, brat\u0159i Franti\u0161kovi, mu\u017ee, kter\u00fd p\u0159i sv\u00e9 bystrosti a vzd\u011bl\u00e1n\u00ed dovedl zachovati a milovati seraf\u00ednskou pokoru a dokonale nadp\u0159irozen\u00e9 sm\u00fd\u0161len\u00ed, jak je V\u00e1m vzorem, abyste i Vy u\u010dili d\u00edvati se st\u00e1le a \u017eiv\u011b na v\u0161e pozemsk\u00e9 ve sv\u011btle bl\u00edzk\u00e9 v\u011b\u010dnosti, jak v\u0161e m\u00e1 jen tu cenu, jakou to m\u00e1 p\u0159ed Bohem a pro v\u011b\u010dn\u00fd \u017eivot. To sice v\u00edme a \u0159\u00edk\u00e1me, ale u\u010dme se na tomto mu\u017ei tak\u00e9 to \u017e\u00edti!<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">III.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ML\u00c1DE\u017dI<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Jan Janou\u0161ek, tajemn\u00edk SKM, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V kr\u00e1tk\u00e9 \u00favaze lze jen letmo nazna\u010diti \u010dinnost dr. Noska s ml\u00e1de\u017e\u00ed, kterou m\u011bl v\u017edy tolik r\u00e1d. O jeho \u010dinnosti v katolick\u00e9m studentstvu nebo Orlu napsali jin\u00ed, j\u00e1 chci vzpomenouti jeho \u010dinnos- ti a pomoci ve Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Noska z\u00edskal pro SKM jeho prvn\u00ed sekret\u00e1\u0159 P. V. Chlumsk\u00fd ji\u017e v roce 1918. A dr. Nosek se nevyh\u00fdbal \u017e\u00e1dn\u00e9 pr\u00e1ci s ml\u00e1de\u017e\u00ed, o n\u00ed\u017e byl po\u017e\u00e1d\u00e1n. Stejn\u011b ob\u011btav\u011b pom\u00e1hal lepit adresy a expe- dovat Dorost v Salmovsk\u00e9 ulici, jako r\u00e1d zaj\u00ed\u017ed\u011bl na nes\u010detn\u00e1 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed, sch\u016fze a kurzy ml\u00e1-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">de\u017ee. Po pam\u00e1tn\u00e9 sch\u016fzi na Chlumku u Lu\u017ee v r. 1921, kde byla ml\u00e1de\u017e napadena a zkrvavena, byl dr. Nosek slavnostn\u00edm \u0159e\u010dn\u00edkem a \u00fa\u010dinn\u011b intervenoval pro obnoven\u00ed po\u0159\u00e1dku. Do prvn\u00edch ro\u010dn\u00edk\u016f Dorostu napsal \u0159adu \u010dl\u00e1nk\u016f o \u00fastav\u011b \u010dsl. republiky, o pen\u011b\u017enictv\u00ed apod. Od r. 1918 byl dr. Nosek po n\u011bkolik let volen do sm\u00edr\u010d\u00ed komise SKM.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek na ml\u00e1de\u017e nezapom\u00ednal ani pozd\u011bji, kdy\u017e byl poslancem a ministrem. Ml\u00e1de\u017ee se v\u017edy zastal a pomohl a nebylo snad jedn\u00e9 valn\u00e9 hromady, aby se nep\u0159i\u0161el pot\u011b\u0161it z pracovn\u00edch v\u00fdsledk\u016f ml\u00e1de\u017ee. Na n\u011bkolika valn\u00fdch hromad\u00e1ch byl slavnostn\u00edm \u0159e\u010dn\u00edkem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V nov\u00e9m pracovn\u00edm n\u00e1stupu SKM v roce 1928, kdy se jednalo t\u00e9\u017e o zalo\u017een\u00ed mlad\u00e9 generace \u010csl. strany lidov\u00e9, doporu\u010dil SKM, aby se t\u00e9\u017e v\u011bnovalo ob\u010dansk\u00e9 v\u00fdchov\u011b ml\u00e1de\u017ee, aby p\u0159i opo- menut\u00ed t\u00e9to v\u00fdchovn\u00e9 str\u00e1nky se ml\u00e1de\u017e ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota nestranila, anebo nevstupovala do pr\u00e1- v\u011b se tvo\u0159\u00edc\u00ed strany fa\u0161istick\u00e9 \u2026 Dr. Nosek nesouhlasil pouze s politickou v\u00fdchovou ml\u00e1de\u017ee (mla- d\u00e9 generace) a st\u00e1le a st\u00e1le kladl d\u016fraz na hlubok\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 uv\u011bdom\u011bn\u00ed a v\u00fdchovu ml\u00e1de\u017ee, kter\u00e1 mus\u00ed p\u0159edch\u00e1zeti \u0161kolen\u00ed politick\u00e9mu. S\u00e1m se dal ml\u00e1de\u017ei pln\u011b k dispozici pro p\u0159edn\u00e1\u0161ky na \u201epracovn\u00edch kurzech ml\u00e1de\u017ee\u201c, kter\u00fdch bylo na podzim v r. 1928 po\u0159\u00e1d\u00e1no deset. Na t\u011bchto kurzech mluvili P. Ad. Pelik\u00e1n SJ, taj. J. Janou\u0161ek, K. Nerad a ministr dr. R. Nosek. Jeho p\u0159edn\u00e1\u0161- ky byly od ml\u00e1de\u017ee s nad\u0161en\u00edm p\u0159ij\u00edm\u00e1ny a \u00fa\u010dast na n\u011bkter\u00fdch shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00edch \u010dinila a\u017e 400 mla- d\u00fdch. V Pelh\u0159imov\u011b po takov\u00e9mto kurzu d\u011bkoval starosta m\u011bsta, \u017eivnostn\u00edk Hrubart dr. Noskovi se slzami v o\u010d\u00edch za tuto v\u00fdchovnou pr\u00e1ci mezi ml\u00e1de\u017e\u00ed a projevil p\u0159\u00e1n\u00ed, aby i jin\u00ed st\u00e1tn\u00edci takto \u010deskoslovenskou ml\u00e1de\u017e vychov\u00e1vali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na ja\u0159e v r. 1929 z popudu dr. Noska organizovala ml\u00e1de\u017e hromadn\u00fd z\u00e1jezd do kraje Nepomuc- k\u00e9ho, kde b\u011bhem 5 ned\u011bl bylo absolvov\u00e1no 50 p\u0159edn\u00e1\u0161ek o \u017eivot\u011b sv. Jana Nepomuck\u00e9ho, jeho\u017e dvoust\u00e9 v\u00fdro\u010d\u00ed svato\u0159e\u010den\u00ed p\u0159ipadalo pr\u00e1v\u011b na 16. 5. 1929. SKM konalo tehdy svoji zemskou valnou hromadu v Nepomuku u kol\u00e9bky sv. Jana Nepom. a slavnostn\u00edm \u0159e\u010dn\u00edkem byl dr. Nosek. Nutno je\u0161t\u011b p\u0159ipomenout, \u017ee p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1m o sv. Janu Nepomuck\u00e9m p\u0159edch\u00e1zelo rozesl\u00e1n\u00ed 20 000 let\u00e1k\u016f o \u017eivot\u011b sv. Jana Nepom., kter\u00e9 dr. Nosek napsal. V podzimn\u00edm obdob\u00ed v r. 1929\u20131930 z\u00fa\u010dastnil se dr. Nosek n\u011bkolika samospr\u00e1vn\u00fdch kurz\u016f a na podzim t\u00e9ho\u017e roku osmi soci\u00e1ln\u011b organiza\u010dn\u00edch kur- z\u016f SKM a na ka\u017ed\u00e9m m\u011bl p\u011bt p\u0159edn\u00e1\u0161ek. Krom\u011b zde nam\u00e1tkou vzpomenut\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161ek vykonal dr. Nosek ka\u017edoro\u010dn\u011b nes\u010detn\u011b p\u0159edn\u00e1\u0161ek ve Skupin\u00e1ch, na kurzech, sjezdech atd. V roce 1932 byly to hlavn\u011b \u201ePracovn\u00ed a revizn\u00ed dny\u201c a v roce 1933 \u201eDny hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 a v\u00fdchovn\u00e9 pr\u00e1ce\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed kapitolou jest ot\u00e1zka koloni\u00ed SKM, kter\u00e9 byly zakl\u00e1d\u00e1ny za t\u00edm \u00fa\u010delem, aby mohla b\u00fdti podchycena zvl\u00e1\u0161t\u011b \u0161koln\u00ed ml\u00e1de\u017e m\u011bstsk\u00e1 a aby se j\u00ed dostalo v l\u00e9t\u011b mo\u017enosti pobytu ve zdrav\u00e9 krajin\u011b a v katolick\u00e9m prost\u0159ed\u00ed. Zvl\u00e1\u0161t\u011b pak se jednalo o ml\u00e1de\u017e z chud\u0161\u00edch vrstev. Dr. Nosek po\u010d\u00edtal p\u0159i budov\u00e1n\u00ed koloni\u00ed se spoluprac\u00ed ml\u00e1de\u017ee ze Skupin z okol\u00edch koloni\u00ed, aby ml\u00e1de\u017e sama na chud\u00e9 d\u011bti sb\u00edrkami opat\u0159ovala potraviny, dary apod. a u\u010dila se tak od ml\u00e1d\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 cha- rit\u011b. Toto d\u00edlo dr. Noska bylo uvedeno v \u017eivot a bude jist\u011b od t\u011bch, kte\u0159\u00ed s n\u00edm spolupracovali, i nad\u00e1le v \u010dinnosti udr\u017eov\u00e1no a roz\u0161i\u0159ov\u00e1no.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek velmi dob\u0159e znal pom\u011bry mezi ml\u00e1de\u017e\u00ed a p\u0159\u00edmo se hrozil rostouc\u00edho mravn\u00edho \u00fapad- ku. Aby alespo\u0148 podle sv\u00fdch sil p\u0159isp\u011bl ml\u00e1de\u017ei v jej\u00edm boji o mravn\u00ed \u010distotu a n\u00e1bo\u017eenskou ob- rodu a podpo\u0159il tak pr\u00e1ci gener\u00e1ln\u00edch duchovn\u00edch r\u00e1dc\u016f SKM P. Ad. Pelik\u00e1na SJ a P. F. Nesrovnala SJ v jejich eucharistick\u00e9 v\u00fdchov\u011b ml\u00e1de\u017ee, rozdal b\u011bhem n\u011bkolika let tis\u00edce hodnotn\u00fdch knih mezi ml\u00e1de\u017e. Byly to hlavn\u011b knihy o mravn\u00ed v\u00fdchov\u011b od P. H. Schilgena \u201eTy a on\u201c, \u201eTy a ona\u201c, \u201eVe slu\u017eb\u00e1ch Stvo\u0159itelov\u00fdch\u201c, od P. Rebana: \u201eZ poupat do kv\u011bt\u016f\u201c, od P. Ad. Pelik\u00e1na SJ: \u201eV\u00edno ze so- domsk\u00fdch vinic\u201c, od Bertrama: \u201eKrev mu\u010dedn\u00edk\u016f\u201c, od Bazina: \u201eObil\u00ed, kter\u00e9 vzch\u00e1z\u00ed\u201c a \u201e\u010cty\u0159i mal\u00e9 d\u00edtky\u201c, od Spilmanna: \u201eV \u0159\u00ed\u0161i chryzant\u00e9m\u201c, od Wissemana: \u201eFabiola\u201c atd. V\u017edy daroval knihy hod- notn\u00e9 s v\u00fdslovn\u00fdm podotknut\u00edm: \u201eVa\u0161e \u00fast\u0159ed\u00ed v\u00e1m pos\u00edl\u00e1 tyto knihy, p\u016fj\u010dujte je do v\u0161ech rodin v obci, aby ka\u017ed\u00e1 p\u0159inesla co nejv\u00edce u\u017eitku.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hnut\u00ed eucharistick\u00e9 a exerci\u010dn\u00ed podporoval dr. Nosek, jak mu bylo mo\u017eno. Z\u00edskan\u00e9 kolonie SKM ve Skalici, Dvorku i v J\u00edlovic\u00edch slou\u017eily za exerci\u010dn\u00ed domy. Dr. Nosek m\u011bl velk\u00fd z\u00e1jem i o stavovsk\u00e9 pot\u0159eby ml\u00e1de\u017ee, jak zem\u011bd\u011blsk\u00e9, tak d\u011blnick\u00e9, \u00fa\u0159ednick\u00e9, d\u00edv\u010d\u00ed. Soci\u00e1ln\u00ed studijn\u00ed krou\u017eky vd\u011b\u010d\u00ed dr. Noskovi za darovan\u00fdch 30 knih dr. Va\u0161ka: \u201eSpravedlnost v \u017eivot\u011b hospod\u00e1\u0159- sk\u00e9m\u201c. A prvn\u00ed \u201eDomovina katolick\u00fdch jinoch\u016f p\u0159i SKM Praha XII\u201c byla z\u0159\u00edzena jeho podporou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Byli v\u0161ak tak\u00e9 mnoz\u00ed, kte\u0159\u00ed v jeho pr\u00e1ci spat\u0159ovali n\u011bjak\u00e9 osobn\u00ed zaji\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed, anebo \u017e\u00e1rlili na n\u011bho, \u017ee jej m\u011bla ml\u00e1de\u017e r\u00e1da. Klamali se ov\u0161em, pon\u011bvad\u017e nedovedli pochopit, \u017ee pr\u00e1ce dr. Noska s ml\u00e1de\u017e\u00ed nen\u00ed diktov\u00e1na jenom z\u00e1jmy pozemsk\u00fdmi a chytr\u00e1ckou mazanost\u00ed, ale oprav- dovou l\u00e1skou k nesmrteln\u00fdm du\u0161\u00edm ml\u00e1de\u017ee, kter\u00e1 je nad\u011bj\u00ed n\u00e1roda a st\u00e1tu. Pro budoucnost dr. Nosek pracoval a cht\u011bl, aby ml\u00e1de\u017e tuto budoucnost n\u00e1roda stav\u011bla na pevn\u00fdch z\u00e1kladech k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00edry, spravedlnosti a l\u00e1sky. On velmi dob\u0159e v\u011bd\u011bl, \u017ee zas\u00e9v\u00e1 semeno, kter\u00e9 vzkl\u00ed\u010d\u00ed tepr- ve po letech, a proto na vd\u011bk a okam\u017eit\u00fd v\u00fdsledek pr\u00e1ce ne\u010dekal.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">IV.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ZEM\u011aD\u011aLCI<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 K. David, \u201eNov\u00e1 Br\u00e1zda\u201c<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159ed dv\u011bma lety to bylo \u2013 10. prosince 1934. Nevl\u00eddn\u00fd a zasmu\u0161il\u00fd zimn\u00ed den. Z oblak vis\u00edc\u00edch n\u00edzko nad zem\u00ed padala i mlha. V pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonii SKM ve Dvorku u P\u0159ibyslavi kon\u010dila se I. ze- m\u011bd\u011blsk\u00e1 \u0161kola SKM. 25 mlad\u00fdch hoch\u016f pozorn\u011b sledovalo posledn\u00ed odbornou p\u0159edn\u00e1\u0161ku p. pro- fesora Kopeck\u00e9ho, kdy\u017e se otev\u0159ely dve\u0159e a ve\u0161el o\u010dek\u00e1van\u00fd posledn\u00ed \u0159e\u010dn\u00edk na\u0161\u00ed \u0161koly \u2013 dr. Nosek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Odm\u00edtav\u011b kynul na potlesk, kter\u00fdm jsme ho uv\u00edtali, jen sv\u00fdm mil\u00fdm \u00fasm\u011bvem pod\u011bkoval za uv\u00edt\u00e1n\u00ed, a ani\u017e p\u0159eru\u0161il p\u0159edn\u00e1\u0161ej\u00edc\u00edho, ve\u0161el do vedlej\u0161\u00ed kaple. Jist\u011b prosit o osv\u00edcen\u00ed pro svoji p\u0159edn\u00e1\u0161ku, snad i za n\u00e1s prosil \u2026 Po chv\u00edli vy\u0161el. Neusedl ke kulat\u00e9mu stolku, od n\u011bj\u017e se p\u0159edn\u00e1- \u0161elo, ale s pokorou sob\u011b vlastn\u00ed usedl mezi n\u00e1s, vesnick\u00e9 chlapce, na lavici za dlouh\u00fd st\u016fl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nezaznamen\u00e1val jsem si tehdy jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ku, ale je\u0161t\u011b dnes, po v\u00edce ne\u017e dvou letech, m\u00e1m v pam\u011bti obsah jeho \u0159e\u010di, nebo\u0165 dr. Nosek nebyl z t\u011bch \u0159e\u010dn\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed dovedou mluvit dv\u011b hodiny o ni\u010dem, kter\u00e9 m\u016f\u017eeme poslouchat, ani\u017e bychom pak mohli \u0159\u00edci, o \u010dem vlastn\u011b mluvili. Ve zp\u016f- sobu, jak\u00fdm dr. Nosek p\u0159edn\u00e1\u0161el, bylo n\u011bco zvl\u00e1\u0161tn\u00edho, mimo\u0159\u00e1dn\u00e9ho. Mluvil v\u017edy prost\u011b, beze v\u0161eho patosu, ale kolik p\u0159esv\u011bd\u010divosti bylo v jeho slovech! \u0158ekl bych, \u017ee to byl \u017eivot \u010derpaj\u00edc\u00ed st\u00e1le z Nadp\u0159irozena a j\u00edm cele proz\u00e1\u0159en\u00fd, to u dr. Noska p\u0159esv\u011bd\u010dovalo. L\u00ed\u010dil n\u00e1m tehdy cestu \u010desk\u00e9ho katolicismu od doby pop\u0159evratov\u00e9, pln\u00e9 zavil\u00e9 nen\u00e1visti proti v\u0161emu katolick\u00e9mu, a\u017e do doby ne- d\u00e1vn\u00e9, kdy se za\u010dalo ch\u00e1pati i v na\u0161em parlament\u011b (bylo to po velk\u00e9 Noskov\u011b \u0159e\u010di v N. S. na pod- zim r. 1934), \u017ee bez mravn\u00edch z\u00e1sad, hl\u00e1san\u00fdch C\u00edrkv\u00ed, nen\u00ed mo\u017eno se obej\u00edt ani ve spr\u00e1v\u011b st\u00e1tu, ani v n\u00e1rodn\u00edm hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. Ukazoval ohromnou mravn\u00ed s\u00edlu k\u0159es\u0165ansk\u00e9 my\u0161lenky v dob\u011b, v n\u00ed\u017e zklamaly materialistick\u00e9 teorie. Pos\u00edlal n\u00e1s mlad\u00e9 zem\u011bd\u011blce do pr\u00e1ce na v\u0161ech \u00fasec\u00edch ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota a p\u0159ipom\u00ednal n\u00e1m, abychom se sna\u017eili d\u00edvati se ka\u017ed\u00e9mu probl\u00e9mu bez p\u0159edsudk\u016f v tv\u00e1\u0159 a ve v\u0161em \u0161li a\u017e ke ko\u0159en\u016fm, a nejen po povrchu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zvl\u00e1\u0161t\u011b vzpom\u00edn\u00e1m na jeden moment z jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ky. Jen mimochodem zm\u00ednil se o jednom politikovi, zem\u0159el\u00e9m v prvn\u00edch letech po p\u0159evratu, jako o \u010dlov\u011bku necharaktern\u00edm, ne\u0161t\u00edt\u00edc\u00edm se l\u017e\u00ed a tu pronesl v\u011btu: \u201eK\u0159es\u0165an nesm\u00ed nikdy lh\u00e1ti!\u201c Jako dnes sly\u0161\u00edm ten hlas a vid\u00edm jeho tv\u00e1\u0159.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po skon\u010den\u00ed sv\u00e9 \u0159e\u010di usedl op\u011bt dr. Nosek mezi n\u00e1s a s n\u00e1mi i pojedl posledn\u00ed prost\u00fd ob\u011bd. Vi- d\u011bli jsme ho ustaran\u00e9ho sice, ale v pln\u00e9 \u017eivotn\u00ed s\u00edle, a kdo z n\u00e1s tu\u0161il, kdy\u017e se s n\u00edm lou\u010dil, \u017ee v\u011bt- \u0161ina z n\u00e1s ho vid\u00ed naposled! Za n\u011bkolik t\u00fddn\u016f pak p\u0159i\u0161la zpr\u00e1va o jeho onemocn\u011bn\u00ed, za n\u00ed dal\u0161\u00ed,<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">kter\u00e9 znepokojovaly. B\u00e1li jsme se o jeho \u017eivot, prosili za n\u011bho, ale B\u016fh ve sv\u00e9 moudrosti usoudil jinak: ve Svat\u00e9m t\u00fddnu, p\u0159ed dv\u011bma roky, p\u0159i\u0161la smutn\u00e1 zv\u011bst o smrti dr. Noska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">My mlad\u00ed zem\u011bd\u011blci vd\u011b\u010d\u00edme dr. Noskovi za mnoho. V jeho rozs\u00e1hl\u00e9m a mnohostrann\u00e9m d\u00edle je velikou kapitolou pr\u00e1ce pro katolickou zem\u011bd\u011blskou ml\u00e1de\u017e a pro SKM v\u016fbec. Tu vyoral br\u00e1z- du nad jin\u00e9 hlubokou a mo\u017eno \u0159\u00edci, \u017ee spolu s P. Pelik\u00e1nem SJ vychoval celou jednu generaci ka- tolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee. \u010cek\u00e1me na \u017eivotopis dr. Noska, kter\u00fd by n\u00e1m zcela otev\u0159el \u017eivot tohoto velik\u00e9ho k\u0159es\u0165ana a kter\u00fd by t\u00edm pronikav\u011bji u\u010dil i po smrti.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">V.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; CHUD\u00cd<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Frant. Maria Hor\u00e1k, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bylo to p\u0159\u00e1n\u00ed na\u0161eho zv\u011b\u010dn\u011bl\u00e9ho dr. Noska, aby na jeho rakev se nekladly v\u011bnce, ale aby m\u00edsto toho bylo pamatov\u00e1no na Dru\u017einu sv. Kl\u00e1ry. A kdy\u017e jsem proch\u00e1zel seznamy d\u00e1rc\u016f, kte\u0159\u00ed jeho pa- m\u00e1tku uctili v\u011bnov\u00e1n\u00edm daru, tu jsem se zaradoval nad \u010d\u00edslic\u00ed: K\u0159es\u0165an\u0161t\u00ed odbor\u00e1\u0159i z Hrad\u010dan 25 K\u010ds. \u0158eknete 25 K\u010ds, to je toho! To je n\u011bjak\u00fdch pen\u011bz! Ale nesm\u00edte zapom\u00ednat, \u017ee v tomto p\u0159\u00edpad\u011b jde o vdovin gro\u0161, \u017ee skupina na\u0161ich odbor\u00e1\u0159\u016f na Hrad\u010danech, kter\u00e1 m\u00e1 polovinu \u010dlenstva neza- m\u011bstnan\u00e9ho, t\u011b\u017ece a velmi t\u011b\u017ece sh\u00e1n\u00ed gro\u0161e na to nejnutn\u011bj\u0161\u00ed, \u017ee \u010dasto nen\u00ed s to dost\u00e1t sv\u00fdm \u00fa\u010de- l\u016fm charitativn\u00edm a soci\u00e1ln\u00edm a \u017ee hlubok\u00e1, vrouc\u00ed vd\u011b\u010dnost chud\u00fdch a nezam\u011bstnan\u00fdch na\u0161ich odbor\u00e1\u0159\u016f r\u00fdsuje se v jejich daru. A co skupina bude skupinou, bude v jej\u00ed pokladn\u00ed knize pozn\u00e1m- ka o tom, \u017ee vd\u011b\u010dn\u011b pamatovala na mu\u017ee, kter\u00fd j\u00ed nebyl lhostejn\u00fd. A bude i v jednatelsk\u00e9 knize. Bylo to dne 12. ledna t. r., kdy hrad\u010dan\u0161t\u00ed odbor\u00e1\u0159i op\u011bt uspo\u0159\u00e1dali jednu ze sv\u00fdch pravi- deln\u00fdch sch\u016fz\u00ed. A nep\u0159i\u0161lo tehdy jen \u010dlenstvo, strahovsk\u00e1 klubovna, kde odbor\u00e1\u0159sk\u00e9 sch\u016fze se pravideln\u011b konaly, byl pln\u00e1, p\u0159\u00edmo nabit\u00e1, tolik p\u0159i\u0161lo i host\u016f. A nebylo to nic divn\u00e9ho, v\u017edy\u0165 se v\u011bd\u011blo, \u017ee bude mluvit dr. Nosek, \u0159e\u010dn\u00edk, kter\u00e9ho na cel\u00e9 \u0159ad\u011b sch\u016fz\u00ed ji\u017e p\u0159ed t\u00edm na Strahov\u011b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">hostili jak na\u0161i odbor\u00e1\u0159i, tak i Katolick\u00e1 akce pro Prahu IV.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek p\u0159i\u0161el. Prost\u011b, pokorn\u011b. Ani aktovku, ani kab\u00e1t nesv\u011b\u0159il nikomu. On, kter\u00fd v\u0161em cht\u011bl a dovedl slou\u017eit, necht\u011bl, aby jemu n\u011bkdo slou\u017eil. A mluvil. Prost\u011b. Jeho refer\u00e1t nebyl, jak se \u0159\u00edk\u00e1 \u201ev\u00e1biv\u00fd\u201c, sch\u00e1zela mu velk\u00e1 gesta a nabub\u0159el\u00e9 fr\u00e1ze. Zato byl t\u00edm v\u011bcn\u011bj\u0161\u00ed, hlub\u0161\u00ed a t\u00edm prav- div\u011bj\u0161\u00ed. Tak jako ve sv\u00fdch p\u0159edch\u00e1zej\u00edc\u00edch p\u0159edn\u00e1\u0161k\u00e1ch mluvil i tentokr\u00e1t, nevyh\u00fdbal se pravd\u011b, by\u0165 byla sebesmutn\u011bj\u0161\u00ed. Cht\u011bl, aby ka\u017ed\u00fd z p\u0159\u00edtomn\u00fdch m\u011bl p\u0159ed o\u010dima celou v\u00e1\u017enost na\u0161\u00ed doby i celou v\u00e1\u017enost z\u00edt\u0159k\u016f, bez okra\u0161lov\u00e1n\u00ed, bez retu\u0161ov\u00e1n\u00ed. A z \u00fast a hlavy dr. Noska, kter\u00fd tehdy ji\u017e churav\u011bl a p\u0159edem omluvil svou hlasovou indispozici, \u0159inula se my\u0161lenka za my\u0161lenkou, z\u00e1sada za z\u00e1sadou a v\u0161e to bylo podep\u0159eno fakty a jasnou mluvou \u010d\u00edslic. A ze v\u0161eho vanula jeho hlubok\u00e1, vrouc\u00ed v\u00edra, jeho nesm\u00edrn\u00e1 touha po opravdov\u00e9m k\u0159es\u0165anstv\u00ed, kter\u00e9 ka\u017ed\u00e9mu d\u00e1v\u00e1, co jeho jest, a kter\u00e9 nezn\u00e1 nic v\u011bt\u0161\u00edho a nic kr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00edho ne\u017e l\u00e1sku a zase l\u00e1sku.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O horn\u00edc\u00edch na Duchcovsku tehdy mluvil, o lidech mozoln\u00fdch dlan\u00ed, kte\u0159\u00ed z osmdes\u00e1ti procent odpadli, ale p\u0159ece tolik jako marnotratn\u00ed synov\u00e9 si odnesli z otcovsk\u00e9ho domu, \u017ee dovedli k\u0159es\u0165an- sky milovat. \u017de p\u0159istoupili ke sn\u00ed\u017een\u00ed po\u010dtu vlastn\u00edch sm\u011bn, jen aby se na\u0161la pr\u00e1ce a aby se na\u0161el chl\u00e9b pro nepracuj\u00edc\u00ed druhy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eDovedeme my tak k\u0159es\u0165ansky jednat, jedn\u00e1me-li v\u016fbec tak, kdy\u017e jde o to, abychom vlastn\u00edmi t\u011b\u017ek\u00fdmi hmotn\u00fdmi ob\u011b\u0165mi p\u0159isp\u011bli druh\u00e9mu, jemu dopomohli ke chlebu a existenci?\u201c zpytoval sv\u011bdom\u00ed p\u0159\u00edtomn\u00fdch dr. Nosek. A jeho \u0159e\u010d a jeho my\u0161lenky nesly pak se zatajen\u00fdm dechem na- slouchaj\u00edc\u00ed d\u00e1l, a\u017e vyvrcholila v j\u00e1sav\u00e9m p\u0159\u00edmo vyzn\u00e1n\u00ed Boha, jedinou z\u00e1chranu i n\u00e1s, d\u00edtek dva-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">c\u00e1t\u00e9ho stolet\u00ed, ze v\u0161ech b\u011bd a kriz\u00ed na\u0161\u00ed doby. \u201eByl jsem tehdy je\u0161t\u011b ministrem,\u201c \u0159ekl dr. Nosek,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ekdy\u017e za mnou p\u0159i\u0161la pan\u00ed poslankyn\u011b X, abych pr\u00fd n\u011bco u\u010dinil pro pan\u00ed Y, \u017ee pr\u00fd \u017eije ve stra\u0161n\u00e9 b\u00edd\u011b. Man\u017eel jej\u00ed byl po\u0161tovn\u00edm radou a dal se s n\u00ed rozv\u00e9sti a vzal si druhou. Pak zem\u0159el a penzi po n\u011bm dost\u00e1v\u00e1 druh\u00e1 \u017eena, s kterou \u017eil hrst let, zat\u00edmco prvn\u00ed \u017eena, se kterou \u017eil snad dv\u011b dese- tilet\u00ed, nedost\u00e1v\u00e1 po n\u011bm ani hal\u00e9\u0159e penze a od jeho smrti je \u00fapln\u011b bez prost\u0159edk\u016f a d\u016fchodu. A tu cht\u011bla pan\u00ed poslankyn\u011b X, abych j\u00ed pomohl. J\u00e1 j\u00ed \u0159ekl, \u017ee nejde o ojedin\u011bl\u00fd p\u0159\u00edpad, \u017ee se takov\u00e9 p\u0159\u00edpady budou v\u00edc a v\u00edc hromadit, ale nen\u00ed prost\u011b z\u00e1konit\u00e9ho titulu k povolen\u00ed v\u00fdpomoci takov\u00fdm \u017een\u00e1m. Je mi toho velmi l\u00edto, ale to nen\u00ed v m\u00e9 moci, prost\u011b nen\u00ed. Ale p\u0159esto zn\u00e1m prost\u0159edek, kte- r\u00fd by v\u0161echny budouc\u00ed man\u017eelky uchr\u00e1nil takov\u00e9 miz\u00e9rie, v jak\u00e9 se octla va\u0161e prosebnice. Zru\u0161me man\u017eelskou rozluku a takov\u00e9 p\u0159\u00edpady se v\u00edce opakovat nebudou!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jako sa\u0148 vyl\u00edtla pr\u00fd pan\u00ed poslankyn\u011b X, zasy\u010dela n\u011bco o zp\u00e1te\u010dnictv\u00ed a ji\u017e byla pry\u010d. A p\u0159ece, cht\u011bjte, co cht\u011bjte, nic nepom\u016f\u017ee, nic nep\u0159isp\u011bje, dokud se u n\u00e1s zase v mal\u00e9m i velk\u00e9m nebude zachov\u00e1vat z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed!.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A mistrn\u011b, od srdce a du\u0161e, jak jen dr. Nosek to dovedl, mluvil pak o z\u00e1konu Bo\u017e\u00edm, a kdy\u017e skon- \u010dil sv\u016fj refer\u00e1t, tu necht\u011bli jsme v\u011b\u0159it sv\u00fdm zrak\u016fm \u2013 p\u0159edn\u00e1\u0161ka za\u010dala v osm hodin a nyn\u00ed bylo p\u016fl jeden\u00e1ct\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pak je\u0161t\u011b \u00fa\u010dinn\u00e1 slova i \u010diny pro tisk, pak je\u0161t\u011b jsme spolu rozmlouvali o nov\u00fdch knih\u00e1ch, kter\u00e9 se chystaj\u00ed pro ml\u00e1de\u017e, \u201e\u017eensk\u00fd Thot\u201c \u017ee to bude, sl. Chud\u00e1\u010dkov\u00e1 \u017ee ji\u017e pracuje na p\u0159ekladu, a na pam\u00e1tku mi v\u011bnoval jeden exempl\u00e1\u0159 n\u011bmeck\u00e9ho origin\u00e1lu. A pak stiskl je\u0161t\u011b jednou v\u0161ech- ny ty mozoln\u00e9 ruce, kter\u00e9 vd\u011b\u010dn\u011b se k n\u011bmu vztahovaly, a pak i my jsme se lou\u010dili. Netu\u0161il jsem tehdy, \u017ee naposledy jsem stiskl ruku mu\u017ee, kter\u00e9ho jsem m\u011bl tolik, tolik r\u00e1d\u2026 Nev\u011bdomky jsme se lou\u010dili pro cel\u00fd \u017eivot\u2026<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A pak v\u016fle Bo\u017e\u00ed volala mne na jin\u00fd \u00fasek pr\u00e1ce, pry\u010d z Prahy a z nov\u00e9ho prost\u0159ed\u00ed, jak bylo domluveno, cht\u011bl jsem mu dopsat, kdy sem m\u00e1 p\u0159ijet, aby zkyp\u0159il sv\u00fdmi my\u0161lenkami, svoj\u00ed vrouc- nost\u00ed tvrd\u00fd \u00fahor. A zat\u00edm k n\u00e1m ji\u017e dr. Nosek na sch\u016fzi nep\u0159i\u0161el a p\u0159ij\u00edt nemohl, ale on mluvil sv\u00fdm \u017eivotem, sv\u00fdm um\u00edr\u00e1n\u00edm, svou smrt\u00ed. Cel\u00fdm t\u00edm velk\u00fdm, kr\u00e1sn\u00fdm souladem \u017eivota mu\u017ee velik\u00e9 v\u00edry.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dvacet p\u011bt korun v\u011bnovan\u00fdch drah\u00fdmi hrad\u010dansk\u00fdmi odbor\u00e1\u0159i m\u00edsto kytice na rakev dr. Noska jsou tichou, nen\u00e1ro\u010dnou zv\u011bst\u00ed o tom, \u017ee dr. Noska m\u011bli r\u00e1di a maj\u00ed r\u00e1di lid\u00e9 mozoln\u00fdch dlan\u00ed a prost\u00e9ho c\u00edt\u011bn\u00ed, nezfal\u0161ovan\u00e9ho nik\u00fdm a ni\u010d\u00edm. \u017de ho m\u011bli a maj\u00ed r\u00e1di, jako jsme ho m\u011bli r\u00e1di my v\u0161ichni, kte\u0159\u00ed jsme k n\u011bmu ut\u00edkali o radu a pomoc, kdy\u017e na n\u00e1s dor\u00e1\u017eela b\u00edda jin\u00fdch, kte\u0159\u00ed jsme ho znali jako mu\u017ee, jeho\u017e \u010dist\u00fd \u017eivotn\u00ed \u0161t\u00edt a jeho\u017e hlubok\u00e1 v\u00edra i nesm\u00edrnost v\u011bd\u011bn\u00ed ho u\u010di- nily n\u011b\u010d\u00edm, s \u010d\u00edm sotva kdy je\u0161t\u011b v cel\u00e9m \u017eivot\u011b se setk\u00e1me.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">VI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; REALISTA<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Josef \u0158ezn\u00ed\u010dek, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jak jsou prost\u0159edky lidsk\u00e9 \u0159e\u010di nedostate\u010dn\u00e9, chceme-li vyj\u00e1d\u0159it n\u011bco, co m\u00e1 b\u00fdt v\u00fdrazem vzpom\u00ednky, l\u00e1sky a \u00facty k osobnosti, jakou byl n\u00e1\u0161 velk\u00fd zesnul\u00fd. Zvl\u00e1\u0161t\u011b kdy\u017e jde o dr. Noska, kter\u00fd neznal shov\u00edvavosti v\u016f\u010di slov\u016fm a nade v\u0161e a do pop\u0159ed\u00ed v\u0161eho stav\u011bl \u010din, \u010din hodn\u00fd prak- tick\u00e9ho katol\u00edka. To jej d\u011blalo nedosti\u017eiteln\u00fdm, nedostupn\u00fdm t\u011bm, kte\u0159\u00ed jsou ctiteli mnohomluv- nosti, lacin\u00e9 uli\u010dn\u00ed demagogie, na kterou se redukuje u n\u00e1s \u2013 bohu\u017eel \u2013 \u010dasto politick\u00e1 aktivita.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bylo vzpomenuto po smrti dr. Noska v novinov\u00fdch \u010dl\u00e1nc\u00edch nutnosti, aby jeho d\u00edlo nezahy- nulo, aby bylo jeho spolupracovn\u00edky a n\u00e1sledovn\u00edky kon\u00e1no st\u00e1le a p\u0159ivedeno k pot\u0159ebn\u00e9mu roz- machu, pod zorn\u00fdm \u00fahlem platn\u00fdm pro posuzov\u00e1n\u00ed \u010din\u016f i ka\u017ed\u00e9ho slova a podle z\u00e1sady: \u201eCo by tomu \u0159ekl dr. Nosek?\u201c Doslovn\u00e9 spln\u011bn\u00ed t\u00e9to z\u00e1sady znamenalo by snad vzd\u00e1ti se jak\u00e9hokoliv slova uzn\u00e1n\u00ed jeho pr\u00e1ce, proto\u017ee on nikdy svou pr\u00e1ci necenil a vid\u011bl ve v\u0161em sv\u00e9m kon\u00e1n\u00ed jen pro- jevy Bo\u017e\u00ed v\u016fle a \u00fasudek Bo\u017e\u00ed Proz\u0159etelnosti. Ne pro pam\u00e1tku dr. Noska, ale pro ty, kte\u0159\u00ed cht\u011bj\u00ed po- znat vnit\u0159n\u00ed a vy\u0161\u0161\u00ed str\u00e1nku jeho celo\u017eivotn\u00ed pr\u00e1ce, p\u0159ervan\u00e9 smrt\u00ed p\u0159ed pades\u00e1tkou, chci v t\u011bchto \u0159\u00e1dc\u00edch pozm\u011bnit \u2013 jen pro tentokr\u00e1t \u2013 onu sm\u011brnici v t\u011bchto n\u011bkolika \u0159\u00e1dc\u00edch vzpom\u00ednek v ten smysl: \u201eCo n\u00e1m \u0159\u00edkal dr. Nosek svou prac\u00ed, cel\u00fdm sv\u00fdm \u017eivotem?\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poprv\u00e9 poznal jsem dr. Noska v prosinci 1925, kdy Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee v \u010cech\u00e1ch m\u011blo v Praze kurz pracovn\u00edk\u016f za veden\u00ed P. Klementa. Z\u00e1jem o SKM, probuzen\u00fd \u010dten\u00edm Dorostu ji\u017e na st\u0159edn\u00ed \u0161kole \u2013 t\u0159ebas hnut\u00ed na Moravu nezasahovalo organiza\u010dn\u011b, zato sv\u00fdm mor\u00e1ln\u00edm vlivem a vzorem \u2013, vedl m\u011b do \u0159ad poslucha\u010d\u016f kurzu, p\u0159ed n\u011b\u017e v defil\u00e9 vybran\u00fdch \u0159e\u010dn\u00edk\u016f a pracovn\u00edk\u016f p\u0159edstoupil tak\u00e9 poslanec dr. Fr. Nosek. Za n\u011bkolik dn\u00ed na to se stal ministrem vnitra. Pro n\u00e1s, kte\u0159\u00ed jsme na st\u0159edn\u00ed \u0161kole, a zvl\u00e1\u0161t\u011b na univerzit\u011b vst\u0159eb\u00e1vali do sv\u00e9ho my\u0161- len\u00ed pap\u00edrov\u00fd integralismus \u201eRozmachu\u201c a m\u011bli jsme p\u0159edem o \u201epartajn\u00edc\u00edch\u201c ur\u010dit\u00fd \u00fasudek, m\u00e1lo schopn\u00fd klidn\u011b posuzovati politickou pr\u00e1ci \u010desk\u00fdch katol\u00edk\u016f, mohlo b\u00fdt t\u00e9ma p\u0159edn\u00e1\u0161ky dr. Noska banalitou. Mluvil o katol\u00edc\u00edch v politice, o mo\u017enosti a nutnosti \u010distoty v politice, o souladu ve\u0159ejn\u00e9 \u010dinnosti s katolicismem. Ka\u017ed\u00fd, kdo pro\u0161el v\u00fdvojem na\u0161\u00ed generace, m\u011bl jist\u011b chvilky, kdy se mu rojily pochybnosti o politick\u00e9 stran\u011b jako spr\u00e1vn\u00e9m v\u00fdrazu tu\u017eeb \u010desko- slovensk\u00fdch katol\u00edk\u016f ve ve\u0159ejn\u00e9m \u017eivot\u011b, p\u0159i\u010dem\u017e skrupule byly posilov\u00e1ny disharmoni\u00ed mezi my\u0161lenkou a \u010dinem, slovem a praktick\u00fdm \u017eivotem nejednoho reprezentanta na\u0161eho ve\u0159ejn\u00e9ho \u017eivota. \u017de tyto pochybnosti m\u011b opustily a jsem nikdy v dal\u0161\u00ed sv\u00e9 pr\u00e1ci nezapochyboval, zvl\u00e1\u0161t\u011b jako novin\u00e1\u0159, o nutnosti na\u0161\u00ed politick\u00e9 pr\u00e1ce, o to m\u00e1 z\u00e1sluhu dr. Nosek. V jeho v\u00fdkladu nebylo slov\u00ed\u010dka\u0159en\u00ed. Byla to prost\u00e1, up\u0159\u00edmn\u00e1 slova, za nimi\u017e stoj\u00ed vykonan\u00e9 \u010diny a sou\u010dasn\u011b s ka\u017ed\u00fdm slovem zraje nov\u00fd \u010din, \u010din hodn\u00fd katolick\u00e9ho politika.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i pr\u00e1ci s ml\u00e1de\u017e\u00ed n\u011bkolikr\u00e1t jsme se setkali s dr. Noskem. Nepoci\u0165ovali jsme nijak jeho uzav\u0159enost. Vypl\u00fdvala jako samoz\u0159ejm\u00e1 z cel\u00e9 jeho bytosti. Byl to typ politika, kter\u00e9mu je ciz\u00ed tzv. du\u0161e davu a snaha zal\u00edbit se lidem. Jeho pr\u00e1ce s ml\u00e1de\u017e\u00ed byla nezi\u0161tn\u00e1 pastorace laika, kte- r\u00fd vid\u011bl, jak je zanedb\u00e1v\u00e1n l\u00e1n katolick\u00e9 obrody, kter\u00e1 jedin\u00e1 m\u016f\u017ee vyr\u016fst z mlad\u00fdch, ale jen z t\u011bch, kte\u0159\u00ed jsou praktick\u00fdmi katol\u00edky, sv\u011bdomit\u00fdmi v pln\u011bn\u00ed sv\u00fdch ob\u010dansk\u00fdch povinnost\u00ed a pev- n\u00fdmi a odhodlan\u00fdmi setk\u00e1vati se na cest\u011b k ozdrav\u011bn\u00ed na\u0161eho katolick\u00e9ho \u017eivota s p\u0159ek\u00e1\u017ekami a nevd\u011bkem pr\u00e1v\u011b tam, kde se nejm\u00e9n\u011b o\u010dek\u00e1v\u00e1 \u2013 ve vlastn\u00edch \u0159ad\u00e1ch. Dr. Nosek jako politik byl \u00fazkostliv\u00fdm str\u00e1\u017ecem nepolitick\u00e9ho charakteru SKM. Nen\u00ed to paradox. Je to skute\u010dnost, kter\u00e1 je od\u016fvodn\u011bna opravdov\u00fdm \u017eit\u00edm s C\u00edrkv\u00ed, kter\u00e1 chce n\u00e1bo\u017eensky silnou a dob\u0159e vychovanou ml\u00e1- de\u017e, aby pak jednou ve ve\u0159ejn\u00e9m \u017eivot\u011b zas\u00e1hla na katolick\u00fdch z\u00e1sad\u00e1ch sv\u00fdm praktick\u00fdm \u017eivo- tem a sv\u00fdmi schopnostmi. Polovi\u010datost je nejv\u011bt\u0161\u00edm \u0161k\u016fdcem katol\u00edk\u016f v politice.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co ud\u011blal dr. Nosek pro v\u00fdchovu katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee k spr\u00e1vn\u00e9mu ch\u00e1p\u00e1n\u00ed \u017eivotn\u00edho posl\u00e1n\u00ed \u010des- koslovensk\u00fdch katol\u00edk\u016f, neocen\u00edme v p\u0159\u00edtomnosti. C\u00edt\u00edme ji\u017e dnes, \u017ee jeho \u017eiv\u00fd p\u0159\u00edklad ode\u0161el n\u00e1m d\u0159\u00edve, ne\u017e jsme se dovedli postavit na jedin\u011b pevnou a bezpe\u010dnou z\u00e1kladnu na\u0161\u00ed ve\u0159ejn\u00e9 pr\u00e1ce, op\u0159\u00edti se o ml\u00e1de\u017e obrozenou a prodchnutou duchem katolicismu \u010dinem. V\u016fdcov\u00e9 ml\u00e1de\u017ee maj\u00ed mo\u017enosti v praxi prov\u00e9st ide\u00e1l dr. Noska tak, jak jej on s\u00e1m \u010dinem prov\u00e1d\u011bl. P\u00ed\u0161i to nejen jako b\u00fdval\u00fd funkcion\u00e1\u0159 SKM, ale jako novin\u00e1\u0159, kter\u00fd je si v\u011bdom sv\u00e9 povinnosti \u0159\u00edci v\u010das rozhodn\u00e9 slovo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdybych m\u011bl kvalifikovat dr. Noska podle jeho vztahu k novin\u00e1m, musil bych \u0159\u00edci, \u017ee nikdy dr. Nosek nest\u00e1l o registraci sv\u00e9 pr\u00e1ce, t\u00edm m\u00e9n\u011b o jej\u00ed uzn\u00e1n\u00ed v tisku. To byla jeho chyba, proto- \u017ee je je\u0161t\u011b tolik lid\u00ed, kte\u0159\u00ed v\u011bd\u00ed o politick\u00e9 pr\u00e1ci a schopnosti politik\u016f jen to, co o nich nap\u00ed\u0161\u00ed novi- ny. V\u00fdznam tisku pro v\u011bc a katolick\u00e9 z\u00e1sady nikdy v\u0161ak nepodce\u0148oval. Nebyl z politik\u016f, kte\u0159\u00ed se<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">specializuj\u00ed na v\u00fdklady novin\u00e1\u0159\u016fm na ka\u017ed\u00e9m kroku, aby si byli jisti jejich zm\u00ednkou o sv\u00e9 osob\u011b. Nem\u011bl smyslu pro takovou reklamu, podce\u0148oval interview jako od\u0159en\u00fd jev \u017eurnalistick\u00e9 ma\u0161ine- rie. V u\u017e\u0161\u00edm kruhu dovedl v\u0161ak \u0159\u00edci n\u011bkolik slov novin\u00e1\u0159\u016fm, k nim\u017e m\u011bl d\u016fv\u011bru, leccos, co pro- sp\u011blo v\u011bci a novin\u00e1m l\u00e9pe ne\u017e s\u00e1hodlouh\u00e9 v\u00fdklady. Jeho vlastn\u00ed \u010dl\u00e1nky v novin\u00e1ch a \u010dasopisech m\u011bly zvl\u00e1\u0161tn\u00ed r\u00e1z, neobvykl\u00fd v na\u0161ich listech. Ukazovaly na politickou a \u017eurnalistickou kulturu, s jakou se setk\u00e1v\u00e1me v renomovan\u00fdch listech rom\u00e1nsk\u00fdch a germ\u00e1nsk\u00fdch katol\u00edk\u016f. Z jeho \u010dl\u00e1nk\u016f bylo zjevn\u00e9, \u017ee je p\u00ed\u0161e odborn\u00edk, ale tak\u00e9 katol\u00edk, t\u0159eba\u017ee dovedl b\u00fdt v tomto smyslu podle pot\u0159eby i nen\u00e1padn\u00fd, ale v\u017edycky rozhodn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cht\u011bl bych p\u0159ipomenout je\u0161t\u011b jednu my\u0161lenku dr. Noska. M\u011bl na srdci jednotu katol\u00edk\u016f i ve ve- \u0159ejn\u00e9m \u017eivot\u011b. Proto m\u011bl ministr \u0160r\u00e1mek v n\u011bm velkou oporu, zvl\u00e1\u0161t\u011b v pom\u011bru k ludov\u00e9 stran\u011b. V\u011brn\u00fd sv\u00e9 z\u00e1sad\u011b, kterou vid\u011bl slovem vyj\u00e1d\u0159enou v cit\u00e1tu z Carlylov\u00fdch \u201eHrdin\u016f\u201c, tak \u010dasto j\u00edm v posledn\u00ed dob\u011b u\u017e\u00edvan\u00e9ho: \u201eZn\u00e1mkou ka\u017ed\u00e9ho hrdiny v\u0161ech v\u011bk\u016f, m\u00edst a v\u0161ech okolnost\u00ed jest, \u017ee pronik\u00e1 ke skute\u010dnosti a op\u00edr\u00e1 se o v\u011bci, a ne o zd\u00e1n\u00ed v\u011bc\u00ed.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">VII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; POLITIK<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 L. Pe\u0159ich, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po smrti \u010dlov\u011bka zaz\u00e1\u0159\u00ed jeho dobr\u00e9 vlastnosti sv\u011btlej\u0161\u00edm jasem jako sv\u011btlo za dne v pokoji, kdy\u017e zav\u0159eme okenice. Co n\u00e1m bylo skryto a co n\u00e1m p\u0159ipadalo v\u0161edn\u00ed, b\u011b\u017enou \u010dinnost\u00ed \u010dlov\u011bka, jen\u017e kon\u00e1 poctiv\u011b sv\u00e9 d\u00edlo, objev\u00ed se n\u00e1m nar\u00e1z v podob\u011b vybrou\u0161en\u00e9ho drahokamu, jen\u017e l\u00e1me a odr\u00e1\u017e\u00ed paprsky, jimi\u017e osv\u00edtil ho blesk smrti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To vid\u011bli jsme z\u0159ejm\u011b a pr\u016fkazn\u011b p\u0159i smrti dr. Franti\u0161ka Noska. O \u010dinnosti soukrom\u00e9 jsme toho v\u011bd\u011bli m\u00e1lo, jen nahodil\u00e9 drobty, nebo\u0165 dobr\u00e9 skutky d\u011bj\u00ed se ve skrytu. Nad jeho p\u0159edn\u00e1\u0161kovou \u010dinnost\u00ed kulturn\u00ed jsme st\u00e1li \u010dasto s nepochopen\u00edm a \u00fadivem, nebo\u0165 byl to p\u0159ece politik a v jeho \u010dinnosti ve\u0159ejn\u00e9 hledali jsme stopy st\u00edn\u016f, v nich\u017e buj\u00ed kv\u011btena na\u0161ich politick\u00fdch ba\u017ein.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A p\u0159ece z jeho osobnosti a z jeho d\u00edla vyza\u0159ovala s\u00edla, je\u017e mimod\u011bk p\u0159itahovala a budila \u00factu. Tak stal se dr. Nosek, mysl\u00edm, jedin\u00fdm z politik\u016f lidov\u00e9 strany, jen\u017e na\u0161el pom\u011br, \u010di sp\u00ed\u0161e k n\u011bmu\u017e na\u0161la pom\u011br nov\u00e1 generace katol\u00edk\u016f, je\u017e dosp\u00edvala a dosp\u011bla v letech pop\u0159evratov\u00fdch. Z po\u010d\u00e1tku byl to pom\u011br \u00facty a v\u00e1\u017enosti k star\u0161\u00edmu druhu z \u0159ad slavn\u00e9 kdysi \u010cesk\u00e9 ligy akademick\u00e9 a pozd\u011bji se z toho vyvinul \u2013 tak\u00e9 vlivem jin\u00fdch okolnost\u00ed \u2013 pom\u011br srde\u010dn\u00e9 a poctiv\u00e9 spolupr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je jist\u011b zaj\u00edmav\u00e9, \u017ee s pochopen\u00edm u generace pov\u00e1le\u010dn\u00e9 soub\u011b\u017en\u011b a t\u00e9m\u011b\u0159 ruku v ruce \u0161lo odcizen\u00ed a nepochopen\u00ed u ofici\u00e1ln\u00edch politick\u00fdch v\u016fdc\u016f a pro pozorovatele nebo sociologa stavu dne\u0161n\u00edho politick\u00e9ho \u017eivota bude v budoucnosti d\u016fle\u017eit\u00fdm poznatkem zji\u0161t\u011bn\u00ed, \u017ee dr. Franti\u0161ek Nosek na vrcholu sv\u00e9 ve\u0159ejn\u00e9 \u010dinnosti st\u00e1l tu jaksi politicky osamocen s hrstkou v\u011brn\u00fdch p\u0159\u00e1tel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tvrd\u00edm, na vrcholu sv\u00e9 politick\u00e9 \u010dinnosti. V posledn\u00ed dob\u011b v\u0161echny slo\u017eky jeho pracovn\u00edho z\u00e1jmu byly vystup\u0148ov\u00e1ny do hore\u010dn\u00e9 p\u0159\u00edmo intenzity a jeho osobn\u00ed pom\u011br k ve\u0159ejn\u00e9 \u010dinnosti nab\u00fdval krystalick\u00e9 podoby, se v\u0161emi p\u0159ednostmi i nebezpe\u010d\u00edmi t\u00e9to podoby. Byl jasn\u00fd, \u010dist\u00fd, nesmlouvav\u00fd, bylo tu nebezpe\u010d\u00ed \u0159ezu a z toho rostla i jak\u00e1si apodiktick\u00e1 jistota. Jestli n\u011bkdo v ka- tolick\u00e9m t\u00e1bo\u0159e m\u011bl vlastnosti v\u016fdce, byl to dr. Nosek, a ten byl t\u00e9m\u011b\u0159 v \u00fastran\u00ed. Jednak silou sv\u00e9 osobnosti, jednak tak\u00e9 t\u00edm, \u017ee po mnoh\u00fdch str\u00e1nk\u00e1ch zt\u011bles\u0148oval ide\u00e1l k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho politika, je- mu\u017e ve\u0161ker\u00e9 jedn\u00e1n\u00ed, a tak i ve\u0159ejn\u00e1 \u010dinnost je jen prost\u0159edkem k c\u00edl\u016fm daleko vy\u0161\u0161\u00edm, dokazoval st\u00e1le v\u0161em a nakonec stal se sv\u00fdm \u017eivotn\u00edm d\u00edlem d\u016fkazem nejlep\u0161\u00edm pro v\u0161echny ostatn\u00ed, co je laick\u00fd apo\u0161tol\u00e1t.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u00e1ce ve\u0159ejn\u00e1 byla mu jen prost\u0159edkem k dosa\u017een\u00ed c\u00edl\u016f duchovn\u00edch. Politika i hospod\u00e1\u0159stv\u00ed byly mu slu\u017ebou, ale musely zase t\u00e9\u017e slou\u017eit princip\u016fm vy\u0161\u0161\u00edm. Tak postupoval p\u0159esn\u011b podle stupnice hodnot v\u011b\u010dn\u00e9ho, imanentn\u00edho \u0159\u00e1du a napl\u0148oval jej. A v tom p\u0159edev\u0161\u00edm z\u016fst\u00e1v\u00e1 velk\u00fdm, bohu\u017eel dnes v\u0161ak p\u0159\u00edli\u0161 vzd\u00e1len\u00fdm ide\u00e1lem v\u0161ech politik\u016f sou\u010dasn\u00fdch a z\u016fstane j\u00edm i pro bu- doucnost, jestli\u017ee chceme v\u011b\u0159it, \u017ee v\u00fdvoj lidstva bude sp\u011bt d\u00e1le a v\u00fd\u0161e.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">VIII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; PARLAMENT<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Fr. Sv\u011btl\u00edk, kanovn\u00edk a poslanec, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek v parlament\u011b pat\u0159il k piln\u00fdm a dochviln\u00fdm poslanc\u016fm. Jestli\u017ee se vyt\u00fdkalo pr\u00e1- v\u011b poslanc\u016fm z Prahy, \u017ee nedoch\u00e1zej\u00ed do parlamentu a \u017ee tam \u201eprezenci dr\u017e\u00ed\u201c hlavn\u011b poslanci p\u0159espoln\u00ed, to o dr. Noskovi, kter\u00fd bydlel v Praze, se to \u0159\u00edci nemohlo. A\u0165 zasedal klub \u2013 tam jsme byli s dr. Noskem oby\u010dejn\u011b prvn\u00ed \u2013, nebo v\u00fdbor, nebo pl\u00e9num. St\u00e1val v\u017edy na sv\u00e9m m\u00edst\u011b. \u010cinil tak, i kdy\u017e p\u0159estal b\u00fdt ministrem. B\u00fdval\u00ed minist\u0159i se \u010dasto ji\u017e nemohou v\u017e\u00edti do \u00fakol\u016f prost\u00fdch poslanc\u016f a ignoruj\u00ed v\u0161edn\u00ed parlamentn\u00ed pr\u00e1ci, ale dr. Nosek takov\u00fd nebyl. Vstoupil znovu do \u0159ad piln\u00fdch a pracovit\u00fdch poslanc\u016f, jako by jak\u017eiv nebyl b\u00fdval ministrem. Zku\u0161enosti z ministersk\u00e9 rady a z resort\u016f, je\u017e spravoval, ov\u0161em jeho parlamentn\u00ed \u010dinnost zna\u010dn\u011b povznesly.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek nepat\u0159il v\u0161ak jen k poslanc\u016fm nejsv\u011bdomit\u011bj\u0161\u00edm, n\u00fdbr\u017e \u0159adil se i k onomu nep\u0159\u00edli\u0161 \u010detn\u00e9mu v\u00fdb\u011bru \u010dlen\u016f parlamentu, kte\u0159\u00ed k \u010dinnosti z\u00e1konod\u00e1rn\u00e9 m\u011bli plnou kvalifikaci. Parla- ment m\u011bl nadbytek tribun\u016f lidu, ale m\u011bl m\u00e1lo lid\u00ed, kte\u0159\u00ed byli s to, aby formulovali z\u00e1kony nebo za- ujali stanovisko k jejich zn\u011bn\u00ed, kdy\u017e z\u00e1kony pravideln\u011b p\u0159edkl\u00e1d\u00e1 legislativn\u00ed sekce p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9ho ministerstva. B\u011b\u017eelo-li o refer\u00e1ty v klubovn\u00edch sch\u016fz\u00edch o p\u0159edloh\u00e1ch z\u00e1kon\u016f, byl to nej\u010dast\u011bji dr. Nosek, kter\u00fd pod\u00e1val klubu zpr\u00e1vu a kritiku. A proto klub ho vyslal dvakr\u00e1t do kabinetu, zvolil ho sv\u00fdm m\u00edstop\u0159edsedou, kter\u00fd \u0159\u00edd\u00edval n\u011bkdy klubovn\u00ed sch\u016fze, vyslal ho do rozpo\u010dtov\u00e9ho v\u00fdro- bu, do \u00fasporn\u00e9 parlamentn\u00ed komise a vol\u00edval ho pravideln\u011b jako sv\u00e9ho representa\u010dn\u00edho \u0159e\u010dn\u00edka pro pl\u00e9num v rozpo\u010dtov\u00fdch debat\u00e1ch. Ocen\u011bn\u00ed, kter\u00e9ho se mu dostalo v klubu, p\u0159eneslo se tak\u00e9 do cel\u00e9 sn\u011bmovny, kde byl v\u00e1\u017een nem\u00e9n\u011b. V\u011bd\u011blo se, \u017ee sv\u00fdm postaven\u00edm, kter\u00e9 si ve sn\u011bmovn\u011b vybudoval, nabyl v\u00fdznamu v\u0161en\u00e1rodn\u00edho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A je\u0161t\u011b dr. Noskovi b\u00fdvaly sv\u011b\u0159ov\u00e1ny \u010detn\u00e9 refer\u00e1ty nejen v klubu a v\u00fdborech, n\u00fdbr\u017e tak\u00e9 v pl\u00e9nu, stal se i referentem o kongruov\u00e9m z\u00e1konu. P\u0159ipom\u00edn\u00e1m tento jeho refer\u00e1t zvl\u00e1\u0161t\u011b proto, \u017ee p\u0159i tomto refer\u00e1t\u011b stal se dr. Nosek c\u00edlem hlavn\u00edho \u00fatoku levice podniknut\u00e9ho v pam\u00e1tn\u00e9 cel- n\u011b-kongruov\u00e9 debat\u011b na sn\u011bmovn\u00ed tribunu. Dr. Noskovi byly tehdy rv\u00e1ny spisy z rukou, byly mu dr\u017eeny ruce, aby nemohl jako referent d\u00e1vat p\u0159i hlasov\u00e1n\u00ed znamen\u00ed, jak se m\u00e1 hlasovat, a za v\u0161e- obecn\u00e9 v\u0159avy byl inzultov\u00e1n nejhor\u0161\u00edm zp\u016fsobem. Nen\u00ed t\u0159eba podot\u00fdkat, \u017ee tehdej\u0161\u00ed kongruov\u00fd referent snesl to v\u0161echno state\u010dn\u011b a s chladnou krv\u00ed a v ni\u010dem neustoupil teroru, tak\u017ee tak\u00e9 jeho velkou z\u00e1sluhou byl kongruov\u00fd z\u00e1kon odhlasov\u00e1n. \u017de se mu za to nedostalo vd\u011bku a brzy se na to zapomn\u011blo, rozum\u00ed se v politick\u00e9m \u017eivot\u011b samo sebou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vynikaj\u00edc\u00edho m\u00edsta v klubu, ve stran\u011b a v parlament\u011b vydobyl si dr. Nosek nejen sv\u00fdm velk\u00fdm vzd\u011bl\u00e1n\u00edm ve v\u011bd\u00e1ch pr\u00e1vn\u00edch, n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159sk\u00fdch a finan\u010dn\u00edch, n\u00fdbr\u017e i sv\u00fdm vynikaj\u00edc\u00edm charakterem p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e9ho a praktick\u00e9ho katol\u00edka. V dob\u00e1ch levicov\u00e9 opozice volali na n\u011bho, h\u00e1j\u00edc\u00edho na parlamentn\u00ed tribun\u011b z\u00e1jmy katolick\u00e9, \u017ee je \u201ejezuita\u201c. Dr. Nosek to nikdy neodm\u00edtal, je\u017eto v tom vid\u011bl dobrou charakteristiku sv\u00e9 osoby. Je pravda, \u017ee byl cele odd\u00e1n u\u010den\u00ed Kristovu, \u017ee podle n\u011bho \u017eil, \u017ee prom\u00edtal stanovisko k\u0159es\u0165ansk\u00e9 tak\u00e9 do z\u00e1konod\u00e1rstv\u00ed. N\u00e1bo\u017eensk\u00fd r\u00e1z<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Noskovy osobnosti byl zn\u00e1m cel\u00e9mu parlamentu, kter\u00fd pln\u011b oce\u0148oval jej\u00ed u\u0161lechtil\u00e9 sm\u00fd\u0161len\u00ed a nezi\u0161tnou pr\u00e1ci pro v\u0161echno dobr\u00e9 \u2013 velk\u00e9. Ani p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed Klub lidov\u00fdch poslanc\u016f, ani parlament v\u016fbec nenahrad\u00ed tak snadno vynikaj\u00edc\u00ed osobnost dr. Noska, kter\u00fd se st\u00e1v\u00e1 vzorem katolick\u00e9ho parlamentn\u00edka, z\u016fstane tak \u017e\u00edt a z\u00e1\u0159it do nejdel\u0161\u00ed budoucnosti.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">IX.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; SN\u011aMOVNA<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 A. S., \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159ed 25 lety, dne 7. ledna 1920, komisa\u0159 zem. finan\u010d. \u0159ed. dr. Fr. Nosek, slovem \u201eSlibuji\u201c vzal na sebe povinnost, \u017ee jako poslanec republiky bude zachov\u00e1vati z\u00e1kony republiky \u010deskosloven- sk\u00e9 a zast\u00e1vati sv\u016fj \u00fa\u0159ad podle sv\u00e9ho nejlep\u0161\u00edho v\u011bdom\u00ed a sv\u011bdom\u00ed. Tento slib byl pro n\u011bho sva- t\u00fdm, ulo\u017eenou povinnost konal po 15 let bez oddechu, bez dovolen\u00e9, v\u017edy ochotn\u00fd nejen p\u0159evz\u00edti ka\u017edou pr\u00e1ci, ale tak\u00e9 ji sv\u011bdomit\u011b, p\u0159esn\u011b a v ur\u010denou dobu prov\u00e9sti. V\u0161ichni, kdo s n\u00edm praco- vali, v\u011bd\u00ed, jak kr\u00e1sn\u00e1 a snadn\u00e1 byla s n\u00edm pr\u00e1ce. Pozn\u00e1mka do z\u00e1pisn\u00ed\u010dku byla pevnou z\u00e1rukou, \u017ee refer\u00e1t v sl\u00edben\u00e9 dob\u011b bude odevzd\u00e1n.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V prvn\u00edm volen\u00e9m N\u00e1rodn\u00edm shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed byl \u010dlenem v\u00fdrobu imunitn\u00edho, soc. pol., \u00fastavn\u011b pr\u00e1vn\u00edho, rozpo\u010dtov\u00e9ho, St\u00e1l\u00e9ho, komise pro zkoum\u00e1n\u00ed \u010dinnosti St\u00e1l\u00e9ho v\u00fdboru a komise pro kon- trolu d\u00e1vky z majetku. O tom, \u017ee to nebylo jen pouh\u00e9 \u010dlenstv\u00ed, n\u00fdbr\u017e ne\u00famorn\u00e1, vysiluj\u00edc\u00ed pr\u00e1ce, sv\u011bd\u010d\u00ed fakt, \u017ee dr. Nosek byl 52kr\u00e1t zpravodajem pro pl\u00e9num sn\u011bmovny, nejv\u00edce ze v\u0161ech poslanc\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V druh\u00e9m volebn\u00edm obdob\u00ed jako ministr vnitra a po\u0161t a telegraf\u016f pracuje v ministerstvech, tak- \u017ee ve sn\u011bmovn\u011b byl zpravodajem pouze o platech st\u00e1tn\u011b zam\u011bstnaneck\u00fdch o kongruov\u00e9m z\u00e1konu. V t\u0159et\u00edm volebn\u00edm obdob\u00ed pod\u00e1v\u00e1 zpr\u00e1vu 13kr\u00e1t a jeho \u010dinnost vrchol\u00ed ve funkci \u010dlena v\u00fdboru parlamentn\u00ed \u00fasporn\u00e9 a kontroln\u00ed komise, kde mu byl p\u0159id\u011blen refer\u00e1t o \u0161kolstv\u00ed, financ\u00edch a po\u0161- t\u00e1ch. Zde, tak jako jinde, neznal \u00fanavy a oddechu. Zbyte\u010dn\u011b nemluvil, ale kdy\u017e se ujal slova, jeho v\u011bcn\u00e9 d\u016fvody byly pln\u011b p\u0159esv\u011bd\u010duj\u00edc\u00ed. Zde s ostatn\u00edmi \u010dleny \u00fasporn\u00e9ho v\u00fdboru vykonal pro st\u00e1t pr\u00e1ci, o n\u00ed\u017e ve\u0159ejnost nem\u00e1 ani tu\u0161en\u00ed. V t\u00e9 dob\u011b, kdy v\u00fdbor pracoval, neznaje dovolen\u00e9, p\u0159es l\u00e9to, um\u00edr\u00e1 mu n\u00e1hle syn\u00e1\u010dek, um\u00edr\u00e1 po hrozn\u00e9 noci. A dr. Nosek sed\u00ed druh\u00fd den ve v\u00fdboru, v\u017edy\u0165 sl\u00edbil konat povinnost. Za dva roky po \u0159adu m\u011bs\u00edc\u016f um\u00edr\u00e1 mu man\u017eelka. Tr\u00e1v\u00ed u n\u00ed bezesn\u00e9 noci, hrdinsky ji ut\u011b\u0161uje a r\u00e1no zased\u00e1 na sv\u00e9 m\u00edsto v \u00fasporn\u00e9 komisi beze slova ti\u0161e a p\u0159esn\u011b. Proto pr\u00e1vem ve sv\u00e9 \u0159e\u010di v poslaneck\u00e9 sn\u011bmovn\u011b br\u00e1n\u00ed se proti obvi\u0148ov\u00e1n\u00ed poslanc\u016f a sen\u00e1tor\u016f, jako by \u201eN\u00e1rodn\u00ed shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed nebylo nic jin\u00e9ho ne\u017e vybran\u00e9 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed korup\u010dn\u00edk\u016f, lump\u016f, zlod\u011bj\u016f a dareb\u00e1k\u016f\u201c. Prohla\u0161uje: \u201eNikdo, kdo takov\u00fdmto zp\u016fsobem tyto v\u011bci l\u00ed\u010d\u00ed, nekon\u00e1 \u017e\u00e1d- n\u00fdm zp\u016fsobem dobr\u00e9 slu\u017eby ani demokracii, ani parlamentu, ani cel\u00e9mu n\u00e1rodu. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee za\u010d\u00edn\u00e1 b\u00fdti \u010das, abychom jasn\u011b, z\u0159eteln\u011b a otev\u0159en\u011b za\u010dali proti tomuto pau\u0161\u00e1ln\u00edmu, v\u0161eobec- n\u00e9mu a neodpov\u011bdn\u00e9mu \u0161tvan\u00ed a nactiutrh\u00e1n\u00ed mluvit. Nen\u00ed to prost\u011b pravda. Nen\u00ed to prost\u011b prav- da a jest mravn\u00ed povinnost\u00ed v\u011bt\u0161inov\u00fdch stran, aby jedenkr\u00e1t jasn\u011b a z\u0159eteln\u011b ve\u0159ejnosti pov\u011bd\u011bly, \u017ee to neust\u00e1l\u00e9 \u0161tvan\u00ed a vykl\u00e1d\u00e1n\u00ed o bezp\u0159\u00edkladn\u00e9 korupci, o kter\u00e9 se st\u00e1le mluv\u00ed v n\u011bkter\u00e9 \u010d\u00e1sti<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">denn\u00edho tisku, nen\u00ed nic ne\u017e neod\u016fvodn\u011bn\u00e9, protist\u00e1tn\u00ed, nemravn\u00e9 oso\u010dov\u00e1n\u00ed.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vid\u00edme-li dnes p\u0159ed sebou celou jeho osobnost a zakon\u010den\u00fd \u017eivot, jedna jeho vlastnost je nejmarkantn\u011bj\u0161\u00ed: byl to \u017eivot naprosto konstruktivn\u00ed. V\u0161echno jeho \u00fasil\u00ed se nese jen k budov\u00e1n\u00ed, stav\u011bn\u00ed, k pozitivn\u00ed \u010dinnosti, jak naj\u00edt cestu k lep\u0161\u00edmu. Nebyl sn\u00edlek, v jeho slovn\u00edku o v\u011bcech prof\u00e1nn\u00edch vyskytuj\u00ed se st\u00e1le a st\u00e1le slova: \u201erozumn\u00e9 d\u016fvody\u201c, \u201elze rozumn\u011b o\u010dek\u00e1vati\u201c, \u201enelze<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">rozumn\u011b \u017e\u00e1dati\u201c, \u201elidsk\u00e9 vady a nedostatky nedovoluj\u00ed\u201c, ale ve v\u011bcech bo\u017e\u00edch tento re\u00e1ln\u00fd politik jako hluboce v\u011b\u0159\u00edc\u00ed k\u0159es\u0165an vynalezl slova: \u201esvat\u00e1 lehkomyslnost\u201c.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Cel\u00e1 jeho \u010dinnost je jedin\u00fdm aplikov\u00e1n\u00edm z\u00e1kon\u016f Bo\u017e\u00edch ve v\u0161ech sm\u011brech jeho p\u016fsoben\u00ed, je to jedin\u00e1 touha prok\u00e1zati, \u017ee i v politice nejen je mo\u017eno \u0159\u00eddit se p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00edmi Bo\u017e\u00edmi, n\u00fdbr\u017e \u017ee je to pro katol\u00edka jedin\u00e1 cesta, jak doj\u00edt k c\u00edli. Ti, kdo s n\u00edm pracovali z jin\u00fdch stran, v\u011bd\u011bli, \u017ee dr. No- sek \u2013 bystr\u00fd a obratn\u00fd politik \u2013 nel\u017ee a \u017ee to, co \u0159ekl, je pravda a sami se vyjad\u0159ovali, \u017ee v tom je pr\u00e1v\u011b nebezpe\u010dn\u00fdm pro sv\u00e9 protivn\u00edky. Kolikr\u00e1t vykl\u00e1dal p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edk\u016fm druh\u00fdch stran a dokl\u00e1dal cit\u00e1ty z P\u00edsma svat\u00e9ho, pro\u010d pro tu \u010di onu v\u011bc nem\u016f\u017ee lidov\u00e1 strana za \u017e\u00e1dn\u00fdch okolnost\u00ed b\u00fdt z\u00edsk\u00e1na a p\u0159istoupit na kompromis, nebo\u0165 jde o z\u00e1kon Bo\u017e\u00ed. Kolikr\u00e1t b\u011bhem jedn\u00e1n\u00ed uv\u00e1d\u011bl vzory a analogie ze \u017eivota sv. Franti\u0161ka \u010di jin\u00fdch velk\u00fdch svat\u00fdch a dovedl to podati takov\u00fdm zp\u016fsobem, \u017ee p\u0159\u00edtomn\u00ed v\u017edy s \u00factou naslouchali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u0161emi jeho \u0159e\u010dmi jako \u010derven\u00e1 ni\u0165 pronikaj\u00ed dva motivy: jedn\u00e1n\u00ed mus\u00ed b\u00fdt mravn\u00e9 (mravn\u00ed a osobn\u00ed odpov\u011bdnost) a soci\u00e1ln\u011b spravedliv\u00e9. (\u201eSoci\u00e1ln\u00ed spravedlnost \u2013 iustitia distributiva, spra- vedlnost, kter\u00e1 d\u00e1v\u00e1 ka\u017ed\u00e9mu, co mu n\u00e1le\u017e\u00ed.\u201c) V r. 1923, kdy\u017e ve sn\u011bmovn\u011b mluvil o \u00fapadku ban- ky Bohemie, nevyu\u017e\u00edv\u00e1 toho politicky, aby uk\u00e1zal na druh\u00e9, ale poctiv\u011b hled\u00e1 p\u0159\u00ed\u010dinu. Nach\u00e1z\u00ed ji v mravn\u00edm rozvratu spole\u010dnosti. Kdo se tedy staral o mravnost, kdo o mravn\u00ed hodnoty, jak se k tomu doch\u00e1z\u00ed teprve dnes po dvan\u00e1cti letech? A tehdy Nosek zd\u016fraz\u0148uje: \u201eJe nedob\u0159e p\u0159ehl\u00ed\u017eeti, \u017ee zde hraj\u00ed velkou roli tak\u00e9 momenty mravn\u00ed, zde jsme u velk\u00fdch bolest\u00ed, mravn\u00edch nemoc\u00ed sou- \u010dasn\u00e9 spole\u010dnosti.\u201c A uv\u00e1d\u00ed p\u0159\u00edklady nepoctiv\u00e9ho utr\u00e1cen\u00ed vydlu\u017een\u00fdch pen\u011bz. V\u016fbec, kdy\u017e No- sek posuzoval n\u011b\u010d\u00ed provin\u011bn\u00ed, nezkoumal jen \u010din sam\u00fd, n\u00fdbr\u017e v\u017edy se rozhl\u00e9dl po okol\u00ed, p\u00e1tral, pro\u010d v\u016fbec k tomu \u010dinu mohlo doj\u00edt, a teprve podle toho soudil. Tehdy kon\u010d\u00ed svou \u0159e\u010d: \u201eJestli\u017ee znovu opakuji, \u017ee vedle hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch d\u016fvod\u016f, kter\u00e9 jsem nazna\u010dil, jsou to i momenty mravn\u00ed, kter\u00e9 spolu napom\u00e1haj\u00ed k budov\u00e1n\u00ed a napravov\u00e1n\u00ed sou\u010dasn\u00fdch neblah\u00fdch pom\u011br\u016f, tak jsem toho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee jest t\u0159eba tyto mravn\u00ed momenty v\u00edc a v\u00edce zd\u016fraz\u0148ovati.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jin\u00fdm pronikav\u00fdm rysem jeho povahy byla pokora. Pokorn\u00fd, ale neboj\u00e1cn\u00fd sluha P\u00e1n\u011b. Jeho pokora byla a\u017e nep\u0159\u00edjemn\u00e1, pon\u011bvad\u017e jsme sami nedovedli n\u00e1sledovat ho v jeho poko\u0159e a bylo n\u00e1m trapn\u00e9, \u017ee nedovedeme b\u00fdt tak pokorn\u00ed ke sv\u00fdm spolubli\u017en\u00edm a opom\u00edj\u00edme spous- tu t\u011bch mali\u010dkost\u00ed, kter\u00e9 v\u0161ak u n\u011bkoho byly samoz\u0159ejmost\u00ed. Na str\u00e1nce 2365 t\u011bsnopiseck\u00fdch zpr\u00e1v posl. sn\u011bmovny II. volebn\u00edho obdob\u00ed, kde je vyti\u0161t\u011bna zpr\u00e1va dr. Noska jako zpravodaje o kongrue, \u010dteme: \u201ePoty\u010dka mezi poslancem Kreibichem a zpravodajem posl. dr. Noskem.\u201c Byl to bou\u0159liv\u00fd den ve sn\u011bmovn\u011b. Opozice chce za ka\u017edou cenu znemo\u017eniti odhlasov\u00e1n\u00ed kongruy, zpravodaj je obkl\u00ed\u010den opozi\u010dn\u00edmi poslanci a tu komunistick\u00fd n\u011bmeck\u00fd poslanec Kreibich napad- ne dr. Noska, chce mu vyrvat spisy, a tu tento pokorn\u00fd a m\u00edrn\u00fd \u010dlov\u011bk u v\u011bdom\u00ed, \u017ee kon\u00e1 svou povinnost, vypo\u0159\u00e1d\u00e1 se s p. Kreibichem tak, \u017ee tento z\u00e1lo\u017en\u00ed d\u016fstojn\u00edk nem\u011bl ji\u017e odvahy podruh\u00e9 tohoto pokorn\u00e9ho a klidn\u00e9ho civilistu napadnout. Dr. Nosek vytrv\u00e1 na sv\u00e9m m\u00edst\u011b, neustoup\u00ed n\u00e1sil\u00ed a zpr\u00e1vu dokon\u010d\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Posledn\u011b mluvil ve sn\u011bmovn\u011b dne 7. listopadu 1934. V na\u0161\u00ed sn\u011bmovn\u011b neb\u00fdv\u00e1 zvykem, aby po- slanci jin\u00e9 strany projevovali souhlas s v\u00fdvody poslance strany jin\u00e9. Tentokr\u00e1t tomu v\u0161ak bylo. Cel\u00e1 sn\u011bmovna, siln\u011b obsazen\u00e1, naslouch\u00e1 pozorn\u011b jeho v\u00fdvod\u016fm. A po jeho \u0159e\u010di, p\u0159i n\u00ed\u017e pro- jevovali souhlas n\u011bkte\u0159\u00ed poslanci strany soc. dem., n\u00e1r. soc. a agr\u00e1rn\u00ed, zvl\u00e1\u0161t\u011b evangelick\u00fd far\u00e1\u0159 Ruppeldt, gratuluj\u00ed dr. Noskovi. A o \u010dem mluv\u00ed? L\u00ed\u010d\u00ed, jak liberalismus neblaze p\u016fsobil na ve\u0161ker\u00e9 podnik\u00e1n\u00ed a porovn\u00e1v\u00e1 dne\u0161n\u00ed pom\u011bry se st\u0159edov\u011bkem, mluv\u00ed o investic\u00edch a p\u016fj\u010dk\u00e1ch na n\u011b, jak st\u0159edov\u011bk vych\u00e1zel ze stanoviska zat\u00ed\u017een\u00ed \u010dlov\u011bka prvotn\u00edm h\u0159\u00edchem, a tedy n\u00e1chyln\u00e9ho ke zl\u00e9- mu, a proto reguluje jeho la\u010dnost po zisku, kde\u017eto liberalismus, pokl\u00e1daje \u010dlov\u011bka za dokonalost samu, ponech\u00e1v\u00e1 ho p\u016fsoben\u00ed t\u011bch p\u0159\u00edrodn\u00edch sil, kter\u00fdmi je s\u00e1m ovl\u00e1d\u00e1n jako v\u0161echno ostatn\u00ed. V\u016fbec dr. Nosek v\u017edy m\u011bl na mysli lidskou nedokonalost, n\u00e1chylnost \u010dlov\u011bka ke zl\u00e9mu a v\u017edy s nimi po\u010d\u00edtal, kdy\u017e \u0161lo o praktick\u00e9 prov\u00e1d\u011bn\u00ed n\u011bjak\u00e9 normy. D\u00e1le mluv\u00ed o nacionalismu, o u\u0161lech-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">til\u00e9m z\u00e1vod\u011bn\u00ed n\u00e1rod\u016f a cel\u00e1 jeho \u0159e\u010d, jeho posledn\u00ed slova k n\u00e1rodu, jsou vyzn\u00e1n\u00edm toho, co ce- l\u00fdm sv\u00fdm \u017eivotem prokazoval, vyzn\u00e1n\u00edm demokracie.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A tento p\u0159esv\u011bd\u010den\u00fd demokrat a st\u00e1tn\u00edk kon\u010d\u00ed t\u011bmito pam\u00e1tn\u00fdmi slovy: \u201eZ\u00e1le\u017e\u00ed na v\u011bt\u0161\u00ed nebo men\u0161\u00ed m\u00ed\u0159e trp\u011blivosti v\u011bt\u0161iny tohoto st\u00e1tu, aby tuto novou formaci (fa\u0161ismus) p\u0159e\u017eila do t\u00e9 doby, a\u017e zase ztrat\u00ed v\u00edce sv\u00e9 nevaln\u00e9 soudr\u017enosti. Takov\u00fd hypernacionalismus \u010desk\u00fd, italsk\u00fd, n\u011b- meck\u00fd by neznamenal n\u011bjakou cestu dorozum\u00edvac\u00ed, ten by znamenal p\u0159iost\u0159ov\u00e1n\u00ed mezin\u00e1rodn\u00ed situace, a\u017e ke kone\u010dn\u00e9 zhoubn\u00e9 konflagraci, kter\u00e1 by ve sv\u00fdch plamenech musela zni\u010diti v\u0161echnu civilizaci sou\u010dasn\u00e9 Evropy.\u201c Zd\u016fraz\u0148oval: \u201eAle, pros\u00edm, po t\u00e9to str\u00e1nce, aby bylo jasn\u011b rozum\u011b- no, neznamen\u00e1 to n\u011bjakou lhostejnost n\u00e1rodn\u00ed nebo n\u011bco podobn\u00e9ho. My nesm\u00edme zapom\u00ednati, \u017ee je to p\u0159irozen\u00fd \u0159\u00e1d, kter\u00fd pro n\u00e1s znamen\u00e1 \u0159\u00e1d Bohem dan\u00fd, aby jednotliv\u00ed n\u00e1rodov\u00e9 vyv\u00edjeli sv\u00e9 schopnosti, kter\u00e9 jsou u nich individu\u00e1ln\u00ed. To znamen\u00e1, \u017ee ka\u017ed\u00fd n\u00e1rod bude si hled\u011bti sv\u00fdch zvl\u00e1\u0161tnost\u00ed a bude p\u011bstovati to nejlep\u0161\u00ed, co dovede vyt\u011b\u017eiti z t\u011bch sv\u00fdch individu\u00e1ln\u00edch vlastnos- t\u00ed, aby je reprezentoval nejen pro sebe, n\u00fdbr\u017e i pro velikou spole\u010dnost a rodinu n\u00e1rod\u016f, pak to znamen\u00e1 my\u0161lenku n\u00e1rodn\u00edho vyrovn\u00e1n\u00ed, vz\u00e1jemn\u00e9 v\u00fdm\u011bny hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch statk\u016f, nemluv\u011b ani o vz\u00e1jemn\u00e9 v\u00fdm\u011bn\u011b statk\u016f duchovn\u00edch. To znamen\u00e1 mo\u017enost vz\u00e1jemn\u00e9ho dorozum\u00edv\u00e1n\u00ed, a to znamen\u00e1 tak\u00e9 zabezpe\u010den\u00ed skute\u010dn\u011b demokratick\u00e9ho zp\u016fsobu rozhodov\u00e1n\u00ed nejen na formu vnit\u0159n\u00ed, n\u00fdbr\u017e tak\u00e9 na formu mezin\u00e1rodn\u00ed. Tato demokracie my\u0161lenek pak vypl\u00fdv\u00e1 zase z p\u0159iro- zen\u00e9 povahy v\u011bci sam\u00e9.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159ipom\u00edn\u00e1, \u017ee my jako slab\u00e9 Adamovy d\u011bti nejsme s to, abychom ka\u017edou v\u011bc vykonali sto- procentn\u011b. A pokra\u010duje: \u201eZ t\u011bchto vnit\u0159n\u00edch d\u016fvod\u016f vypl\u00fdv\u00e1 na\u0161e p\u0159izn\u00e1n\u00ed k demokracii, odtud vypl\u00fdv\u00e1 tak\u00e9 obava, \u017ee by se na t\u011bch v\u011bcech m\u011blo n\u011bco zm\u011bniti, pon\u011bvad\u017e, jakmile se opust\u00ed z\u00e1kladna demokratick\u00e9ho \u0159\u00edzen\u00ed ve\u0159ejn\u00fdch z\u00e1le\u017eitost\u00ed, d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji \u2013 nem\u016f\u017ee to b\u00fdti ji- nak \u2013 doch\u00e1z\u00ed k jednostrann\u00e9mu reglementov\u00e1n\u00ed a\u0165 jednotlivce, nebo n\u011bjak\u00e9 politick\u00e9 skupiny, znamen\u00e1 to \u00fa\u017easn\u00e9 ohro\u017een\u00ed bezpe\u010dnosti osobn\u00ed svobody a znamen\u00e1 to tak\u00e9 d\u0159\u00edve nebo pozd\u011bji nastoupen\u00ed \u0161patn\u00fdch, bludn\u00fdch cest, pon\u011bvad\u017e ony nejsou v\u00fdhodn\u00fdm, prosp\u011b\u0161n\u00fdch zp\u016fsobem kontrolov\u00e1ny a korigov\u00e1ny od v\u0161ech t\u011bch, kte\u0159\u00ed jsou tak\u00e9 spolu povol\u00e1ni k tomu, aby o ot\u00e1zk\u00e1ch ve\u0159ejn\u00fdch spolurozhodovali. Z t\u011bchto hledisek prohla\u0161uji, sna\u017e\u00edme se o to, aby v\u0161echny snahy p\u0159edsedy vl\u00e1dy a ministra zahrani\u010d\u00ed a cel\u00e9 vl\u00e1dy byly podporov\u00e1ny co nejv\u00edce, abychom tak uplat- \u0148ovali prakticky to, co jsme si sv\u00e9ho \u010dasu hrd\u00fdm zp\u016fsobem dali do vstupn\u00edch slov p\u0159ed \u00fastavu \u010deskoslovensk\u00e9ho st\u00e1tu, \u017ee jsme n\u00e1rod m\u00edrumilovn\u00fd a demokratick\u00fd.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">X.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; HOSPOD\u00c1\u0158<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Msgre Fr. Van\u011bk, d\u011bkan pelh\u0159imovsk\u00fd, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nezd\u00e1lo se v\u00e1m to n\u011bkdy paradoxn\u00ed, \u017ee dr. Nosek, mu\u017e tak n\u00e1bo\u017eensky hlubok\u00fd, vrhl se na stu- dium ot\u00e1zek hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch a finan\u010dn\u00edch? Kdo ho v\u0161ak znal bl\u00ed\u017ee, nedivil se.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u011bd\u011bl, \u017ee sv\u011bt se brzy bude sv\u00edjet hospod\u00e1\u0159skou kriz\u00ed. V\u011bd\u011bl, \u017ee pr\u00e1v\u011b tento \u00fasek bude v\u00e1\u017en\u00fd- mi pracovn\u00edky opu\u0161t\u011bn, a proto p\u0159ilo\u017eil sv\u00e9 ruce tam, kde nej\u00fasiln\u011bji bylo vol\u00e1no: \u201e\u017de\u0148 mnoh\u00e1, d\u011bln\u00edk\u016f v\u0161ak m\u00e1lo!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Svou pr\u00e1ci v\u017edycky d\u00e1val do slu\u017eeb vy\u0161\u0161\u00edch, nadzemsk\u00fdch. Ka\u017ed\u00e1 pr\u00e1ce byla mu podstavcem, kter\u00fd m\u011bl n\u00e9st sv\u011btce. Cht\u011bl pom\u00e1hati lidu v jeho b\u00edd\u011b, aby pak jeho uklidn\u011bnou du\u0161i mohl po- zdvihnouti k nebes\u016fm d\u0159\u00edv, ne\u017e jin\u00ed mu nab\u00eddnou svou pomoc, otr\u00e1venou nev\u00edrou. Arcibiskup Korda\u010d s\u00e1m vol\u00e1val p\u0159\u00edmo prorocky: \u201eDva t\u00e1bory naposled z\u016fstanou: Krist\u016fv a bol\u0161evismu, sli-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">buj\u00edc\u00ed nebe na zemi.\u201c Dr. Nosek nezapomn\u011bl Kristov\u00fdch slov nad hladov\u011bj\u00edc\u00edmi: \u201eL\u00edto je mi z\u00e1stu- p\u016f!\u201c Nezapomn\u011bl, \u017ee hladov\u00fd p\u016fjde za t\u00edm, kdo mu d\u00e1 chl\u00e9b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A proto rozd\u00e1val nejen s\u00e1m chl\u00e9b, tak\u017ee um\u0159el chud\u00fd jako jeho mil\u00e1\u010dek sv. Franti\u0161ek, proto za- kl\u00e1dal sirot\u010dince a \u00fatulky, proto zakl\u00e1dal lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny, pracoval v bank\u00e1ch, aby vymanil n\u00e1\u0161 lid z podru\u010d\u00ed liberalismu a t\u00edm i nev\u011bry.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Byl to finan\u010dn\u00ed talent, kter\u00fd u\u017e na univerzitn\u00edch studi\u00edch udivoval kolegy a profesory a kte- r\u00fd cht\u011bl zakotvit na univerzitn\u00ed kated\u0159e. Ale kdy\u017e ho p\u0159ed\u00e1ci lidov\u00e9 strany upozornili, aby jako finan\u010dn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edk dal sv\u00e9 nad\u00e1n\u00ed a v\u011bd\u011bn\u00ed do slu\u017eeb nejen st\u00e1tu, ale i na\u0161\u00ed politick\u00e9 strany, za\u010dal i zde vzd\u011bl\u00e1vat pole u n\u00e1s nejv\u00edce opu\u0161t\u011bn\u00e9, hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 a finan\u010dn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To, co vykonal pro konsolidaci Svazu od r. 1926, je dosud nedocen\u011bno, a j\u00e1, kter\u00fd jsem jeho z\u00e1chrannou pr\u00e1ci hodn\u011b zbl\u00edzka pozoroval, v duchu jsem mu \u010dasto ruce zul\u00edbal. A nejen m\u011b uv\u00e1d\u011bl v \u00fa\u017eas jeho finan\u010dn\u00ed rozhled, jeho hou\u017eevnatost, ale je\u0161t\u011b v\u00edce jeho d\u016fv\u011bra v Proz\u0159etelnost Bo\u017e\u00ed. Ned\u00e1 B\u016fh zahynouti, bylo jeho heslo. Nezapomenu jeho klidu, kdy\u017e l\u00ed\u010dil deleg\u00e1t\u016fm rai- ffeisenek situaci: \u201eByla to lo\u010f, kter\u00e1 narazila na skalisko a do n\u00ed\u017e vnikla voda. Ale u\u017e je s pomoc\u00ed Bo\u017e\u00ed otvor zacelen, porouchan\u00e9 stroje se siln\u011b opravuj\u00ed a nepotrv\u00e1 dlouho, co bude t\u0159eba lo\u010f je\u0161t\u011b o\u010distit, vyle\u0161tit a zase vesele popluje za sv\u00fdch c\u00edlem.\u201c A deleg\u00e1ti odn\u00e1\u0161eli si uklidn\u011bn\u00ed do sv\u00fdch \u00fastav\u016f. A to uklidn\u011bn\u00ed (a to bylo tehdy v\u0161ecko) nemohl zajistit nikdo jin\u00fd tak jako osobnost mi- nistra dr. Noska. Finan\u010dn\u00ed autorita, k\u0159i\u0161\u0165\u00e1lov\u00fd charakter. Jeho z\u00e1sluhou jsou dnes pozice Svazu tak zpevn\u011bny, \u017ee mohou mu na\u0161e raiffeisenky nyn\u00ed bez obavy sv\u00e9 vklady sv\u011b\u0159ovati.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeho pr\u00e1ce byla nejen z\u00e1chrann\u00e1, ale d\u00e1vala se i na v\u00fdboj. Kter\u00fd z na\u0161ich pracovn\u00edk\u016f zanech\u00e1 po sob\u011b trvalej\u0161\u00ed pomn\u00edk sv\u00e9 \u010dinnosti ne\u017e dr. Nosek, zakladatel 84 Lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een? Znal p\u0159e- dem, kam m\u00ed\u0159\u00ed chystan\u00fd bankovn\u00ed z\u00e1kon: zamezit od r. 1934 zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed nov\u00fdch finan\u010dn\u00edch \u00fastav\u016f. A proto hore\u010dn\u00fdm tempem kladl z\u00e1klady na\u0161im nov\u00fdm \u00fastav\u016fm, a najednou, tak\u0159ka p\u0159es noc, vid\u00ed u\u017easl\u00e1 nep\u0159\u00e1telsk\u00e1 ve\u0159ejnost hustou s\u00ed\u0165 na\u0161ich hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch, finan\u010dn\u00edch \u00fastav\u016f. A nejen zakl\u00e1dal Lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny a s nimi raiffeisenky. Byla by to pr\u00e1ce pochybn\u00e9 ceny, kdyby se nestaral o jejich vybaven\u00ed odborn\u00fdmi silami, o st\u00e1lou kontrolu a spolupr\u00e1ci. Finan\u010dn\u00ed \u00fastavy, dru\u017estva, Lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny a raiffeisenky jsou dobrodin\u00edm strany a kraje, jsou-li odborn\u011b a poctiv\u011b \u0159\u00edzeny, ale kletbou, kdy\u017e neznaj\u00ed svou odpov\u011bdnost za sv\u011b\u0159en\u00e9 miliony. Pen\u00edze vlastn\u00ed jsou svat\u00e9, sv\u011b\u0159en\u00e9 svat\u011bj\u0161\u00ed, \u0159\u00edk\u00e1 n\u00e1\u0161 lid. Ovoce 100 sv\u011bdomit\u011b \u0159\u00edzen\u00fdch na\u0161ich \u00fastav\u016f nevyv\u00e1\u017e\u00ed \u0161koda jednoho, kte- r\u00fd by p\u0159ipravil sv\u00e9 vkladatele o jejich \u00faspory.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto dr. Nosek zakl\u00e1d\u00e1 Poradn\u00ed sbor Lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een, kter\u00fd se sch\u00e1z\u00ed, z ka\u017ed\u00e9ho \u00fastavu de- leg\u00e1t, nejm\u00e9n\u011b \u010dty\u0159ikr\u00e1t do roka. Na 100 n\u00e1s v\u017edycky b\u00fdvalo. Dr. Nosek p\u0159edn\u00e1\u0161el o v\u0161ech zahra- ni\u010dn\u00edch i vnitrozemsk\u00fdch zjevech finan\u010dn\u00edch. Jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ky o p\u00e1du americk\u00e9ho dolaru, o p\u00e1du anglick\u00e9 libry, o z\u0159\u00edzen\u00ed Reeskontn\u00edho \u00fastavu, o devalvaci m\u011bny, o st\u00e1tn\u00edm rozpo\u010dtu, o pr\u00e1ci jeho v \u00fasporn\u00e9 a kontroln\u00ed komisi uv\u00e1d\u011bj\u00ed p\u0159\u00edtomn\u00e9 deleg\u00e1ty odborn\u00edky v \u00fa\u017eas, nebo\u0165 je v\u017edy vyzbro- jen takov\u00fdmi v\u011bdomostmi, kter\u00e9 ovl\u00e1d\u00e1 jen finan\u010dn\u00ed kapacita.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ale nespol\u00e9h\u00e1 jenom na sebe. Povol\u00e1v\u00e1 na tyto p\u0159edn\u00e1\u0161ky odborn\u00edky, jako je dr. Engli\u0161, \u0159edi- tele N\u00e1rodn\u00ed banky, Moravsk\u00e9 banky, Reeskontn\u00edho \u00fastavu; pr\u00e1vn\u00edky, kte\u0159\u00ed vysv\u011btluj\u00ed deleg\u00e1t\u016fm sm\u011bne\u010dn\u00ed z\u00e1kon, zku\u0161enosti se st\u00e1tn\u00edmi aj. cenn\u00fdmi pap\u00edry, \u0159\u00edd\u00ed debatu \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f, kte\u0159\u00ed pod\u00e1vaj\u00ed dotazy, a autoritativn\u011b je dr. Nosek zodpov\u00edd\u00e1. Vod\u00ed deleg\u00e1ty na exkurzi do pen\u011b\u017en\u00ed burzy, do \u0161e- kov\u00e9ho \u00fastavu a nepom\u00edj\u00ed ni\u010deho, aby mohly b\u00fdti na\u0161e z\u00e1lo\u017eny vyzbrojeny v\u0161emi pot\u0159ebn\u00fdmi v\u011bdomostmi a zku\u0161enostmi, kter\u00e9 by zajistily jejich prosperitu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nen\u00ed divu, \u017ee tyto mlad\u00e9 \u00fastavy rostou, p\u0159\u00edmo kynou, jako d\u011bti, kter\u00e9 matka nejen \u017eiv\u00ed, ale i \u017e\u00e1r- liv\u011b opatruje a svou l\u00e1skou zah\u0159\u00edv\u00e1, tak\u017ee v den smrti zakladatele spravuj\u00ed u\u017e 332 milion\u016f vklad\u016f. \u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017ena lidov\u00e1 u\u017e p\u0159es 40 milion\u016f K\u010d a tato se st\u00e1v\u00e1 nejv\u011bt\u0161\u00edm pen\u011b\u017en\u00edm katolick\u00fdm \u00fastavem \u010desk\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Finan\u010dn\u00ed \u010dinnost dr. Noska m\u011bla v\u0161ak \u0161ir\u0161\u00ed z\u00e1kladnu. V rozpo\u010dtov\u00e9 debat\u011b byl v\u017edy poslou- ch\u00e1n poslanci v\u0161ech stran s respektem, kter\u00fd odpov\u00eddal jeho sv\u011btov\u00e9mu rozhledu, jeho p\u0159\u00edmosti a jeho noblese, tak\u017ee \u201eN\u00e1rodn\u00ed politika\u201c po jeho smrti, navazuj\u00edc na jeho p\u0159\u00edmo\u010darou nefal\u0161ova- nost v rozpo\u010dtov\u00e9 debat\u011b, si posteskla: \u201e\u0160koda, \u017ee takov\u00ed poslanci n\u00e1m z parlamentu odch\u00e1zej\u00ed!\u201c A soc. dem. poslanec Reme\u0161, jeho spolupracovn\u00edk v rozpo\u010dtov\u00e9m v\u00fdboru, byl by jist\u011b z\u00e1sluhy sv\u00e9ho protivn\u00edka v plze\u0148sk\u00e9 \u201eNov\u00e9 dob\u011b\u201c tak vysoko nevyzdvihl, kdyby si toho byl nezaslou\u017eil. V\u00e1ha jeho v \u00dasporn\u00e9 a kontroln\u00ed komisi byla takov\u00e1, \u017ee kdy\u017e ministersk\u00e1 rada zam\u00edtla jej\u00ed pracn\u00fd elabor\u00e1t, a proto cht\u011bla se komise demonstrativn\u011b rozej\u00edt, dovedl ji dohromady udr\u017eet, na\u0161\u00ed re- publice zachovat s poukazem na hou\u017eevnatost sv. Franti\u0161ka z Assisi, kter\u00fd vykonal nesmrteln\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">d\u00edlo jen proto, \u017ee rozezn\u00e1val mezi snahou \u010dlov\u011bka a holou skute\u010dnost\u00ed!<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ministr dr. Nosek zachr\u00e1nil \u010dest na\u0161\u00ed doby. V dob\u011b korupc\u00ed, defraudac\u00ed a proviz\u00ed dot\u00fdkaly se jeho ruce sice milion\u016f, ale p\u0159ece z\u016fstaly \u010dist\u00e9 jak slune\u010dn\u00ed paprsek.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; KAMAR\u00c1D<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Ant. Reme\u0161, soc. dem. poslanec, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pracoval jsem s dr. Noskem od po\u010d\u00e1tku existence na\u0161eho samostatn\u00e9ho st\u00e1tu v rozpo\u010dtov\u00e9m v\u00fdboru poslaneck\u00e9 sn\u011bmovny, v rozpo\u010dtov\u00e9 sedmi\u010dce a posledn\u00ed l\u00e9ta t\u00e9\u017e ve v\u00fdboru parlamentn\u00ed \u00fasporn\u00e9 a kontroln\u00ed komise. M\u011bl jsem proto p\u0159\u00edle\u017eitost seznat osobn\u00ed vlastnosti zesnul\u00e9ho t\u00edm v\u00edce, je\u017eto t\u011bsn\u00e1 spolupr\u00e1ce pro st\u00e1t zp\u016fsobila, \u017ee pom\u011br n\u00e1\u0161 vyvinul se v opravdov\u00e9 osobn\u00ed p\u0159\u00e1- telstv\u00ed. P\u00ed\u0161i proto tyto \u0159\u00e1dky s hlubok\u00fdm pocitem bolesti u v\u011bdom\u00ed, \u017ee s touto dobrou a u\u0161lechtilou du\u0161\u00ed, s velikou st\u00e1tnickou postavou se v\u00edce neshled\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek byl p\u0159edev\u0161\u00edm \u010dlov\u011bk pr\u00e1ce. Konal ji s obdivuhodnou hou\u017eevnatost\u00ed a sv\u011bdomitost\u00ed. Byl \u010dlov\u011bkem vzd\u011blan\u00fdm, mnoho v\u011bd\u011bl, mnoho um\u011bl a v parlament\u011b pat\u0159il k t\u011bm, kte\u0159\u00ed nehon\u00ed se za sl\u00e1vou, ale dovedou bez ohledu na svoji popularitu tvrd\u011b pod\u00edvat se pravd\u011b do o\u010d\u00ed a nevyh\u00fdbaj\u00ed se odpov\u011bdnosti. Dr. Nosek byl re\u00e1ln\u00fdm politikem, kter\u00fd budoval na skute\u010dnostech, nen\u00e1vid\u011bl fr\u00e1ze a sv\u00e1d\u011bl odv\u00e1\u017en\u011b a state\u010dn\u011b z\u00e1pas s ka\u017edou neup\u0159\u00edmnost\u00ed. M\u011bl r\u00e1d sv\u016fj st\u00e1t a v prav\u00e9m slova smyslu zem\u0159el v jeho slu\u017eb\u00e1ch. Bezprost\u0159edn\u011b p\u0159ed sv\u00fdm ulehnut\u00edm vykonali jsme je\u0161t\u011b spolu revizi fondu vytvo\u0159en\u00e9ho z d\u016fchodkov\u00fdch pokut v Ministerstvu financ\u00ed. Dr. Nosek pak vypraco- val n\u00e1vrh na zm\u011bnu d\u016fchodkov\u00e9ho \u0159\u00edzen\u00ed trestn\u00edho, kter\u00fd v\u0161ak ji\u017e ve v\u00fdboru komise od\u016fvodnit nemohl, proto\u017ee se v\u00edce mezi n\u00e1s nevr\u00e1til.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0160koda, p\u0159e\u0161koda tohoto zlat\u00e9ho \u010dlov\u011bka, p\u0159esv\u011bd\u010den\u00e9ho a ryz\u00edho demokrata a state\u010dn\u00e9ho mu\u017ee. Dr. Noskovi zem\u0159el syn, on si nepost\u011b\u017eoval a p\u0159i\u0161el druh\u00fd den do sch\u016fze vy\u0159izovat a starat se s n\u00e1mi o st\u00e1tn\u00ed z\u00e1le\u017eitosti. Zem\u0159ela mu \u017eena a jen v zamlklosti dr. Noska jsme poznali, \u017ee stihl jej zase tvrd\u00fd osud. Nesl jej odhodlan\u011b u v\u011bdom\u00ed, \u017ee nen\u00ed v lidsk\u00e9 moci vr\u00e1tit \u017eivotu ty, je\u017e m\u011bli jsme r\u00e1di. Dr. Nosek byl \u017eiv\u00fdm p\u0159\u00edkladem u\u0161lechtil\u00e9 z\u00e1sady, vysloven\u00e9 velk\u00fdm k\u0159es\u0165anem: \u201eNe- shroma\u017e\u010fujte poklady na zemi, kde je rez kaz\u00ed\u201c a \u0161t\u011bdrou rukou rozd\u00e1val v\u0161e, co m\u011bl. Zem\u0159el naprosto chud\u00fd a neobt\u00ed\u017een \u017e\u00e1dn\u00fdmi k\u0159ivdami, jich\u017e by se byl na sv\u00fdch spolubli\u017en\u00edch dopustil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lituji hluboce ztr\u00e1ty tohoto v\u011brn\u00e9ho kamar\u00e1da v pr\u00e1ci pro st\u00e1t a jeho demokratick\u00e9 principy vl\u00e1dn\u00ed formy, jejich\u017e byl neohro\u017een\u00fdm zast\u00e1ncem.<br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; BETL\u00c9MY<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Anton\u00edn \u0160orm, \u201e\u017divot\u201c \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Refekt\u00e1\u0159 Klementina o\u017eivl nov\u00fdm speci\u00e1ln\u00edm podnikem Noskov\u00fdm \u2013 jubilejn\u00ed jesli\u010dkovou v\u00fd- stavou \u2013 po\u0159\u00e1danou na pam\u00e1tku sedmist\u00e9ho v\u00fdro\u010d\u00ed \u017eiv\u00fdch jesli\u010dek sv. Franti\u0161ka v italsk\u00e9m Greciu. Byly to pro mne velmi radostn\u00e9 vzpom\u00ednky na dovolenou str\u00e1venou za jesli\u010dkami a p\u0159\u00edpravou v\u00fdstavy, ale jen letmo dotknu se vzpom\u00ednek, v nich\u017e na prvn\u00edm m\u00edst\u011b stoj\u00ed osobnost dr. Noska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V \u010dervnu 1923 jednoho dne jde kolem m\u00e9ho stolu v \u00fa\u010dt\u00e1rn\u011b Moravskoslovensk\u00e9 banky, kudy \u010dasto chod\u00edval do odd\u011blen\u00ed koresponden\u010dn\u00edho diktovati dopisy a r\u016fzn\u00e1 pod\u00e1n\u00ed, zastavil se p. po- slanec u mne a ti\u0161e mi \u0161eptal, \u017ee m\u00e1 v programu uspo\u0159\u00e1dat jubilejn\u00ed jesli\u010dkovou v\u00fdstavu, zda a jak by to asi bylo uskute\u010dniteln\u00e9 a kter\u00e9 osoby by bylo t\u0159eba p\u0159ibrati k spolupr\u00e1ci. Byl velmi povd\u011b\u010den, \u017ee jsem ho upozornil na hlavn\u00edho pracovn\u00edka jesli\u010dk\u00e1\u0159sk\u00e9ho, arc. konsistorn\u00edho radu Karla Proch\u00e1zku na \u017di\u017ekov\u011b. Nast\u00ednil mi potom n\u011bkolika slovy v\u00fdsti\u017en\u011b cel\u00fd program. Kdy\u017e pak n\u011bkdy jsem jej obt\u011b\u017eoval n\u011bkter\u00fdmi detaily, dovedl mne velmi jemn\u011b odstaviti, ale jinak podrobn\u011b se d\u00e1val informovati, pom\u00e1hal intervencemi, kde bylo zapot\u0159eb\u00ed, a teprve na podzim byly zah\u00e1je- ny sch\u016fze jesli\u010dkov\u00e9ho v\u00fdboru.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jeho m\u00edstnost v bance stala se najednou jesli\u010dkovou kancel\u00e1\u0159\u00ed i skladi\u0161t\u011bm v\u00fdstavn\u00edch artefak- t\u016f, je\u017e do\u0161ly d\u0159\u00edve, ne\u017e bylo mo\u017eno je ukl\u00e1dati do restaurovan\u00e9ho pr\u00e1v\u011b s\u00e1lu Klementina.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek pom\u00e1hal v\u0161emo\u017en\u011b, jak t\u0159eba zn\u00e1zorn\u00ed tento doklad. Pot\u0159ebovali jsme dopravit z Ko- vanic u Nymburka jesli\u010dky vz\u00e1cn\u00e9 ceny, pro dopravu velmi choulostiv\u00e9. Majitel u\u010dinil podm\u00ednku, \u017ee je vyd\u00e1 jen p. poslanci, kdy\u017e si pro n\u011b p\u0159ijede autem. Dr. Nosek tehdy je\u0161t\u011b auto v\u016fbec nem\u011bl a nepou\u017e\u00edval. V cel\u00e9 lidov\u00e9 stran\u011b m\u011bl snad k dispozici auto, a to jen z\u0159\u00eddka, poslanec dr. Josef Nov\u00e1k. A\u010d asi valn\u00e9 chuti nem\u011bl, p\u0159im\u011bl jej dr. Nosek p\u0159ece jednoho o\u0161kliv\u00e9ho listopadov\u00e9ho dne, kdy o auto nikdo nest\u00e1l, k cest\u011b za jesli\u010dkami a s\u00e1m s p. poslancem Nov\u00e1kem do Kovanic pro jesli\u010dky dojel. Na zp\u00e1te\u010dn\u00ed cest\u011b celou cestu musel dr. Nosek jesli\u010dky dr\u017eet na kl\u00edn\u011b a pe\u010dliv\u011b opatrovat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i sch\u016fz\u00edch jesli\u010dkov\u00e9 v\u00fdstavy a rokov\u00e1n\u00ed poznali jsme t\u00e9\u017e zcela odli\u0161nou povahu Noskovu, kter\u00e1 p\u0159inesla mu mnoho nep\u0159\u00e1tel. Odm\u00edtl t\u0159eba pozvat osobu, o n\u00ed\u017e jaksi samo o sob\u011b se p\u0159ed- pokl\u00e1dalo, \u017ee je jej\u00ed \u010destnou povinnost\u00ed v\u00fdstavu nav\u0161t\u00edvit bez pozv\u00e1n\u00ed, ale naopak s\u00e1m vypravil se zv\u00e1t osobnosti z kruh\u016f n\u00e1m nijak zvl\u00e1\u0161\u0165 naklon\u011bn\u00fdch, ale kter\u00e9 m\u011bly b\u00fdt z\u00edsk\u00e1ny pro na\u0161e ideje, jako ministra Bechyn\u011b aj. Takov\u00fdch kontrast\u016f, kter\u00e9 mnoz\u00ed t\u011b\u017eko ch\u00e1pali, bylo ve v\u0161ech po\u010dinech Noskov\u00fdch mnoho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Mus\u00edm t\u00e9\u017e vzpomenout jeho pr\u00e1ce p\u0159i dokon\u010dov\u00e1n\u00ed jesli\u010dkov\u00e9 v\u00fdstavy, posledn\u00ed noc p\u0159ed ote- v\u0159en\u00edm. Tehdy byl t\u00e9m\u011b\u0159 cel\u00fd den p\u0159\u00edtomen v chladn\u00e9m a promrzl\u00e9m s\u00e1le Klementina, pom\u00e1hal p\u0159i v\u0161ech mo\u017en\u00fdch prac\u00edch, jako p\u0159en\u00e1\u0161et nebo dr\u017eet vysok\u00fd \u017eeb\u0159\u00edk, p\u0159en\u00e1\u0161et podstavce pod jes- li\u010dky atd. Byl by snad pracoval s n\u00e1mi a\u017e do r\u00e1na, kdyby o 11. hodin\u011b v noci nep\u0159ihodil se p. \u0164ou- pal\u00edkovi v\u00e1\u017en\u00fd \u00faraz (zlomen\u00ed nohy), kdy pan poslanec rozk\u00e1zal v\u0161echnu pr\u00e1ci zastavit. Druh\u00fd den p\u0159i zah\u00e1jen\u00ed v\u00fdstavy omlouval nedokon\u010den\u00ed, \u201e\u017ee je\u0161t\u011b ani jedna \u0159\u00e1dn\u00e1 v\u00fdstava nebyla p\u0159i za- h\u00e1jen\u00ed \u00fapln\u011b dokon\u010dena\u201c, a proto na\u0161i v\u00fdstavu po\u010d\u00edt\u00e1 t\u00e9\u017e k t\u011bmto lep\u0161\u00edm \u0159\u00e1dn\u00fdm v\u00fdstav\u00e1m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pro jesli\u010dkov\u00fd katalog napsal poetick\u00fd \u00favod, jeho\u017e rukopis jsem si vyprosil a dosud uchoval.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zn\u00e1ma byla jeho l\u00e1ska k d\u011btem a jesli\u010dkov\u00e1 v\u00fdstava zvl\u00e1\u0161t\u011b mu dala p\u0159\u00edle\u017eitost, aby ji mohl tlumo\u010dit. Chod\u00edval do v\u00fdstavy \u010dasto, i z parlamentu si sem r\u00e1d zasko\u010dil, a tu m\u011bl v\u017edy kolem sebe skupinu vesel\u00fdch d\u011bt\u00ed. \u010casto br\u00e1val do n\u00e1ru\u010de ty nejmen\u0161\u00ed, aby je pozvedl a ony mohly popat\u0159it na velk\u00e9 voskov\u00e9 Jezul\u00e1tko, bavil se s d\u011btmi u velk\u00e9ho betl\u00e9ma z cukru, rozsv\u011bcoval veden\u00ed elektrick\u00e9 u betl\u00e9ma p. u\u010ditele Tup\u00e9ho. Jednou jsem ve\u0161el do v\u00fdstavn\u00edho s\u00e1lu, kdy skupi-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">na d\u011bt\u00ed s rozz\u00e1\u0159en\u00fdmi zraky nej\u010dist\u0161\u00edho blaha za ruce t\u00e1hla p. poslance k mechanick\u00fdm jesl\u00edm, aby k pot\u011b\u0161e mal\u00fdch u n\u011bho to\u010dil klikou. Byl to \u010darokr\u00e1sn\u00fd obr\u00e1zek d\u016fstojn\u00fd jesli\u010dkov\u00e9ho prost\u0159e- d\u00ed. Ap. dr. Nosek \u0161el \u010dast\u011bji d\u011btem zato\u010dit klikou u mechanick\u00e9ho betl\u00e9ma, kde v\u0161e se pohybovalo, kohout kokrhal. Jak byl ale m\u00e1lo ch\u00e1p\u00e1n, poznal jsem potom z jednoho dopisu, kter\u00fd mi p\u0159i\u0161el do ruky, kde\u017e p. poslanci bylo hrub\u011b vyt\u00fdk\u00e1no, \u017ee on, kter\u00fd je lidovou stranou ur\u010den za budou- c\u00edho ministra, m\u00edsto aby vymohl komusi m\u00edsto ve st\u00e1tn\u00ed slu\u017eb\u011b, hraje si s jesli\u010dkami, d\u011bl\u00e1 d\u011btem pa\u0148\u00e1cu a to\u010d\u00ed klikou u jesli\u010dek.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XIII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; PO\u0158\u00cd\u010c\u00cd<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 P. V\u00e1clav Tich\u00fd, far\u00e1\u0159 v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou p\u0159ist\u011bhoval se dr. Nosek v roce 1912 s matkou, sestrou a se svoj\u00ed pozd\u011bj- \u0161\u00ed man\u017eelkou Annou Kube\u0161ovou, kterou rodina Noskova vzala k sob\u011b ji\u017e jako osmilet\u00e9 d\u011bv\u010d\u00e1tko.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bydl\u00edvali zde pravideln\u011b od za\u010d\u00e1tku kv\u011btna a\u017e do konce z\u00e1\u0159\u00ed nebo i d\u00e9le, ale byt m\u011bli zaplacen\u00fd celoro\u010dn\u011b, tak\u017ee sem i \u010dasto b\u011bhem roku p\u0159ich\u00e1zeli.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tento skromn\u00fd byt, sest\u00e1vaj\u00edc\u00ed se z jedn\u00e9 sv\u011btni\u010dky a kuchy\u0148ky, byl v dom\u011b \u010dp. 8 u Tlamich\u016f, v kter\u00e9m\u017eto dom\u011b sv\u00e9ho \u010dasu bydl\u00edval i strahovsk\u00fd opat dr. Method Zavoral se sv\u00fdm otcem a ne- vlastn\u00ed matkou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po roce se matka dr. Noska rozstonala, nebyla schopna ch\u016fze a tu ji schovanka Anna Kube\u0161o- v\u00e1 nos\u00edvala na z\u00e1dech na \u010derstv\u00fd vzduch, starala se o ni jako matka o d\u00edt\u011b. Dr. Nosek mi \u0159\u00edk\u00e1val, \u017ee si ji bere jen pro jej\u00ed l\u00e1sku k mamince a jej\u00ed \u0161lechetnou du\u0161i.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ka\u017ed\u00e9 ned\u011ble, ka\u017ed\u00e9ho sv\u00e1tku bylo vid\u011bti, jak dr. Nosek pokorn\u011b kle\u010d\u00ed na posledn\u00edm m\u00edst\u011b v kostele, odkud v\u0161ak bylo dob\u0159e vid\u011bt na hlavn\u00ed olt\u00e1\u0159.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tehdej\u0161\u00ed dob\u011b v\u00e1le\u010dn\u00e9 prokazoval dr. Nosek velk\u00e9 slu\u017eby cel\u00e9mu okol\u00ed po\u0159\u00ed\u010dsk\u00e9mu psan\u00edm \u017e\u00e1dost\u00ed a poradami. Mn\u011b nos\u00edval v batohu na z\u00e1dech me\u0161n\u00ed v\u00edno a sv\u00ed\u010dky pro kostel.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za rok po smrti mat\u010din\u011b dne 21. srpna 1917 slavil dr. Nosek sv\u016fj s\u0148atek s \u00fapln\u011b chudi\u010dkou Annou Kube\u0161ovou v chr\u00e1mu P\u00e1n\u011b sv. Havla v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou. V\u011bdomosti n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 p\u0159i ka- techismu m\u011bl jako nejlep\u0161\u00ed bohoslovec.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i svatebn\u00ed hostin\u011b posadil si kn\u011bze doprost\u0159ed a sami novoman\u017eel\u00e9 usedli jeden po pravici a druh\u00fd po levici kn\u011bze, ale v\u00edce sna\u017eili se posluhovat host\u016fm ne\u017e starat se o sebe.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek, jak jen mohl, r\u00e1d si zajel s ko\u0148mi a sv\u00e1\u017eel obil\u00ed. Man\u017eelstv\u00ed jejich bylo po\u017eehn\u00e1no dv\u011bma d\u00edtky: Anna narodila se v \u010dervenci 1923 v Karl\u00edn\u011b a Franti\u0161ek 12. srpna 1924 t\u00e9\u017e v Karl\u00edn\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ka\u017ed\u00e9ho roku o Bo\u017e\u00edm T\u011ble vod\u00edval dr. Nosek s\u00e1m sv\u00e1 d\u00edtka p\u0159ed Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00edho jako dru\u017ei\u010dku a ml\u00e1dene\u010dka. Jak povzbuzuj\u00edc\u00ed bylo pro zdej\u0161\u00ed osadn\u00edky, kdy\u017e cel\u00e1 rodina s d\u00edtky, a i p\u0159\u00edbuzn\u00fdmi p\u0159istupovala zde ke stolu P\u00e1n\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co dobra dr. Nosek na sv\u011bt\u011b zasel. Ned\u00e1vno mi \u0159\u00edkala jedna pan\u00ed, jak ji to dojalo, do smrti na to nezapomene. Kdy\u017e jednou Noskovi \u0161li na h\u0159bitov ke sv\u00fdm mil\u00fdm, byl pr\u00e1v\u011b kostel zav\u0159en, klekli si venku na kamenn\u00fdch stupn\u00edch a vroucn\u011b se klan\u011bli Nejsv\u011bt\u011bj\u0161\u00ed Sv\u00e1tosti.<br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XIII. LITOMY\u0160L<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 dr. Josef Burek, pozd. probo\u0161t v Litomy\u0161li, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u011bch vzpom\u00ednek je tolik, \u017ee nev\u00edm, kterou z nich vybrat a v\u00e1m sd\u011blit, aby i ona p\u0159isp\u011bla k osv\u011bt- len\u00ed charakteru dr. Noska, v pln\u00e9m slova smyslu slu\u017eebn\u00edka Bo\u017e\u00edho.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Od p\u0159evratu, tu\u0161\u00edm, jsme se znali a spolu na Litomy\u0161lsku pracovali.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za\u010dal jsem ve\u0159ejnou pr\u00e1ci ihned po p\u0159evratu, a to nejd\u0159\u00edve mezi ml\u00e1de\u017e\u00ed. Kdy\u017e se mi poda\u0159ilo za pomoci zejm\u00e9na \u0160t\u011bp\u00e1na Ne\u0161pora a Helenky \u0158\u00edhov\u00e9 sesb\u00edrat trosky p\u0159edv\u00e1le\u010dn\u00e9 Jel\u00ednkovy ml\u00e1de\u017ee a pak ml\u00e1de\u017e na z\u00e1klad\u011b nov\u00fdch stanov znovu vzk\u0159\u00edsit a pod \u00fast\u0159edn\u00edm veden\u00edm ne- zapomenuteln\u00e9ho P. Chlumsk\u00e9ho a jeho kdysi nejob\u011btav\u011bj\u0161\u00edho pomocn\u00edka P. Vajse ji \u0159\u00e1dn\u011b zre- organizovat, byl to dr. Nosek a po n\u011bm dr. Nov\u00e1k, kte\u0159\u00ed na doporu\u010den\u00ed p. dr. Dole\u017eala byli mnou z\u00edsk\u00e1ni p\u0159edev\u0161\u00edm k spolupr\u00e1ci v ml\u00e1de\u017e\u00ed na na\u0161em Litomy\u0161lsku.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zde tak\u00e9, pokud se pamatuji, za\u010dala politick\u00e1 kari\u00e9ra dr. Noska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek se stal v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b popul\u00e1rn\u00edm v cel\u00e9m lidov\u00e9m hnut\u00ed a stoupal v n\u011bm v\u00fd\u0161e a v\u00fd\u0161e a\u017e na ministersk\u00e9 k\u0159eslo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na mne v\u0161ak, na Litomy\u0161l a n\u00e1\u0161 cel\u00fd kraj dr. Nosek, a\u010d exponov\u00e1n na v\u0161echny strany, nikdy nezapomn\u011bl. Z\u016fstal n\u00e1m v\u011bren a odd\u00e1n a\u017e do smrti. A mohu \u0159\u00edci, \u017ee to je na\u0161e dob\u0159e zorganizo- van\u00e9 Okres. sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee, i na\u0161e siln\u00e9 politick\u00e9 a hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 hnut\u00ed nebo slibn\u011b se zde rozv\u00edjej\u00edc\u00ed eucharistick\u00fd \u017eivot a na\u0161e charita, to v\u0161e nese pe\u010de\u0165 pr\u00e1ce a p\u0159isp\u011bn\u00ed dr. Noska. U v\u0161eho st\u00e1l, nad v\u0161\u00edm bd\u011bl, v\u0161emu pom\u00e1hal slovem, radou, finan\u010dn\u00ed pomoc\u00ed i z\u00e1\u0159iv\u00fdm p\u0159\u00edkla-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">dem sv\u00e9ho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nejv\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1sluhu m\u00e1 ov\u0161em o z\u00e1chranu \u201eLidov\u00e9ho domu\u201c, ohniska nejen politick\u00e9ho, ale i kul- turn\u00edho a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota cel\u00e9ho v\u00fdchodn\u00edho koutu \u010cech. Pro\u017eil jsem po sv\u00e9m n\u00e1vratu z Ameriky v r. 1924 v Litomy\u0161li mu\u010div\u00e9 chv\u00edle. Lidov\u00fd d\u016fm m\u011bl b\u00fdt za m\u00e9 nep\u0159\u00edtomnosti pro fi- nan\u010dn\u00ed b\u0159emena likvidov\u00e1n. Mn\u011b by se d\u00e1vala nejv\u011bt\u0161\u00ed vina, a jak zn\u00e1m sebe, snad bych b\u00fdval t\u00e9to katastrofy nep\u0159e\u017eil.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nakonec n\u00e1m p\u0159ece jen P\u00e1n B\u016fh vzbudil zachr\u00e1nce. Byl to dr. Nosek. Ten, mnou \u0159\u00e1dn\u011b o v\u0161em zpraven, ujal se se v\u0161\u00ed energi\u00ed z\u00e1chrann\u00e9 pr\u00e1ce. Do\u0161el pochopen\u00ed u dr. \u0160r\u00e1mka a za\u010dal s pl\u00e1novi- t\u00fdm ozdravov\u00e1n\u00edm na\u0161eho Lidov\u00e9ho domu a s n\u00edm i jin\u00fdch kulturn\u00edch, hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch a finan\u010d- n\u00edch podnik\u016f lidov\u00e9ho hnut\u00ed u n\u00e1s, tak jako v Praze a jinde v \u010cech\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00e1le byl v Litomy\u0161li zalo\u017een \u201eDomov sv. Kl\u00e1ry\u201c. A\u010d se mi poda\u0159ilo do za\u010d\u00e1tku \u00fastavu sehnat v\u011bt\u0161\u00ed kapit\u00e1l, p\u0159ece jen nejv\u011bt\u0161\u00ed starost a t\u00edha o udr\u017een\u00ed \u0159\u00e1dn\u00e9ho chodu tohoto na\u0161eho nejv\u00fdznam- n\u011bj\u0161\u00edho podniku spo\u010d\u00edvala na bedrech dr. Noska a \u201eDru\u017einy sv. Kl\u00e1ry\u201c, v Praze j\u00edm zalo\u017een\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ale je je\u0161t\u011b jin\u00e9 d\u00edlo, kter\u00fdm si dr. Nosek zaslou\u017eil v Litomy\u0161li vd\u011bk farnosti. Postaral se, aby i v Litomy\u0161li byla z\u0159\u00edzena stanice laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na podzim, tedy nedlouho p\u0159ed svou smrt\u00ed, dal do Litomy\u0161le zav\u00e9st dv\u011b sestry charitky, aby se zde v\u011bnovaly o\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed chud\u00fdch nemocn\u00fdch po domech, uj\u00edmaly se d\u011bt\u00ed a byly n\u00e1pomocny i ji- n\u00fdm zp\u016fsobem duchovn\u00ed spr\u00e1v\u011b v z\u00e1chran\u011b nesmrteln\u00fdch du\u0161\u00ed. S\u00e1m tak\u00e9 ze sv\u00e9ho uhrazoval stravu a nejnutn\u011bj\u0161\u00ed pot\u0159eby sester.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">K t\u00e9to \u010dinnosti, kterou dr. Nosek v Litomy\u0161li rozvinul, p\u0159istupuj\u00ed je\u0161t\u011b des\u00edtky p\u0159edn\u00e1\u0161ek z n\u00e1- bo\u017eensk\u00e9ho, duchovn\u00edho i finan\u010dn\u00edho oboru, je\u017e na okrese nebo v Litomy\u0161li p\u0159ipravil a uspo\u0159\u00e1dal. A nakonec nemohu zapomenout ani kl\u00e1\u0161tera sloupnick\u00e9ho. Neb\u00fdt dr. Noska, jeho z\u00e1sahu, nev\u00edm, co by se b\u00fdvalo stalo ve Sloupnici u Litomy\u0161le s tam\u011bj\u0161\u00ed d\u00edv\u010d\u00ed m\u011b\u0161\u0165anskou \u0161kolou. Vzpo- m\u00edn\u00e1m jen t\u00e9 spousty rekurs\u016f, je\u017e p\u0159\u00edmo s\u00e1m nebo m\u00fdm prost\u0159ednictv\u00edm poslal st\u00e1tn\u00edm \u00fa\u0159ad\u016fm,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby tam\u011bj\u0161\u00ed kl\u00e1\u0161tern\u00ed \u0161kolu zachr\u00e1nil p\u0159ed uzav\u0159en\u00edm. A zachr\u00e1nil \u0161kolu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z toho, co jsem letmo vyl\u00ed\u010dil, vysv\u00edt\u00e1 jasn\u011b, co znamenal dr. Nosek pro mne a cel\u00fd katolick\u00fd \u017eivot v Litomy\u0161li, na okrese, ba i v cel\u00fdch \u010cech\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ale pochybuji, kdybych se sna\u017eil sebepodrobn\u011bji a v\u011brn\u011bji vyl\u00ed\u010dit pr\u00e1ci a charakter dr. Noska, jak jsem je poznal z \u010dast\u00fdch osobn\u00edch styk\u016f a dlouholet\u00e9 spolupr\u00e1ce s n\u00edm, \u017ee bych ho pln\u011b vystihl. Du\u0161e Noskova z\u016fstala a\u017e do smrti tajemnou nezbadatelnou hlubinou, jen Bohu zn\u00e1mou. Jedno mi je jist\u00e9, \u017ee dr. Nosek nebyl zedn\u00e1\u0159em, jak byl za \u017eiva pomlouv\u00e1n, \u017ee byl nejen zevn\u011b, ale i nitern\u011b hluboce v\u011b\u0159\u00edc\u00ed, \u017ee v\u0161echny jeho snahy a pr\u00e1ce tryskaly z k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho idealismu, rozn\u011bcovan\u00e9ho a udr\u017eovan\u00e9ho eucharisti\u00ed a duchovn\u00edmi cvi\u010den\u00edmi, \u017ee byl neoby\u010dejn\u011b nadan\u00fd, vysoce inteligentn\u00ed a vzd\u011blan\u00fd, a to v ka\u017ed\u00e9m oboru v\u011bdy (i v bohoslov\u00ed), \u017ee nebyl nikdy povrchn\u00ed, \u017ee \u0161el a\u017e na ko\u0159en v\u011bci, \u017ee byl spole\u010densky noblesn\u00ed, ale v\u017edy poctiv\u011b demokratick\u00fd. B\u00fdval n\u011bkdy v \u0159e\u010di a chov\u00e1n\u00ed \u00fase\u010d-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">n\u00fd, ale p\u0159\u00ed\u010dinou toho b\u00fdvala velmi \u010dasto p\u0159epracovanost a snad i jin\u00e9 z\u00e1va\u017en\u00e9 d\u016fvody.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co mi ho zvl\u00e1\u0161\u0165 p\u0159ibli\u017eovalo, \u017ee o t\u011bch, kte\u0159\u00ed mu ubli\u017eovali, p\u0159ede mnou a jin\u00fdmi nemluv\u00edval, a kdy\u017e musil, v\u017edy jen kr\u00e1tce a velmi slu\u0161n\u011b, \u017ee ned\u00e1val nikomu zn\u00e1t sv\u00e9 intelektu\u00e1ln\u00ed p\u0159evahy, \u017ee se nechlubil sv\u00fdmi charitativn\u00edmi \u010diny, z nich\u017e mnoh\u00e9 konal skryt\u011b, \u017ee neoby\u010dejn\u011b trp\u011bliv\u011b, bez jedin\u00e9ho slova rept\u00e1n\u00ed sn\u00e1\u0161el v\u0161echny k\u0159\u00ed\u017ee, je\u017e Bo\u017e\u00ed Proz\u0159etelnost v takov\u00e9 m\u00ed\u0159e na n\u011bho snesla. To bylo prakticky prov\u00e1d\u011bn\u00e9 k\u0159es\u0165anstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V posledn\u00ed dob\u011b do\u017eil se mnoh\u00e9ho nevd\u011bku, snad ne ode v\u0161ech ze zl\u00e9 v\u016fle, ale i to nesl bez stes- ku, state\u010dn\u011b a s pevnou v\u016fl\u00ed p\u0159es to se p\u0159en\u00e9st a pracovat d\u00e1l hou\u017eevnat\u011b za uskute\u010dn\u011bn\u00ed sv\u00fdch velkorys\u00fdch ide\u00e1l\u016f pro rozkv\u011bt kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00edho mezi lidmi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jak byl v\u011brn\u00fd v\u00ed\u0159e a c\u00edrkvi, nezakol\u00edsal nikdy ve sv\u00e9 oddanosti t\u00e9\u017e k lidov\u00e9mu hnut\u00ed. To cht\u011bl postavit na pevnou b\u00e1zi jak hospod\u00e1\u0159skou, tak finan\u010dn\u00ed, tak i n\u00e1bo\u017eenskou. Miloval velice ml\u00e1de\u017e a v n\u00ed usiloval hlavn\u011b n\u00e1bo\u017eenskou a hospod\u00e1\u0159skou prac\u00ed vychovat lidov\u00e9 stran\u011b k\u00e1dr schopn\u00fdch, z\u00e1sadn\u00edch a spolehliv\u00fdch pr\u016fbojn\u00edk\u016f. Ml\u00e1de\u017e pova\u017eoval p\u0159edev\u0161\u00edm za sou\u010d\u00e1st \u201eKatolick\u00e9 akce\u201c. Nebyl v\u0161ak proti tomu, aby ml\u00e1de\u017e nepoliticky organizovan\u00e1 si v\u0161\u00edmala i ot\u00e1zek politick\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kladl v\u0161ak d\u016fraz na prvn\u00edm m\u00edst\u011b vyp\u011bstovat z ml\u00e1de\u017ee \u017eulov\u00e9 katolick\u00e9 charaktery a prak- tick\u00e9 lidi, na kter\u00e9 mo\u017eno za v\u0161ech okolnost\u00ed se spolehnout, kter\u00e9 mo\u017eno bezpe\u010dn\u011b postavit i na nejnebezpe\u010dn\u011bj\u0161\u00ed m\u00edsta. V tom duchu a sm\u011bru se tak\u00e9 nesly v\u0161echny jeho p\u0159edn\u00e1\u0161ky a akce v ml\u00e1- de\u017ei a pro ml\u00e1de\u017e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak jsem dr. Noska poznal za mnoho let intimn\u00ed spolupr\u00e1ce s n\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XIX.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; PO\u0160TY<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 dr. Jaroslav Pipek, odb. p\u0159ednosta min. po\u0161t, \u201e\u017divot\u201c, \u010d. 10\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V dev\u00e1t\u00e9 vl\u00e1d\u011b (t\u0159et\u00ed \u0160vehlov\u011b) a v des\u00e1t\u00e9 vl\u00e1d\u011b (prvn\u00ed Udr\u017ealov\u011b) byl ministrem po\u0161t a teleg- raf\u016f JUDr. Franti\u0161ek Nosek. \u010ceskoslovensk\u00e1 strava lidov\u00e1 ho vyslala do t\u011bchto vl\u00e1d, pon\u011bvad\u017e on \u2013 vedle Msgre dr. \u0160r\u00e1mka a dr. Josefa Dolansk\u00e9ho \u2013 byl ve stran\u011b v\u017edy jedn\u00edm z prvn\u00edch propa- g\u00e1tor\u016f jej\u00edho programu st\u00e1tn\u011b konstruktivn\u00edho a z nejp\u0159esv\u011bd\u010den\u011bj\u0161\u00edch bojovn\u00edk\u016f za my\u0161lenku koali\u010dn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Fr. Nosek, kdy\u017e se stal ministrem po\u0161t a telegraf\u016f, byl st\u00e1r teprve 40 let, ale nov\u00e1\u010dkem ve vl\u00e1dn\u00edch funkc\u00edch nebyl, nebo\u0165 p\u0159edt\u00edm ji\u017e byl ministrem vnitra v sedm\u00e9 vl\u00e1d\u011b (druh\u00e9 \u0160vehlo- v\u011b), tedy \u0161\u00e9fem resortu velmi v\u00fdznamn\u00e9ho. Ale i v Ministerstvu po\u0161t a telegraf\u016f \u010dekaly ho t\u011b\u017ek\u00e9 a odpov\u011bdn\u00e9 \u00fakoly. V\u017edy\u0165 dob\u0159e \u0159\u00edzen\u00e9 po\u0161ty se sv\u00fdm d\u016fle\u017eit\u00fdm posl\u00e1n\u00edm n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159sk\u00fdm \u2013 jako nezbytn\u00fd instrument obchodu, pr\u016fmyslu a v\u0161eho \u017eivota ve\u0159ejn\u00e9ho a soukrom\u00e9ho \u2013 co ne-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">postradateln\u00e1 slo\u017eka st\u00e1tn\u00edho apar\u00e1tu, v\u00fdznamn\u00e1 velk\u00fdm po\u010dtem zam\u011bstnanc\u016f (cca 45 000 lid\u00ed) i velkou majetkovou hodnotou v n\u00ed investovanou (cca 2,5 miliardy) jsou jedn\u00edm z p\u0159edpoklad\u016f pokroku st\u00e1tu a ukazovatelem v\u0161eobecn\u00e9 jeho kultury, pr\u00e1v\u011b tak jako po\u0161ty \u0161patn\u011b \u0159\u00edzen\u00e9 \u010di ne- dostate\u010dn\u011b vybaven\u00e9 jsou brzdou v\u0161eho hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho d\u011bn\u00ed a sv\u011bdectv\u00edm n\u00edzk\u00e9 \u00farovn\u011b st\u00e1tu. \u010csl. po\u0161ty a telegrafy v dob\u011b, kdy dr. Nosek se ujal jejich \u0159\u00edzen\u00ed, nach\u00e1zely se na osudov\u00e9m roz- hran\u00ed sv\u00e9ho v\u00fdvoje; uskute\u010d\u0148ovala se tehdy pr\u00e1v\u011b jejich velik\u00e1 prom\u011bna na podnik spravovan\u00fd dle z\u00e1sad soukromopodnikatelsk\u00fdch, obchodn\u00edch, tak jak to p\u0159ik\u00e1zal z\u00e1kon \u010d\u00eds. 206\/24, prom\u011b- na, kter\u00e1 \u2013 od z\u00e1kladu m\u011bn\u00edc jejich strukturu, a zvl\u00e1\u0161t\u011b finan\u010dn\u00ed hospoda\u0159en\u00ed \u2013 byla \u00fakolem pl- n\u00fdm nesn\u00e1z\u00ed, a proto vlastn\u011b je\u0161t\u011b ani dnes nen\u00ed skon\u010dena.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A jin\u00e1 nem\u00e9n\u011b t\u011b\u017ek\u00e1 \u00faloha \u010dekala tenkr\u00e1t jejich ministra; zmodernizovat zvl\u00e1\u0161t\u011b po str\u00e1nce technick\u00e9 n\u011bkter\u00e1 za\u0159\u00edzen\u00ed po\u0161tovn\u00ed, telegrafn\u00ed, telefonn\u00ed, vybudovat rozhlas, provoz automobilo- v\u00fd a jin\u00e1 odv\u011btv\u00ed pro dopravy zpr\u00e1v a zbo\u017e\u00ed, jak to vynucovala ne\u00faprosn\u011b jednak doba tolik o\u017eiven\u00e1 rostouc\u00ed hospod\u00e1\u0159skou konjukturou a rozmachem obchodu a pr\u016fmyslu, jednak d\u016fle\u017eit\u00e1 poloha \u010ceskoslovenska na v\u00fdznamn\u00e9 k\u0159i\u017eovatce hlavn\u00edch cest evropsk\u00fdch a mezi st\u00e1ty, v nich\u017e zvl\u00e1\u0161- t\u011b pro elektrickou dopravu zv\u011bst\u00ed v nejnov\u011bj\u0161\u00edch a nejdokonalej\u0161\u00edch form\u00e1ch v\u0161e pot\u0159ebn\u00e9 bylo ji\u017e hotovo nebo urychlen\u011b prov\u00e1d\u011bno.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek v\u0161echny tyto mnohostrann\u00e9 \u00fakoly p\u0159ijal jako samoz\u0159ejm\u00e9 s opravdovost\u00ed, kter\u00e1 tolik charakterizovala jeho pracovitost, ba s nad\u0161en\u00edm, kter\u00e9 pro z\u00e1\u0159n\u00fd c\u00edl nevid\u011blo nesn\u00e1z\u00ed a p\u0159ek\u00e1\u017eek. Neumen\u0161uje nikterak jeho z\u00e1sluhu, \u017ee v mnoh\u00e9m budoval na z\u00e1kladech polo\u017een\u00fdch spolehliv\u011b jeho p\u0159edch\u016fdci na k\u0159eslu ministra po\u0161t a telegraf\u016f a \u017ee tehdej\u0161\u00ed hospod\u00e1\u0159sk\u00e1 prosperita sk\u00fdtala mu pot\u0159ebn\u00e9 finan\u010dn\u00ed prost\u0159edky, nebo\u0165 pokra\u010dovat v dobr\u00e9m d\u00edle podle zv\u00fd\u0161en\u00fdch pot\u0159eb doby, ba i spr\u00e1vn\u011b hospoda\u0159it, resp. \u00fa\u010deln\u011b upot\u0159ebit zna\u010dn\u00e9 zisky \u2013 p\u0159ebytky \u010deskoslovensk\u00e9 po\u0161ty v roce 1927 byly 132 milion\u016f a v roce 1928 180 milion\u016f \u2013 to bylo, zvl\u00e1\u0161t\u011b p\u0159i z\u00e1va\u017enosti leckter\u00e9ho rozhodov\u00e1n\u00ed, velk\u00fdm podnikatelsk\u00fdm rizikem a leckdy opravdovou zkou\u0161kou st\u00e1tn\u00edkovou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bystr\u00fd finan\u010dn\u00edk a proz\u00edrav\u00fd n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159, jak\u00fdm pr\u00e1v\u011b ministr dr. Nosek byl, post\u0159ehl ihned velk\u00fd v\u00fdznam a dosah v\u0161eho investi\u010dn\u00edho podnik\u00e1n\u00ed v \u010ceskoslovensk\u00e9 po\u0161t\u011b pro cel\u00fd st\u00e1t a pro v\u0161echny jeho hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 slo\u017eky, a proto s vervou chopil se pr\u00e1v\u011b investi\u010dn\u00edho d\u00edla. Bylo to v prv\u00e9 \u0159ad\u011b pokra\u010dov\u00e1n\u00ed ve v\u00fdstavb\u011b telefonn\u00ed kabelov\u00e9 s\u00edt\u011b d\u00e1lkov\u00e9, kter\u00e1 v roce 1926 dosp\u011bla jednak z Prahy do Lovosic, jednak do Jihlavy a jej\u00ed p\u0159ipojen\u00ed na s\u00ed\u0165 n\u011bmeckou a rakouskou, resp. ma\u010farskou. Za jeho \u00fa\u010dinn\u00e9 podpory n\u00e1sledovaly v rychl\u00e9m tempu dal\u0161\u00ed \u00faseky spojuj\u00edc\u00ed Prahu p\u0159es Plze\u0148 s Norimberkem, d\u00e1le p\u0159es Brno, Olomouc a M\u00edstek dv\u011bma v\u011btvemi jednak p\u0159es \u010cesk\u00fd T\u011b\u0161\u00edn se s\u00edt\u00ed polskou, jednak p\u0159es Moravskou Ostravu se s\u00edt\u00ed n\u011bmeckou. Vedle toho do\u0161lo k usku- te\u010dn\u011bn\u00ed d\u00e1lkov\u00e9 trati do Liberce pro dal\u0161\u00ed p\u0159ipojen\u00ed na s\u00ed\u0165 n\u011bmeckou.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takto zapadlo \u010ceskoslovensko v prav\u00fd \u010das do gigantick\u00e9 telefonn\u00ed d\u00e1lkov\u00e9 s\u00edt\u011b sv\u00fdch soused\u016f z\u00e1padn\u00edch, ji\u017en\u00edch a severn\u00edch, stalo se jej\u00ed organickou slo\u017ekou a pr\u016fchodi\u0161t\u011bm \u010dil\u00e9ho telefon- n\u00edho ruchu ve st\u0159edn\u00ed Evrop\u011b. Neome\u0161kalo \u017e\u00e1dn\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti, aby stalo se \u00fa\u010dastn\u00edkem nov\u00fdch a nov\u00fdch telefonn\u00edch styk\u016f se v\u0161emi kulturn\u00edmi st\u00e1ty, nebo\u0165 po vzoru ostatn\u00edch zem\u00ed s rozvinu- t\u00fdm syst\u00e9mem telefonn\u00edm dos\u00e1hlo v roce 1928 i telefonn\u00edho styku se z\u00e1mo\u0159\u00edm pomoc\u00ed vhodn\u00e9 kombinace provozu kabelov\u00e9ho s bezdr\u00e1tov\u00fdm p\u0159es Lond\u00fdn. \u010ceskoslovensk\u00e9 ve\u0159ejnosti, jej\u00edmu obchodu a pr\u016fmyslu byla d\u00e1na k dispozici telefonn\u00ed s\u00ed\u0165 neodvisl\u00e1 od atmosf\u00e9rick\u00fdch poruch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nemen\u0161\u00ed p\u00e9\u010di v\u011bnoval ministr Nosek i telefonn\u00edm \u00fast\u0159edn\u00e1m. V r. 1927 byla spoluprac\u00ed tuzem- sk\u00e9 firmy Telegrafia s anglickou spole\u010dnost\u00ed International Standard Electric Corp. vybudov\u00e1na v Praze \u017di\u017ekov\u011b modern\u00ed mezim\u011bstsk\u00e1 \u00fast\u0159edna.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pon\u011bvad\u017e ministr dr. Nosek v\u017edy kladl d\u016fraz na prohlouben\u00ed technick\u00e9 kultury mezi v\u0161emi ka- tegoriemi zam\u011bstnanc\u016f, byl v t\u00e9to \u00fast\u0159edn\u011b sou\u010dasn\u011b z\u0159\u00edzen i po\u0161tovn\u00ed technick\u00fd zku\u0161ebn\u00ed \u00fastav, jemu\u017e byl za \u00fakol d\u00e1n technick\u00fd v\u00fdzkum a studium nov\u00fdch probl\u00e9m\u016f po\u0161ty, telegrafu a telefonu, d\u00e1le z\u0159izov\u00e1n\u00ed v\u00fdchovn\u00fdch kurz\u016f a po\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak\u00e9 v oboru radiotelegrafie a rozhlasu u\u010din\u011bn byl podstatn\u00fd pokrok za ministra dr. Noska; byly instalov\u00e1ny dva vys\u00edla\u010de rozhlasov\u00e9 v Moravsk\u00e9 Ostrav\u011b a v Bratislav\u011b a stanice v Brn\u011b pro v\u011bt\u0161\u00ed v\u00fdkon zes\u00edlena. Hlavn\u00ed ud\u00e1lost\u00ed v t\u00e9 dob\u011b byla v\u0161ak v\u00fdstavba mocn\u00e9 vys\u00edlac\u00ed rozhlasov\u00e9 stanice v Li- blic\u00edch u \u010cesk\u00e9ho Brodu. V\u0161echny rozhlasov\u00e9 stanice byly spojeny pro \u00fa\u010dely soudob\u00e9ho vys\u00edl\u00e1n\u00ed spole\u010dn\u00fdch program\u016f speci\u00e1ln\u00edmi okruhy jak v d\u00e9lkov\u00e9 kabelov\u00e9 s\u00edti, tak i na veden\u00edch vzdu\u0161n\u00fdch. Jin\u00e1 jeho z\u00e1liba byly osobn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy velk\u00fdch provozoven po\u0161tovn\u00edch (kam p\u0159ich\u00e1zel i pro vlast-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">n\u00ed pou\u010den\u00ed), ale i soukrom\u00fdch z\u00e1vod\u016f pr\u016fmyslov\u00fdch, jen aby povzbudil a pos\u00edlil prakticky sv\u016fj smysl, p\u0159i\u010dem\u017e z\u00e1m\u011brn\u011b bral s sebou na tyto prohl\u00eddky i sv\u00e9 spolupracovn\u00edky z Ministerstva po\u0161t, nebo\u0165 v\u017edy a v\u0161ude hl\u00e1sal, \u017ee st\u00e1tn\u00ed \u00fa\u0159edn\u00edci nikdy nemohou b\u00fdt dost vyzbrojeni praktick\u00fdmi znalostmi skute\u010dn\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i prohl\u00eddk\u00e1ch velk\u00fdch z\u00e1vod\u016f a tov\u00e1ren pozn\u00e1val pr\u00e1ci v\u0161eho druhu, hmotnou i du\u0161en\u00ed, jej\u00ed prosp\u011b\u0161nost, ba vzne\u0161enost, ale \u017eel i jej\u00ed stinn\u00e9 str\u00e1nky. A z tohoto pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed jen rostl jeho z\u00e1jem o souvislosti hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho \u017eivota a rostlo i jeho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o pot\u0159eb\u011b jejich harmonick\u00e9ho slad\u011bn\u00ed \u2013 tam s\u00edlil jeho \u017eiv\u00fd soci\u00e1ln\u00ed cit a mohutn\u011blo jeho spravedliv\u00e9 pochopen\u00ed pro v\u0161echny \u00fa\u010dastn\u00edky v\u00fdrobn\u00edho procesu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">T\u0159eba byst\u0159e kriticky, byl ke v\u0161em ze sv\u00e9ho okol\u00ed nesm\u00edrn\u011b laskav\u00fd a, lze-li to \u0159\u00edci, a\u017e vz\u00e1cn\u011b pokorn\u00fd. M\u011bl osobn\u00ed vlastnosti, kter\u00e9 trvale z\u00edskaly lidsk\u00e1 srdce a dovedou i po letech vzbudit vd\u011b\u010dn\u00e9 vzpom\u00ednky.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XX.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ROZLOU\u010cEN\u00cd<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Vzpom\u00edn\u00e1 Msgre Fr. Van\u011bk, \u201eLidov\u00fd hospod\u00e1\u0159\u201c, \u010d. 19\/1935<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eJestli\u017ee chci svou poh\u0159ebn\u00ed \u0159e\u010d\u00ed ocenit v\u00fdznam zesnul\u00e9ho k\u0159es\u0165ana Franti\u0161ka Noska,\u201c tak za- \u010dal n\u00e1\u0161 franti\u0161k\u00e1n dr. Jan Urban nad rakv\u00ed ministrovou v p\u0159epln\u011bn\u00e9m kostele P. Marie Sn\u011b\u017en\u00e9,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ev\u00edm, \u017ee toho nepot\u0159ebuje; ale chci v n\u011bm chv\u00e1lu vzd\u00e1t Bohu, \u017ee na\u0161emu n\u00e1rodu poslal mu\u017ee, kter\u00fd by n\u00e1s v\u0161echny u\u010dil, jak m\u00e1me v\u011b\u0159it a \u017e\u00edt a pracovat.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u00da\u017eas napl\u0148oval za t\u00e9to \u0159e\u010di du\u0161e v\u0161ech p\u0159\u00edtomn\u00fdch nad velikost\u00ed \u017eivota a d\u00edla zesnul\u00e9ho a nad milost\u00ed \u017eivota a d\u00edla na\u0161eho. Milost Bo\u017e\u00ed dot\u00fdkala se v t\u00e9to chv\u00edli mocn\u011b v\u0161ech p\u0159\u00edtomn\u00fdch sv\u00fdmi perut\u011bmi, velk\u00e1 chv\u00edle posv\u011bcen\u00ed ovl\u00e1dala v\u0161echny a slavila tu hody sv\u00e1te\u010dn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I tak\u00e9 j\u00e1, chci-li vyzdvihnout t\u011bmito \u0159\u00e1dky v\u00fdznam v P\u00e1nu zesnul\u00e9ho, v\u00edm, \u017ee toho nepot\u0159ebu- je, ale pot\u0159ebujeme toho my, abychom se od n\u011bho, laikov\u00e9 i kn\u011b\u017e\u00ed, u\u010dili, abychom nezav\u0159eli o\u010di p\u0159ed sv\u011btlem, kter\u00e9 jako jasn\u00e1 hv\u011bzda zasvitlo do temnot a bludi\u0161t\u011b na\u0161\u00ed doby.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A proto vzpom\u00edn\u00e1m tu jen jedn\u00e9 ud\u00e1losti, kter\u00e1 tolik charakterizuje jeho sk\u00e1lopevnou d\u016fv\u011b- ru v Proz\u0159etelnost Bo\u017e\u00ed. Bylo to n\u011bkolik dn\u00ed po tom, co do posv\u00e1tn\u00e9 zem\u011b ulo\u017eil sv\u00e9ho jedin\u00e9ho syn\u00e1\u010dka Franti\u0161ka a kdy m\u011bl podle programu ji\u017e d\u0159\u00edve stanoven\u00e9ho konat p\u0159edn\u00e1\u0161ku na jedn\u00e9 valn\u00e9 sch\u016fzi deleg\u00e1t\u016f Lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een a dru\u017estev. Soudili jsme po cest\u011b, \u017ee nebude ani mo- cen slova, \u017ee p\u0159edn\u00e1\u0161ku odlo\u017e\u00ed, ale kdy\u017e jsem ho vid\u011bl st\u00e1t na jeho obvykl\u00e9m m\u00edst\u011b k p\u0159ed- n\u00e1\u0161ce p\u0159ipraven\u00e9ho, oslovil jsem ho jako p\u0159edsedaj\u00edc\u00ed jm\u00e9nem v\u0161ech p\u0159\u00edtomn\u00fdch a ujistil na\u0161\u00ed soustrast\u00ed. Ale st\u00e1li jsme jako ohromeni, kdy\u017e pod\u011bkoval mn\u011b a n\u00e1m n\u011bkolika slovy a potom dodal snad takto doslova: \u201eP\u0159\u00e1tel\u00e9, jsme zde k\u0159es\u0165an\u00e9 a jako k\u0159es\u0165an\u00e9 se modl\u00edme denn\u011b Ot\u010de n\u00e1\u0161 a v n\u011bm tak\u00e9: Bu\u010f v\u016fle Tv\u00e1 jako v nebi, tak i na zemi! A jestli\u017ee se tak modl\u00edme up\u0159\u00edmn\u011b, mus\u00edme si p\u0159\u00e1t, aby tato v\u016fle Bo\u017e\u00ed tady se plnila, tj. abychom my ji plnili a ji zde poslouchali. Proto j\u00e1 jsem tak\u00e9 poslechl t\u00e9to v\u016fle Bo\u017e\u00ed, kdy\u017e P\u00e1n B\u016fh cht\u011bl, abych mu odevzdal sv\u00e9 d\u00edt\u011b,<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">tedy jsem je odevzdal, a to t\u00edm sp\u00ed\u0161e, \u017ee sedmilet\u00e9 d\u00edt\u011b bylo nevinn\u00e9, a jestli m\u011blo p\u0159ece n\u011bjakou skvrnu na du\u0161i\u010dce, jist\u011b ji o\u010distilo sv. zpov\u011bd\u00ed a n\u011bkoliker\u00fdm sv. p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00edm t\u011bla P\u00e1n\u011b v nemoci. Neboj\u00edm se tedy o jeho spasen\u00ed, ode\u0161lo do lep\u0161\u00edho \u017eivota, ne\u017e bych zde mohl mu j\u00e1 d\u00e1t, a j\u00e1 si nep\u0159eji nic vroucn\u011bji, ne\u017e abych tak\u00e9 j\u00e1 a my v\u0161ichni zde p\u0159\u00edtomn\u00ed mohli odej\u00edt z tohoto \u017eivota tak zbo\u017en\u011b, kr\u00e1sn\u011b a \u010dist\u011b jako nevinn\u00e9 d\u00edt\u011b!\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A nyn\u00ed po t\u011bch slovech ihned za\u010dal svoji p\u0159edn\u00e1\u0161ku hlasem tak pevn\u00fdm, jako by se mu nebylo nic stalo, z t\u00e9 sv\u00e9 du\u0161e napln\u011bn\u00e9 univerz\u00e1ln\u00edm vzd\u011bl\u00e1n\u00edm, chrlil svoje my\u0161lenky takov\u00fdmi proudy, \u017ee jen jeho p\u0159\u00edslove\u010dn\u00e1 v\u00fdmluvnost dovedla je zvl\u00e1dnout. My tu d\u00edvali se potaj\u00ed jeden na druh\u00e9ho, jeho n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159skou p\u0159edn\u00e1\u0161ku jsme t\u00e9m\u011b\u0159 ani neposlouchali, proto\u017ee byli jsme cele zaujati jeho obdivuhodnou d\u016fv\u011brou v Proz\u0159etelnost Bo\u017e\u00ed, kterou jsme si takto vysv\u011btlovali: jsme tu d\u011bl- n\u00edci na vinici Bo\u017e\u00ed, ka\u017ed\u00fd mus\u00edme pracovat tam, kam n\u00e1s P\u00e1n B\u016fh postavil, a vykon\u00e1vat pr\u00e1ci, kter\u00e1 je n\u00e1m ur\u010dena. A tedy na\u010d zdr\u017eovat se n\u011bjakou soustrast\u00ed, na\u010d litovat \u010dlov\u011bka, jako jsem j\u00e1, na \u00fakor d\u016fle\u017eit\u00e9 pr\u00e1ce. \u0160koda ka\u017ed\u00e9 hodiny, ka\u017ed\u00e9 minuty! A proto zapomn\u011bl na sebe, stiskl, zak\u0159ikl svou bolest, jen aby mohl jin\u00e9 pou\u010dovat a jin\u00fdm prosp\u00edvat.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takov\u00fd byl dr. Nosek. V\u0161echno byl mu B\u016fh a v\u0161echno bli\u017en\u00ed, s\u00e1m sob\u011b nebyl nic. To byla sv\u00edce na olt\u00e1\u0159i, kter\u00e1 sebe spaluje, aby Bohu a \u010dlov\u011bku slou\u017eila. To byla zem\u011b, jak p\u00ed\u0161e Zeyer, kter\u00e1 \u010d\u00edm v\u00edce pluh \u010dlov\u011bka zra\u0148uje, t\u00edm v\u00edce plod\u016f pro n\u011bho vyd\u00e1v\u00e1.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A proto nic se nem\u016f\u017eeme divit, \u017ee kdy\u017e u Doudleb u Plzn\u011b ho zvou, aby p\u0159ijel p\u0159edn\u00e1\u0161et a z\u00eds- k\u00e1vat pro sb\u00edrky na stavbu chr\u00e1mu P\u00e1n\u011b, nedbal hore\u010dek, kter\u00fdmi se nemoc hl\u00e1sila, nebo\u0165 b\u011b\u017eelo o \u010dest a sl\u00e1vu Bo\u017e\u00ed a o prosp\u011bch bli\u017en\u00edho. Jel, v hore\u010dce p\u0159edn\u00e1\u0161el, p\u0159inesl si dom\u016f hnisav\u00fd z\u00e1n\u011bt plic, kter\u00fd dva m\u011bs\u00edce vn\u011bm hlodal, a\u017e mu podlehl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nen\u00ed divu, \u017ee po n\u011bm, ctiteli chud\u00e9ho sv. Franti\u0161ka, nez\u016fstalo ani na poh\u0159eb, ani na l\u00e9ka\u0159sk\u00e9 o\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed. B\u00fdval\u00fd ministr vnitra a po\u0161t um\u00edr\u00e1 chud\u00fd jako sv. Franti\u0161ek, jeho mil\u00e1\u010dek, o n\u011bm\u017e sta p\u0159edn\u00e1\u0161ek vykonal. Ale tato jeho chudoba nen\u00ed tak obdivuhodn\u00e1 sama o sob\u011b: uv\u00e1\u017e\u00edme-li v\u0161ak, \u017ee byl v\u00fdzna\u010dn\u00fdm finan\u010dn\u00edm \u010dinitelem, \u017ee \u0159\u00eddil na\u0161i \u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017enu lidovou a Svaz hospod\u00e1\u0159- sk\u00fdch dru\u017estev a jejich p\u0159i\u010dlen\u011bn\u00e9 \u00fastavy s 332 miliony, \u017ee miliony byly st\u00e1le na dosah ruky, a p\u0159ece tato jeho ruka z\u016fstala \u010dist\u00e1 a chud\u00e1; pak m\u016f\u017eeme teprve ocenit jeho \u0161t\u00edt a velikost jeho charakteru.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V kostele mi za\u0161eptal posl. dr. Nov\u00e1k: \u201eHle\u010fte, tomu p\u0159ed n\u00e1mi v jeho nemoci zaplatil sanato- rium, tam tomu zas to a to prok\u00e1zal, \u017eebr\u00e1k\u016fm do ruky stokorunu d\u00e1val\u2026\u201c Tito ov\u0161em, pomyslel jsem si, odejdou. Ale kostely\u2026 Kostely, zvl\u00e1\u0161t\u011b na periferii Prahy, sirot\u010dince, exerci\u010dn\u00ed domy bu- dou hl\u00e1sat v\u017edycky sv\u011btlou pam\u00e1tku mu\u017ee, jak\u00fdch m\u00e1lo rod\u00ed stolet\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">My dru\u017estevn\u00edci, seskupeni kolem Svazu a \u00dast\u0159. z\u00e1lo\u017eny lidov\u00e9, d\u00e1vno poznali jsme tv\u016fr\u010d\u00ed s\u00edlu jeho velikosti, d\u0159\u00edve ne\u017e zasvitl paprsek pozn\u00e1n\u00ed jin\u00fdm osob\u00e1m. Nelitujeme toho jist\u011b dnes. Nebo\u0165 ne\u0161\u0165astn\u00fd, kdo nevid\u00ed r\u016fst \u010dlov\u011bka do v\u00fd\u0161in a nesly\u0161\u00ed hlas proroka.<br><\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XXI.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; VLASTN\u00cd<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Dr. Fr. Nosek s\u00e1m p\u00ed\u0161e \u00favodn\u00edk do novoro\u010dn\u00edho \u010d\u00edsla k\u0159es\u0165ansk\u00fdch odbor\u00e1\u0159\u016f pod n\u00e1zvem<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>\u201eMravn\u00ed smysl lidsk\u00e9 pr\u00e1ce\u201c<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je p\u0159irozen\u00e9, \u017ee \u201eNov\u00fd v\u011bk\u201c, vych\u00e1zeje v nov\u00e9 \u00faprav\u011b, nem\u016f\u017ee hned na po\u010d\u00e1tku ponechat bez pov\u0161imnut\u00ed ot\u00e1zku z\u00e1sadn\u00edho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho n\u00e1zoru na pr\u00e1ci v\u016fbec, a pokud se t\u00fd\u010de obor\u016f d\u011blnictvu bli\u017e\u0161\u00edch, tedy n\u00e1zoru na pr\u00e1ci hmotnou. Po t\u00e9to str\u00e1nce je p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e9, \u017ee ani neju\u0161lechti- lej\u0161\u00ed duchov\u00e9 star\u00e9ho pohansk\u00e9ho sv\u011bta nedovedli se vzn\u00e9st k spravedliv\u011bj\u0161\u00edmu naz\u00edr\u00e1n\u00ed na pr\u00e1ci hmotnou, pova\u017euj\u00edce ji za cosi m\u00e9n\u011b \u010destn\u00e9ho, svobodn\u00e9ho ob\u010dana ned\u016fstojn\u00e9ho, za n\u011bco, co m\u00e1 z\u016fstat vyhrazeno otrok\u016fm a nevoln\u00edk\u016fm a k \u010demu svobodn\u00fd ob\u010dan m\u016f\u017ee s\u00e1hnout snad jenom v p\u0159\u00edpad\u011b krajn\u00ed nouze. Uv\u00e1\u017e\u00edme-li, \u017ee toto byl n\u00e1zor i sam\u00e9ho Aristotela, jist\u011b jednoho z nejv\u011bt- \u0161\u00edch veleduch\u016f lidstva v\u016fbec, kter\u00fd jako pohan ve \u010dtvrt\u00e9m stolet\u00ed p\u0159ed Kristem propracoval se pouh\u00fdm rozumov\u00fdm pozn\u00e1n\u00edm k p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o existenci jedin\u00e9ho Boha, pak ch\u00e1peme, \u017ee hmot- n\u00e1 pr\u00e1ce v pohansk\u00e9m sv\u011bt\u011b opravdu byla pova\u017eov\u00e1na za cosi m\u00e9n\u011b \u010destn\u00e9ho. A tu je zaj\u00edmav\u00e9 konstatovat, \u017ee v dob\u00e1ch na\u0161ich jde s \u00fapadkem mravn\u00edho naz\u00edr\u00e1n\u00ed tak\u00e9 ruku v ruce m\u00e9n\u011b \u010destn\u00fd n\u00e1zor na pr\u00e1ci hmotnou, nebo aspo\u0148 snaha se j\u00ed vyhnout a n\u011bjak\u00fdm jin\u00fdm zp\u016fsobem opat\u0159it si leh\u010d\u00ed zam\u011bstn\u00e1n\u00ed. Odtud nev\u00e1\u017enost k vlastn\u00ed i ciz\u00ed pr\u00e1ci a tak\u00e9 pov\u00e1\u017eliv\u00fd nedostatek smyslu pro jej\u00ed p\u0159esn\u00e9, sv\u011bdomit\u00e9 vykon\u00e1v\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na v\u00fdstav\u011b, po\u0159\u00e1dan\u00e9 \u201eSpole\u010dnost\u00ed pro k\u0159es\u0165ansk\u00e9 um\u011bn\u00ed\u201c v Mnichov\u011b na podzim roku 1922, vystavoval profesor mnichovsk\u00e9 vysok\u00e9 \u0161koly pr\u016fmyslov\u00e9 Schumacher \u0159adu \u0161esti obraz\u016f p\u0159edv\u00e1- d\u011bj\u00edc\u00edch Krista \u2013 d\u011bln\u00edka. Je v\u0161eobecn\u011b zn\u00e1mo, \u017ee zpr\u00e1vy P\u00edsma svat\u00e9ho o skryt\u00e9m \u017eivot\u011b Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b v dob\u011b od jeho dvan\u00e1ct\u00e9ho roku a\u017e do ve\u0159ejn\u00e9ho vystoupen\u00ed jsou velmi stru\u010dn\u00e9, nebo p\u0159esn\u011bji \u0159e\u010deno cel\u00e1 tato jeho \u017eivotn\u00ed doba je vy\u0159\u00edzena jedinou v\u011btou, \u017ee byl sv\u00fdm p\u011bstoun\u016fm podd\u00e1n, prosp\u00edval na t\u011ble i na duchu milost\u00ed p\u0159ed Bohem i p\u0159ed lidmi. Ne\u017e p\u0159es tento nedostatek m\u016f\u017ee si \u00favaha k\u0159es\u0165ansky sm\u00fd\u0161lej\u00edc\u00edch lid\u00ed aspo\u0148 p\u0159ibli\u017en\u011b doplnit nedostatky plynouc\u00ed i ze stru\u010dnosti P\u00edsma svat\u00e9ho Nov\u00e9ho z\u00e1kona. A tak profesor Schumacher na sv\u00e9m prvn\u00edm obraze p\u0159edv\u00e1d\u00ed n\u00e1m asi dvacetilet\u00e9ho Krista \u2013 d\u011bln\u00edka, kter\u00fd vy\u0161el za prvn\u00edho rann\u00edho \u0161era je\u0161t\u011b p\u0159ed v\u00fdchodem slunce, used\u00e1 na kamennou lavi\u010dku p\u0159ed nazaretsk\u00fdm domkem a v kr\u00e1tk\u00e9 modlitb\u011b zasv\u011bcuje sv\u00e9mu Otci a P\u00e1nu cel\u00e9ho sv\u011bta v\u0161elik\u00e9 sv\u00e9 pr\u00e1ce, je\u017e bude podnikat pr\u00e1v\u011b nast\u00e1vaj\u00edc\u00edho dne. Denn\u00ed zku\u0161enost n\u00e1s u\u010d\u00ed, \u017ee sv\u011bt neocen\u00ed pr\u00e1ci jako takovou, n\u00fdbr\u017e honoruje teprve skute\u010dn\u011b do- sa\u017een\u00fd jej\u00ed v\u00fdsledek. Pr\u00e1ce zma\u0159en\u00e1 neb\u00fdv\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fdm zp\u016fsobem honorov\u00e1na a tak\u00e9 nep\u0159ihl\u00ed\u017e\u00ed se k tomu, bylo-li pracovn\u00edho v\u00fdsledku dosa\u017eeno za okolnost\u00ed v\u00edce nebo m\u00e9n\u011b obt\u00ed\u017en\u00fdch. Zhodnotit si pr\u00e1ci zma\u0159enou, anebo sv\u00edzele s prac\u00ed spojen\u00e9, lze jedin\u011b ob\u011btov\u00e1n\u00edm t\u00e9to pr\u00e1ce Bohu \u2013 tv\u016frci, kter\u00fd zase opa\u010dn\u011b ne\u017eli tento sv\u011bt nep\u0159ihl\u00ed\u017e\u00ed k jej\u00edmu v\u00fdsledku, n\u00fdbr\u017e k \u00famyslu, se kter\u00fdm pr\u00e1ce tato byla kon\u00e1na.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Z toho ov\u0161em vypl\u00fdv\u00e1 d\u00e1le tak\u00e9, \u017ee pro takov\u00e9to posv\u00e1tn\u00e9 ob\u011btov\u00e1n\u00ed pr\u00e1ce nez\u00e1le\u017e\u00ed nikterak na tom, zda doty\u010dn\u00fd pracovn\u00ed \u00fakon m\u00e1 podle stupnice sv\u011btem obecn\u011b p\u0159ij\u00edman\u00e9 v\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed, anebo m\u00e9n\u011b v\u00fdznamn\u00e9 m\u00edsto. Posledn\u00ed cihl\u00e1\u0159sk\u00fd d\u011bln\u00edk, kter\u00fd sv\u011bdomit\u011b prom\u00eds\u00ed hl\u00ednu a zpra- cov\u00e1v\u00e1 cihly tak, aby byly opravdu dobr\u00fdm zbo\u017e\u00edm, \u010din\u00ed-li to s \u00famyslem, aby tuto svoji pr\u00e1ci sv\u011b\u0159enou sob\u011b v lidsk\u00e9 spole\u010dnosti jako \u00fakol speci\u00e1ln\u011b Bohem p\u0159ik\u00e1zan\u00fd \u0159\u00e1dn\u011b vykon\u00e1val, m\u00e1 po rozumu k\u0159es\u0165ansk\u00e9 pracovn\u00ed etiky p\u0159ed Bohem funkci v\u00fdznamn\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e tak mnoh\u00fd ve\u0159ejn\u00fd, poli- tick\u00fd nebo diplomatick\u00fd pracovn\u00edk, jeho\u017e jedin\u00fdm v\u016fd\u010d\u00edm pracovn\u00edm motivem je zisk nebo osob- n\u00ed sl\u00e1va.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedete-li no\u010dn\u00ed krajinou, a\u0165 mimo Plze\u0148, nebo vysok\u00e9 pece a cement\u00e1rny v Kr\u00e1lov\u011b Dvo\u0159e u Be- rouna, anebo p\u0159es \u00fazem\u00ed V\u00edtkovick\u00e9 a pozorujete-li plameny \u0161lehaj\u00edc\u00ed z vysok\u00fdch pec\u00ed k no\u010dn\u00ed<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">obloze a spousty d\u00fdmu oz\u00e1\u0159en\u00e9 tekouc\u00ed litinou, pak vid\u00edme, d\u00edv\u00e1te-li se k\u0159es\u0165ansk\u00fdma o\u010dima, p\u0159ed sebou velik\u00e9 olt\u00e1\u0159e lidsk\u00e9 pr\u00e1ce, na kter\u00fdch mo\u017eno lidsk\u00fdm syn\u016fm ob\u011btovat ka\u017ed\u00fd z\u00e1chv\u011bv jejich du\u0161e a v\u0161echny obt\u00ed\u017ee celodenn\u00ed i celono\u010dn\u00ed pr\u00e1ce. Aby spr\u00e1vn\u00fd k\u0159es\u0165ansk\u00fd n\u00e1zor na pr\u00e1ci vystoupil n\u00e1m je\u0161t\u011b l\u00e9pe, uvedu dal\u0161\u00ed p\u0159\u00edklad: mimo\u0159\u00e1dn\u00e1 sv\u011btice st\u0159edov\u011bku sv. Kate\u0159ina Siensk\u00e1 (1347 a\u017e 1380) poch\u00e1zela z ob\u010dansk\u00e9 rodiny barv\u00ed\u0159e a jirch\u00e1\u0159e Jakuba Benincasy, jeho\u017e rodina byla velmi po\u010detn\u00e1. Oba rodi\u010de mlad\u00e9 Kate\u0159iny \u017e\u00e1dali od n\u00ed, aby uzav\u0159ela s\u0148atek podle jejich m\u00edn\u011bn\u00ed velmi v\u00fdhodn\u00fd, a kdy\u017e mlad\u00e1 Benincasa odep\u0159ela s poukazem na to, \u017ee zasv\u011btila se ji\u017e vy\u0161\u0161\u00ed slu\u017eb\u011b, sna\u017eili se jinak dobromysln\u00ed rodi\u010de zlomit domn\u011bl\u00fd d\u00edv\u010d\u00ed rozmar t\u00edm, \u017ee ji prost\u011b komandovali ke kuchy\u0148sk\u00fdm prac\u00edm v dom\u00e1cnosti. M\u00edsto vzdorovit\u00e9ho pl\u00e1\u010de po\u010dala mlad\u00e1 Ka- te\u0159ina vykon\u00e1vat v\u0161echny j\u00ed sv\u011b\u0159en\u00e9 pr\u00e1ce s neoby\u010dejnou sv\u011bdomitost\u00ed a sama pro sebe od\u016fvod- \u0148ovala si p\u0159esn\u00e9 pln\u011bn\u00ed ulo\u017een\u00fdch povinnost\u00ed t\u00edm, \u017ee by j\u00ed jist\u011b bylo b\u00fdvalo velk\u00fdm pot\u011b\u0161en\u00edm a ct\u00ed, kdyby v dob\u011b pozemsk\u00e9ho \u017eit\u00ed Spasitelova mohla b\u00fdt v pr\u016fvodu zbo\u017en\u00fdch palestinsk\u00fdch \u017een, kter\u00e9 se staraly o \u010dasn\u00e9 pot\u0159eby Spasitelovy i jeho apo\u0161tol\u016f. P\u0159i dom\u00e1c\u00edm stole zastupoval pro mladou Benincasu jej\u00ed otec m\u00edsto Spasitele, matka m\u00edsto Panny Marie a \u010detn\u00ed jej\u00ed brat\u0159i m\u00eds- ta jednotliv\u00fdch apo\u0161tol\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u010clov\u011bk modern\u00edho sv\u011bta mohl by tuto koncepci pov\u00fd\u0161en\u011b ozna\u010dit za naivn\u00ed, ale nikdo neup\u0159e, \u017ee v tom byl hlubok\u00fd \u017eivotn\u00ed smysl k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho poj\u00edm\u00e1n\u00ed pr\u00e1ce, a nikdo neup\u0159e, \u017ee by v\u0161eo- becn\u011b bylo mezi n\u00e1mi l\u00e9pe, kdybychom ka\u017ed\u00fd na sv\u00e9m m\u00edst\u011b odhodlali se vykon\u00e1vat sv\u00e9 pr\u00e1ce pod zorn\u00fdm \u00fahlem stejn\u00fdm a se stejn\u00fdm mravn\u00edm zd\u016fvodn\u011bn\u00edm, jako \u010dinila slavn\u00e1 svat\u00e1 Kate\u0159ina Benincasa. Tento n\u00e1zor na pr\u00e1ci je jenom \u00fasekem celkov\u00e9ho naz\u00edr\u00e1n\u00ed na posl\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka a \u00fakol a smysl jeho \u017eivota v\u016fbec.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Oproti pohansk\u00e9, pokud se t\u00fd\u010de k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00fd\u0161e \u017eivota, kter\u00e1 ve v\u0161em a v\u0161udy hled\u00e1 jenom sebe, je povinnost\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u010dlov\u011bka v\u016fbec spat\u0159ovat ve v\u0161em jenom p\u0159\u00edle\u017eitost, aby plnil \u00fakol soci\u00e1ln\u00ed sob\u011b sv\u011b\u0159en\u00fd, maje st\u00e1le na mysli z\u00e1sadu, kter\u00e9 dnes tak m\u00e1lo lid\u00ed sna\u017e\u00ed se rozum\u011bt: Slou\u017e\u00edm v\u011brn\u011b.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XXII.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; I KDY\u017d<\/h3>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Sv\u011btl\u00e9 pam\u00e1tce velk\u00e9ho state\u010dn\u00e9ho k\u0159es\u0165ana dr. Franti\u0161ka Noska v\u011bnuje J. B.<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">State\u010dn\u00fd \u010dlov\u011bk pln\u00ed sv\u016fj \u00fakol,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e mu nervy rozlept\u00e1v\u00e1 strach, dar \u017eivota je mu z nejcenn\u011bj\u0161\u00edch,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e jej nese jako t\u00ed\u017ei, ale navzdory v\u0161em pohrom\u00e1m<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">s nezni\u010ditelnou nad\u011bj\u00ed,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u017ee jednou op\u011bt p\u0159ivede jej k v\u00edt\u011bzstv\u00ed, nesn\u00ed\u017e\u00ed se ke l\u017ei,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e se zd\u00e1 b\u00fdt jedin\u00fdm v\u00fdchodiskem, nehroz\u00ed se \u00fakolu,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e v\u00ed, \u017ee pro n\u011bho jsou jenom \u00fakoly t\u011b\u017ek\u00e9,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">za p\u0159\u00edtele, kter\u00fd se osv\u011bd\u010dil, plat\u00ed cenu nejv\u011bt\u0161\u00ed, kterou zn\u00e1, i kdy\u017e nestav\u00ed na jedin\u00e9 osob\u011b v\u0161echno,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">proto\u017ee zku\u0161enost mu uk\u00e1zala hranici sil \u010dlov\u011bka,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">nevyhled\u00e1v\u00e1 nebezpe\u010d\u00ed, i kdy\u017e tomu, kter\u00e9 se objev\u00ed, \u010del\u00ed sv\u00fdm \u010delem i hrud\u00ed,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">sv\u00e1 ho\u0159e nese nejrad\u011bji s\u00e1m, i kdy\u017e jeho vesel\u00ed pat\u0159\u00ed v\u0161em, nen\u00ed v jeho lidsk\u00fdch sil\u00e1ch,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">aby nikdy nikomu nezp\u016fsobil bolest,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e z n\u00ed s\u00e1m sob\u011b bere pod\u00edl nejv\u011bt\u0161\u00ed,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">prost\u00e9 pln\u011bn\u00ed dan\u00e9 povinnosti je vlastn\u00edm hrdinstv\u00edm jeho \u017eivota, i kdy\u017e je v\u017edycky p\u0159ipraven<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">k pot\u0159ebn\u00e9mu \u010dinu odvahy, radosti \u017eit\u00ed nejsou nep\u0159\u00e1telsk\u00e9 jeho mysli,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e zn\u00e1 a pln\u00ed p\u0159\u00edsn\u00e9 z\u00e1kony \u017eivota, \u017eije z pramene sv\u00e9 v\u00edry,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">kter\u00fd trvale osv\u011b\u017euje jeho mysl, i kdy\u017e nerad o n\u00ed pl\u00fdtv\u00e1 slovy,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">s\u00e1m nikoho neprovokuje ani neur\u00e1\u017e\u00ed,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e jde v z\u00e1pasy, kam vel\u00ed sv\u011bdom\u00ed a \u010dest, je v\u017edycky svobodymilovn\u00e9ho ducha,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e je st\u00e1le ke slu\u017eb\u011b v\u0161em a s \u00factou se d\u00edv\u00e1 na v\u0161e, co slou\u017e\u00ed blahu v\u0161ech,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i jeho sled let pokr\u00fdv\u00e1 sv\u00fdmi stopami,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e jeho du\u0161e \u017eije p\u0159itom v\u011b\u010dn\u00fdm ml\u00e1d\u00edm, proto\u017ee mu nikdy neunik\u00e1 velikost a kr\u00e1sa \u017eivota, a ke ka\u017ed\u00e9mu tvoru jej st\u00e1le v\u00edce p\u0159ipout\u00e1v\u00e1 l\u00e1ska, \u017eivot mu vepsal ohn\u011bm jeho krve<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">do srdce heslo osobn\u00edho ide\u00e1lu,<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">i kdy\u017e za n\u00edm mus\u00ed j\u00edti st\u00e1le za \u0161t\u00edtem, a\u017e jednou na \u0161t\u00edt\u011b, naposled.<\/p>\n\n\n\n<h3 class=\"wp-block-heading\">XIX.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; ZAMY\u0160LEN\u00cd NAD \u017dIVOTEM A D\u00cdLEM DR. FRANTI\u0160KA NOSKA<\/h3>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V \u017eivotopise dr. Fr. Noska jsme mohli podat jen such\u00e1 fakta. V \u201eZamy\u0161len\u00ed\u201c se pokus\u00edme za- chytit zp\u016fsob a motivy jeho apo\u0161tolsk\u00e9 pr\u00e1ce a cht\u011bli bychom jednotliv\u00e9 kapitoly p\u0159ed\u010d\u00edtat p\u0159i ka- \u017edoro\u010dn\u00edch n\u00e1v\u0161t\u011bv\u00e1ch jeho hrobu, aby n\u00e1s jeho p\u0159\u00edklad povzbudil k hlub\u0161\u00edmu n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu \u017eivotu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nejd\u0159\u00edve tedy ot\u00e1zka: Pro\u010d se dr. Nosek ujal apo\u0161tol\u00e1tu, pro\u010d za\u010dal pracovat na n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m poli, \u010di l\u00e9pe \u00fahoru v na\u0161em n\u00e1rod\u011b? D\u011bsil se chudoby n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota u n\u00e1s. V dob\u011b rezigna- ce arcibiskupa pra\u017esk\u00e9ho dr. Korda\u010de si napsal do sv\u00e9ho di\u00e1\u0159e: \u201eV \u010cech\u00e1ch bylo jedno sv. p\u0159ij\u00ed- m\u00e1n\u00ed na 60 katolick\u00fdch du\u0161\u00ed do roka. A p\u0159ece bylo \u0159e\u010deno Spasitelem: Nebudete-li j\u00edst T\u011blo Syna \u010dlov\u011bka a p\u00edti jeho krev, nebudete m\u00edt v sob\u011b \u017eivot. V cel\u00e9m sv\u011bt\u011b nen\u00ed mo\u017eno nal\u00e9zt drasti\u010dt\u011bj\u0161\u00ed demonstrace k t\u011bmto slov\u016fm P\u00edsma. \u00dapadek v rodin\u011b, fiasko ve \u0161kolstv\u00ed, dekadence v ml\u00e1de\u017ei, debakl v politice, ano \u2013 Beze m\u011b nem\u016f\u017eete ni\u010deho u\u010dinit. Je pravda, \u017ee se u n\u00e1s, jako nikde ve sv\u011b-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">t\u011b, pohrdalo n\u00e1bo\u017eenstv\u00edm, C\u00edrkv\u00ed a jej\u00edmi sluhy, nikdo tu neprosil P\u00e1na \u017en\u00ed, aby poslal hodn\u00e9 d\u011bln\u00edky na svou vinici, a bylo by to jen d\u016fsledkem p\u0159\u00edsn\u00e9 spravedlnosti, kdyby se na\u0161e zem\u011b stala i form\u00e1ln\u011b diasporou, jako j\u00ed materi\u00e1ln\u011b u\u017e je, a kdyby se na n\u00e1s naplnilo hr\u016fzypln\u00e9 slovo: I z\u016fstaven v\u00e1m bude d\u016fm v\u00e1\u0161 pust\u00fd! Le\u010d vedle spravedlnosti je jin\u00fdm atributem nekone\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed dokonalosti i nekone\u010dn\u00e9 Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, pro kter\u00e9 se osm\u011blujeme doufat v hlavu k\u0159es\u0165anstva, je\u017e s takovou p\u00e9\u010d\u00ed pos\u00edl\u00e1 mision\u00e1\u0159e k pohan\u016fm, \u017ee se rozpomene i na katol\u00edky na\u0161\u00ed zem\u011b ne\u0161\u0165ast- n\u011bj\u0161\u00ed pohan\u016f a po\u0161le n\u00e1m na stolec sv. Vojt\u011bch kn\u011bze podle Srdce Bo\u017e\u00edho.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Arcibiskupem pra\u017esk\u00fdm byl jmenov\u00e1n dosavadn\u00ed kr\u00e1lov\u00e9hradeck\u00fd biskup dr. Ka\u0161par. Dnes po 40\u201350 letech vid\u00edme, \u017ee B\u016fh sly\u0161el p\u0159ece jeho hlas. Dal n\u00e1m d\u016fstojn\u00e9 n\u00e1stupce sv. Vojt\u011bcha a \u0159adu biskup\u016f svat\u00e9 pam\u011bti. Dal n\u00e1m ve vich\u0159ici 2. sv\u011btov\u00e9 v\u00e1lky \u0159adu zn\u00e1m\u00fdch i nezn\u00e1m\u00fdch mu\u010dedn\u00edk\u016f \u2013 kn\u011b\u017e\u00ed, dal n\u00e1m i \u0159adu v pov\u011bsti svatosti zesnul\u00fdch laik\u016f, dal n\u00e1m kostely pln\u00e9 v\u011b- \u0159\u00edc\u00edch a komunikant\u016f, probouz\u00ed i na\u0161i ml\u00e1de\u017e. A to v\u0161e bez p\u0159\u00edzn\u011b \u010dasu, bez statk\u016f c\u00edrkevn\u00edch, bez p\u0159\u00edzn\u011b vl\u00e1dy.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdy\u017e dr. Nosek p\u0159estal b\u00fdt ministrem, sv\u011bdomit\u011b zast\u00e1val sv\u016fj poslaneck\u00fd mand\u00e1t. Ale jeho energie se zam\u011b\u0159ila na pr\u00e1ci kulturn\u00ed: ml\u00e1de\u017e, p\u00e9\u010de o star\u00e9 lidi a budov\u00e1n\u00ed kostel\u016f na pra\u017esk\u00e9 pe- riferii. Byl to apo\u0161tol\u00e1t, byla to opravdov\u00e1 katolick\u00e1 akce, tak odli\u0161n\u00e1 od pap\u00edrov\u00e9, kterou pod pa- tronac\u00ed c\u00edrkevn\u00edch org\u00e1n\u016f a instituc\u00ed budoval tak\u00e9 ligista dr. V. Janda. Dr. Nosek byl mu\u017eem \u010dinu. Pochopil, \u017ee je nutno \u017e\u00edt z v\u00edry, ale \u017ee tato v\u00edra se mus\u00ed projevovat skutky \u017eivota. Prav\u00e1 v\u00edra p\u016fsob\u00ed l\u00e1skou. Bez praktick\u00e9ho \u017eivota, tj. bez dobr\u00fdch skutk\u016f, by byla na\u0161e v\u00edra mrtv\u00e1. Milost Bo\u017e\u00ed na- plnila jeho du\u0161i a jeho neuv\u011b\u0159iteln\u00e1 aktivita je d\u016fkazem, \u017ee ho\u0159ela, \u017ee mu nebyla d\u00e1na nadarmo. V dopise dp. far\u00e1\u0159i Karp\u00ed\u0161kovi v Kosov\u011b Ho\u0159e z 24. 10. 1931 dr. Nosek vyzn\u00e1v\u00e1: \u201eKdy\u017e si \u010dlov\u011bk up\u0159\u00edmn\u011b p\u0159eje n\u011b\u010deho dobr\u00e9ho, nebo aspo\u0148 mravn\u011b nez\u00e1vadn\u00e9ho a kdy\u017e o to s d\u016fv\u011brou a vytrvale v modlitb\u00e1ch pros\u00ed, skute\u010dn\u011b se mu toho tak\u00e9 z dobrotiv\u00fdch rukou Bo\u017e\u00edch dostane.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pro\u010detl jsem stovky dopis\u016f dr. Noska osv\u011btluj\u00edc\u00edch jeho \u010dinnost mezi katolickou ml\u00e1de\u017e\u00ed. Dru- \u017eina sv. Kl\u00e1ry a D\u00edlo blah. Ane\u017eky P\u0159emyslovny jsou podniky, kter\u00e9 si vy\u017eadovaly milionov\u00e9 \u010d\u00e1st- ky. A on se pustil do pr\u00e1ce s hol\u00fdma rukama. Jen jeho neoby\u010dejn\u00fd talent a znalost finan\u010dn\u00edho sv\u011bta mohly zmoci v\u0161echny ty pot\u00ed\u017ee, kter\u00e9 se stav\u011bly jeho projekt\u016fm v cestu. Vedle Bo\u017e\u00edho po\u017eehn\u00e1n\u00ed byla to tak\u00e9 spolupr\u00e1ce s nemnoh\u00fdmi p\u0159\u00edznivci, jako byl velmistr K\u0159i\u017eovn\u00edk\u016f dr. Vlas\u00e1k, kanovn\u00edci dr. \u0160vec a Kula\u010d., dar Sv. Otce na D\u00edlo bl. Ane\u017eky \u2013 100 000 K\u010d \u2013 uvolnil nap\u011bt\u00ed mezi kompetentn\u00ed c\u00edrkevn\u00ed vrchnost\u00ed a Noskem a osobnost p. velmistra Vlas\u00e1ka vybudovala ochrannou bari\u00e9ru, aby mohl v klidu pracovat. Net\u0159eba p\u0159ipom\u00ednat, \u017ee v\u0161echny jeho akce i finan\u010dn\u00ed operace byly k\u0159es\u0165ansky poctiv\u00e9 a pravdiv\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">1.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Zp\u016fsob jeho pr\u00e1ce<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lehko se nap\u00ed\u0161e: Nosek vybudoval \u0159adu pr\u00e1zdninov\u00fdch osad pro ml\u00e1de\u017e, z\u0159\u00eddil domovy pro p\u0159est\u00e1rl\u00e9 lidi, zajistil \u0159adu pozemk\u016f na pra\u017esk\u00e9 periferii pro stavbu nov\u00fdch kostel\u016f. Pra\u017esk\u00fd arcibiskup vzal na v\u011bdom\u00ed ustaven\u00ed spolku \u201eDru\u017eina sv. Kl\u00e1ry\u201c, p\u0159eje spolku hodn\u011b zdaru a Bo- \u017e\u00edho po\u017eehn\u00e1n\u00ed a ustanovuje P. V. Chlumsk\u00e9ho z Hostomic za z\u00e1stupce Ordinari\u00e1tu ve spolku. Je v\u0161ak dob\u0159e sezn\u00e1mit se bl\u00ed\u017ee s prac\u00ed a v\u00fdsledky Noskova apo\u0161tol\u00e1tu. Program dru\u017einy sv. Kl\u00e1ry a D\u00edla bl. Ane\u017eky byl d\u00e1n stanovami. Ale n\u00e1pl\u0148 jim dal Nosek: bylo pot\u0159eba postarat se o person\u00e1l, z\u0159\u00eddit misijn\u00ed stanici, zajistit bohoslu\u017eby, pe\u010dovat o z\u0159\u00edzen\u00ed jesl\u00ed, zahr\u00e1dek, u\u010d\u0148ovsk\u00fdch domov\u016f, exerci\u010dn\u00edch kurz\u016f atd. V\u0161echny Noskovy akce byly prodchnuty snahou d\u00e1t v\u0161em z\u0159izovan\u00fdm instituc\u00edm duchovn\u00ed n\u00e1pl\u0148.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak nejd\u0159\u00edve pr\u00e1zdninov\u00e9 kolonie pro katolickou ml\u00e1de\u017e. Podrobn\u011b o nich p\u00ed\u0161e taj. Jan Janou\u0161ek. J\u00e1 se omez\u00edm na v\u00fdtah z prostudovan\u00fdch dopis\u016f dr. Noska, aby se podtrhla jeho ne\u00fanavn\u00e1 pr\u00e1ce.<br><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">2.&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u011btsk\u00e1 pr\u00e1zdninov\u00e1 kolonie sv. Ludmily ve Dvorku u P\u0159ibyslavi<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek koupil od pan\u00ed Nikefeliov\u00e9 d\u016fm (b\u00fdv. hostinec a pozemek za 150 tis\u00edc K\u010d). Bylo t\u0159eba adaptovat budovy, p\u0159istav\u011bt kapli, upravit zahradu, a to v\u0161e st\u00e1lo mnoho pen\u011bz. M\u011bl k tomu v\u00fdbor- n\u00e9ho pomocn\u00edka ve spr\u00e1vci, ale dlouho v\u00e1zl na podniku dluh 50 tis. K\u010d, kter\u00e9ho se b\u00fdv. majitelka ne- ust\u00e1le dom\u00e1hala na garantu koup\u011b objektu, p\u0159ibyslavsk\u00e9m d\u011bkanu P. Hornekovi, kter\u00fd ze v\u0161ech sil pom\u00e1hal ke zdaru d\u00edla. Dr. Nosek m\u011bl od nejmenovan\u00e9ho dobrodince sl\u00edben\u00fd v\u011bt\u0161\u00ed obnos, ale d\u00e1rce se spln\u011bn\u00edm slibu st\u00e1le ot\u00e1lel. Kone\u010dn\u011b dne 8. 1. 1932 byl dluh 50 tis. K\u010d splacen. Co v\u0161echno Nosek obstaral pro za\u0159\u00edzen\u00ed kolonie: p\u0159edev\u0161\u00edm 30 postel\u00ed s dr\u00e1t\u011bnkami a matracemi (kus 205 K\u010d), \u0161amo- tov\u00e1 kamna (12 399,40 K\u010d), pol\u0161t\u00e1\u0159e a povlaky, deky, vybaven\u00ed p\u0159istaven\u00e9 kapce (kalich, sv\u00edcny, kadidelnici, zvonky, harmonium, od kan. Kula\u010de, k\u0159\u00ed\u017eovou cestu, klek\u00e1tka), pokoj pro exercitanta, zvon pro kapli (500 K\u010d), n\u00e1dob\u00ed do kuchyn\u011b. Opravy a stavba kaple tak\u00e9 daly hodn\u011b starost\u00ed: 6 voz\u016f staveb. kamene, 6 voz\u016f p\u00edsku, dom\u00e1c\u00ed vod\u00e1rnu, 3 hasic\u00ed p\u0159\u00edstroje, hromosvody, pamatuje na oploce- n\u00ed objektu, koupali\u0161t\u011b a houpa\u010dku pro d\u011bti. Na to v\u0161e musel Nosek sehnat pen\u00edze, v\u0161echno osobn\u011b sjednat s firmami. Z\u00e1klady ke kolonii byly polo\u017eeny v jubilejn\u00edm roce svatov\u00e1clavsk\u00e9m r. 1929. Vy- sv\u011bcen\u00ed za 3 roky \u2013 28. a 29. \u010dervna 1932 (fotografie v knize Janou\u0161kov\u011b).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V kv\u011btnu 1930 byla z\u00edsk\u00e1na Noskem koup\u00ed od J. Pochmana vila pro pr\u00e1zdninovou kolonii ve Skalici u Litom\u011b\u0159ic a v J\u00edlovic\u00edch u T\u0159ebon\u011b darem od Hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 dru\u017estevn\u00ed jednoty v Praze. Tak\u00e9 tyto kolonie vybavil Nosek d\u00edk ob\u011btav\u00fdm pomocn\u00edk\u016fm z \u0159ad terci\u00e1\u0159\u016f, bohoslovc\u016f a katol. u\u010ditel\u016f. Tyto 3 kolonie \u2013 za\u0159\u00edzen\u00e9 \u2013 odevzdal pak dr. Nosek Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">3.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Domovy sv. Kl\u00e1ry pro chud\u00e9 a opu\u0161t\u011bn\u00e9<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kr\u00e1sn\u011b ozna\u010dil tuto akci dr. Noska P. dr. J. Proch\u00e1zka OFM v \u010dl\u00e1nku ve \u0160\u0165astn\u00e9 rodin\u011b u p\u0159\u00edle- \u017eitosti otev\u0159en\u00ed Domov\u016f sv. Kl\u00e1ry v Hostomic\u00edch a v B\u0159eznici jako \u201enovou cestu k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky\u201c. P\u00ed\u0161e: \u201eV sobotu 15. srpna 1931 byl v Hostomic\u00edch pod Brdy posv\u011bcen Domov sv. Kl\u00e1ry a v ned\u011bli<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">16. srpna d\u016fm t\u00e9\u017ee sv\u011btice v B\u0159eznici. V domovech sv. Kl\u00e1ry najdou d\u011bti \u00fatulek po dobu, kdy jejich rodi\u010de jdou do zam\u011bstn\u00e1n\u00ed. Ochotn\u00e9, trp\u011bliv\u00e9 a nen\u00e1ro\u010dn\u00e9 sest\u0159i\u010dky III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka (laic- k\u00fd apo\u0161tol\u00e1t) p\u0159iprav\u00ed d\u011btem mnoho radosti: vl\u00eddn\u00fdm slovem, pokrmem, \u0161atem, z\u00e1bavou i hrou. Domov v\u00edt\u00e1 d\u011bti zanedban\u00e9, chud\u00e9, nemocn\u00e9, d\u011bti, kter\u00e9 lidsk\u00e1 spole\u010dnost p\u0159ehl\u00ed\u017e\u00ed, podce\u0148uje. \u0160kolen\u00e9 sest\u0159i\u010dky odstra\u0148uj\u00ed nedostatky a chyby zanedban\u00fdch d\u011bt\u00ed a vychov\u00e1vaj\u00ed je tak, aby se staly hodn\u00fdmi \u010dleny lidsk\u00e9 spole\u010dnosti. V t\u011bchto domovech v\u0161ak nal\u00e9zaj\u00ed radost i d\u011bti ostatn\u00edch spole\u010densk\u00fdch t\u0159\u00edd. Domovy sv. Kl\u00e1ry se buduj\u00ed nejen pro d\u011bti, ale i pro lidi star\u00e9, opu\u0161t\u011bn\u00e9, pr\u00e1ce a v\u00fdd\u011blku neschopn\u00e9. T\u011bm cht\u011bj\u00ed Domovy, vyh\u0159\u00e1t\u00e9 k\u0159es\u0165anskou l\u00e1skou, zp\u0159\u00edjemnit posledn\u00ed l\u00e9ta \u017eivota, d\u00e1t m\u00edr a pokoj u\u0161tvan\u00fdm a zklaman\u00fdm du\u0161\u00edm. Z tohoto programu vid\u00edme, jak\u00e9 bohat\u00e9 fondy tato Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry m\u00e1. Nejsou to fondy zlata a st\u0159\u00edbra, ale trp\u011bliv\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky: v\u0161e ke cti a chv\u00e1le Bo\u017e\u00ed a k pomoci pot\u0159ebn\u00fdch a trp\u00edc\u00edch. K\u00e9\u017e B\u016fh \u017eehn\u00e1 a odm\u011bn\u00ed v\u0161em, kte\u0159\u00ed p\u0159isp\u011b- li my\u0161lenkou, radou, podporou i ob\u011bt\u00ed z\u00e1slu\u017en\u00e9mu a velkolep\u00e9mu podnik\u00e1n\u00ed Dru\u017einy sv. Kl\u00e1ry.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Vedle Hostomic a B\u0159eznice byly z\u0159\u00edzeny Domovy sv. Kl\u00e1ry je\u0161t\u011b v Litomy\u0161li a Nasavrk\u00e1ch. A my se z Noskovy korespondence dov\u00edd\u00e1me o mraven\u010d\u00ed jeho p\u00edli a pr\u00e1ci a chceme to uchovat v pam\u011bti pro dal\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">4.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Litomy\u0161l<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Inici\u00e1torem a entusiastick\u00fdm spolupracovn\u00edkem byl Noskovi dr. Jos. D\u016frek. \u0160lo o velkou in- vestici. Velk\u00e1 vila se zahradou \u010dp. 508 st\u00e1la 320 tis. K\u010d a byla hypotek\u00e1rn\u011b zat\u00ed\u017eena 122 239,60 K\u010d. Dosavadn\u00ed majitel Karel Sedl\u00e1k dost\u00e1val krom\u011b ro\u010dn\u00ed renty 24 000 K\u010d bezplatn\u011b u\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed bytu<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a zahrady, jeho sestra dvoupokojov\u00fd byt za ro\u010dn\u00ed n\u00e1jem 800 K\u010d. Bylo t\u0159eba p\u0159istav\u011bt zahradn\u00ed k\u0159\u00eddlo a vybavit cel\u00fd objekt pro p\u0159est\u00e1rl\u00e9 \u2013 starce a sta\u0159enky. Bylo t\u0159eba postarat se o stravov\u00e1n\u00ed a o\u0161et\u0159ovatelky. D\u00edla se ujaly sestry Charitky. Nosek s D\u016frkem obstarali v\u0161echno. Nosek pl\u00e1noval je\u0161t\u011b z\u0159\u00edzen\u00ed \u0161koly v \u00fastav\u011b, a\u010d m\u011bl starosti se spl\u00e1cen\u00edm dluhu \u2013 a to nebyla mal\u00e1 starost. Na\u0161e z\u00e1lo\u017eny mu v\u0161ak v\u0161emo\u017en\u011b vych\u00e1zely vst\u0159\u00edc. P\u0159est\u00e1rl\u00fdch z\u00e1jemc\u016f o um\u00edst\u011bn\u00ed bylo v\u00edce, ne\u017e mohl \u00fastav p\u0159ijmout.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">5.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Nasavrky<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek koupil od J. F. Auersperka z\u00e1me\u010dek s p\u0159\u00edslu\u0161enstv\u00edm (p. k. 263) \u010dp. 77 v Nasavrk\u00e1ch u Chrudimi. Od spo\u0159itel. a z\u00e1lo\u017e. spolku v Litomy\u0161li si 23. 9. 1930 vyp\u016fj\u010dil 95 000 K\u010d a \u00dast\u0159. lido- v\u00e1 z\u00e1lo\u017ena v Praze mu zaji\u0161\u0165uje \u00fav\u011br 60 000 K\u010d. Byly tu jako v\u0161ude pot\u00ed\u017ee: soud u\u017e\u00edv\u00e1 bezplatn\u011b<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201esoudn\u00ed budovu v z\u00e1mku\u201c a soudn\u00ed rada Form\u00e1nek si tu dr\u017e\u00ed pro letn\u00ed pobyt bytovou jednotku. Nosek tu pl\u00e1nuje z\u0159\u00eddit opatrovnu ml\u00e1de\u017ee, stanici laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu III. \u0159\u00e1du, na p\u016fd\u011b z\u00e1mku z\u0159\u00eddit byty a nocleh\u00e1rny pro pr\u00e1zdninovou kolonii. Fas\u00e1da z\u00e1mku vy\u017eaduje opravu, obec m\u00e1 za\u0159\u00eddit elektrick\u00e9 osv\u011btlen\u00ed. Zd\u00e1 se, \u017ee se v\u0161echny tyto pl\u00e1ny Noskovi zda\u0159ily a Domov sv. Kl\u00e1ry byl uveden v \u017eivot. Byl slavnostn\u011b otev\u0159en 14. 6. 1932, jak dosv\u011bd\u010duje pam\u00e1tn\u00ed\u010dek vydan\u00fd k t\u00e9to ud\u00e1losti. Byl tu z\u0159\u00edzen d\u011btsk\u00fd patron\u00e1t, veden\u00fd Charitkami z laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu sv. Franti\u0161ka, a pr\u00e1zdninov\u00e1 kolonie. Kde sehnal Nosek pen\u00edze na zaplacen\u00ed dluh\u016f, se nedov\u00edd\u00e1me.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">6.&nbsp;&nbsp;&nbsp; B\u0159eznice<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ta dala v\u00edce pr\u00e1ce. Nosek koupil od Anny Lobkowicov\u00e9 za 160 000 K\u010d d\u016fm \u010dp. 73 (k. s. 757). Na dom\u011b v\u00e1zla slu\u017eebnost do\u017eivotn\u00edho bytu Christ\u00edny Chaloupsk\u00e9. Trhov\u00e1 cena objektu \u010dinila 260 tis. K\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pr\u016fmysln\u00edk B. Ku\u010dera sl\u00edbil na B\u0159eznici 300 000 K\u010d, ale vyp\u00e1\u010dit je od n\u011bho st\u00e1lo mnoho ko- respondence, a je\u0161t\u011b je pochybno, zda slib dodr\u017eel. Hodn\u011b starost\u00ed s t\u00edm m\u011bl b\u0159eznick\u00fd d\u011bkan<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">F. Suda, kter\u00fd st\u00e1le urguje a trpce poznamen\u00e1v\u00e1 k slib\u016fm pr\u016fm. Ku\u010dery: \u201eJe v tom mnoho takov\u00e9 moudrosti sv\u011bt. a nedosp\u011blo se tam k pozn\u00e1n\u00ed, \u017ee radostn\u00e9ho d\u00e1rce miluje B\u016fh. Mus\u00edme prosit o nadp\u0159irozenou milost.\u201c Ku\u010derovi \u0161lo z\u0159ejm\u011b o rentabiln\u00ed investici, a ne o dobr\u00fd skutek. D\u00e1v\u00e1 si odborn\u011b posoudit stav objektu \u2013 byl shled\u00e1n dobr\u00fdm. E. Ku\u010dera zat\u00edm koupil velk\u00fd z\u00e1meck\u00fd objekt v Libl\u00edn\u011b na Plze\u0148sku a \u017e\u00e1d\u00e1 dr. Noska, aby tam poslal mision\u00e1\u0159e, kte\u0159\u00ed by tamn\u00ed lid obr\u00e1tili na v\u011b\u0159\u00edc\u00ed a oddan\u00e9 nov\u00e9 vrchnosti. Jak\u00e1 naivita, ale dostate\u010dn\u011b charakterizuj\u00edc\u00ed p. radu Ku\u010deru. B\u0159eznice byla p\u0159es v\u0161echny pot\u00ed\u017ee d\u00e1na do provozu. Tento Domov sv. Kl\u00e1ry posv\u011btil 16. srpna 1931 P. dr. Joachim Proch\u00e1zka OFM v zastoupen\u00ed dr. Jana Urbana. Pozd\u011bji byl tento objekt prod\u00e1n ztr\u00e1tov\u011b okresn\u00ed z\u00e1lo\u017en\u011b v B\u0159eznici, kter\u00e1 koupi financovala. Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry dostala od R\u016f\u017eeny Jarol\u00edmkov\u00e9 odkaz 7 292 K\u010d na \u00fahradu ztr\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">7.&nbsp;&nbsp; Hostomice pod Brdy<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tam byl duchovn\u00edm spr\u00e1vcem P. V\u00e1clav Chlumsk\u00fd, dlouholet\u00fd spolupracovn\u00edk dr. Noska a prv- n\u00ed sekret\u00e1\u0159 S. K. M. Nosek zde koupil 16. 7. 1931 od Milady \u010cernovsk\u00e9 d\u016fm \u010dp. 66 (\u010d. k. 72) se zahradou (\u010d. k. 267) za 50 000 K\u010d. Byla tu z\u0159\u00edzena d\u011btsk\u00e1 bes\u00eddka laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu (viz \u010dl\u00e1nek a foto P. Joach. Proch\u00e1zky ve \u0160\u0165astn\u00e9 rodin\u011b). Tato bes\u00eddka se p\u011bkn\u011b zavedla k velk\u00e9 nelibosti m\u00edstn\u00edho \u201epokrokov\u00e9ho\u201c u\u010ditelstva. R. 1931 zneu\u017eili pov\u00edd\u00e1n\u00ed jednoho \u017e\u00e1ka z bes\u00eddky k usnesen\u00ed u\u010ditelsk\u00e9 konference, \u017ee v bes\u00eddce je ml\u00e1de\u017e ohro\u017eov\u00e1na. P. Chlumsk\u00fd o tom napsal roz\u010dilen\u00fd dopis dr. Noskovi, ale ten ho uklidnil: z\u00e1le\u017e\u00ed p\u0159ece na postoji rodi\u010d\u016f d\u011bt\u00ed z bes\u00eddky, aby se nedali<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">terorizovat u\u010diteli. Tak\u00e9 okresn\u00ed \u00fa\u0159ad v Ho\u0159ovic\u00edch m\u011bl starost o Dru\u017einu sv. Kl\u00e1ry v Hostomi- c\u00edch: kdo pr\u00fd jim dovolil starat se o d\u011bti a nav\u0161t\u011bvovat star\u00e9 lidi. Dr. Nosek pou\u010dil \u00fa\u0159ad odkazem na \u00fastavn\u00ed listinu. Nosek do Hostomic \u010dasto doj\u00ed\u017ed\u011bl i se svou rodinou. Jednou jsme se tam vy- pravili s Noskem z \u0158evnic od vlaku p\u011b\u0161ky p\u0159es Brdy na vep\u0159ov\u00e9 hody k P. Chlumsk\u00e9mu. Kdy\u017e byl<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. V\u00e1clav Chlumsk\u00fd p\u0159elo\u017een do Ko\u0161\u00ed\u0159, byl cel\u00fd objekt 24. 3. 1938 prod\u00e1n Ji\u0159in\u011b a Josefu Pavelkovi za 46 000 K\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V\u0161echny tyto objekty d\u00edk finan\u010dn\u00edmu um\u011bn\u00ed dr. Noska plnily po l\u00e9ta posl\u00e1n\u00ed jim ur\u010den\u00e9 a v roce smrti zakladatele vykazovaly 394 300 K\u010d aktiv. Do t\u011bchto podnik\u016f m\u011bl Nosek z\u00e1klad jen dar Sv. Otce 100 000 K\u010d a bez\u00faro\u010dnou p\u016fj\u010dku (na 16 let) od opata vy\u0161ebrodsk\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera Jaksche, rovn\u011b\u017e 100 000 K\u010d. Ta v\u0161ak byla ur\u010dena na D\u00edlo bl. Ane\u017eky P\u0159emyslovny.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dal\u0161\u00ed Noskovy je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed projekty se uskute\u010dnily jen z\u010d\u00e1sti nebo v\u016fbec ne. \u0160lo o koupi vel- kostatku Osov (Palivec), v cen\u011b 4 mil. K\u010d, \u010cerven\u00fd Hr\u00e1dek \u2013 z\u00e1mek se 2 domy a invent\u00e1\u0159 s pr\u00e1vem honitby od barona Olivina Mladoty. Kupn\u00ed cena tohoto z\u00e1mku byla 200 000 K\u010d (poji\u0161t\u011bn\u00ed \u010dinilo 46 075 K\u010d). S baronem Mladotou jedn\u00e1 o do\u017eivotn\u00ed rent\u011b pro p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky rodiny. Inspektor, \u0159editel panstv\u00ed Uhlmann m\u00e1 bezplatn\u011b u\u017e\u00edvat byt, pan\u00ed Luisa Mladotov\u00e1 m\u00e1 dost\u00e1vat do\u017eivotn\u00ed rentu 8 000 K\u010d. Dojde-li k dohod\u011b o pile (150 000 K\u010d), dostane pan\u00ed Lumbov\u00e1 do\u017eivotn\u00ed rentu 8 000 K\u010d. Spolek (Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry) p\u0159evezme tak\u00e9 patron\u00e1tn\u00ed z\u00e1vazky ke kostelu v Kosov\u011b Ho\u0159e. Na vel- kostatku \u010cerven\u00fd Hr\u00e1dek m\u011bla pan\u00ed Lumbov\u00e1 zaji\u0161t\u011bnu pohled\u00e1vku 100 000 K\u010d. Dr. Nosek jedn\u00e1 s vrch. \u0159editelem \u017divnobanky B\u011bloh\u0159\u00edbkem o koupi Kosovy Hory s pilou za 600 000 K\u010d. Pomoc\u00ed 1 mil. K\u010d bez\u00faro\u010dn\u00e9 p\u016fj\u010dky byl by mo\u017en\u00fd z koup\u011b cenn\u00fdch pap\u00edr\u016f ro\u010dn\u00ed efekt 60 000 K\u010d, tak\u017ee by se p\u016fj\u010dka umo\u0159ila za 16 let a 2 m\u011bs\u00edce. Dr. Nosek tu cht\u011bl z\u0159\u00eddit domov opu\u0161t\u011bn\u00fdch \u017een, d\u011btskou kolonii a rekrea\u010dn\u00ed \u00fatulek pro p\u0159est\u00e1rl\u00e9 u\u010ditelky, kter\u00e9 by slo\u017eily sv\u00e9 \u00faspory. Kdyby \u017divnostensk\u00e1 banka p\u0159evzala p\u016fl milionu K\u010d z\u00e1p\u016fj\u010dku, v\u0161e by \u0161lo realizovat. Nakonec koupilo ekonomii Koso- va Hora a ml\u00fdn v \u010cerven\u00e9m Hr\u00e1dku Agr\u00e1rn\u00ed dru\u017estvo v Sedl\u010danech. To m\u011blo pen\u011bz dost. Prodej z\u00e1mku (kupn\u00ed cena 450 000 K\u010d) a pily (150 000 K\u010d) byly p\u0159edm\u011btem dlouh\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 vedl ol\u0161ovsk\u00fd spr\u00e1vce \u0160t\u011bp\u00e1n Ne\u0161por. Bylo uskute\u010dn\u011bno ve form\u011b pachtu na 12 let za 150 000 K\u010d ro\u010dn\u011b.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">8.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Osov<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O koupi Osova za 4 mil. K\u010d jedn\u00e1 dr. Nosek s agr\u00e1rn\u00ed bankou. Chce tu z\u0159\u00eddit Domov sv. Kl\u00e1ry pro star\u00e9 opu\u0161t\u011bn\u00e9 \u017eeny, d\u011btskou zahr\u00e1dku, feri\u00e1ln\u00ed osadu a soukromou st\u0159edn\u00ed \u0161kolu zem\u011bd\u011bl- skou. Jedn\u00e1 s Hennebergem-Spieglem z Hr\u00e1dku u Su\u0161ice. O t\u00e9to z\u00e1le\u017eitosti p\u00ed\u0161e tak\u00e9 pan\u00ed Eleono- \u0159e Kinsk\u00e9 v \u010cimelic\u00edch. P\u0159ipom\u00edn\u00e1 j\u00ed sv\u016fj z\u00e1\u017eitek ze studijn\u00edho pobytu ve W\u00fcrzburgu v N\u011bmecku. Stoj\u00ed za zve\u0159ejn\u011bn\u00ed: Udivilo ho, \u017ee na ulic\u00edch m\u011bsta neuvid\u011bl jednoho \u017eebr\u00e1ka. P\u00e1tr\u00e1 po p\u0159\u00ed\u010din\u011b a objevil velkou bronzovou sochu biskupa Julia Echtara ze 16. stol., zakladatele w\u00fcrzbursk\u00e9 uni- verzity a velk\u00e9ho \u0161pit\u00e1lu, kter\u00fd funguje dodnes. Biskup Echter, posledn\u00ed potomek hrabat ze Spe- ssartu, v\u011bnoval k zalo\u017een\u00ed a udr\u017eov\u00e1n\u00ed \u0161pit\u00e1lu 52 ha znamenit\u00fdch vinic a cel\u00fd rodov\u00fd majetek.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eKolik dobra za ta stalet\u00ed p\u0159inesl tento \u010din star\u00fdm a opu\u0161t\u011bn\u00fdm lidem,\u201c p\u00ed\u0161e Nosek. \u201eKolik slz bylo set\u0159eno, kolik zoufal\u00fdch my\u0161lenek rozpt\u00fdleno, nelze lidsky odhadnout. Jen B\u016fh v\u00ed. Kolik v tom \u010dinu pou\u010den\u00ed pro n\u00e1s! Krom\u011b mravn\u00ed str\u00e1nky skutk\u016f t\u011blesn\u00e9ho milosrdenstv\u00ed, konan\u00fdch z k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky, p\u0159istupuje v dne\u0161n\u00ed dob\u011b v\u00fdznam dal\u0161\u00ed, \u017ee se jimi pracuje proti podvodn\u00fdm d\u016fsledk\u016fm modern\u00edho hmota\u0159stv\u00ed.\u201c Dr. Nosek kvituje pr\u00e1ci \u0161lechtick\u00fdch rod\u016f pro um\u011bn\u00ed, stavby kostel\u016f a odsuzuje nyn\u011bj\u0161\u00ed barbarsk\u00fd vztah v\u00e1le\u010dn\u00fdch zbohatl\u00edk\u016f k um\u011bleck\u00fdm pam\u00e1tk\u00e1m. V jed- nom dopise p. Hennebergovi-Spieglovi p\u00ed\u0161e dr. Nosek: \u201e\u0158eknu up\u0159\u00edmn\u011b, \u017ee se mi tato propozice<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">(\u0161lo o koupi Osova) vyno\u0159ila najednou a naprosto ne\u010dekan\u011b jako n\u011bjak\u00e9 vy\u0161\u0161\u00ed vnuknut\u00ed. K spr\u00e1v- n\u00e9mu pou\u017eit\u00ed jm\u011bn\u00ed, jak prav\u00ed Alb\u00e1n Stolz SJ, je t\u0159eba zvl\u00e1\u0161tn\u00ed milosti Bo\u017e\u00ed. \u010cemu\u017e je rozum\u011bti tak, \u017ee jakmile se \u010dlov\u011bk uchop\u00ed prvn\u00edho vl\u00e1sku toho \u0159et\u011bzu zlat\u00e9ho, kter\u00fd se mu nab\u00edz\u00ed, st\u00e1hne po tomto zlat\u00e9m \u0159et\u011bzu celou \u0159adu milost\u00ed dal\u0161\u00edch, ani\u017e by musel teprve pracn\u011b sb\u00edrati jednotliv\u00e9 zlat\u00e9 krou\u017eky por\u016fznu rozh\u00e1zen\u00e9 \u2026 Pros\u00edm znovu, abyste oba n\u00e1vrhy r\u00e1\u010dil uv\u00e1\u017eiti. P\u0159ijet\u00ed m\u00e9ho n\u00e1vrhu m\u00e1 b\u00fdti jistou odm\u011bnou za V\u00e1\u0161 dosavadn\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fd \u017eivot a velk\u00e1 dobrodin\u00ed, jim\u017e jste se s p\u00ed chot\u00ed v\u011bnovali.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">O t\u00e9 v\u011bci p\u00ed\u0161e Nosek 18. 1. 1930 ministru financ\u00ed Traplovi, \u017ee by bylo mo\u017eno srazit \u00faroky An- globanky z 12 % na 5\u20136 %, kdyby komer\u010dn\u00ed banka nebo po\u0161tovn\u00ed \u00fa\u0159ad \u0161ekov\u00fd p\u0159istoupily na jeho sana\u010dn\u00ed pl\u00e1n. Jde tak\u00e9 o z\u00e1chranu cenn\u00fdch kostel\u016f ve Sk\u0159\u00edpli, Neum\u011btel\u00edch a Bezdru\u017eic\u00edch. Pro- jekt s Osovem dr. Noskovi nevy\u0161el. Na\u0161e \u00fa\u0159ady nem\u011bly pro takov\u00e9 v\u011bci porozum\u011bn\u00ed. Jen z\u00edsk\u00e1n\u00ed Velhartic se z\u010d\u00e1sti poda\u0159ilo.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">9.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Velhartice<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Hrad, \u010d. k. 140\/1-140\/2, stodola, kapce, budovy na pozemku stoj\u00edc\u00ed, pastvina, les, louka a p\u0159\u00ed- stupov\u00e9 cesty. Po dlouh\u00e9m jedn\u00e1n\u00ed s man\u017eely Henneberg-Spieglov\u00fdmi se Noskovi poda\u0159ilo z\u00eds- kat n\u00e1jem hradu s okoln\u00edmi pozemky, lesem a budovou, v n\u00ed\u017e bydlel str\u00e1\u017ece hradu, za 5 000 K\u010d ro\u010dn\u011b. Ve smlouv\u011b je zaji\u0161t\u011bno pr\u00e1vo z\u0159\u00eddit tu domov pro opu\u0161t\u011bn\u00e9, sirot\u010dinec a turistickou chatu s nocleh\u00e1rnou. Tak\u00e9 pr\u00e1vo na vodn\u00ed zdroje a p\u0159edkupn\u00ed pr\u00e1vo na dv\u016fr. Hajn\u00fd dostal v\u00fdpov\u011b\u010f k 1. 7. 1931 a t\u00edm se uvolnila louka a pastvina. N\u00e1jem mus\u00ed je\u0161t\u011b schv\u00e1lit Pozemkov\u00fd \u00fa\u0159ad. N\u00e1- jemn\u00ed smlouva byla sjedn\u00e1na na 6 rok\u016f s pr\u00e1vem prodlou\u017een\u00ed. Po smrti Boh. Henneberg-Spiegla vyjednal to spr\u00e1vce Ne\u0161por s advok\u00e1tem rodiny L\u00f6wym.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">10.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Klatovy<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Boj o b\u00fdval\u00e9 jez. gymn\u00e1zium. Budova tohoto gymn\u00e1zia, Josefem II. zru\u0161en\u00e9ho, je v t\u011bsn\u00e9m spojen\u00ed s kostelem spravovan\u00fdm biskupem \u010deskobud\u011bjovick\u00fdm. Obec klatovsk\u00e1 nejprve budo- vu odm\u00edtla jako zcela nevyhovuj\u00edc\u00ed pro \u0161koln\u00ed pot\u0159eby m\u011bsta a pou\u017eila ji jako nouzov\u00e1 obydl\u00ed pro n\u00e1emn\u00edky. Jakmile se o budovu za\u010dala zaj\u00edmat p\u00e9\u010d\u00ed Noskovou Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry, kter\u00e1 za ni nab\u00eddla 50 000 K\u010d, za\u010daly politick\u00e9 strany \u010dinit v\u0161emo\u017en\u00e9 p\u0159ek\u00e1\u017eky. N\u00e1r. soc. \u0159editel gymn\u00e1zia Pe- ters tvrdil, \u017ee ji obec dostane od st\u00e1tu zadarmo nebo \u017ee obec tot\u00e1ln\u011b zadlu\u017een\u00e1 dostane ke koupi budovy p\u016fj\u010dku. \u010ceskobud\u011bjovick\u00fd biskup dr. Simon B\u00e1rta prohl\u00e1sil, \u017ee budovu v t\u011bsn\u00e9 bl\u00edzkosti kostela m\u016f\u017ee dostat jen instituce charitativn\u011b n\u00e1bo\u017eensk\u00e1. Nosek p\u00ed\u0161e ministru financ\u00ed Traplovi, aby p\u0159ijal jeho nab\u00eddku. Chce tu z\u0159\u00eddit hospic pro star\u00e9 opu\u0161t\u011bn\u00e9 lidi o\u0161et\u0159ovan\u00e9 sestrami Charit- kami, chce opravit fas\u00e1du, \u010d\u00edm\u017e v dob\u011b nezam\u011bstnanosti opat\u0159\u00ed pr\u00e1ci mnoha lidem. P\u00ed\u0161e minist- rovi doslova: \u201eMus\u00edme se postavit proti obecn\u00e9mu proudu sobectv\u00ed, po\u017eiva\u010dnosti, marnotratnosti a p\u00fdchy a tvo\u0159it vy\u0161\u0161\u00ed hodnoty ve prosp\u011bch celku.\u201c Jedn\u00e1n\u00ed se t\u00e1hlo donekone\u010dna a Nosek to cha- rakterizuje v dopise klatovsk\u00e9mu prof. Make\u0161ovi slovy: \u201eRozhodne se, a\u017e bude akt aspo\u0148 3 l\u00e9ta star\u00fd a p\u0159\u00edslu\u0161n\u00e9 spisy budou v\u00e1\u017eit 2 kg.\u201c Kone\u010dn\u011b 8. 3. 1932 sd\u011bluje bisk. konzisto\u0159 v \u010c. Bud\u011bjo- vic\u00edch Noskovi, \u017ee Ministerstvo financ\u00ed dalo souhlas k prodeji budovy, a Nosek vyhotovuje \u0159\u00e1dnou trhovou smlouvu. V den 650. v\u00fdro\u010d\u00ed blah. Ane\u017eky P\u0159emyslovny kupuje Nosek budovy b\u00fdv. jezuit- sk\u00e9ho gymn\u00e1zia v Klatovech (\u010d. k. 583 a 148) od \u010dsl. st\u00e1tu za 50 000 K\u010d, tento obnos sl\u00edbil uhradit biskup \u010deskobud\u011bjov. dr. \u0160imon B\u00e1rta.<br><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">11.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Helfenburg<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159es rodinn\u00e9 pohromy a snad v tu\u0161en\u00ed sv\u00e9 p\u0159ed\u010dasn\u00e9 smrti vyv\u00edj\u00ed Nosek hore\u010dnou \u010dinnost. Chce z\u00edskat hradn\u00ed z\u0159\u00edceninu pro Dru\u017einu sv. Kl\u00e1ry. Hrad m\u011bl poles\u00ed 153 ha spravovan\u00e9 st\u00e1t. stat- ky v T\u0159eboni. P\u00ed\u0161e tedy arch. Ant. Markusovi (ligista), aby vy\u0161et\u0159il okolnosti. Spokojil by se jen s nejbli\u017e\u0161\u00edm okol\u00edm z\u0159\u00edceniny. Podle informac\u00ed dr. Mrkose (tak\u00e9 lig.) mohla by se tu z\u0159\u00eddit ide\u00e1ln\u00ed meteorologick\u00e1 stanice. \u0158editel st\u00e1t. statk\u016f ing. \u0160iman nem\u00e1 o hrad \u017e\u00e1dn\u00fd z\u00e1jem, ale lesn\u00ed kom- plex h\u00e1j\u00ed \u017e\u00e1rliv\u011b. Nosek navrhoval n\u00e1jem na 90 let, opravu a udr\u017eov\u00e1n\u00ed z\u0159\u00edceniny s pr\u00e1vem rekrea- ce v nejbli\u017e\u0161\u00edm okol\u00ed. Jedn\u00e1 s vl\u00e1d. radou Kom\u00e1rkem z t\u0159ebo\u0148sk\u00e9ho \u0159editelstv\u00ed st\u00e1t. les\u016f, p\u00ed\u0161e st\u00e1t. pozemkov\u00e9mu \u00fa\u0159adu a ministru zem\u011bd\u011blstv\u00ed Brad\u00e1\u010dovi o t\u00e9to v\u011bci. Jedn\u00e1n\u00ed se vedlo v roce 1931. Kam se dosp\u011blo, ve spisech nenach\u00e1z\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">12.&nbsp;&nbsp;&nbsp; S\u00e1zava \u2013 sv. Prokop<\/h5>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>8. 1933 p\u00ed\u0161e Nosek jednomu kn\u011bzi o chystan\u00fdch oslav\u00e1ch svatoprokopsk\u00fdch: \u201eNel\u00edb\u00ed se mi slavnosti pro slavnosti. Maj\u00ed se spojit s n\u011b\u010d\u00edm trval\u00fdm, nap\u0159. p\u0159im\u011bt st\u00e1tn\u00ed pam\u00e1tkov\u00fd \u00fa\u0159ad, aby zajistil ch\u00e1traj\u00edc\u00ed zbytky kostela apod.\u201c Emauzsk\u00fd opat navrhuje z\u00edskat \u010d\u00e1st s\u00e1zavsk\u00e9ho stat- ku, aby tam mohli b\u00fdt benediktini. P. V\u00e1clav Chlumsk\u00fd navrhuje p\u0159enesen\u00ed ostatk\u016f sv. Prokopa z Prahy, kde je opu\u0161t\u011bn, na S\u00e1zavu. Nosek v t\u00e9 v\u011bci bude jednat s pra\u017esk\u00fdm arcibiskupem. Nestalo se z toho nic, ale p\u0159ece dnes vypad\u00e1 S\u00e1zava jinak ne\u017e p\u0159ed 70 roky. Byly zaji\u0161t\u011bny chr\u00e1my, archeo- logick\u00fd v\u00fdzkum odhalil vz\u00e1cn\u00e9 svatoprokopsk\u00e9 pam\u00e1tky, p\u0159ib\u00fdv\u00e1 turist\u016f a v\u016fbec z\u00e1jmu o S\u00e1zavu. Je to ovoce apo\u0161tolsk\u00e9 pr\u00e1ce zem\u0159el\u00e9ho P. Klementa OSB, tajemn\u00edka S. K. M. a apo\u0161tolsk\u00e9ho hor- litele pro vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00ed S\u00e1zavy \u2013 Noska.<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">13.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u00edlo blah. Ane\u017eky P\u0159emyslovny<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Motto: Jar. Durych v knize \u201eSlu\u017eebn\u00edci neu\u017eite\u010dn\u00ed\u201c \u2013 Co m\u016f\u017ee b\u00fdt z\u00e1slu\u017en\u011bj\u0161\u00edho, ne\u017e postaviti chr\u00e1m a ud\u011blati olt\u00e1\u0159.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00edlo blah. Ane\u017eky bylo zalo\u017eeno, aby z\u00edskalo v\u010das pozemky pro nov\u00e9 kostely a charitativn\u00ed \u00fastavy na pra\u017esk\u00e9 periferii. Nosek jako by se chytil my\u0161lenky biskupa dr. Ant. Podlahy, svat\u00e9 pa- m\u011bti, kter\u00fd, kdy\u017e se mluvilo o znovupostaven\u00ed mari\u00e1nsk\u00e9ho sloupu na Starom\u011bstsk\u00e9m n\u00e1m\u011bst\u00ed, \u0159ekl, zda by nebylo lep\u0161\u00ed postavit 12 kostel\u016f na pra\u017esk\u00e9 periferii (12 hv\u011bzd kol hlavy Panny Marie). C\u00edrkevn\u00ed kruhy, kter\u00e9 byly v prvn\u00ed \u0159ad\u011b povol\u00e1ny k t\u00e9to akci, nejevily dost porozum\u011bn\u00ed, chopil se toho laik dr. Nosek, a\u010d nem\u011bl pot\u0159ebn\u00fd kapit\u00e1l, jen finan\u010dn\u00ed schopnosti a l\u00e1sku k Bohu, \u00fa\u010dinn\u011b mu pom\u00e1hal velmistr \u0159\u00e1du K\u0159i\u017eovn\u00edk\u016f dr. Jos. Vlas\u00e1k, kter\u00fd byl tak\u00e9 p\u0159edsedou spolku. Dostali na tuto akci ji\u017e zm\u00edn\u011bn\u00e9: od Sv. Otce dar 100 000 K\u010d, pak bez\u00faro\u010dnou p\u016fj\u010dku od opata Jaksche z Vy\u0161\u0161\u00edho Brodu tak\u00e9 100 tis. K\u010d a velmistr Vlas\u00e1k p\u0159evedl pohled\u00e1vku 500 000 K\u010d ze V\u0161eobecn\u011b prosp\u011b\u0161n\u00e9ho stavebn\u00edho bytov\u00e9ho dru\u017estva \u201eCharitas\u201c na D\u00edlo blah. Ane\u017eky. Zdaleka to nesta\u010dilo a spolek musel po\u010d\u00edtat s \u00fav\u011brem od na\u0161ich finan\u010dn\u00edch \u00fastav\u016f.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">14.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Stra\u0161nice<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tam Nosek za\u010dal. Koupil tam za ru\u010den\u00ed z\u00e1lo\u017eny \u201eVelehrad\u201c pozemek ve v\u00fdm\u011b\u0159e 2 ary 97 m2 a \u010d\u00e1st pozemku pak odprodal na stavebn\u00ed parcely. Lehko se to \u0159ekne a nap\u00ed\u0161e, ale co to st\u00e1lo pr\u00e1ce a jedn\u00e1n\u00ed s magistr\u00e1tem, geometrem, advok\u00e1ty a bankou, \u0161lo o obnos 1 107 700 K\u010d. Jedn\u00e1n\u00ed se z\u00e1- jemci o stavebn\u00ed parcely vedl sv\u011bdomit\u00fd advok\u00e1t A. Br\u00e1zda a honor\u00e1\u0159 10 000 K\u010d byl v\u011bru zaslou\u017een\u00fd.<br><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">15.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Spo\u0159ilov<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">I zde z\u00edskal pozemek pro budouc\u00ed kostel. Nejd\u0159\u00edve tu v\u0161ak z\u0159\u00eddil z d\u0159ev\u011bn\u00e9 kant\u00fdny provizor- n\u00ed kapli, aby si lid\u00e9 zvykli na m\u00edsto a nadchli se pro stavbu kostela. Projekt kostela vypracoval arch. Cuhra. Navrhoval ocelovou nosnou konstrukci vypln\u011bnou cihlov\u00fdmi a sklen\u011bn\u00fdmi tv\u00e1rnice- mi. Rozpo\u010det byl 1 800 000 K\u010d. \u0158ed. arcib. statk\u016f sl\u00edbilo 130 tis. cihel a v\u0161echno stavebn\u00ed d\u0159evo. Nosek jednal s firmami a sh\u00e1n\u011bl pen\u00edze. Navrhuje akci po vzoru n\u011bmeck\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed v \u010cSR, kte- \u0159\u00ed sehnali na koupi v\u00edly ve Franti\u0161kov\u00fdch L\u00e1zn\u00edch 1 mil. K\u010d. M\u011bl je\u0161t\u011b druh\u00fd pl\u00e1n po vzoru kn\u011b\u017e\u00ed v N\u011bmecku. Ti z\u00edskali u Americk\u00e9 skupiny bank dlouhodobou p\u016fj\u010dku (20 let) na 7% \u00farok obnos ve v\u00fd\u0161i na\u0161ich 100 mil. K\u010d. Za akc\u00ed st\u00e1l apo\u0161tolsk\u00fd nuncius v N\u011bmecku Eug. Pacelli a kardin\u00e1l Bertram z Vratislavi. Pozd\u011bji si z\u0159\u00eddili \u00dast\u0159edn\u00ed banku pro \u0161pit\u00e1ln\u00ed a kosteln\u00ed \u00fav\u011bry \u201ea.s.\u201c ve Vrati- slavi. Maj\u00ed 1 mil. marek akc. kapit\u00e1lu, z toho 40 % sebrala n\u011bm. hierarchie a zbytek upsali ameri\u010dt\u00ed katol\u00edci. Kdyby se n\u011bco podobn\u00e9ho poda\u0159ilo u n\u00e1s! Jak\u00fd ruch, jak\u00e9 osv\u011b\u017een\u00ed katol. akce, kdyby se mohly stav\u011bt kostely, konfesijn\u00ed \u0161koly, d\u011blnick\u00e9 domy, u\u010d\u0148ovsk\u00e9 \u00fatulky, bes\u00eddky ml\u00e1de\u017ee, budovy \u0159\u00e1dov\u00e9, \u00fast\u0159edn\u00ed d\u016fm pro S. K. M. Do t\u0159etice vypracoval Nosek n\u00e1vrh tiskov\u00e9 akce ve prosp\u011bch spo\u0159ilovsk\u00e9ho kostela. Kostel byl vysv\u011bcen 28. 10. 1935, tedy ji\u017e po smrti dr. Noska. Nad schodi\u0161- t\u011bm je mramorov\u00e1 pam\u011btn\u00ed deska, kter\u00e1 p\u0159ipom\u00edn\u00e1 jeho z\u00e1sluhy o tuto sakr\u00e1ln\u00ed stavbu.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">16.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kbely<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">11. 6. 1931 koupil zde Nosek v dra\u017eb\u011b obytn\u00fd d\u016fm \u010dp. 232 se stavebn\u00ed parcelou za 120 000 K\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159evodn\u00ed poplatek \u010dinil 11 904 K\u010d, hypot\u00e9ka 50 000 K\u010d. P\u0159\u00edstavba kaple st\u00e1la 1 000 K\u010d, zaveden\u00ed elekt\u0159iny 95,80 K\u010d a ji\u017e 28. 10. 1932 zde do\u0161lo k vysv\u011bcen\u00ed nov\u00e9 svatyn\u011b na pra\u017esk\u00e9 periferii. Je to svatyn\u011b sv. Al\u017eb\u011bty a p\u00e9\u010de byla sv\u011b\u0159ena apo\u0161tol\u00e1tu III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka. Podle bilance ses- ter za l\u00e9ta 1932\u201337 bylo tu 136 k\u0159t\u016f, 171 p\u0159estup\u016f do C\u00edrkve, 19 sanac\u00ed man\u017eelstv\u00ed, bylo prod\u00e1no 25 914 \u010dasopis\u016f Ned\u011ble, 14 440 Posla pravdy, 4 227 \u010dasopis\u016f Katol. \u017eeny, Seraf. prapor, mnoho bro\u017eur \u017divot a kalend\u00e1\u0159\u016f.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">17.&nbsp;&nbsp; Kobylisy<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek zde koupil od statk\u00e1\u0159e \u017den\u00ed\u0161ka za p\u016fl milionu K\u010d velkou parcelu. Parcelu na kostel dostal zdarma. Tenkr\u00e1t se tak\u00e9 rozhodla arcib. konzisto\u0159 postavit v Kobylis\u00edch kostel a kanovn\u00edk Kula\u010d se ptal, zda by D\u00edlo bl. Ane\u017eky mohlo p\u0159enechat pozemek. Nosek odpov\u011bd\u011bl, \u017ee byl to st\u00e1lo 700 tis. K\u010d, pon\u011bvad\u017e nelze jen vykoupit staveb. parcelu kostela, ale po\u010d\u00edtat se zastav\u011bn\u00edm cel\u00e9 plochy kompletn\u011b. O pozemek se toti\u017e zaj\u00edmali salesi\u00e1ni. Krom\u011b toho je nutno pro stavbu kostela parcelu vym\u011bnit za vhodn\u011bj\u0161\u00ed. Nosek zve \u010dleny konzisto\u0159e do sch\u016fze v\u00fdboru D\u00edla k podrobn\u011bj- \u0161\u00edmu objasn\u011bn\u00ed a znovu urguje, u\u017e pot\u0159et\u00ed, aby konzisto\u0159 jmenovala v z\u00e1jmu koordinace sv\u00e9ho z\u00e1stupce do v\u00fdboru.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na konzisto\u0159i se pohor\u0161ili nad touto odpov\u011bd\u00ed a v \u00fanoru 1932 dostal p. velmistr Vlas\u00e1k od jed- noho kanovn\u00edka o\u0161kliv\u00fd dopis. Kritizuje se v n\u011bm \u010dinnost spolku, kter\u00fd pr\u00fd \u017e\u00e1dnou \u010dinnost nevy- v\u00edj\u00ed, promarnil za dobu sv\u00e9ho trv\u00e1n\u00ed 600 000 K\u010d na placen\u00ed zbyte\u010dn\u00fdch pasivn\u00edch \u00farok\u016f a \u017e\u00e1dan\u00e1 cena za pozemek v Kobylis\u00edch je lichv\u00e1\u0159sk\u00e1. P. velmistr dal p\u0159e\u010d\u00edst dopis Noskovi, osobn\u011b do\u0161el na konzisto\u0159 a ptal se pisatele, co m\u00e1 ten dopis znamenat. Ten roz\u010dilen\u011b \u0159ekl, \u017ee to byl dopis sou- krom\u00fd a \u017ee je velmi p\u0159ekvapen, kdy\u017e sly\u0161\u00ed, \u017ee jeho obsah byl sd\u011blen i dal\u0161\u00edm z\u00e1jemc\u016fm. Cht\u011bl pr\u00fd jen varovat p\u0159ed dal\u0161\u00edmi dluhy. Na sch\u016fzi D\u00edla bl. Ane\u017eky se \u017e\u00e1dn\u00fd \u010dlen konzisto\u0159e nedostavil. Bylo na n\u00ed rozhodnuto, \u017ee se spolek pokus\u00ed po vzoru n\u011bmeck\u00fdch kn\u011b\u017e\u00ed zajistit osobn\u00ed z\u00e1ruku na p\u016fj\u010dku P 1 mil. K\u010d. Pr\u016fb\u011bh sch\u016fze byl pln\u011b uspokojuj\u00edc\u00ed. Nosek tehdy \u0159ekl: \u201eMohou v\u0161ak p\u0159ij\u00edt<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">p\u0159ek\u00e1\u017eky velmi ne\u010dekan\u00e9, pop\u0159\u00edpad\u011b i z m\u00edst, j\u00edm\u017e by to pojmov\u011b nejm\u00e9n\u011b p\u0159\u00edslu\u0161elo, aby v\u011bc zt\u011b\u017eovaly.\u201c P\u0159i\u0161ly, ale v\u00fdsledek v\u0161eho toho nedorozum\u011bn\u00ed byl, \u017ee v Kobylis\u00edch byl na pozemku z\u00edskan\u00e9m Noskem postaven kostel sv. Terezi\u010dky a mohutn\u00fd komplex budov salesi\u00e1n\u016f. To p\u0159ipo- mn\u011bl nad hrobem dr. Nov\u00e1ka Jos. inspektor salesi\u00e1n\u016f Ant. Dvo\u0159\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">18.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Kaple sv. Kl\u00e1ry v Troji<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nad zoologickou zahradou v Troji st\u00e1la opu\u0161t\u011bn\u00e1 barokn\u00ed kaple sv. Kl\u00e1ry. Nikdo se o zachov\u00e1n\u00ed t\u00e9to pam\u00e1tky nestaral. A\u017e dr. Nosek za\u010dal jednat s osob. tajem. ministra ve\u0159ejn\u00fdch prac\u00ed Dost\u00e1l- ka ing. Vrbick\u00fdm, pak se St\u00e1t. pam\u00e1t. \u00fa\u0159adem, Ministerstvem \u0161kolstv\u00ed a pra\u017esk\u00fdm magistr\u00e1tem. Navrhuje, aby objekt byl na 99 let pronajat za uzn\u00e1vac\u00ed poplatek 50 K\u010d Dru\u017ein\u011b sv. Kl\u00e1ry. Ta se postar\u00e1 o opravu kaple n\u00e1kladem cca 40 000 K\u010d a zajist\u00ed \u00fadr\u017ebu. Pra\u017esk\u00fd magistr\u00e1t se posta- vil proti prop\u016fj\u010den\u00ed kaple a bylo t\u0159eba dlouh\u00e9ho jedn\u00e1n\u00ed se Zemsk\u00fdm v\u00fdborem. Ke kapli m\u011bly b\u00fdt vy\u010dlen\u011bny p\u0159\u00edstupov\u00e9, a tud\u00ed\u017e nezastaviteln\u00e9 pozemky. Ale mal\u00ed\u0159ka sl. Tho\u0159ov\u00e1 se domluvila s P. dr. Urbanem, \u017ee by ve sv\u00e9 zahrad\u011b, s objektem kaple soused\u00edc\u00ed, u vily \u010d. 51 z\u0159\u00eddila stanici pro terci\u00e1\u0159e, kte\u0159\u00ed by se starali o kapli i provoz a z\u0159\u00eddili tu stanici laic. apo\u0161tol\u00e1tu pro o\u0161et\u0159ov\u00e1n\u00ed chu- d\u00fdch nemocn\u00fdch \u2013 p\u00e9\u010d\u00ed Charitek. Jednalo se o nemovitost z daru A. Svobody (11.10.1933).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Intence d\u00e1rce nebyla projektem Noskov\u00fdm poru\u0161ena a magistr\u00e1t se sv\u00fdm postojem neusp\u011bl. Ozval se tak\u00e9 St\u00e1t. statek Troja, kter\u00fd v zimn\u00edm obdob\u00ed uzav\u00edral z d\u016fvod\u016f bezpe\u010dnosti cestu za- hradou \u201eNa Vinic\u201c, a \u017e\u00e1dal, aby vrata do zahrady p\u0159i kapli byla uzav\u00edr\u00e1na (s v\u00fdjimkou bohoslu- \u017eeb). Nyn\u00ed nastalo jedn\u00e1n\u00ed s d\u011bdi\u010dkami velkostatku po Al. Svobodovi a n\u00e1jemcem statku \u0160\u00e1chou o p\u0159\u00edjezdov\u00e9 cest\u011b k doprav\u011b materi\u00e1lu. I to bylo p\u0159\u00edzniv\u011b vy\u0159\u00edzeno. Nosek o tom p\u00ed\u0161e v\u00edcepres.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">R. Bienertovi, kter\u00fd se o v\u011bc zaj\u00edmal. Po souhlasu Zem. \u00fa\u0159adu provedl ing. Zaklin, \u00fa\u0159. geometr, zam\u011b\u0159en\u00ed pozemku \u010dk. 54 o v\u00fdm\u011b\u0159e 8 358 m2. \u00da\u0159ady to schv\u00e1lily. Nosek sh\u00e1n\u00ed pen\u00edze na projekt. Chce zainteresovat v\u0161echny Kl\u00e1ry v Praze, jim\u017e by se poslal prospekt s obr\u00e1zkem kaple. K t\u00e9to akci asi nedo\u0161lo, ale o projekt projevila z\u00e1jem p\u0159edstaven\u00e1 vor\u0161ilek SM. Ebenstreitov\u00e1, \u017ee ochotn\u011b p\u0159evezme z\u00e1vazek konsekrace kaple a vyu\u017eit\u00ed zahrady pro lidov\u00fdchovn\u00e9 \u00fa\u010dely. \u00da\u0159ady tento pl\u00e1n p\u0159ijaly a kaple sv. Kl\u00e1ry v Troji byla z\u00e1sluhou Noskovou zachr\u00e1n\u011bna.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">19.&nbsp;&nbsp;&nbsp; K\u0159eme\u0161n\u00edk<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdo by neznal toto poutn\u00ed m\u00edsto nad Pelh\u0159imovem, kter\u00e9 tak kr\u00e1sn\u011b oslavil Msgre F. B. Van\u011bk v knize \u201eNa kr\u00e1sn\u00e9 samot\u011b\u201c. B\u00fdval tu d\u0159ev\u011bn\u00fd kostel, kter\u00fd obec pelh\u0159imovsk\u00e1 po t\u0159icetilet\u00e9 v\u00e1lce p\u0159estav\u011bla v kamenn\u00fd do podoby nyn\u011bj\u0161\u00ed. Vedle kostela je star\u00e1 p\u0159\u00edzemn\u00ed \u0161kola a bytov\u00e1 jednotka pro duchovn\u00edho. P\u0159ed prvn\u00ed sv\u011btovou v\u00e1lkou tu b\u00fdvali slu\u017eebn\u011b kaplani plh\u0159. d\u011bkanstv\u00ed a v letech<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">30. zbo\u017en\u00fd a horliv\u00fd kn\u011bz penzista dr. Tatzauer. \u0160kola u\u017e d\u00e1vno zanikla se \u0159\u00edd\u00edc\u00edm Zah\u00e1lkou. Zato opod\u00e1l postavilo m\u011bsto srubovou restauraci a Elektr. podniky m\u011bsta Prahy, z\u00e1sluhou dr. Kn\u00ed\u017eete, rod\u00e1ka za nedalek\u00e9 St\u0159\u00edt\u011b\u017ee, n\u011bkolik dom\u016f pro kolonii d\u011bt\u00ed. Kostel ch\u00e1tral a dr. Tatzauer sta\u010dil sotva na vnit\u0159n\u00ed v\u00fdzdobu, o\u010di\u0161t\u011bn\u00ed fresek. Bylo v\u0161ak t\u0159eba opravit st\u0159echu kostela. P\u00ed\u0161e na v\u0161echny strany, ale zpo\u010d\u00e1tku marn\u011b. A\u017e se setkal s dr. Noskem a nemo\u017en\u00e9 se stalo v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b mo\u017en\u00fdm. Jak sehnat pen\u00edze? Nosek sehnal pot\u0159ebn\u00fd \u00fav\u011br u bank\u00e9\u0159e Turnovsk\u00e9ho na pouh\u00e9 4 %, kdy\u017e u\u010di- telka v. v. Zdenka Schrekov\u00e1 z Bene\u0161ova p\u0159evzala osobn\u011b z\u00e1ruku a slo\u017eila u lid. z\u00e1lo\u017eny v Bene\u0161o- v\u011b svoji vkladn\u00ed kn\u00ed\u017eku. U\u017e 26. 9. 1934 pos\u00edl\u00e1 Nosek spr\u00e1vce Lenkvika, s n\u00edm\u017e se setkal na oslav\u011b pades\u00e1tin P. Chlumsk\u00e9ho v Ko\u0161\u00ed\u0159\u00edch. Lenkvik sehnal i klemp\u00ed\u0159e ze \u017d\u010f\u00e1ru. S opravou se za\u010dne hned: nejprve se pou\u017eije pen\u011bz sehnan\u00fdch dr. Tatzauerem a pak \u00fav\u011bru. V\u0161e \u0161lo hladce a Nosek poznamen\u00e1v\u00e1: \u201eCel\u00e1 v\u011bc se evidentn\u011b t\u011b\u0161\u00ed Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edzni, prost\u011b proto, \u017ee je to v\u011bc dobr\u00e1 a skute\u010dn\u011b nutn\u00e1.\u201c Nosek jedn\u00e1 i s obc\u00ed S\u00e1zava, aby zachr\u00e1nil budovu \u0161koly a h\u00e1jovny v bl\u00edzkosti fary pro c\u00edr-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">kevn\u00ed \u00fa\u010dely. Osobn\u011b v\u0161e projednal. Pl\u00e1noval, \u017ee \u0161kolu koup\u00ed Dru\u017eina sv. Kl\u00e1ry a h\u00e1jovnu koup\u00ed od m\u011bsta Pelh\u0159imova za n\u00e1hradu n\u00e1kladu na opravu st\u0159echy kostela vynalo\u017eenou za patron\u00e1t m\u011bsta. Celou akci p\u011bkn\u011b vyl\u00ed\u010dil dr. Tatzauer do Pam\u011btn\u00ed knihy. Akademik dr. J. Dobi\u00e1\u0161 v knize<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eD\u011bjiny Pelh\u0159imova, 5. d\u00edl\u201c p\u00ed\u0161e o K\u0159eme\u0161n\u00edku: \u201ePelh\u0159imov oslavil skon\u010den\u00ed t\u0159icetilet\u00e9 v\u00e1lky oprav- du d\u016fstojn\u011b. Tam\u011bj\u0161\u00ed \u00fa\u0159ad se toti\u017e rozhodl, jako pod\u011bkov\u00e1n\u00ed Bohu za ukon\u010den\u00ed tolikalet\u00e9 v\u00e1lky, nahradit dosavadn\u00ed kapli\u010dku stoj\u00edc\u00ed pr\u00fd od jednoho sta let v les\u00edch o samot\u011b \u201ana pou\u0161ti\u2018 na ho\u0159e K\u0159eme\u0161n\u00edku, ji\u017e kamennou stavbou na \u0161\u00ed\u0159 i na d\u00fdl prostrann\u011bj\u0161\u00ed a v\u0161e ode zdi vyzdvihnouti a \u017e\u00e1- dal pra\u017esk\u00e9ho arcibiskupa Harracha, kter\u00fd me\u0161kal r. 1651 na sv\u00e9 obl\u00edben\u00e9 rezidenci v \u010cerven\u00e9 \u0158e\u010dici, nejen povolen\u00ed ke stavb\u011b, ale i jeho osobn\u00ed \u00fa\u010dast p\u0159i posv\u011bcen\u00ed nov\u00e9 svatyn\u011b. Pod datem<\/p>\n\n\n\n<ul class=\"wp-block-list\">\n<li>z\u00e1\u0159\u00ed dostali z\u00e1stupcov\u00e9 m\u011bsta vy\u0159\u00edzen\u00ed konzisto\u0159e, \u017ee arcibiskup dal sv\u00e9 svolen\u00ed a povoluje Norbertu Amelunkovi, opatu \u017eelivsk\u00e9mu, polo\u017eit z\u00e1kladn\u00ed k\u00e1men kostela. A ji\u017e 22. z\u00e1\u0159\u00ed do\u0161lo k proveden\u00ed tohoto ob\u0159adu. Pam\u011btn\u00ed n\u00e1pis, zazd\u011bn\u00fd pod oknem p\u0159\u00ed\u010dn\u00e9 lodi chr\u00e1mu, odkazuj na 4. kap. I. knihy Makabejsk\u00e9: Poj\u010fme a zas znovu obnovme chr\u00e1m poru\u0161en\u00fd k sl\u00e1v\u011b, cti Bohu \u017eiv\u00e9mu. Tak hn\u011bv Bo\u017e\u00ed ukrot\u00edme, pokoj v\u011b\u010dn\u00fd upros\u00edme: tak tak\u00e9 lid v\u0161echen pelh\u0159imovsk\u00fd, hroz- n\u00fdch v\u00e1le\u010dn\u00fdch tr\u00e1pen\u00ed, \u0159ekl: K Bo\u017e\u00edmu oslaven\u00ed t\u00e9\u017e v\u00edt\u011bzstv\u00ed svatosvat\u00e9ho, pokoje darovan\u00e9ho, zanechaje sv\u00fdch z\u0159\u00edcen\u00fdch dom\u016f, ohn\u011bm poka\u017een\u00fdch, obnov\u00edme chr\u00e1m se bo\u0159\u00edc\u00ed velebn\u00e9 svat\u00e9 Trojici r. 1651. K\u00e9\u017e P\u00e1n B\u016fh ukojen, obda\u0159\u00ed v\u011b\u010dn\u00fdm pokojem.\u201c<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">20.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Vyso\u010dany<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek zajistil koupi pozemku v Nov\u00fdch Vyso\u010danech na stavbu kostela: 20 395 m2. S\u00e1m jsem se z\u00fa\u010dastnil stavby kostela Krista Kr\u00e1le ve Vyso\u010danech \u2013 v letech 1922\u201332 jsem nedaleko bydlel. Obec byla samoz\u0159ejm\u011b proti. Z\u00e1kladn\u00ed k\u00e1men sv\u011btil biskup Podlaha, kter\u00e9ho jsem za kosteln\u00ed spo- lek p\u0159iv\u00edtal. O stavbu m\u011bl nejv\u011bt\u0161\u00ed z\u00e1sluhu P. Arno\u0161t Oliva, katecheta. Finan\u010dn\u00ed n\u00e1klad na kostel byl 1 mil. K\u010d. Je v bloku dom\u016f a P. Oliva musel tak\u00e9 koupit pr\u016fchodn\u00ed d\u016fm \u2013 na \u00fa\u010det kapituly.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Je to svatyn\u011b Krista Kr\u00e1le.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;&#8212;-<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek registruje \u0159adu koup\u00ed a dar\u016f: dom\u016f, chalup, pol\u00ed. Nikoho neo\u0161id\u00ed, mnoh\u00fdm zajist\u00ed klidn\u00e9 do\u017eit\u00ed v Domovech sv. Kl\u00e1ry. Byly i ztr\u00e1ty (B\u0159eznice), nebyly spln\u011bny p\u0159\u00edsliby (Ku\u010dera), ale v roce Noskovy smrti (1935) obn\u00e1\u0161elo jm\u011bn\u00ed Dru\u017einy sv. Kl\u00e1ry 394 300 K\u010d. Tento \u00fasek No- skovy \u010dinnosti vystihl ve zkratce jeho p\u0159\u00edtel a dlouholet\u00fd spolupracovn\u00edk dr. J. Nov\u00e1k, v \u010dl\u00e1nku o nemoci dr. Noska p\u00ed\u0161e: \u201eDr. Nosek se n\u011bkdy setk\u00e1v\u00e1 s t\u00edm, s \u010d\u00edm se setk\u00e1vaj\u00ed, kdo p\u0159edb\u011bhli sou\u010dasnou dobu. Jeho v\u011b\u0159\u00edc\u00ed a l\u00e1skou k Bohu i bli\u017en\u00edm rozn\u00edcen\u00e1 du\u0161e vid\u011bla smutnou pra\u017eskou periferii \u2013 bez kostel\u016f. Chce pom\u00e1hat p\u0159i budov\u00e1n\u00ed. Stav\u00ed kapli na Spo\u0159ilov\u011b a zaji\u0161\u0165uje m\u00edsto pro definitivn\u00ed kostel. Kupuje pro D\u00edlo blah. Ane\u017eky pozemky ve Stra\u0161nic\u00edch, \u017di\u017ekov\u011b, Kobyli- s\u00edch, Let\u0148anech, Troji a Kbel\u00edch, aby tak bylo zaji\u0161t\u011bno m\u00edsto pro kostely a katolick\u00e9 \u00fastavy, a\u017e se Praha bude roz\u0161i\u0159ovat. Jako v\u011bncem pevnost\u00ed m\u011bla b\u00fdt obklopena rostouc\u00ed Praha kostely. Nev\u00edm, zda bude n\u011bkdy \u00fapln\u011b realizov\u00e1n velk\u00fd Nosk\u016fv pl\u00e1n.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jedn\u00edm z nekr\u00e1sn\u011bj\u0161\u00ed \u010din\u016f dr. Noska je pr\u00e1ce vykonan\u00e1 v Dru\u017ein\u00e1ch sv. Kl\u00e1ry. Z\u0159izuje domy pro opu\u0161t\u011bn\u00e9 \u017eeny, \u00fatulky pro ml\u00e1de\u017e a exerci\u010dn\u00ed domy a s pomoc\u00ed laick\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu III. \u0159\u00e1du aktivuje tuto charitativn\u00ed \u010dinnost. V Litomy\u0161li jsou 3 domy, d\u00e1le jsou to domy v Nasavrk\u00e1ch, B\u0159ez- nici, Hostomic\u00edch a Kbel\u00edch u Prahy, kde je p\u0159i dom\u011b tak\u00e9 vybudov\u00e1na kaple. Ml\u00e1de\u017e dost\u00e1v\u00e1 re- krea\u010dn\u00ed a exerci\u010dn\u00ed d\u016fm ve Dvorku u P\u0159ibyslavi, J\u00edlovic\u00edch u \u010c. Bud\u011bjovic a ve Skalici u Litom\u011b\u0159ic. Na v\u0161echno opat\u0159il Nosek pen\u00edze. Do t\u00e9to akce cht\u011bl zat\u00e1hnout tak\u00e9 c\u00edrkevn\u00ed org\u00e1ny, jim\u017e to tak\u00e9<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">p\u0159\u00edslu\u0161elo. P\u0159ipravil proklamaci ke katol. \u010cech\u016fm a sna\u017eil se z\u00edskat podpisy ordin\u00e1\u0159\u016f, aby mohla b\u00fdt uve\u0159ejn\u011bna v \u010dasopisech: Ned\u011ble, Dorostu, \u010csl. \u017een\u011b a v jin\u00fdch t\u00fdden\u00edc\u00edch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Spolu s radou J. Chud\u00e1\u010dkem p\u0159ipravoval rekonstrukci c\u00edrkevn\u00edch statk\u016f \u201eBona ecclesiastica\u201c. K tomu pozn\u00e1mky: Spr\u00e1va c\u00edrkevn\u00edch statk\u016f byla v\u0161elijak\u00e1. \u00da\u0159ednictvo nebylo mnohdy katolic- k\u00e9ho sm\u00fd\u0161len\u00ed, a tak byly v\u00fdnosy nevaln\u00e9. Nosek se zab\u00fdval pl\u00e1nem z\u0159\u00eddit spolek nebo dru\u017estvo, kter\u00e9 by z\u0159\u00eddilo a vedlo \u00fastav pro v\u00fdchovu technicky kvalifikovan\u00fdch roln\u00edk\u016f a hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch \u00fa\u0159edn\u00edk\u016f z \u0159ad katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee, kte\u0159\u00ed by postupn\u011b obsadili v\u0161echna \u00fa\u0159ednick\u00e1 m\u00edsta na c\u00edrkev- n\u00edch statc\u00edch, a pak p\u0159ev\u00e9st pachty t\u011bchto objekt\u016f do rukou na\u0161ich lid\u00ed. Dal\u0161\u00ed slo\u017ekou \u010dinnosti bude kolonizov\u00e1n\u00ed na\u0161ich lid\u00ed na takov\u00fdch objektech, kde dosavadn\u00ed liber\u00e1ln\u00ed majitel\u00e9 necht\u011bj\u00ed ponechati ve v\u00fdkonn\u00e9 pr\u00e1ci rolnick\u00e9 sv\u00e9 d\u011bti nebo v\u016fbec kde se n\u011bjak\u00fd vhodn\u00fd objekt upr\u00e1zdn\u00ed. Toto v\u0161echno se ov\u0161em ned\u00e1 \u0159e\u0161it bez hmotn\u00fdch prost\u0159edk\u016f a bez solidn\u00ed z\u00e1kladny \u00fav\u011brov\u00e9. Za- t\u00edm by mohla suplovat na\u0161e z\u00e1lo\u017ena \u201eVelehrad\u201c, ne\u017e by jedenkr\u00e1te pod jej\u00ed patronac\u00ed mohla vznik- nout samostatn\u00e1 speci\u00e1ln\u00ed pen\u011b\u017en\u00ed instituce. Nejd\u0159\u00edve bychom realizovali akci v\u00fdchovnou v po- dob\u011b kurz\u016f, pozd\u011bji ve form\u011b celoro\u010dn\u00ed \u0161koly, ve kter\u00e9 by \u010dasem v n\u011bkter\u00e9m v\u011bt\u0161\u00edm venkovsk\u00e9m objektu (zbytkov\u00fd statek?) mohl vzniknout speci\u00e1ln\u00ed \u00fastav, kter\u00fd by vedle vzd\u011bl\u00e1n\u00ed technick\u00e9ho m\u011bl na z\u0159eteli tak\u00e9 v\u00fdchovu n\u00e1bo\u017eensko-mravn\u00ed a v\u00fdchovu k\u0159es\u0165ansk\u00fdch charakter\u016f. Pracovali bychom ruku v ruce se zam\u011bstnaneck\u00fdm odborem ml\u00e1de\u017ee, abychom se tak\u00e9 p\u0159ibl\u00ed\u017eili k \u0159e\u0161en\u00ed d\u011blnick\u00e9 ot\u00e1zky na zm\u00edn\u011bn\u00fdch c\u00edrkevn\u00edch objektech.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nosek si v\u0161\u00edmal sv\u011btov\u00e9ho trendu v t\u00e9to ot\u00e1zce a zaujal ho zda\u0159il\u00fd projekt \u0161pan\u011blsk\u00e9ho kn\u011bze<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. del Pulgara v Madridu, kde tento p\u0159ed 20 lety zalo\u017eil po vzoru sv. Jana Boska prosperuj\u00edc\u00ed \u00fastav. Za\u010dal s u\u010debn\u00edmi kurzy pro d\u011bln\u00edky, zalo\u017eil cvi\u010dn\u00e9 d\u00edlny, pak \u0161kolu obecnou, vy\u0161\u0161\u00ed \u0161kolu d\u011blnickou a akademii in\u017een\u00fdrskou. Tam shroma\u017e\u010fuje ro\u010dn\u011b 800 vybran\u00fdch poslucha\u010d\u016f a vychov\u00e1v\u00e1 z nich vzd\u011blan\u00e9 d\u011bln\u00edky, mistry, in\u017een\u00fdry strojn\u00ed a elektrotechnick\u00e9. Z \u00fastavu ji\u017e vy\u0161lo 6 tis. vzd\u011blan\u00fdch d\u011bln\u00edk\u016f a na 300 in\u017een\u00fdr\u016f. Kandid\u00e1t\u016f se ro\u010dn\u011b hl\u00e1s\u00ed n\u011bkolikr\u00e1t v\u00edce, ne\u017e m\u016f\u017ee b\u00fdt p\u0159ijato: \u00fastav je toti\u017e ve v\u00e1\u017enosti a absolventi jsou hned um\u00eds\u0165ov\u00e1ni. V\u0161ichni se ka\u017edoro\u010dn\u011b z\u00fa\u010dast\u0148uj\u00ed exercici\u00ed a nav\u0161t\u011bvuj\u00ed apologetick\u00e9 a soci\u00e1ln\u00ed kurzy, pon\u011bvad\u017e c\u00edt\u00ed, \u017ee se mus\u00ed zdokonalovat i v k\u0159es\u0165an- sk\u00e9 nauce, aby se jim n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed stalo hlavn\u00ed normou \u017eivota a nez\u016fst\u00e1valo tr\u010det jen uprost\u0159ed kosteln\u00edch zd\u00ed. Kdy\u017e se Nosek ptal \u0159editele: \u201eJak m\u016f\u017eete, Monsignore, udr\u017eet po\u0159\u00e1dek v podniku tak rozv\u011btven\u00e9m?\u201c On mu \u0159ekl: \u201eTo je na\u0161e p\u00fdcha, \u017ee vz\u00e1jemn\u00e1 d\u016fv\u011bra pln\u011b posta\u010d\u00ed. Nepot\u0159ebu- jeme \u017e\u00e1dn\u00fd dozor. Za v\u0161echna ta l\u00e9ta jsme dosud nem\u011bli jedin\u00e9 zpronev\u011bry.\u201c Nosek si v duchu povzdechl s ohledem na na\u0161e pom\u011bry. Ide\u00e1l pon\u011bkud vzd\u00e1len\u00fd. K\u00e9\u017e bychom si mohli i my z\u0159\u00eddit takov\u00fd \u00fastav n\u011bkde na periferii Prahy. Katolick\u00fd \u00fastav pro um\u011bn\u00ed a \u0159emesla. S takov\u00fdmi pl\u00e1ny se obr\u00e1til Nosek na na\u0161i c\u00edrkevn\u00ed vrchnost. Ne\u00fasp\u011b\u0161n\u011b. A pokorn\u00fd Nosek se \u201elaudabiter subiecit\u201d (chv\u00e1lyhodn\u011b se pod\u0159\u00eddil) \u2013 poslechl z\u00e1kazu jako poslu\u0161n\u00fd syn C\u00edrkve. Snad si tenkr\u00e1t \u0159ekl: Nen\u00ed je\u0161t\u011b \u010das. A m\u011bl pravdu. V C\u00edrkvi nastala velik\u00e1 zm\u011bna a\u017e po II. vatik\u00e1nsk\u00e9m koncilu, kdy byla otev\u0159ena okna k dialogu se sv\u011btem. Tak\u00e9 dr. Nosek, kter\u00fd se toho nedo\u017eil, se do\u010dkal satisfakce pro sv\u016fj optimistick\u00fd \u017eivotn\u00ed n\u00e1zor: K\u0159es\u0165an mus\u00ed b\u00fdt optimista, \u0159\u00edkal.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159ipome\u0148me si jednu jeho \u0159e\u010d v parlament\u011b. Bylo to v dob\u011b, kdy mu zem\u0159el syn a man\u017eelka. Vystoupil proti pau\u0161\u00e1ln\u00edmu obvi\u0148ov\u00e1n\u00ed n\u011bkter\u00fdch poslanc\u016f a sen\u00e1tor\u016f jakoby N\u00e1r. shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed nebylo nic jin\u00e9ho ne\u017e vybran\u00e9 shrom\u00e1\u017ed\u011bn\u00ed korup\u010dn\u00edk\u016f, lump\u016f, zlod\u011bj\u016f a dareb\u00e1k\u016f. Prohla\u0161uje:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eNikdo, kdo takov\u00fdm zp\u016fsobem tyto v\u011bci l\u00ed\u010d\u00ed, nekon\u00e1 \u017e\u00e1dn\u00fdm zp\u016fsobem dobr\u00e9 slu\u017eby ani de- mokracii, ani parlamentu, ani n\u00e1rodu. Domn\u00edv\u00e1m se, \u017ee za\u010d\u00edn\u00e1 b\u00fdt \u010das, abychom jasn\u011b, z\u0159eteln\u011b a otev\u0159en\u011b tak\u00e9 za\u010dali proti tomuto pau\u0161\u00e1ln\u00edmu, v\u0161eobecn\u00e9mu a nezodpov\u011bdn\u00e9mu \u0161tvan\u00ed a na- ctiutrh\u00e1n\u00ed mluvit. Nen\u00ed to prost\u011b pravda a je mravn\u00ed povinnost\u00ed v\u011bt\u0161inov\u00fdch stran, aby jedenkr\u00e1te jasn\u011b a z\u0159eteln\u011b ve\u0159ejnosti pov\u011bd\u011bly, \u017ee to neust\u00e1l\u00e9 \u0161tvan\u00ed a vykl\u00e1d\u00e1n\u00ed o bezp\u0159\u00edkladn\u00e9 korupci, o kter\u00e9 se neust\u00e1le mluv\u00ed v n\u011bkter\u00e9 \u010d\u00e1sti denn\u00edho tisku, nen\u00ed nic ne\u017e neod\u016fvodn\u011bn\u00e9, protivl\u00e1dn\u00ed, nemravn\u00e9 oso\u010dov\u00e1n\u00ed.\u201c A p\u0159ece Nosek znal mravn\u00ed \u00fapadek spole\u010dnosti a d\u011bsil se ho. Ale neodsu-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">zoval pau\u0161\u00e1ln\u011b. Opat Method Zavoral m\u011bl jednou besedu s Ligisty, tu\u0161\u00edm na \u017dof\u00edn\u011b, kde vedle z\u00e1sadn\u00ed sm\u011brnice pro \u017eivot \u010cLA \u201eNed\u011blejte nic polovi\u010dat\u011b\u201c, vypravoval tuto legendu. \u0160el jednou P\u00e1n Je\u017e\u00ed\u0161 s apo\u0161toly pou\u0161t\u00ed a vid\u011bli zdechlinu velblouda. Apo\u0161tolov\u00e9 se pohor\u0161ovali nad tristn\u00edm pohledem na zv\u00ed\u0159e. P\u00e1n jim \u0159ekl: \u201eV\u0161imn\u011bte si, jak kr\u00e1sn\u00e9 m\u00e1 to zv\u00ed\u0159e zuby.\u201c Hle, optimismus. Na ka\u017ed\u00e9m hledat, co je na n\u011bm p\u011bkn\u00e9ho, dobr\u00e9ho. Tak se d\u00edval P\u00e1n i na h\u0159\u00ed\u0161n\u00edky a Nosek po jeho p\u0159\u00edkladu tak\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">To u\u017e za\u010dalo p\u016fsobit u n\u00e1s podhoub\u00ed fa\u0161ismu a nacismu a oz\u00fdvaly se tak\u00e9 protikladn\u00e9 n\u00e1zory. C\u00edrkev katolick\u00e1 jasn\u011b ukazuje spr\u00e1vnou cestu. Vl\u00e1d\u00e1m \u0159\u00edk\u00e1: Vzd\u00e1v\u00e1me poctu va\u0161\u00ed autorit\u011b a va\u0161\u00ed suverenit\u011b, ale \u0159\u00edk\u00e1me v\u00e1m svat\u00e9 slovo: Jedin\u00fd B\u016fh je velik\u00fd, jedin\u00fd B\u016fh je principem i c\u00edlem. Je- din\u00fd B\u016fh je zdrojem va\u0161\u00ed autority a z\u00e1kladem va\u0161ich z\u00e1kon\u016f. Jedin\u00fd B\u016fh je velik\u00fdm str\u016fjcem \u0159\u00e1du a pokoje na zemi. Jedin\u00fd B\u016fh m\u016f\u017ee p\u0159im\u011bti lidsk\u00e1 srdce, aby odlo\u017eila zl\u00e9 v\u00e1\u0161n\u011b, kter\u00e9 plod\u00ed v\u00e1lky a ne\u0159esti. On posv\u011bcuje pr\u00e1ci i utrpen\u00ed a ud\u011bluje radost, ji\u017e sv\u011bt d\u00e1t nem\u016f\u017ee. C\u00edrkev \u017e\u00e1d\u00e1 od v\u00e1s svobodu: svobodu v\u011b\u0159it a hl\u00e1sat svoji v\u00edru, svobodu milovat sv\u00e9ho Boha a slou\u017eit mu. Nelekejte se toho. C\u00edrkev ve jm\u00e9nu Krista nebo\u0159\u00ed va\u0161i pr\u00e1ci, ale l\u00e9\u010d\u00ed v\u0161echny lidsk\u00e9 slabosti, p\u0159etvo\u0159uje nitra a napl\u0148uje lidsk\u00e9 du\u0161e nad\u011bj\u00ed, pravdou a kr\u00e1sou. Nek\u0159i\u017eujte ho znova. Byla by to pro v\u00e1s sebe- vra\u017eda, nebo\u0165 On je Synem Bo\u017e\u00edm. Pak p\u0159idal sv. Otec Pavel VI. poselstv\u00ed myslitel\u016fm a v\u011bdc\u016fm do rukou filosofa Jacqua Maritaina. D\u00e1le poselstv\u00ed um\u011blc\u016fm, \u017een\u00e1m, pracuj\u00edc\u00edm, nemocn\u00fdm, chud\u00fdm, trp\u00edc\u00edm a ml\u00e1de\u017ei. U t\u011bchto posledn\u00edch se zdr\u017e\u00edme, pon\u011bvad\u017e to je n\u00e1pl\u0148 Noskova \u017eivot- n\u00edho apo\u0161tol\u00e1tu.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">21.&nbsp;&nbsp;&nbsp; D\u011blnick\u00e1 ot\u00e1zka<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V katolick\u00fdch novin\u00e1ch z 3. 4. 1977 v \u010dl\u00e1nku \u201eSv\u011bt\u201c napsal P. Josef Bene\u0161, vy\u0161ehrad. kanovn\u00edk, tato slova: \u201eK\u0159es\u0165an\u00e9 nem\u011bli s\u00edlu, ochotu ani v\u016fli \u0159e\u0161it soci\u00e1ln\u00ed ot\u00e1zku, je\u017e byla nakonec \u0159e\u0161ena bez c\u00edrkve a mimo ni.\u201c V t\u00e9to ob\u017ealob\u011b je mnoho trpk\u00e9 pravdy. C\u00edrkev vydala sice v\u010das sv\u00e9 velk\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed encykliky, ale ani katol\u00edci na n\u011b nereagovali, nato\u017e v\u00ed\u0159e odcizen\u00fd sv\u011bt. P\u0159\u00ed\u010din bylo mnoho, ale nejv\u00edce viny nese nedokrevnost katol\u00edk\u016f a neporozum\u011bn\u00ed hierarchie, zejm\u00e9na u n\u00e1s. V N\u011b- mecku byli d\u00e1le v uv\u011bdom\u011bn\u00ed z\u00e1sluhou \u0159\u00e1du jezuitsk\u00e9ho (Pesh, Stimander, Zeit aj.). II. vatik\u00e1nsk\u00fd koncil v\u011bnoval d\u011blnick\u00e9 ot\u00e1zce velkou pozornost. Pape\u017e Jan XXIII. blah\u00e9 pam\u011bti dovedl nal\u00e9zti cestu k srdci d\u011blnictva. Uk\u00e1zal na sv\u00e9 osob\u011b velkou l\u00e1sku c\u00edrkve k pracuj\u00edc\u00edm. V poselstv\u00ed kon- cilu k pracuj\u00edc\u00edm se p\u00ed\u0161e: Milovan\u00ed synov\u00e9, bu\u010fte uji\u0161t\u011bni, \u017ee c\u00edrkev zn\u00e1 va\u0161e utrpen\u00ed, va\u0161e boje, va\u0161e nad\u011bje. \u017de si v\u00e1\u017e\u00ed ctnost\u00ed, kter\u00e9 zu\u0161lech\u0165uj\u00ed va\u0161e du\u0161e, odvahy odborov\u00e9ho v\u011bdom\u00ed, l\u00e1sky ke spravedlnosti. C\u00edrkev je va\u0161\u00ed p\u0159\u00edtelkyn\u00ed, m\u011bjte k n\u00ed d\u016fv\u011bru. V\u0161ecky soci\u00e1ln\u00ed reformy, jestli\u017ee je neo\u017eivuje mocn\u00fd van duchovn\u00ed, stanou se ne\u0161t\u011bst\u00edm lidstva, m\u00edsto aby byly jeho \u0161t\u011bst\u00edm. Z\u00e1\u0161\u0165 (t\u0159\u00eddn\u00ed boj) nezachr\u00e1n\u00ed sv\u011bt. Z\u00e1\u0161\u0165 nen\u00ed chlebem \u017eivota, kter\u00fd m\u016f\u017ee uti\u0161it hlav \u010dlov\u011bka. P\u0159ijm\u011bte proto poselstv\u00ed C\u00edrkve.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek byl jedn\u00edm z t\u011bch, kdo soci\u00e1ln\u00ed encykliky bral doopravdy. Ji\u017e v r. 1928 u p\u0159\u00edle\u017eitosti<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">25. v\u00fdro\u010d\u00ed pr\u00e1ce k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho d\u011blnictva hodnotil vzestup odborov\u00fdch organizac\u00ed na\u0161eho d\u011blnic- tva. Zvl\u00e1\u0161t\u011b hodnotil jeho state\u010dnost v boji proti teroru socialistick\u00fdch stran v tov\u00e1rn\u00e1ch a jako \u00fakol stanovil n\u00e1bor nov\u00fdch \u010dlen\u016f z \u0159ad Orla a t\u011bch neorganizovan\u00fdch \u010dlen\u016f strany do V\u0161eodboro- v\u00e9ho sdru\u017een\u00ed. Nesm\u00ed se zapom\u00ednat na v\u00fdchovu \u010dlen\u016f, uplatn\u011bn\u00ed na\u0161eho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho n\u00e1zoru na pr\u00e1ci. Tr\u00e1p\u00ed n\u00e1s \u010dasto bezv\u00fdslednost na\u0161\u00ed pr\u00e1ce a \u017eivotn\u00ed n\u00e1mahy. Ale v\u00edra n\u00e1s posiluje, \u017ee hodno- ta pr\u00e1ce hospod\u00e1\u0159sky a soci\u00e1ln\u011b marn\u011b poskytnut\u00e1 p\u0159ijde n\u00e1m k dobru na v\u011b\u010dnosti. Tato v\u00edra m\u00e1 velik\u00fd v\u00fdznam pro udr\u017een\u00ed du\u0161evn\u00ed rovnov\u00e1hy a nezbytn\u00e9ho klidu, abych se p\u0159\u00edpadn\u00fdm nezda- rem nedal odradit od dal\u0161\u00edho podnik\u00e1n\u00ed. Pr\u00e1ci kon\u00e1m ve slu\u017eb\u00e1ch celku. To je n\u00e1bo\u017eensky mrav- n\u00ed n\u00e1zor na pr\u00e1ci. V n\u00ed je zahrnuto i pr\u00e1vo na v\u011bt\u0161\u00ed kv\u00f3tu z celkov\u00e9ho n\u00e1rodn\u011b hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">p\u0159\u00edjmu, kter\u00fd\u017eto n\u00e1rok v modern\u00edm velkokapit\u00e1lov\u00e9m podnik\u00e1n\u00ed nen\u00ed nijak uzn\u00e1v\u00e1n, co\u017e m\u016f\u017ee v\u00e9st k soci\u00e1ln\u00edm revolt\u00e1m. Z\u00e1kon o soci\u00e1ln\u00edm poji\u0161t\u011bn\u00ed d\u011blnictva je u n\u00e1s p\u0159ipravov\u00e1n. Tak\u00e9 se p\u0159ipravuje z\u00e1kon o podpo\u0159e p\u0159est\u00e1rl\u00fdch z prost\u0159edk\u016f ve\u0159ejn\u00fdch. Tak\u00e9 je p\u0159ipravov\u00e1na novelizace z\u00e1kona o v\u00e1le\u010dn\u00fdch po\u0161kozenc\u00edch. Ot\u00e1zka pr\u00e1va na st\u00e1vku a z\u00e1vaznost kolektivn\u00edch smluv se projedn\u00e1v\u00e1. Jde o to, aby ob\u011b strany \u2013 zam\u011bstnavatel i zam\u011bstnanec \u2013 byly kontrolou sv\u011bdom\u00ed cel\u00e9 ve\u0159ejnosti donuceni k objektivn\u00ed spravedlnosti. Mus\u00edme se tak\u00e9 poohl\u00e9dnout, jak tyto probl\u00e9my \u0159e\u0161\u00ed ve sv\u011bt\u011b, a formulovat pak k\u0159es\u0165ansk\u00fd n\u00e1zor na tuto v\u011bc, abychom odhalili vnit\u0159n\u00ed pr\u00e1zdnotu \u010dasto diskutovan\u00fdch program\u016f. Tedy i zde Nosek p\u0159ede\u0161el dobu a jednal v duchu encyklik a II. va- tik\u00e1n. koncilu. R. 1930 napsal Nosek do \u201eNov\u00e9ho v\u011bku\u201c \u010dl\u00e1nek: Mravn\u00ed smysl lidsk\u00e9 pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">22.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u0160kolstv\u00ed<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek nezapomn\u011bl ani na tuto oblast. V poselstv\u00ed II. Vaticana nen\u00ed v\u00fdzva k u\u010ditelstvu. Patrn\u011b nebyla situace v jin\u00fdch zem\u00edch tak pal\u010div\u00e1 jako u n\u00e1s. Sepnut\u00ed st\u00e1tu s C\u00edrkv\u00ed ve star\u00e9m Rakousku-Uhersku vyvolalo v na\u0161em u\u010ditelstvu \u017eivelnou reakci protikatolickou. U\u017e na po\u010d\u00e1tku stolet\u00ed se za\u010dalo d\u0159\u00edve v\u011b\u0159\u00edc\u00ed u\u010ditelstvo liberalizovat. Bylo to pokrokov\u00e9, vlasteneck\u00e9, protirakous- k\u00e9. Na st\u0159edn\u00edch \u0161kol\u00e1ch byl boj ost\u0159ej\u0161\u00ed. S katechety se jednalo jako s rakousk\u00fdmi \u0161picly, nucen\u00e1 n\u00e1v\u0161t\u011bva bohoslu\u017eeb byla v\u00edce ke \u0161kod\u011b ne\u017e v prosp\u011bchu. Po p\u0159evratu r. 1918 se tomuto trendu otev\u0159ely dve\u0159e doko\u0159\u00e1n. V\u017edy\u0165 prezidentem \u010csl. republiky byl T. G. Masaryk, jemu\u017e se p\u0159ipisoval v\u00fdrok: \u201e\u0158\u00edm mus\u00ed b\u00fdt souzen a odsouzen! T\u00e1bor je n\u00e1\u0161 program. Katol\u00edci budou m\u00edt tolik pr\u00e1v, kolik si jich dobudou atd.\u201c Vznik c\u00edrkve \u010deskoslovensk\u00e9 byl jen d\u016fsledkem jalovosti matrikov\u00e9ho katolictv\u00ed u n\u00e1s. K tomu strnulost c\u00edrkev. org\u00e1n\u016f \u2013 kde se \u00fa\u0159adovalo, ne pastorovalo. V\u0161echny protin\u00e1bo\u017eensk\u00e9 s\u00edly se spojily (Voln\u00e1 my\u0161lenka, soc. bezv\u011brci, legion\u00e1\u0159i, Sokol, zedn\u00e1\u0159i). Katol\u00ed- k\u016fm chyb\u011bl tisk a neb\u00fdt \u010c. L. A., nepodchytilo by se ani tolik katol\u00edk\u016f, kolik ve volb\u00e1ch dalo hlas lidov\u00e9 stran\u011b, kter\u00e1 si vzala za \u00fakol zachr\u00e1nit, co se zachr\u00e1nit dalo. Pravda, m\u011bli jsme konfesijn\u00ed, kl\u00e1\u0161tern\u00ed \u0161koly, kter\u00e9 na Slovensku dokonce p\u0159evl\u00e1daly. M\u011bli jsme katol. u\u010ditelsk\u00e9 \u00fastavy (Sv. Jan pod Skalou) i n\u011bkolik gymn\u00e1zi\u00ed, ale v\u0161e to bylo jaksi rozt\u0159\u00ed\u0161t\u011bn\u00e9. Hodn\u011b p\u016fsobila nesvat\u00e1 \u0159evnivost mezi \u0159\u00e1dy, zvl\u00e1\u0161t\u011b \u017eensk\u00fdch \u0159ehol\u00ed, a proto ta celkov\u00e1 slabost katolick\u00e9 akce. D\u00edk energii nov\u00e9ho pra\u017esk\u00e9ho arcibiskupa Korda\u010de byla krize p\u0159ekon\u00e1na, ov\u0161em se ztr\u00e1tami nikoli zanedbateln\u00fdmi. V t\u00e9 dob\u011b se nov\u011b organizuje v zemsk\u00fdch spolc\u00edch katolick\u00e9 u\u010ditelstvo, ale vl\u00e1dnouc\u00ed duch st\u00e1tn\u00ed politiky byl zvl\u00e1\u0161t\u011b po af\u00e9\u0159e Apo\u0161tolsk\u00e9ho nuncia Marmaggiho st\u00e1le ost\u0159e protikatolick\u00fd. Vysok\u00e9 \u0161koly na\u0161e byly oded\u00e1vna, je\u0161t\u011b za Rakouska, liber\u00e1ln\u00ed a protin\u00e1bo\u017eensk\u00e9. St\u00e1t. tajemn\u00edk \u0161kol- stv\u00ed dr. Drtina a pak Habrman, jako ministr \u0161kolstv\u00ed, dod\u00e1vali t\u00f3n. A state\u010dn\u00fdch profesor\u016f, jako byl Peka\u0159 (a\u010d v j\u00e1dru liber\u00e1l), nebylo mnoho. Proto dr. Nosek r. 1930 u\u017e za jin\u00e9 politick\u00e9 situace (dr. \u0160r\u00e1mek si dovedl vynutit respekt) p\u0159ich\u00e1z\u00ed se sv\u00fdm prospektem \u201e\u0160kolsk\u00e9 p\u016fj\u010dky katol\u00edk\u016f \u010dsl.\u201c To u\u017e jsme m\u011bli za sebou boj o nov\u00fd \u0161kolsk\u00fd z\u00e1kon, z\u00e1kony rozlukov\u00e9 a sv\u00e1tkov\u00e9, boj o kon- gruu atd. P\u0159ikl\u00e1d\u00e1m tento prospekt Nosk\u016fv \u2013 mluv\u010d\u00edho Zemsk\u00e9ho katolick\u00e9ho u\u010ditelstva \u2013 je-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ho\u017e p\u0159edsedou jsem byl tehdy j\u00e1, prof. Anton\u00edn Nov\u00e1k.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">23.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Ml\u00e1de\u017e<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poselstv\u00ed II. vatik\u00e1n. koncilu ml\u00e1de\u017ei: P\u0159ij\u00edm\u00e1te sv\u00edce z rukou va\u0161ich otc\u016f a star\u0161\u00edch brat\u0159\u00ed a bu- dete \u017e\u00edti ve sv\u011bt\u011b, kter\u00fd se vyzna\u010duje nejohromn\u011bj\u0161\u00edmi zm\u011bnami ve sv\u00e9 historii. C\u00edrkev rozsv\u011bcuje sv\u011btlo, kter\u00e9 osv\u011btluje va\u0161i budoucnost. Spole\u010dnost, kterou vytv\u00e1\u0159\u00edte, mus\u00ed respektovat d\u016fstojnost lidskou, svobodu a pr\u00e1vo lid\u00ed. Mus\u00edme odolati svod\u016fm materialistick\u00e9 filosofie, egoismu i svod\u016fm zoufalstv\u00ed a nicoty, ke kter\u00fdm sv\u00e1d\u00ed ateismus. Je to znak \u00fanavy a staroby, zatem\u0148uje p\u0159ed v\u00e1mi smysl \u017eivota. Uzn\u00e1n\u00ed existence Boha spravedliv\u00e9ho a dobr\u00e9ho v\u00e1s zachr\u00e1n\u00ed p\u0159ed nen\u00e1vist\u00ed, z\u00e1vist\u00ed<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">a n\u00e1silnictv\u00edm, kter\u00e9 plod\u00ed v\u00e1lky, s nimi\u017e p\u0159ich\u00e1zej\u00ed utrpen\u00ed, b\u00edda hmotn\u00e1 i du\u0161evn\u00ed. Bu\u010fte \u0161lechet- n\u00ed, \u010dist\u00ed, m\u011bjte v \u00fact\u011b lidi, bu\u010fte up\u0159\u00edmn\u00ed a vybudujete lep\u0161\u00ed sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co jsme napsali o Noskov\u011b pr\u00e1ci mezi ml\u00e1de\u017e\u00ed, o n\u00ed\u017e tak kr\u00e1sn\u011b sepsal taj. Jan Janou\u0161ek svou knihu: \u201eDr. Nosek mlad\u00fdm\u201c, je dostate\u010dn\u00fdm d\u016fkazem, \u017ee Nosek \u0161el cestou ke svatosti, kdy\u017e II. va- tik\u00e1nsk\u00fd koncil tak shodn\u011b s n\u00edm tlumo\u010d\u00ed my\u0161lenky obnovy sv\u011bta.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">24.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Likvidace?<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek zem\u0159el, za n\u011bkolik let pot\u00e9 p\u0159i\u0161la okupace \u010ceskoslovenska a druh\u00e1 sv\u011btov\u00e1 v\u00e1lka. D\u00edlo Noskovo v\u0161ak \u017eilo, a\u010d u\u017e protektor\u00e1tn\u00ed vl\u00e1da (pov\u011bstn\u00fd Moravec jako ministr \u0161kolstv\u00ed) zasa- hovala hrub\u011b do d\u00edla i odkazu Noskova. Konec v\u00e1lky, postupimsk\u00e1 m\u00edrov\u00e1 smlouva, zm\u011bnily se politick\u00e9 pom\u011bry. Je\u0161t\u011b za v\u00e1lky u\u010dinil dr. Bene\u0161 smlouvu se SSSR, \u0160r\u00e1mek byl premi\u00e9rem lond\u00fdn- sk\u00e9 emigrantsk\u00e9 vl\u00e1dy a kone\u010dn\u011b s Ko\u0161ick\u00fdm vl\u00e1dn\u00edm programem se vrac\u00ed vl\u00e1da do rukou 4 po- litick\u00fdch stran v\u010detn\u011b komunist\u016f. Tito po t\u00e9m\u011b\u0159 30 letech opozi\u010dn\u00ed politiky zasedaj\u00ed do vl\u00e1dn\u00edch lavic sice jako jedna ze 4 stran (rovn\u00fdm d\u00edlem), ale vlivn\u00fdm z\u00e1zem\u00edm SSSR a v\u00edt\u011bzn\u00e9 sov\u011btsk\u00e9 arm\u00e1dy osvoboditelky.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Za protektor\u00e1tu zhltli na\u0161e dru\u017estevnictv\u00ed pod pl\u00e1\u0161t\u00edkem jednoty agr\u00e1rn\u00edci. N\u00e1ramn\u011b se divili, v jak\u00e9m v\u00fdborn\u00e9m finan\u010dn\u00edm stavu je, a ochotn\u011b p\u0159istoupili na po\u017eadavek, aby \u201eDru\u017ein\u011b sv. Kl\u00e1- ry\u201c v Praze byl pouk\u00e1z\u00e1n obnos 55 tis. K\u010d na udr\u017eov\u00e1n\u00ed hrobu a pomn\u00edku dr. Noska v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed n. S. v\u010detn\u011b 2 z\u00e1du\u0161n\u00edch m\u0161\u00ed sv. ro\u010dn\u011b. To v\u0161echno po \u00fanoru 1948 vl\u00e1da zru\u0161ila, spolu se v\u0161emi kul- turn\u00edmi institucemi dr. Noska. Bylo ozn\u00e1meno v \u00fa\u0159edn\u00edm list\u011b z 15. 10. 1950 \u010d. 242. Zd\u00e1lo by se, \u017ee v\u0161echno, cel\u00e9 \u017eivotn\u00ed d\u00edlo dr. Noska, bylo zni\u010deno. To by v\u0161ak byl velk\u00fd omyl. Jiskry jeho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu se toti\u017e rozlet\u011bly po cel\u00e9 na\u0161\u00ed zemi. To, co dr. Nosek za\u010dal, sna\u017e\u00ed se nyn\u00ed prov\u00e1d\u011bt sou\u010dasn\u00e1 vl\u00e1da, ov\u0161em bez Noskovy n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 n\u00e1pln\u011b \u2013 ale prov\u00e1d\u00ed. A v sou\u010dasn\u00e9m bezbo\u017eensk\u00e9m sv\u011bt\u011b za\u010d\u00ednaj\u00ed probleskovat Noskovy p\u0159edstavy a ide\u00e1ly \u2013 stejn\u011b jako v sou\u010dasn\u00e9 vatik\u00e1nsk\u00e9 politice, i v encyklik\u00e1ch Jana XXIII. a Pavla VI. M\u016fj tch\u00e1n p\u0159ed 50 lety \u0159\u00edk\u00e1val: \u201ePosadil se lid, aby jedl a pil, a vstali, aby hr\u00e1li.\u201c Je to cit\u00e1t z P\u00edsma sv., dob\u0159e charakterizuj\u00edc\u00ed konzumn\u00ed materialistickou kulturu dne\u0161ka. Sv\u011bt se v\u0161ak zasyt\u00ed v\u011bdou a technikou, konzumn\u00edm zvy\u0161ov\u00e1n\u00edm \u017eivotn\u00ed \u00farovn\u011b, kter\u00e9 ho vedou k sebezni\u010den\u00ed, a vr\u00e1t\u00ed se ke zdroji v\u0161eho dobra a kr\u00e1sna \u2013 k BOHU.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">25.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Noskovi p\u0159\u00e1tel\u00e9 a spolupracovn\u00edci<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek nebyl dikt\u00e1tor, i kdy\u017e sv\u00fdm zjevem a n\u011bkdy v mlad\u0161\u00edch l\u00e9tech ten dojem mohl vzbuzovat. Ve skute\u010dnosti byl pokorn\u00fd a nijak se nevyn\u00e1\u0161el, i kdy\u017e v\u011bt\u0161inu prac\u00ed vykonal s\u00e1m. Dr. Nov\u00e1k, kter\u00fd mu byl nejbl\u00ed\u017ee v jeho finan\u010dn\u00edch projektech a operac\u00edch, p\u00ed\u0161e o jeho neoby\u010dej- n\u00e9 p\u00edli a pracovitosti. Nejbli\u017e\u0161\u00ed spolupracovn\u00edky Nosek o sv\u00fdch podnic\u00edch podrobn\u011b informoval, jak o tom sv\u011bd\u010d\u00ed jeho z\u00e1pisy. Tam poznamen\u00e1v\u00e1 \u2013 jsou to kopie dopis\u016f \u2013 komu je ad informandum pos\u00edl\u00e1. Od nich tak\u00e9 pravideln\u011b \u017e\u00e1dal jejich osobn\u00ed n\u00e1zor na v\u011bc.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dr. Jan Ev. Urban <\/strong>byl prvn\u00ed v \u0159ad\u011b jeho duchovn\u00ed v\u016fdce. U n\u011bho si Nosek ov\u011b\u0159oval moralitu sv\u00fdch po\u010din\u016f. A Urban byl v tom ohledu p\u0159\u00edsn\u00fd. Byl v\u0161ak velmi n\u00e1pomocn\u00fd p\u0159i realizov\u00e1n\u00ed du- chovn\u00edho veden\u00ed Domov\u016f sv. Kl\u00e1ry a pr\u00e1zdninov\u00fdch koloni\u00ed. Uplatnily se p\u0159itom jeho \u010dlenky<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka \u2013 Charitky \u2013 nebo jak se jim potom \u0159\u00edkalo \u201eUrbanky\u201c. Tot\u00e9\u017e platilo i p\u0159i z\u0159i- zov\u00e1n\u00ed nov\u00fdch kapl\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dr. Josef Nov\u00e1k <\/strong>\u2013 jak jsem ji\u017e podotkl, spolupracoval tento \u2013 m\u016fj bratr \u2013 jako p\u0159edstavitel pen\u011b\u017enictv\u00ed lidov\u00e9 strany p\u0159i v\u0161ech Noskov\u00fdch finan\u010dn\u00edch operac\u00edch, kter\u00e9 nebyly ani mal\u00e9, ani snadn\u00e9. \u0160lo o milionov\u00e9 obnovy, \u00fav\u011brov\u00e9 operace, p\u0159i nich\u017e byl Nosek nep\u0159ekonateln\u011b vy-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">nal\u00e9zav\u00fd. Nov\u00e1k byl selsky realistick\u00fd, a\u017e opatrn\u00fd, ale nakonec v\u017edy uv\u011b\u0159il Noskovu uji\u0161\u0165ov\u00e1n\u00ed, \u017ee B\u016fh se postar\u00e1. A postaral! Nic neskon\u010dilo krachem p\u0159i kone\u010dn\u00e9m \u00fa\u010dtov\u00e1n\u00ed, jak m\u011bli strach veleopatrn\u00ed z pra\u017esk\u00e9 konzisto\u0159e.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>P. V\u00e1clav Chlumsk\u00fd <\/strong>byl dal\u0161\u00edm realistick\u00fdm praktikem, kter\u00fd uskute\u010d\u0148oval Noskovy z\u00e1m\u011b- ry zvl\u00e1\u0161t\u011b v dob\u011b, kdy byl far\u00e1\u0159em v Hostomic\u00edch p. Brdy. V t\u00e9 dob\u011b nejen podporoval v\u0161echny Noskovy akce, ale svou povahou praktika byl cenn\u00fdm a ob\u011btav\u00fdm spolupracovn\u00edkem. Po sv\u00e9m p\u0159elo\u017een\u00ed do Prahy \u2013 Ko\u0161\u00ed\u0159 m\u011bl v\u0161ak nad hlavu sv\u00fdch starost\u00ed se stavbou nov\u00e9ho kostela sv. Jana Nepomuck\u00e9ho. Tuto akci d\u011blal Chlumsk\u00fd mimo Noskovo D\u00edlo blah. Ane\u017eky P\u0159em. A \u0161lo o podnik, kter\u00fd za\u010d\u00ednal Kosteln\u00ed spolek s majetkem 70 tis. K\u010d a kon\u010dil kone\u010dn\u00fdmi n\u00e1klady cca 5 mil. K\u010d.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Burs. rada J. Chud\u00e1\u010dek <\/strong>z Plzn\u011b, b\u00fdv. u\u010ditel, pak pro kr\u010dn\u00ed nemoc bursovn\u00ed rada pro hospo- d\u00e1\u0159sk\u00e9 podniky ve Sp\u00e1len\u00e9 ulici. Tak\u00e9 on ze v\u0161ech sil pracoval v intenc\u00edch Noska na plze\u0148sk\u00e9m \u00faseku a ten nebyl snadn\u00fd. Dr. Noskovi byl v\u017edy k dispozici sv\u00fdmi zku\u0161enostmi a vy\u0159izov\u00e1n\u00edm z\u00e1le\u017eitost\u00ed, kter\u00e9 by pln\u011b zat\u00ed\u017een\u00e9mu Noskovi zbyte\u010dn\u011b ub\u00edraly drahocenn\u00fd \u010das. Jak piln\u011b sledoval Noskovu pr\u00e1ci, sv\u011bd\u010d\u00ed sebran\u00fd novin\u00e1\u0159sk\u00fd materi\u00e1l, kter\u00fd po jeho smrti ochotn\u011b p\u016fj\u010dila dr. Nov\u00e1- kovi k seps\u00e1n\u00ed \u017eivotopisu jeho dcera, u\u010ditelka Eli\u0161ka. Snad i ona sv\u00e9mu otci, sv\u011btci v\u0161edn\u00edho dne, jednou nap\u00ed\u0161e jeho \u017eivotopis. Zaslou\u017eil by si to.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Jan Janou\u0161ek <\/strong>napsal kr\u00e1sn\u00fd \u017eivotopis dr. Noska \u201eDr. Nosek mlad\u00fdm\u201c (93 stran) \u2013 je vlastn\u011b prvn\u00edm \u017eivotopisem Noska, t\u0159eba\u017ee je zam\u011b\u0159en zvl\u00e1\u0161t\u011b na pr\u00e1ci mezi katolickou ml\u00e1de\u017e\u00ed. I on byl sv\u011btcem v\u0161edn\u00edho dne, i on by si zasluhoval b\u00fdt zv\u011b\u010dn\u011bn \u017eivotopisem. Snad jeho syn a ze\u0165 se o to postaraj\u00ed, aby byl dopln\u011bn ten dojemn\u00fd hymnus \u201eBo\u017ee, chv\u00e1l\u00edme Tebe\u201c, zp\u00edvan\u00fd p\u0159i jeho poh\u0159bu. Byl to v\u011brn\u00fd a pracovit\u00fd \u201epobo\u010dn\u00edk dr. Noska\u201c, jak jej nazval jeden \u010dlen S. K. M.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Karel Nerad<\/strong>, \u0159editel U. L. Z., kter\u00fd zem\u0159el sou\u010dasn\u011b s dr. Nov\u00e1kem. Vze\u0161el z katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee a oddan\u011b slou\u017eil dr. Noskovi ve v\u0161ech jeho finan\u010dn\u00edch podnic\u00edch. Tak\u00e9 on m\u00e1 velk\u00fd pod\u00edl na stav- b\u011b srubov\u00e9ho kostela v Kr\u010di, on tak\u00e9 pamatoval velk\u00fdmi obnosy na kostel v Ko\u0161\u00ed\u0159\u00edch, a tak zaslou- \u017e\u00ed \u00factu a \u010destn\u00e9 za\u0159azen\u00ed do dru\u017einy dr. Noska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Dr. Josef Vlas\u00e1k<\/strong>, velmistr \u0159\u00e1du K\u0159i\u017eovn\u00edk\u016f \u2013 dal\u0161\u00ed v\u011brn\u00fd a ob\u011btav\u00fd spolupracovn\u00edk Nosk\u016fv. Jeho ob\u011btav\u00e1 pr\u00e1ce v D\u00edle blah. Ane\u017eky P\u0159em. (byl p\u0159edsedou tohoto spolku) odrazila mnoho \u00faskok\u016f z c\u00edrkevn\u00edch i politick\u00fdch kruh\u016f a jeho velkorys\u00e1 pomoc finan\u010dn\u00ed podporovala toto bo- humil\u00e9 d\u00edlo. T\u00e9\u017e nutno vzpomenout z\u00e1sluh jeho bratra, ministra financ\u00ed Vlas\u00e1ka p\u0159i z\u00e1chran\u011b hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch instituc\u00ed ve Sp\u00e1len\u00e9 ulici. To v\u0161e za\u0159azuje p. velmistra na \u010destn\u00e9 m\u00edsto v Noskov\u011b dru\u017ein\u011b a B\u016fh mu za to dop\u0159\u00e1l dlouh\u00e9ho v\u011bku a jist\u011b odm\u011bnu na v\u011b\u010dnosti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Msgre F. B. Van\u011bk<\/strong>, d\u011bkan pelh\u0159imovsk\u00fd, kter\u00fd vychoval oba bratry Nov\u00e1ky, vedle pr\u00e1ce spi- sovatelsk\u00e9 a restaurace hlav. kostela, byl tak\u00e9 velmi \u010dinn\u00fd v hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch org\u00e1nech ve Sp\u00e1len\u00e9 ulici. Jeho chr\u00e1mov\u00e9 dru\u017estvo v Pelh\u0159imov\u011b a vyd\u00e1n\u00ed \u010ces. Kancion\u00e1lu mu zaji\u0161\u0165uj\u00ed \u010deln\u00ed m\u00edsto v Noskov\u011b dru\u017ein\u011b. Jeho \u017eivot pozemsk\u00fd kon\u010d\u00ed v koncentr\u00e1ku v Dachau.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Do t\u00e9to dru\u017einy Noskovy nutno za\u0159adit je\u0161t\u011b mnoh\u00e9 m\u00e9n\u011b zn\u00e1m\u00e9 pomocn\u00edky, jako byl p\u0159iby- slavsk\u00fd d\u011bkan Hornek, litomy\u0161lsk\u00fd probo\u0161t dr. D\u016frek, d\u011bkan v B\u0159eznici Suda, \u010deskobud\u011bj. biskup dr. \u0160imon B\u00e1rta a \u0159adu jin\u00fdch, skryt\u00fdch a nezn\u00e1m\u00fdch pomocn\u00edk\u016f i \u201eNikod\u00e9m\u016f\u201c.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">26.&nbsp;&nbsp;&nbsp; Z\u00e1v\u011br<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nov\u00e1k p\u0159i jedn\u00e9 pouti k hrobu dr. Noska \u0159ekl: \u201eByli jsme p\u011bkn\u00e1 dru\u017eina dr. Noska.\u201c Jako Artu\u0161\u016fv kruh kolem sv. Gr\u00e1lu. A Nosek jako uznan\u00fd v\u016fdce. Takov\u00fd, jak\u00e9 pot\u0159eboval n\u00e1\u0161 n\u00e1rod, kter\u00fd od dob Palack\u00e9ho a Riegra nem\u011bl \u0161t\u011bst\u00ed na velk\u00e9 politick\u00e9 v\u016fdce, i kdy\u017e jsme m\u011bli Masaryka, Bene\u0161e, Kram\u00e1\u0159e. To byli sobi\u00e1\u0161i, a proto ty smutn\u00e9 konce prvn\u00ed republiky. Jan \u0160r\u00e1mek vynikal pro svou sekul\u00e1rn\u00ed politiku a kr\u00e1sn\u00fd kn\u011b\u017esk\u00fd charakter nad pr\u016fm\u011br. Ale zase nevycho-<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">val n\u00e1stupce a nedovedl v\u010das odej\u00edt. Snad tu\u0161il v Noskovi schopn\u00e9ho n\u00e1stupce, a proto ho tolik p\u0159emlouval, aby r. 1929 p\u0159ijal ministersk\u00e9 k\u0159eslo, i kdy\u017e ho \u010desk\u00e9 k\u0159\u00eddlo lidov\u00e9 strany odstavilo a nenavrhovalo. Noskovo tvrd\u00e9 NE bylo snad v \u00faradku Bo\u017e\u00edm posl\u00e1n\u00edm pro n\u011bho, aby se v\u011bnoval na poli pr\u00e1ce n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho apo\u0161tol\u00e1tu katolick\u00e9 akci, pr\u00e1ci, kter\u00e1 ho u\u010dinila sv\u011btcem v\u0161edn\u00edho dne, a\u010d i na politick\u00e9m poli mohl typ sv\u011btce vytvo\u0159it. Nestalo se to, proto\u017ee n\u00e1rod o to neprosil. N\u00e1rod nepod\u011bkoval Bohu za sv\u00e9 osvobozen\u00ed, n\u00e1rod sv\u00fdm proti\u0159\u00edmstv\u00edm, nekritick\u00fdm postojem nez\u00edskal Bo\u017e\u00ed po\u017eehn\u00e1n\u00ed, pro p\u00fdchu tehdej\u0161\u00edch mocip\u00e1n\u016f. A nyn\u011bj\u0161\u00ed stav ukazuje, \u017ee je dosud na bludn\u00fdch cest\u00e1ch a jen Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed ho m\u016f\u017ee vyv\u00e9st z pou\u0161t\u011b do zasl\u00edben\u00e9 zem\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Katecheta a spisovatel P. Julius Ko\u0161n\u00e1\u0159 v kn\u00ed\u017ece \u201eCestou necestou\u201c, vyd. r. 1924 n\u00e1kladem D\u011bdictv\u00ed svatoj\u00e1nsk\u00e9ho u Kotrby, vkl\u00e1d\u00e1 do \u00fast sv. Prokopa tuto prosbu: \u201eAby P\u00e1n v\u0161ech p\u00e1n\u016f dal p\u0159edev\u0161\u00edm lidu m\u00e9mu v\u016fdce bd\u011bl\u00e9 a apo\u0161toly prav\u00e9 osv\u011bty, kte\u0159\u00ed by ho vedli moud\u0159e, aby nemusel nikdy, ji\u017e nikdy otro\u010dit, ale aby na v\u011bky z\u016fstal svoboden, v\u011bren Bohu, vlasti, sob\u011b\u201c. Sv. Prokop, kter\u00fd m\u00e1 orodovati jm\u00e9nem na\u0161ich sv\u011btc\u016f u Boha za n\u00e1\u0161 n\u00e1rod, si posteskl: \u201eT\u011b\u017eko orodovati za n\u011bkoho, kdo sv\u00e9 vlastn\u00ed \u0161t\u011bst\u00ed a svou vlastn\u00ed sl\u00e1vu \u0161lape v prach.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek a zesnul\u00ed \u010dlenov\u00e9 jeho dru\u017einy jist\u011b z nebe se p\u0159imlouvaj\u00ed a jejich prosby jsou \u00fa\u010din- n\u00e9. N\u00e1rod se pomalu probouz\u00ed k \u017eivotu. P\u0159ijdou l\u00e9ta b\u00eddy a zmatk\u016f, ale pochop\u00ed-li n\u00e1rod, \u017ee n\u00e1- vrat k chud\u00e1\u010dkovi Bo\u017e\u00edmu sv. Franti\u0161kovi je jedin\u00fdm l\u00e9kem pro XX. stolet\u00ed, \u017ee chudoba m\u016f\u017ee spasit sv\u011bt, tehdy zaz\u00e1\u0159\u00ed i Nosk\u016fv duch v na\u0161em n\u00e1rod\u011b (a\u017e si to zaslou\u017e\u00ed), kter\u00fd, jako \u010dasto v d\u011b- jin\u00e1ch, m\u016f\u017ee se st\u00e1t vzorem nov\u00e9ho \u0159\u00e1du, pochodn\u00ed nesenou p\u0159ed jin\u00fdmi, t\u0159eba\u017ee v\u011bt\u0161\u00edmi n\u00e1rody. K\u00e9\u017e by to dal B\u016fh.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">Dr. Franti\u0161ek Nosek v \u017eivotopisn\u00fdch vzpom\u00ednk\u00e1ch \u201eBo\u017e\u00ed d\u011bln\u00edk Josef Chud\u00e1\u010dek\u201c<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Origin\u00e1l zpracovan\u00fd v letech 1961\u201379 nejstar\u0161\u00ed dcerou Josefa Chud\u00e1\u010dka Annou m\u00e1 v ko- ne\u010dn\u00e9 podob\u011b v samostatn\u00fdch d\u00edlech I a\u017e VII celkem 700 strojopisn\u00fdch stran. Tuto obdivu- hodnou a d\u016fkladnou pr\u00e1ci konala dcera Anna za t\u011b\u017ek\u00fdch zdravotn\u00edch pot\u00ed\u017e\u00ed. Origin\u00e1l byl nej- prve (1980) ulo\u017een v Archivu m\u011bsta Plzn\u011b. R. 1985 pak dal\u0161\u00ed exempl\u00e1\u0159 v Pokonciln\u00ed knihovn\u011b Arcibiskupstv\u00ed pra\u017esk\u00e9ho. Po r. 1989 dal\u0161\u00ed kopie obdr\u017eeli biskup plze\u0148sk\u00fd Franti\u0161ek Radkov- sk\u00fd, plze\u0148sk\u00e1 farnost u P. M. R\u016f\u017eencov\u00e9 (dominik\u00e1ni) a m\u00edstn\u00ed salezi\u00e1ni v Plzni-Lobz\u00edch. Jedno vyhotoven\u00ed z\u00edskali tak\u00e9 man\u017eel\u00e9 Miloslav a Ludmila M\u00fcllerovi z MBS Praha-Spo\u0159ilov. V archivu 3. franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du v Plzni byla objevena dal\u0161\u00ed vzpom\u00ednka, tentokr\u00e1t dcery<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>Eli\u0161ky Chud\u00e1\u010dkov\u00e9.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><strong>V roce 1996 t\u0159et\u00ed sestra Marie Chud\u00e1\u010dkov\u00e1 p\u0159ipravila re\u0161er\u0161i odkaz\u016f na dr. Franti\u0161ka No- ska v onom rozs\u00e1hl\u00e9m dokumenta\u010dn\u00edm d\u00edle o Josefu Chud\u00e1\u010dkovi, a to na p\u0159\u00e1n\u00ed, se kter\u00fdm p\u0159i\u0161el P. Michal Pometlo OFM. T\u00edmto po\u010dinem byla velice usnadn\u011bna n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed pr\u00e1ce.<\/strong><\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">D\u00edl II.<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Lidov\u00e1 z\u00e1lo\u017ena v Plzni (str. 116\u2013118)<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Lidov\u00e1 z\u00e1lo\u017ena v Plzni byla ohro\u017eena \u00fapadkem, hrozilo nebezpe\u010d\u00ed, \u017ee vkladatel\u00e9 p\u0159ijdou o sv\u00e9 \u00faspory. To by velmi t\u011b\u017ece po\u0161kodilo nejen vkladatele, kte\u0159\u00ed byli v\u011bt\u0161inou velmi chud\u00ed, ale po mo- r\u00e1ln\u00ed str\u00e1nce na dlouhou dobu i cel\u00fd katolick\u00fd \u017eivot na Plze\u0148sku (z\u00e1lo\u017enu spravoval plze\u0148sk\u00fd arci- d\u011bkan Havelka). Josef Chud\u00e1\u010dek byl v t\u00e9to t\u011b\u017ek\u00e9 dob\u011b \u017eupn\u00edm p\u0159edsedou \u010dsl. strany lidov\u00e9 v Plzni a pova\u017eoval za svou povinnost p\u0159isp\u011bt k z\u00e1chran\u011b z\u00e1lo\u017eny. \u201eChud\u00e1\u010dek zajel do Prahy a poprosil o pomoc dr. Fr. Noska, kter\u00fd byl hlavn\u00edm budovatelem Lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een v \u010cech\u00e1ch. Ten po pora- d\u011b s dr. Nov\u00e1kem, starostou Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev \u010dsl., rozhodl, \u017ee se \u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017ena lidov\u00e1 v Praze zaru\u010d\u00ed za plze\u0148skou z\u00e1lo\u017enu a \u017ee se tak\u00e9 pokus\u00ed zajistit st\u00e1tn\u00ed pomoc. Podm\u00ednkou v\u0161ak bylo, \u017ee veden\u00ed plze\u0148sk\u00e9 lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny mus\u00ed p\u0159evz\u00edt Chud\u00e1\u010dek. Ten byl na podzim 1926 zvolen p\u0159edsedou dozor\u010d\u00ed rady a na Valn\u00e9 hromad\u011b 23. 3. 1927 pak p\u0159edsedou t\u0159\u00ed\u010dlenn\u00e9ho p\u0159ed- sednictva, tedy \u0159editelem z\u00e1lo\u017eny, a z\u016fstal j\u00edm a\u017e do sv\u00e9 smrti 16. 4. 1944. Pozn\u00e1val dob\u0159e jako dr. Nosek, \u017ee je t\u0159eba budovati hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 instituce, zvl\u00e1\u0161t\u011b z\u00e1lo\u017eny, kter\u00e9 v\u0161ak mus\u00ed plnit sv\u016fj \u00fakol ve smyslu k\u0159es\u0165ansk\u00e9m.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dek r\u00e1d p\u0159ipom\u00ednal p\u0159\u00edklad dr. Noska, kter\u00fd v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b svou usilovnou \u010dinnost\u00ed vybu- doval v \u010cech\u00e1ch v\u00edce ne\u017e 80 lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een. Tyto \u00fastavy byly postaveny na z\u00e1sad\u00e1ch k\u0159es\u0165ansk\u00e9 sv\u00e9pomoci k podporov\u00e1n\u00ed spo\u0159ivosti a poskytov\u00e1n\u00ed co mo\u017eno nejlevn\u011bj\u0161\u00edho \u00fav\u011bru. Z v\u00fdt\u011b\u017eku hos- poda\u0159en\u00ed bylo v\u011bnov\u00e1no podle intenc\u00ed dr. Noska \u201en\u011bco p\u00e1nu Bohu\u201c na podporu katolick\u00fdch chari- tativn\u00edch instituc\u00ed, na katolick\u00fd tisk, opravu kostel\u016f atd. \u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017ena lidov\u00e1 v Praze byla jejich ukl\u00e1dac\u00edm, organiza\u010dn\u00edm i revizn\u00edm \u00fast\u0159ed\u00edm. V\u0161echny z\u00e1lo\u017eny spolu s \u00dast\u0159edn\u00ed z\u00e1lo\u017enou lidovou byly si vz\u00e1jemnou z\u00e1rukou.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 Za deset let po\u010det \u010dlen\u016f z\u00e1lo\u017eny vzrostl ze 76 na 356 a po\u010det pod\u00edl\u016f ze 103 na 613 s vklady p\u0159es 3,5 mil K\u010d. \u201eNa dr. Noska bylo vd\u011b\u010dn\u011b vzpom\u00edn\u00e1no jako na hlavn\u00edho budovatele plze\u0148sk\u00e9<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny. Chud\u00e1\u010dek u\u010dil ostatn\u00ed, aby se \u0159\u00eddili z\u00e1sadou, kterou v\u0161t\u011bpoval dr. Nosek: \u201eK Bohu a pro Boha.\u201c \u201e\u00dasp\u011bch na\u0161eho lidov\u00e9ho pen\u011b\u017enictv\u00ed, d\u016fv\u011bra k n\u011bmu zavazuj\u00ed pro celou budouc- nost zvl\u00e1\u0161t\u011b katolickou ml\u00e1de\u017e, aby vid\u011bla v hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 pr\u00e1ci jeden ze z\u00e1kladn\u00edch pil\u00ed\u0159\u016f stavby nov\u00e9ho k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho \u0159\u00e1du.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Jako jeden z pramen\u016f je uveden odkaz na \u010dl\u00e1nek Josefa Chud\u00e1\u010dka v \u201e\u010cesk\u00e9m z\u00e1pad\u011b\u201c (17\/1935) \u201eDr. Franti\u0161ek Nosek\u201c <strong>(str. 119)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A d\u00e1le n\u00e1sleduje vzpom\u00ednka na z\u00e1chranu Lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny v Plzni z pera zm\u00edn\u011bn\u00e9ho dr. Josefa Nov\u00e1ka <strong>(str. 126). <\/strong>Ta potvrzuje v\u00e1\u017enost tehdej\u0161\u00ed situace, zp\u016fsoben\u00e9 naprostou hospod\u00e1\u0159skou a finan\u010dn\u00ed nezku\u0161enost\u00ed plze\u0148sk\u00e9ho arcid\u011bkana. (\u201eHrozila nov\u00e1 \u201aSvatov\u00e1clavsk\u00e1\u2018, kter\u00e1 r. 1923 skon\u010dila velk\u00fdm \u00fapadkem.\u201c) Josef Nov\u00e1k k z\u00e1sluh\u00e1m ministra dr. Noska p\u0159ipojuje i potvrzen\u00ed, \u017ee d\u00edky n\u011bmu byla poskytnuta i pomoc ze strany st\u00e1tu.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Odbo\u010dky hospod\u00e1\u0159sk\u00e9ho sdru\u017een\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00fdch zem\u011bd\u011blc\u016f (122\u2013124)<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Rekapitulace \u010dinnosti Josefa Chud\u00e1\u010dka v t\u00e9to oblasti v \u201e\u010cesk\u00e9m z\u00e1pad\u011b\u201c kon\u010d\u00ed r. 1932 takto: Dal\u0161\u00ed zpr\u00e1vy o Chud\u00e1\u010dkov\u011b pr\u00e1ci \u2026 zde ji\u017e nejsou. \u201eJejich \u00fakol pravd\u011bpodobn\u011b p\u0159evzala Lidov\u00e1 hospod\u00e1\u0159sk\u00e1 dru\u017estva zreorganizovan\u00e1 a roz\u0161i\u0159ovan\u00e1 dr. Noskem. A proto Chud\u00e1\u010dek tolik praco- val v lidov\u00e9m dru\u017estevnictv\u00ed zvl\u00e1\u0161t\u011b po smrti dr. Fr. Noska 17. 4. 1935, nebo\u0165 cht\u011bl aspo\u0148 \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b pokra\u010dovati v jeho pr\u00e1ci.\u201c<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Lidov\u00e1 akademie v Plzni (130\u2013131)<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josef Chud\u00e1\u010dek pozval do Plzn\u011b dr. Franti\u0161ka Noska, kter\u00fd tu p\u0159edn\u00e1\u0161el o sv. Franti\u0161kovi a pot\u00e9 o sv. Ane\u017ece (\u010cesk\u00fd z\u00e1pad 10\/1932). Po p\u0159edn\u00e1\u0161ce Chud\u00e1\u010dek kr\u00e1tce promluvil o pr\u00e1ci plze\u0148sk\u00e9 Charity a vzor sv. Ane\u017eky doporu\u010doval k podpo\u0159e t\u011bm, kdo v t\u011bchto t\u011b\u017ek\u00fdch dob\u00e1ch trp\u00ed nouz\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Katolick\u00e1 \u0161kola v Plzni (189)<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto\u017ee st\u00e1tn\u00ed \u0161kola \u2026 v\u00fdchovu katolick\u00fdm rodi\u010d\u016fm pln\u011b nezaji\u0161\u0165ovala, postaral se Josef Chud\u00e1\u010dek \u201eza pomoci a rady nezapomenuteln\u00e9ho ministra dr. Franti\u0161ka Noska o z\u0159\u00edzen\u00ed kato- lick\u00e9 \u0161koly v Plzni. Nikdo ze \u0161ir\u0161\u00ed ve\u0159ejnosti nev\u011bd\u011bl, jak\u00e9 velik\u00e9 \u00fasil\u00ed vynalo\u017eil na z\u0159\u00edzen\u00ed \u0161koly a jak zvl\u00e1\u0161t\u011b ze za\u010d\u00e1tku \u0161kolsk\u00fdm sestr\u00e1m pom\u00e1hal, aby jejich \u0161kola byla na \u017e\u00e1douc\u00ed \u00farovni.\u201c N\u00e1- sleduje obs\u00e1hl\u00e1 informace o nep\u0159\u00e1telsk\u00fdch \u00fatoc\u00edch a akc\u00edch proti zalo\u017een\u00ed t\u00e9to \u0161koly. Ty postup- n\u011b utichaly\u2026 Nicm\u00e9n\u011b za okupace (1943) byla pr\u00e1ce \u0161kolsk\u00fdch sester ukon\u010dena. Po v\u00e1lce do\u0161lo k obnoven\u00ed \u0161koly, ale po \u0161koln\u00edm roce 1949\/50 byla \u0161kola op\u011bt zru\u0161ena.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">D\u00edl III.<\/h4>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Osamocen\u00fd pr\u016fkopn\u00edk (str. 265 a n\u00e1sl.)<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josef Chud\u00e1\u010dek podnikal apo\u0161tolsk\u00e9 pr\u00e1ce na p\u0159edm\u011bst\u00edch Plzn\u011b a dal\u0161\u00edch obc\u00edch; inspirov\u00e1n dr. Fr. Noskem inicioval stavby nov\u00fdch kostel\u016f na d\u011blnick\u00fdch p\u0159edm\u011bst\u00edch, ohro\u017een\u00fdch ztr\u00e1tou n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 v\u00edry i pro nedostupnost bohoslu\u017eeb. Na str. 268 je impozantn\u00ed p\u0159ehled t\u011bchto jeho aktivit v rozmez\u00ed let 1923\u201344: m\u00e1 23 polo\u017eek! Ve Skvr\u0148anech se v byt\u011b jednoho odv\u00e1\u017elivce se\u0161la hrstka t\u011bch, kdo tvo\u0159ili nov\u011b zalo\u017een\u00fd spolek k postaven\u00ed kostela dle stanov p\u0159ipraven\u00fdch Josefem Chud\u00e1\u010dkem. \u201eNa t\u00e9to sch\u016fzi, kter\u00e1 se (15. dubna 1934) konala v \u0160ikovic kuchyni, m\u011bli vz\u00e1cn\u00e9ho<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u0159e\u010dn\u00edka, Chud\u00e1\u010dkova p\u0159\u00edtele a r\u00e1dce. Byl j\u00edm dr. Franti\u0161ek Nosek z Prahy, b\u00fdval\u00fd ministr \u010cSR, je- den z nejv\u00e1\u017een\u011bj\u0161\u00edch a nejvzd\u011blan\u011bj\u0161\u00edch \u010dlen\u016f na\u0161eho parlamentu, kter\u00fd byl vzorem apo\u0161tolsk\u00e9ho pracovn\u00edka pro Bo\u017e\u00ed kr\u00e1lovstv\u00ed na zemi\u201c (str. 270). Na ustavuj\u00edc\u00ed valn\u00e9 hromad\u011b v Doudlevc\u00edch<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ebyl tak\u00e9 p\u0159\u00edtomen JUDr. Franti\u0161ek Nosek z Prahy. Byl prvn\u00edm z t\u011bch, kdo Chud\u00e1\u010dkovi pom\u00e1hali v nesnadn\u00fdch p\u0159\u00edpravn\u00fdch prac\u00edch pro stavbu kostel\u016f ve Skvr\u0148anech a v Doudlevc\u00edch. Ve sv\u00e9m projevu povzbudil p\u0159\u00edtomn\u00e9 a krom\u011b jin\u00e9ho jim \u0159ekl, \u017ee mal\u00fd pen\u00edz v\u011bnovan\u00fd kostelu m\u016f\u017ee b\u00fdt zachr\u00e1ncem zbloudil\u00e9 du\u0161e, nach\u00e1zej\u00edc\u00ed se na okraji zoufalstv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek nab\u00eddl Chud\u00e1\u010dkovi, \u017ee p\u0159ijede do Doudlevic je\u0161t\u011b jednou a \u017ee bude m\u00edt p\u0159edn\u00e1\u0161ku o sv. Al\u017eb\u011bt\u011b Dury\u0148sk\u00e9. P\u0159ijel 3. \u00fanora 1935. Po p\u0159edn\u00e1\u0161ce p\u0159\u00edtomn\u00fdm rozdal formul\u00e1\u0159 posledn\u00ed v\u016fle, nebo\u0165 lid\u00e9 \u010dasto cht\u011bj\u00ed n\u011bco odk\u00e1zati kostelu, ale neznaj\u00ed spr\u00e1vnou formu, jak to u\u010dinit. Proto p\u0159ipravil formul\u00e1\u0159 posledn\u00ed v\u016fle, kter\u00fd dostali v\u0161ichni p\u0159\u00edtomn\u00ed. Byla to jeho posledn\u00ed slova ve\u0159ej- n\u011b promluven\u00e1. Ji\u017e 5. \u00fanora ulehl a 17. dubna zem\u0159el. Kdy\u017e se to dozv\u011bd\u011bli v Doudlevc\u00edch, \u0159ekl p\u0159edseda kosteln\u00edho spolku: \u201eP\u0159i jeho posledn\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ce u n\u00e1s bylo vid\u011bt, jak mu nen\u00ed dob\u0159e. On vlastn\u011b tedy dal \u017eivot za n\u00e1\u0161 budouc\u00ed kostel.\u201c A to zavazovalo v\u0161echny.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tehdy se v Doudlevc\u00edch nenad\u00e1li, jak\u00fd \u00fa\u010dinek bude m\u00edt upozorn\u011bn\u00ed dr. Noska na posledn\u00ed v\u016fli. V srpnu t\u00e9ho\u017e roku \u2013 tedy ji\u017e po jeho smrti \u2013 dostali odkaz K\u010d 100 000 pro stavbu kostela v Plz- ni-Doudlevc\u00edch od pan\u00ed Al\u017eb\u011bty Pechmanov\u00e9. Tato \u010d\u00e1stka jim pozd\u011bji umo\u017enila koupit pozemek pro kostel. Podle rady dr. Noska a za jeho velk\u00e9 pomoci za\u010dal Chud\u00e1\u010dek uva\u017eovat o koupi staveb- n\u00edho m\u00edsta ihned po zalo\u017een\u00ed Kosteln\u00edho spolku. A\u017e za n\u011bkolik let se mu to poda\u0159ilo\u2026 Je p\u0159\u00edmo proti tov\u00e1rn\u011b, nebo\u0165 se Chud\u00e1\u010dek domn\u00edval, \u017ee nebude v\u016fbec vadit, kdy\u017e kostel bude u tov\u00e1rny. Bylo to nejvhodn\u011bj\u0161\u00ed m\u00edsto v cel\u00fdch Doudlevc\u00edch.\u201c <strong>(str. 287\u20138)<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Josef Chud\u00e1\u010dek napsal n\u011bkolik \u010dl\u00e1nk\u016f o spolupr\u00e1ci s dr. Noskem v t\u00e9to oblasti; krom\u011b t\u0159\u00ed oti\u0161- t\u011bn\u00fdch v Lidov\u00e9m hospod\u00e1\u0159i (viz na p\u0159\u00edsl. m\u00edst\u011b), \u0161lo o dva \u010dl\u00e1nky v \u010cesk\u00e9m z\u00e1pad\u011b (17\/1935 a \u010d. 16\/1938), <strong>(str. 292)<\/strong>. Zde je i kondolence Kosteln\u00edho spolku v Plzni-Doudlevc\u00edch z 19. dubna 1944 k \u00famrt\u00ed \u201ebo\u017e\u00edho d\u011bln\u00edka\u201c.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">D\u00edl V.<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V \u010d\u00e1sti v\u011bnovan\u00e9 slu\u017eb\u011b Josefa Chud\u00e1\u010dka kn\u011b\u017e\u00edm a bohoslovc\u016fm je mezi vzpom\u00ednkami kn\u011b\u017e\u00ed i tato v\u011bta P. Methoda Klementa, OSB, S\u00e1zava (21. 4. 1948): \u201eSkl\u00e1n\u00edm se p\u0159ed Chud\u00e1\u010dkovou pam\u00e1t- kou a pl\u00e1\u010di, \u017ee nem\u00e1me takov\u00fdch katolick\u00fdch mu\u017e\u016f v\u00edc. To byl v\u011b\u0159\u00edc\u00ed \u010dlov\u011bk, kter\u00fd v\u011bd\u011bl, co chce, jak to chce a pro\u010d to chce, prav\u00fd \u010dlov\u011bk katolick\u00e9 akce. Ano, cenil jsem ho v\u00fd\u0161e ne\u017e dr. Noska\u2026\u201c <strong>(str. 431)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Propracovan\u011bj\u0161\u00ed srovn\u00e1n\u00ed t\u011bchto dvou v\u00fdjime\u010dn\u00fdch osobnost\u00ed je ve vzpom\u00ednce P. dr. Jana Ev. Urbana OFM \u201eJosef byl mu\u017e spravedliv\u00fd\u201c (Mt 1:19), Praha, srpen 1944:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eSnad m\u00e1 pr\u00e1vo kn\u011bz zam\u00fd\u0161let se nad mravn\u00ed osobnost\u00ed \u010dlov\u011bka a zv\u011bstovat jej\u00ed posl\u00e1n\u00ed, sp\u00ed\u0161e ne\u017e vzpom\u00ednat na ur\u010dit\u00e9 jednotliv\u00e9 ud\u00e1losti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A t\u00edm sp\u00ed\u0161e mysl\u00edm, \u017ee m\u00e1m nejen pr\u00e1vo, ale i povinnost projeviti sv\u00e9 city, pozn\u00e1n\u00ed a p\u0159esv\u011bd- \u010den\u00ed o tomto mu\u017ei, proto\u017ee jsem mohl pozorovati a posouditi jeho vztah k jeho cht\u011bn\u00e9mu vzoru a p\u0159edch\u016fdci \u2013 dr. Franti\u0161ku Noskovi.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Co\u017e si mohu jako minister Christi v\u0161\u00edmati n\u011bjak\u00fdch spole\u010densk\u00fdch stup\u0148\u016f a rozd\u00edlu v pracov- n\u00edm poli? Po odchodu \u010dlov\u011bka na v\u011b\u010dnost jest ji\u017e jen jeden pohled na jeho tv\u00e1\u0159, jak je oz\u00e1\u0159ena v\u011b\u010dn\u00fdm sv\u011btlem.<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nev\u00edm, zda si kdo pov\u0161iml duchovn\u00edho p\u0159\u00edbuzenstv\u00ed t\u011bchto dvou mu\u017e\u016f, ale proto\u017ee jejich spole\u010denstv\u00ed bylo cht\u011bn\u00e9 a v\u011bdom\u00e9, pak teprve p\u0159i spole\u010dn\u00e9m pohledu na n\u011b vyniknou duchovn\u00ed rysy, jak oza\u0159uj\u00ed jeden druh\u00e9ho. A nechci nikterak tvrdit, \u017ee by pan rada Chud\u00e1\u010dek byl jen n\u00e1sle- dovn\u00edkem dr. Noska \u2013 t\u0159ebas to jen cht\u011bl a o sob\u011b myslil \u2013, sp\u00ed\u0161e jsem si jist, \u017ee oba byli i v tom spole\u010dn\u00e9m samostatn\u00ed a \u017ee jeden p\u0159ed\u010dil druh\u00e9ho v mnoh\u00e9m, \u017ee jsou rovnocenn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na obou vynik\u00e1, pro co nem\u00e1me oby\u010dejn\u011b o\u010d\u00ed, ale co vid\u00ed jen o\u010di osv\u00edcen\u00e9 nebem. Pan rada zrovna vyza\u0159oval pokoru. Pokoru, vlastnost g\u00e9ni\u016f a sv\u011btc\u016f, proto\u017ee b\u011b\u017en\u00fd mu\u017e je oslepen, roz- pt\u00fdlen, pro sp\u011bch nem\u016f\u017ee hluboko pod povrch \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A \u0159eknu-li o n\u011bm toto svat\u00e9 a velk\u00e9 slovo a hled\u00edm-li v duchu v p\u0159edstav\u011b na n\u011bho, ji\u017e se mi vyno\u0159uje z t\u00e9to vlastnosti jedna kr\u00e1sa za druhou: Co\u017e nev\u00edme, jak samoz\u0159ejm\u011b, bez v\u011bdom\u00ed, \u017ee d\u011bl\u00e1, co by nikdo ned\u011blal, se uj\u00edmal tak d\u016fle\u017eit\u00fdch, a p\u0159ece drobn\u00fdch \u00fakol\u016f? Kresby statis- tick\u00fdch diagram\u016f, potom tak v\u00fdmluvn\u00fdch a dokument\u00e1rn\u00edch informac\u00ed o jednotliv\u00fdch \u00fasec\u00edch hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch, podnik\u016f pro z\u00e1chranu pam\u00e1tek, porady kl\u00e1\u0161ter\u016fm, jako zase po\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed duchov- n\u00edch dn\u016f pro u\u010ditelstvo\u2026 Zd\u00e1lo by se a tak mnoz\u00ed tu a tam skoro \u00fatrpn\u011b na to hled\u011bli, \u017ee se sna\u017eil podle p\u0159\u00edslov\u00ed o \u201edev\u00edti \u0159emeslech a des\u00e1t\u00e9 \u017eebrot\u011b\u201c. Ale v tom pr\u00e1v\u011b jest to obdivuhodn\u00e9, ano, duchovn\u011b velik\u00e9, \u017ee z t\u011bchto opu\u0161t\u011bn\u00fdch drobnost\u00ed se rodily velk\u00e9 d\u016fsledky, zisky, \u00fa\u010dinky, dobra hospod\u00e1\u0159sk\u00e1 a duchovn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takov\u00ed lid\u00e9 jsou jako sklen\u011bn\u00e9 hranoly, kdo na n\u011b naraz\u00ed jako sv\u011btlo, rozlo\u017e\u00ed se na n\u011bm a pozn\u00e1 se, jak\u00fd jest: Kdo o n\u011bm mluvil sice laskav\u011b, a to snad ka\u017ed\u00fd \u2013, ale s jak\u00fdmsi p\u0159\u00eddechem \u00fasm\u011bvu a \u00fatrpnosti, ten si s\u00e1m dal vysv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee neum\u00ed vid\u011bt pravou velikost ducha i \u017ee m\u00e1 plytk\u00e9 m\u011b- \u0159\u00edtko dobra a vzne\u0161enosti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">A z t\u00e9to jeho nev\u011bdomosti, ano, bezstarostnosti o tom, co kdo \u0159\u00edk\u00e1, sv\u00edt\u00ed jeho vpravd\u011b svat\u00e1 prostota. Jeho t\u00f3n byl a\u017e naivn\u011b udiven\u00fd, a p\u0159ece p\u0159itom ne neuv\u011bdom\u011bl\u00fd, kdy\u017e se n\u011bkdo s \u00factou neb podivem dotkl jeho horlivosti nebo vynal\u00e9zavosti nebo ob\u011btavosti. Ona t\u00e9m\u011b\u0159 nepozorova- teln\u00e1 slo\u017eka uv\u011bdom\u011bn\u00ed, \u017ee jest n\u011bkter\u00e9 jeho jedn\u00e1n\u00ed d\u016fvodem pro \u00fadiv, prozrazovala mi, \u017ee jeho prostota jest z\u00edsk\u00e1na v\u016fl\u00ed a p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, \u017ee nen\u00ed jen vrozenou vlastnost\u00ed jeho p\u0159irozen\u00e9 povahy. Kdy\u017e se dal po smrti dr. Noska na jeho cesty a cht\u011bl pokra\u010dovat v jeho zp\u016fsobu \u010dinnosti, sta-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">la se mu v\u016fd\u010d\u00ed my\u0161lenkou pokorn\u00e1 a u\u017eite\u010dn\u00e1 slu\u017eba. Pokorn\u00e1, proto\u017ee bez sl\u00e1vy a bez nad\u011bje na ni, u\u017eite\u010dn\u00e1, proto\u017ee byl p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee se n\u00e1m nepoda\u0159\u00ed p\u0159ibl\u00ed\u017eit \u010dlov\u011bka v\u00ed\u0159e Kristov\u011b, dokud u n\u011bho nevzbud\u00edme z\u00e1jem o ni. A \u010dlov\u011bk m\u00e1 z\u00e1jem jen o to, co je mu u\u017eite\u010dn\u00e9 nebo co ho bav\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto\u017ee v\u00edra nen\u00ed z\u00e1bavn\u00e1, jest nutno uk\u00e1zat, \u017ee je prakticky u\u017eite\u010dnou. A to jest zase tehdy, kdy\u017e \u010dlov\u011bk v\u00ed\u0159e odum\u0159el\u00fd vid\u00ed, \u017ee mu p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed n\u011bkdo v\u011b\u0159\u00edc\u00ed pomoc neb u\u017eitek, k n\u011bmu\u017e ho vedou nebo nut\u00ed pohnutky v\u00edry a bez nich\u017e by se mu on\u00e9 pomoci nedostalo, nebo kdy\u017e d\u00e1v\u00e1 v\u00edra u\u017ei- te\u010dn\u00e9 hodnoty, ku p\u0159. u\u0161lechtilost, \u00factu, opravdovost, v\u011brnost, spolehlivost, ob\u011btavost, p\u0159\u00edmost, klid, odvahu, s\u00edlu, hloubku rozumnosti, jak\u00fdch nic jin\u00e9ho ned\u00e1v\u00e1 a bez kter\u00fdch nen\u00ed \u017eivot v\u016fbec, nebo aspo\u0148 na dlouho mo\u017en\u00fd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdo hled\u00e1 v \u010dinnosti z v\u00edry sebe, ten se odd\u00e1 jen prac\u00edm takzvan\u00fdm v\u011bt\u0161\u00edm, ale pracovati na drobnostech se mu zd\u00e1, \u017ee nestoj\u00ed za \u017eivot nebo za z\u00e1jem a \u010das. A p\u0159ece je tolik, tolik slo\u017eek \u017eivota \u2013 snad nebo jist\u011b v\u011bt\u0161ina \u2013, kde se jen konkr\u00e9tn\u00ed drobnou a jednotlivou prac\u00ed u\u017eite\u010dn\u011b a v\u011bc- n\u011b slou\u017e\u00ed skute\u010dn\u00e9mu dobru.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tak svobodn\u00fdm, typicky a nenucen\u011b, p\u0159irozen\u011b a up\u0159\u00edmn\u011b byl pan rada. Mus\u00edm hned podotknou- ti, \u017ee to nep\u00ed\u0161i na vzor, n\u00fdbr\u017e k chv\u00e1le Bo\u017e\u00ed, proto\u017ee tak samoz\u0159ejm\u011b trvale slou\u017eiti nem\u016f\u017ee \u010dlov\u011bk na n\u011bjak\u00e9 p\u0159edsevzet\u00ed, n\u00fdbr\u017e k tomu mus\u00ed dozr\u00e1t p\u0159esv\u011bd\u010den\u00edm, jak\u00e9 roste po desetilet\u00ed a ve sv\u00e9 tr- valosti je bu\u010f slo\u017ekou povahy, nebo v\u00fdchovy, nebo zvl\u00e1\u0161tn\u00ed osobn\u00ed milosti, kter\u00e1 \u010dlov\u011bka p\u0159etvo\u0159uje. A tak se m\u016f\u017eeme s chv\u00e1lou k Bohu t\u011b\u0161iti, \u017ee mezi n\u00e1mi vyrostl tak \u010dist\u00fd, kr\u00e1sn\u00fd plod ducha T\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka, jen\u017e v sob\u011b opravdu \u010dist\u011b vlastn\u00ed franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 znaky, pokoru, pros-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">totu a svobodu a nen\u00e1ro\u010dnou, slou\u017e\u00edc\u00ed l\u00e1sku. Du\u0161e pana rady Chud\u00e1\u010dka byla jako sestra voda, o n\u00ed\u017e p\u011bje chvalozp\u011bv bratra Slunce sv. Franti\u0161ka:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Bu\u010f chv\u00e1len, m\u016fj Pane, sestrou vodou, kter\u00e1 jest velmi u\u017eite\u010dnou, pokornou, vz\u00e1cnou a \u010dis- tou\u201c <strong>(str. 450\u2013452)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M. Magdalena \u0160etkov\u00e1 z \u0159\u00e1du sv. Vor\u0161ily (asi 1944) p\u00ed\u0161e ve sv\u00fdch dojmech ze vzpom\u00ednek na setk\u00e1n\u00ed se zem\u0159el\u00fdm p. komorn\u00edm radou Josefem Chud\u00e1\u010dkem. Mezi jin\u00fdm uv\u00e1d\u00ed: \u201eCo vykonal na perif\u00e9rii Plzn\u011b, zvl\u00e1\u0161t\u011b ve Skvr\u0148anech spolu se zem\u0159el\u00fdm ministrem Noskem\u2026 M\u016f\u017ee l\u00e9pe vypsati obec jeho v\u011brn\u00fdch v Plzni a okol\u00ed \u2026 Byl to takov\u00fd mil\u00fd Bo\u017e\u00ed Chud\u00e1\u010dek!!!\u201c <strong>(str. 492\u20133)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h4 class=\"wp-block-heading\">D\u00edl VI.<\/h4>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00edl \u201eChud\u00e1\u010dek v Praze\u201c nem\u016f\u017ee pominout Chud\u00e1\u010dkovu pr\u00e1ci v dru\u017estevnictv\u00ed. Ten se z\u00fa\u010dast- nil i \u010dinnosti ve Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev \u010deskoslovensk\u00fdch \u201ei kdy\u017e tam nem\u011bl \u017e\u00e1dnou funkci\u201c. \u2026 Pracovalo se nad\u0161en\u011b a ob\u011btav\u011b, i svazov\u00ed funkcion\u00e1\u0159i pracovali \u00fapln\u011b zdarma. Do v\u0161\u00ed \u010dinnosti byl vkl\u00e1d\u00e1n nadp\u0159irozen\u00fd \u00fa\u010del. Chud\u00e1\u010dkova pr\u00e1ce spo\u010d\u00edvala v pomoci a rad\u011b nejen v Pra- ze a \u00dast\u0159ed\u00ed, ale i jednotliv\u00fdch dru\u017estvech v \u010cech\u00e1ch a v uve\u0159ej\u0148ov\u00e1n\u00ed odborn\u00fdch \u010dl\u00e1nk\u016f v \u010daso- pise \u201eLidov\u00fd hospod\u00e1\u0159\u201c. P\u0159edn\u00e1\u0161el tak\u00e9 bohoslovc\u016fm v pra\u017esk\u00e9m semin\u00e1\u0159i, publikoval o dru\u017e- stevnictv\u00ed v \u010cesk\u00e9m z\u00e1pad\u011b. A podnikal i cesty do zahrani\u010d\u00ed. V Bruselu se sezn\u00e1mil se z\u00e1stupci Svazu belgick\u00fdch sedl\u00e1k\u016f. \u201eTam Chud\u00e1\u010dek vid\u011bl realizov\u00e1no to, co zem\u0159el\u00fd dr. Nosek p\u0159i ka\u017ed\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti zd\u016fraz\u0148oval, \u017ee z\u00e1kladem dru\u017estevn\u00ed \u010dinnosti je k\u0159es\u0165ansk\u00e1 l\u00e1ska k bli\u017en\u00edmu. \u0158\u00edk\u00e1val, \u017ee jen na t\u00e9to z\u00e1kladn\u011b je mo\u017eno dru\u017estevn\u00ed \u017eivot trvale vybudovat\u201c <strong>(str. 511)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Na Chud\u00e1\u010dkovu pr\u00e1ci v Praze vzpom\u00edn\u00e1 dr. Josef Nov\u00e1k, b\u00fdval\u00fd poslanec a starosta Svazu hos- pod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev \u010deskoslovensk\u00fdch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">S odborn\u00fdm u\u010ditelem Chud\u00e1\u010dkem jsem se v\u00edce st\u00fdkal, kdy\u017e jsem p\u0159evzal veden\u00ed lidov\u00e9 dru\u017e- stevn\u00ed obce, kterou bylo nutno hospod\u00e1\u0159sky ozdraviti. Du\u0161\u00ed t\u00e9to \u010dinnosti byl ministr dr. Franti\u0161ek Nosek, kolem n\u011bho\u017e se vytvo\u0159ila skupina u\u0161lechtil\u00fdch a ob\u011btav\u00fdch spolupracovn\u00edk\u016f. Pan Chu- d\u00e1\u010dek \u0159\u00eddil tehdy velk\u00fd obchodn\u00ed ml\u00fdn a z d\u016fvodu veden\u00ed doj\u00ed\u017ed\u011bl pravideln\u011b v \u00fater\u00fd do Prahy na burzu. Z lidov\u00fdch dru\u017estev a z centr\u00e1ly Hospod\u00e1\u0159sk\u00e9 dru\u017estevn\u00ed jednoty tak\u00e9 nav\u0161t\u011bvovali bur- zu spr\u00e1vci dru\u017estev a \u00fa\u0159edn\u00edci. Byli v\u011bt\u0161inou mlad\u00ed a nezku\u0161en\u00ed, a proto byl jejich styk s moudr\u00fdm hospod\u00e1\u0159em velmi u\u017eite\u010dn\u00fd.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pan Chud\u00e1\u010dek seznamoval na\u0161e spr\u00e1vce a \u00fa\u0159edn\u00edky centr\u00e1ly s bursovn\u00ed technikou, upozor- \u0148oval je na bonitu r\u016fzn\u00fdch firem a varoval p\u0159ed mnoh\u00fdm \u00faskal\u00edm bursovn\u00edho obchodu. M\u011bl obs\u00e1hl\u00e9 styky s velkoobchodn\u00edky s obil\u00edm a mlyn\u00e1\u0159i a mohl varovati p\u0159ed nepoctiv\u00fdmi \u017eivly, kter\u00fdch na burze bylo dost.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po \u00fasp\u011b\u0161n\u00e9m zakon\u010den\u00ed sana\u010dn\u00edho d\u00edla Lidov\u00e9 z\u00e1lo\u017eny v Plzni, k n\u011bmu\u017e pan odborn\u00fd u\u010ditel Chu- d\u00e1\u010dek p\u0159isp\u011bl tak \u00fa\u010dinn\u011b, p\u0159e\u0161el jeho \u010dinorod\u00fd duch na jin\u00e9 \u00faseky r\u00e1zu n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho a kulturn\u00edho. Chud\u00e1\u010dek pat\u0159il k hlou\u010dku k\u0159es\u0165ansk\u00fdch aktivn\u00edch pracovn\u00edk\u016f, o nich\u017e \u0159ekl dr. Nosek p\u0159ed smr-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">t\u00ed: \u201eByli jsme p\u011bkn\u00e1 dru\u017eina.\u201c Chud\u00e1\u010dkova \u010dinnost v k\u0159es\u0165ansk\u00e9m hnut\u00ed byla neoby\u010dejn\u011b obs\u00e1hl\u00e1 a vyzna\u010dovala se praktick\u00fdm duchem. B\u016fh mu jist\u011b oplat\u00ed v\u0161e, co pro jeho sl\u00e1vu na tomto sv\u011bt\u011b vykonal <strong>(str. 512)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ze seznamu Chud\u00e1\u010dkov\u00fdch \u010dl\u00e1nk\u016f v Lidov\u00e9m hospod\u00e1\u0159i v r. 1935 vyj\u00edm\u00e1me \u201e19\/1935 str. 3:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201ePosledn\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ka dr. Franti\u0161ka Noska\u201c. V roce 1936 pak v \u010d. 16, str. 11: \u201eD\u011bdictv\u00ed dr. Noska\u201c. A v roce 1937 v \u010d. 16, str. 2 \u201ePosledn\u00ed pr\u00e1ce dr. Franti\u0161ka Noska\u201c <strong>(str. 521\u20132)<\/strong>.<br><\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">JUDr. Franti\u0161ek Nosek<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dkovo \u00fasil\u00ed na r\u016fzn\u00fdch \u00fasec\u00edch jeho pr\u00e1ce i v dru\u017estevnictv\u00ed bylo je\u0161t\u011b zv\u00fd\u0161eno, kdy\u017e 17. 4. 1935 zem\u0159el JUDr. Franti\u0161ek Nosek, o n\u011bm\u017e byla ji\u017e zm\u00ednka na v\u00edce m\u00edstech tohoto \u017ei- votopisu. Dne 23. 6. 1935 napsal Chud\u00e1\u010dek profesoru a spisovateli dr. Janu Hru\u0161kovi v Plzni p\u0159\u00e1n\u00ed k jeho sv\u00e1tku. K tomu dodal: \u201eCht\u011bl jsem k V\u00e1m zaj\u00edt, ale nen\u00ed mi to skoro mo\u017en\u00e9, nebo\u0165 jezd\u00edm nyn\u00ed ka\u017ed\u00fd den do Prahy. Po p. dr. Noskovi z\u016fstalo ohromn\u00e9 pole pr\u00e1ce a j\u00e1 pokl\u00e1d\u00e1m za svou po- vinnost, abychom aspo\u0148 \u010d\u00e1ste\u010dn\u011b v jeho pr\u00e1ci pokra\u010dovali.\u201c Jako oby\u010dejn\u011b i zde Chud\u00e1\u010dek u\u017e\u00edval mno\u017en\u00e9ho \u010d\u00edsla, kdy\u017e mluvil o sv\u00e9 pr\u00e1ci.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dek si dr. Noska velice v\u00e1\u017eil, nebo\u0165 opravdovost\u00ed sv\u00e9ho n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho \u017eivota m\u011bl velk\u00fd vliv na ty, kte\u0159\u00ed s n\u00edm spolupracovali. O vz\u00e1jemn\u00e9m vztahu dr. Noska a Chud\u00e1\u010dka napsal P. dr. Jan Ev. Urban OFM ve vzpom\u00ednce (viz odd\u00edl \u201ePomocn\u00edk kn\u011b\u017e\u00ed\u201c).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P. dr. Urban p\u0159ijal dne 2. 11. 1935 do T\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka v Praze Chud\u00e1\u010dka i jeho man- \u017eelku a dceru Eli\u0161ku. Chud\u00e1\u010dkovi dal \u0159eholn\u00ed jm\u00e9no Franti\u0161ek Lev po dr. Noskovi a Chud\u00e1\u010dkov\u011b man\u017eelce Marii Franti\u0161ka po zem\u0159el\u00e9 pan\u00ed Noskov\u00e9.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dek uve\u0159ejnil v\u00edc \u010dl\u00e1nk\u016f o dr. Noskovi. Z\u016fstala i kopie francouzsky psan\u00e9ho \u010dl\u00e1nku, kte- r\u00fd asi Chud\u00e1\u010dek poslal redakci n\u011bkter\u00e9ho zahrani\u010dn\u00edho \u010dasopisu. Pro pozn\u00e1n\u00ed dr. Noska uv\u00e1d\u00edme aspo\u0148 jeden Chud\u00e1\u010dk\u016fv \u010dl\u00e1nek, kter\u00fd byl uve\u0159ejn\u011bn v \u010cesk\u00e9m z\u00e1pad\u011b \u010d. 17 z 26. 4. 1935 <strong>(str. 528)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Josef Chud\u00e1\u010dek: Dr. Franti\u0161ek Nosek<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nen\u00ed mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed m\u011bli mo\u017enost poznati zbl\u00edzka \u017eivot a cel\u00e9 sna\u017een\u00ed zem\u0159el\u00e9ho dr. Noska. A\u010dkoliv byl dr. Nosek ve\u0159ejn\u00fdm pracovn\u00edkem, p\u0159ece konal mnoho d\u016fle\u017eit\u00fdch prac\u00ed tak skryt\u011b, \u017ee krom\u011b t\u011bch, kte\u0159\u00ed s n\u00edm byli v d\u016fv\u011brn\u00e9m styku, tak\u0159ka nikdo nev\u011bd\u011bl, \u017ee kon\u00e1 tak d\u016fle\u017eit\u00e9 pr\u00e1- ce trval\u00e9 ceny. V novin\u00e1ch se o nich nepsalo. Ti, kte\u0159\u00ed mu st\u00e1li bl\u00ed\u017ee, p\u0159\u00edmo \u017easli nad rozs\u00e1hlost\u00ed a mnohotv\u00e1rnost\u00ed jeho pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">M\u00e1me-li na mysli cel\u00fd proud jeho prac\u00ed v cel\u00e9 jejich \u0161\u00ed\u0159ce i hloubce, zd\u00e1 se n\u00e1m tak\u0159ka nemo\u017e- n\u00fdm v jedin\u00e9m \u010dl\u00e1nku v novin\u00e1ch zachytiti jeho d\u00edlo. Av\u0161ak cel\u00e1 v\u011bc se n\u00e1m vyjasn\u00ed, najdeme-li duchovn\u00ed z\u00e1klad ve\u0161ker\u00e9 jeho \u010dinnosti. T\u00edmto z\u00e1kladem byla slu\u017eba Bohu. Pokl\u00e1dal se za d\u011bln\u00edka Bo\u017e\u00edho a sna\u017eil se v\u017edy \u017e\u00edti v posv\u011bcuj\u00edc\u00ed milosti Bo\u017e\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">D\u00edv\u00e1me-li se z tohoto hlediska na \u017eivot Nosk\u016fv, pak snadno pochop\u00edme jeho \u010diny, pochop\u00edme tu jeho ohromnou pracovitost, jeho skromnost a pokoru, jeho nestrojenou, up\u0159\u00edmnou laskavost, pak porozum\u00edme tomu zvl\u00e1\u0161tn\u00edmu lesku jeho o\u010d\u00ed, ale pochop\u00edme tak\u00e9 jeho naprostou rozhodnost v\u0161ude tam, kde by \u0161lo o v\u011bci nespr\u00e1vn\u00e9. Nikdy se net\u00e1zal, co jeho jedn\u00e1n\u00ed \u0159eknou lid\u00e9, n\u00fdbr\u017e jen, co tomu \u0159ekne B\u016fh.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto dr. Noska vid\u00edme v\u0161ude, kde \u0161lo o \u010diny k\u0159es\u0165ansk\u00e9. Nastala nezam\u011bstnanost, b\u00edda, hlad. Dr. Nosek spole\u010dn\u011b se sv\u00fdm duchovn\u00edm v\u016fdcem dr. Urbanem, franti\u0161k\u00e1nem, zakl\u00e1d\u00e1 charitu ne- jen v Praze, ale i u n\u00e1s v Plzni a na mnoha m\u00edstech v \u010cech\u00e1ch.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Tito ne\u0161\u0165astn\u00edci netrp\u00ed v\u0161ak jen hladem t\u011blesn\u00fdm, ale i duchovn\u011b. A tu dr. Nosek podnik\u00e1 akci pro stavbu kostel\u016f na obvod\u011b Velk\u00e9 Prahy. Z\u0159izuje prozat\u00edmn\u00ed kapli\u010dky, kupuje vhodn\u00e1 m\u00edsta pro stavbu budouc\u00edch kostel\u016f. Mnoz\u00ed nemohou tuto jeho \u010dinnost pochopiti, vyt\u00fdkaj\u00ed mu, \u017ee jedn\u00e1 nepromy\u0161len\u011b. Je podez\u00edr\u00e1n z kdov\u00ed jak\u00fdch \u00famysl\u016f. Ale dr. Nosek se ani nebr\u00e1n\u00ed, v\u017edy\u0165 B\u016fh zn\u00e1 jeho \u010dist\u00e9 \u00famysly. A dnes p\u0159i jeho smrti vid\u00edme, \u017ee to, co se zd\u00e1lo bl\u00e1znovstv\u00edm, dnes se ji\u017e st\u00e1v\u00e1 skutkem. Bude se stav\u011bt kostel v Kobylis\u00edch a na Spo\u0159ilov\u011b.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek v\u0161ak nepracuje pro kostely jen v Praze, ale i v\u0161ude jinde. Byl tak\u00e9 prvn\u00edm z t\u011bch, kdo n\u00e1m pom\u00e1hali p\u0159i nesnadn\u00fdch prac\u00edch pro stavbu kostel\u016f ve Skvr\u0148anech a Doudlevc\u00edch. Nikdy se neptal, kdy\u017e jel n\u011bkam na sch\u016fzi, kolik tam bude lid\u00ed, kde se bude o tom ps\u00e1ti. Nikdy<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">nezapomeneme na prvn\u00ed sch\u016fzi Kosteln\u00edho spolku ve Skvr\u0148anech, kter\u00e1 se konala dne 15. dubna 1934 v kuchyni u p. M. \u0160ika, b\u00fdval\u00e9ho d\u011bln\u00edka u \u0160kod\u016f.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek piln\u011b studuje neblah\u00fd zjev, \u017ee v na\u0161ich \u0161kol\u00e1ch vl\u00e1dne divn\u00fd duch: aby nebyly \u0161ko- ly obvi\u0148ov\u00e1ny z nepokrokovosti, \u00fapln\u011b zanedb\u00e1vaj\u00ed vyu\u017e\u00edti pro v\u00fdchovu mlad\u00fdch du\u0161\u00ed poklad\u016f skryt\u00fdch v n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Tu se d\u00e1v\u00e1 do pr\u00e1ce a pom\u00e1h\u00e1 z\u0159izovati katolick\u00e9 \u0161koly. A op\u011bt bez k\u0159iku:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u201eMy chceme katolickou \u0161kolu!\u201c To byl rys jeho povahy: nemluvil, ale jednal. I p\u0159i z\u0159izov\u00e1n\u00ed na\u0161\u00ed obecn\u00e9 \u0161koly u \u0160kolsk\u00fdch sester v Plzni byl n\u00e1m \u00fa\u010dinn\u00fdm pomocn\u00edkem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek pozn\u00e1v\u00e1, jak dosp\u00edvaj\u00edc\u00ed ml\u00e1de\u017e ve zmatku hesel \u010dasto bloud\u00ed. A tu p\u0159etvo\u0159uje ze z\u00e1- klad\u016f Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee, nelituje ani n\u00e1mahy, ani sebev\u011bt\u0161\u00ed pr\u00e1ce pro ml\u00e1de\u017e. Z\u0159izuje pro ni exerci\u010dn\u00ed domy, zve ji na t\u00fddenn\u00ed kursy do Prahy a st\u00e1v\u00e1 se j\u00ed otcem i v\u016fdcem.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ale tak\u00e9 dosp\u011bl\u00ed pot\u0159ebuj\u00ed pomoci. A proto se tak zaj\u00edm\u00e1 o \u010dinnost Sdru\u017een\u00ed katolick\u00fdch ro- di\u010d\u016f. Nen\u00ed prost\u011b mo\u017eno vypo\u010d\u00edsti, kolika lidem soukrom\u011b byl v\u016fdcem, r\u00e1dcem, pomocn\u00edkem. Jen snad z jeho z\u00e1pisn\u00edk\u016f by se daly v\u0161echny ty podrobnosti zjistit.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Zd\u00e1lo by se, \u017ee tato pr\u00e1ce by zcela vy\u010derpala s\u00edly i \u010das velmi piln\u00e9ho \u010dlov\u011bka. Ale v\u0161echno toto bylo jen jedin\u00fdm \u00fasekem jeho pr\u00e1ce.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek spr\u00e1vn\u011b rozpoznal, \u017ee spr\u00e1vn\u011b veden\u00e1 dru\u017estva jsou vlastn\u011b \u0161kolou k\u0159es\u0165ansk\u00fdch ctnost\u00ed a k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. Z hlediska lidsk\u00e9ho prost\u011b ch\u00e1p\u00e1no, byla to p\u0159\u00edmo \u0161\u00edlen\u00e1 my\u0161lenka, kdy\u017e se v roce 1926 podjal z\u00e1chrany Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v \u010cech\u00e1ch. Nikdo se necht\u011bl d\u00e1ti do t\u00e9to pr\u00e1ce, v\u0161ichni se toho b\u00e1li. Jedin\u00fd dr. Nosek, a\u010d varov\u00e1n, t\u00e9to pr\u00e1ce se ujal a skv\u011ble ji provedl. Jako vid\u011bl v dru\u017estvech uskute\u010d\u0148ov\u00e1n\u00ed my\u0161lenek k\u0159es\u0165ansk\u00fdch, tak vid\u011bl v lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017en\u00e1ch \u00fa\u010dinnou pomoc bli\u017en\u00edmu. Dal se do budov\u00e1n\u00ed lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een a v kr\u00e1tk\u00e9 dob\u011b jich vybudoval 84.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Kdyby nebyl u\u010dinil nic jin\u00e9ho ne\u017e tuto pr\u00e1ci, zasluhoval by na\u0161\u00ed vd\u011b\u010dn\u00e9 pam\u011bti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Ale toto v\u0161e vlastn\u011b konal jen vedle sv\u00e9ho poslaneck\u00e9ho mand\u00e1tu. Abychom poznali, co zna- menal dr. Nosek v parlament\u011b, pohle\u010fme, co o n\u011bm napsal parlamentn\u00ed zpravodaj plze\u0148sk\u00e9 so- ci\u00e1ln\u00ed demokratick\u00e9 \u201eNov\u00e9 doby\u201c dne 20. dubna 1935. P\u00ed\u0161e: \u201eDr. Nosek pat\u0159il k nejv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00edm, k nejvzd\u011blan\u011bj\u0161\u00edm a tak\u00e9 k nejpoctiv\u011bj\u0161\u00edm \u010dlen\u016fm na\u0161eho parlamentu. A\u017e do konce z\u00e1konod\u00e1r- n\u00e9ho \u00fadob\u00ed byl \u010dlenem parlamentn\u00ed \u00fasporn\u00e9 a kontroln\u00ed komise a jej\u00ed \u010dlenov\u00e9 dob\u0159e v\u011bd\u00ed a dob\u0159e oce\u0148uj\u00ed, jakou byl platnou silou tento politik v jednom z nejv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00edch parlamentn\u00edch na\u0161ich sbor\u016f. Osobn\u011b byl dr. Nosek mu\u017eem neoby\u010dejn\u011b mil\u00fdm, bylo radost\u00ed s n\u00edm porozpr\u00e1v\u011bt a jednat.\u201c A dal\u0161\u00ed vzpom\u00ednka. Kdy\u017e jsme zalo\u017eili 13. ledna 1935 v Doudlevc\u00edch Kosteln\u00ed spolek\u2026 (n\u00e1sle-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">duje ji\u017e d\u0159\u00edve popsan\u00e1 posledn\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ka o sv. Al\u017eb\u011bt\u011b Dury\u0148sk\u00e9 a charitn\u00ed aktivita dr. Noska). Nyn\u00ed snadno pochop\u00edme, pro\u010d se dr. Nosek stal \u010dlenem III. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka, kter\u00e9ho\u017eto sv\u011bt-<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">ce, chud\u00e1\u010dka Bo\u017e\u00edho, tolik miloval.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Dr. Nosek p\u0159esahuje daleko obvod na\u0161eho st\u00e1tu a nab\u00fdv\u00e1 v\u00fdznamu tak\u0159ka sv\u011btov\u00e9ho. Nejen u n\u00e1s, ale i jinde se lid\u00e9 d\u00edvaj\u00ed na politiky jako na lidi vychytral\u00e9, u nich\u017e \u017eivot k\u0159es\u0165ansk\u00fd a z\u00e1sady k\u0159es\u0165ansk\u00e9 mus\u00ed velmi \u010dasto \u010diniti \u00fastupky r\u016fzn\u00fdm chytr\u016fstk\u00e1m politick\u00fdm. Dr. Nosek dok\u00e1zal cel\u00fdm sv\u00fdm \u017eivotem, \u017ee tomu tak nemus\u00ed b\u00fdti, \u017ee i pr\u00e1ce politick\u00e1 m\u016f\u017ee b\u00fdti slu\u017ebou Bohu.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Proto\u017ee dr. Nosek konal mnoho v\u011bc\u00ed nen\u00e1padn\u011b, ba tak\u0159ka skryt\u011b, bude nutno zjistiti tyto dob- r\u00e9 skutky Noskovy, nikoliv pro jeho chv\u00e1lu, n\u00fdbr\u017e pro p\u0159\u00edklad a povzbuzen\u00ed n\u00e1s v\u0161ech.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Teprve zaznamen\u00e1n\u00edm t\u011bchto skutk\u016f vysvitne, jak velik\u00fd k\u0159es\u0165an \u017eil mezi n\u00e1mi. (Dodatek, u n\u011bho\u017e nen\u00ed uveden autor, ale napsal jej asi Chud\u00e1\u010dek).<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Poh\u0159eb dr. Noska na mal\u00e9m vesnick\u00e9m h\u0159bitov\u011b v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou byl prost\u00fd, jednodu- ch\u00fd, nebo\u0165 dr. Nosek na\u0159\u00eddil, aby byl poh\u0159ben prost\u011b a chud\u011b jako franti\u0161k\u00e1n, bez poh\u0159ebn\u00edch \u0159e\u010d\u00ed, v prost\u00e9 chud\u00e9 rakvi ve franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9m rou\u0161e. A p\u0159ece v\u0161ichni ti, kte\u0159\u00ed jej p\u0159i\u0161li vyprovoditi, jak v Praze, tak v Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed, c\u00edtili, \u017ee jest to poh\u0159eb mimo\u0159\u00e1dn\u00fd. V\u0161ichni jsme byli p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee ten,<br><\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">jeho\u017e mrtv\u00e9 t\u011blo pochov\u00e1v\u00e1me, bude \u017e\u00edti duchem d\u00e1le, a jako za \u017eiva mocn\u011b p\u016fsobil na duchovn\u00ed \u017eivot mnoha a mnoha lid\u00ed, tak bude p\u016fsobiti i po smrti.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i poh\u0159bu nebyly v\u00fdjevy smutku, nebylo tu zoufal\u00e9ho pl\u00e1\u010de, n\u00fdbr\u017e byly to d\u00edky Bohu, \u017ee dal \u010desk\u00e9mu n\u00e1rodu velkou milost t\u00edm, \u017ee mu dal takov\u00e9ho mu\u017ee. V\u0161ichni jsme byli p\u0159esv\u011bd\u010deni, \u017ee pochov\u00e1v\u00e1me \u010dlov\u011bka svat\u00e9ho \u017eivota <strong>(str. 529\u2013532)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">K odkazu Noskova d\u011bdictv\u00ed<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dek v\u017edy usiloval o to, aby neupadly v zapomenut\u00ed vynikaj\u00edc\u00ed osobnosti na\u0161eho n\u00e1roda. Tak tomu bylo i v p\u0159\u00edpad\u011b dr. Noska. Cht\u011bl, aby Noskovo duchovn\u00ed d\u011bdictv\u00ed bylo zachov\u00e1no nejen t\u011bm, kte\u0159\u00ed se s n\u00edm st\u00fdkali, ale i budouc\u00edm generac\u00edm. V Lidov\u00e9m hospod\u00e1\u0159i z 9. 4. 1936 a v \u010da- sopise \u017divot z 15. 4. 1936 v \u010dl\u00e1nku \u201eD\u011bdictv\u00ed dr. Franti\u0161ka Noska\u201c \u2013 napsal, jak si to p\u0159edstavuje.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">P\u0159i dru\u017estevn\u00edch centr\u00e1l\u00e1ch Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v Praze a \u00dast\u0159edn\u00ed jednot\u011b hospo- d\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v Brn\u011b cht\u011bl utvo\u0159iti sdru\u017een\u00ed pod n\u00e1zvem \u201eD\u011bdictv\u00ed dr. Fr. Noska\u201c, kter\u00fd\u017eto pr\u00e1v\u011b v dru\u017estevnictv\u00ed vid\u011bl spln\u011bn\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu. Toto p\u0159ipojen\u00ed pova\u017eoval za v\u00fd- hodn\u00e9 i po str\u00e1nce administrativn\u00ed. Byl p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee mezi funkcion\u00e1\u0159i i \u00fa\u0159edn\u00edky lidov\u00fdch dru\u017e- stev se v\u017edy najdou ti, kte\u0159\u00ed se k odkazu Noskovu budou nejen hl\u00e1sit, ale i ze v\u0161ech sil pom\u00e1hat, aby se jeho duchovn\u00ed d\u011bdictv\u00ed stalo obecn\u00fdm majetkem p\u0159\u00edstupn\u00fdm v\u0161em, nyn\u011bj\u0161\u00edm i budouc\u00edm.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Toto sdru\u017een\u00ed m\u011blo pom\u00e1hat funkcion\u00e1\u0159\u016fm i \u00fa\u0159edn\u00edk\u016fm lidov\u00fdch dru\u017estev, aby poznali po- drobn\u011b a po v\u0161ech str\u00e1nk\u00e1ch \u017eivot dr. Noska a uskute\u010d\u0148ovali jeho my\u0161lenky. Tuto \u010dinnost shrnul Chud\u00e1\u010dek do dvou z\u00e1sad:<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">1\/ Podle p\u0159\u00edkladu cel\u00e9ho Noskova \u017eivota, kter\u00fd byl po duchovn\u00ed str\u00e1nce nekompromisn\u011b k\u0159es- \u0165ansk\u00fd, pe\u010dovati o n\u00e1bo\u017eenskou v\u00fdchovu a dokonal\u00fd \u017eivot podle n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed u v\u0161ech, kte\u0159\u00ed pra- cuj\u00ed v dru\u017estevnictv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">2\/ Roz\u0161i\u0159ovati odborn\u00e9 vzd\u011bl\u00e1n\u00ed poctiv\u00fdm studiem a sd\u011blovati druh\u00fdm z\u00edskan\u00e9 zku\u0161enosti a v\u011bdomosti podle p\u0159\u00edkladu dr. Noska.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Takovou n\u00e1pl\u0148 m\u011bl m\u00edt i \u201eV\u011bstn\u00edk D\u011bdictv\u00ed dr. Noska\u201c, jeho\u017e prvn\u00ed cyklostylovan\u00e9 \u010d\u00edslo vydal Svaz hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v Praze k prv\u00e9mu v\u00fdro\u010d\u00ed jeho \u00famrt\u00ed 17. 4. 1936. S nejv\u011bt\u0161\u00ed pravd\u011b- podobnost\u00ed se tak stalo z podn\u011btu a prac\u00ed Josefa Chud\u00e1\u010dka, i kdy\u017e o tom nejsou p\u0159\u00edm\u00e9 doklady.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V \u00favodn\u00edm \u010dl\u00e1nku byly podrobn\u011b vysv\u011btleny zm\u00edn\u011bn\u00e9 dv\u011b z\u00e1sady. Autorem byl asi Chud\u00e1\u010dek. V tomto \u010dl\u00e1nku zd\u016fraznil, \u017ee se d\u00e1vaj\u00ed do nesnadn\u00e9 pr\u00e1ce, kter\u00e1 nem\u00e1 u n\u00e1s dosud vzoru, \u017ee tedy raz\u00ed nov\u00e9 cesty.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">V tomto prvn\u00edm \u010d\u00edsle byl tak\u00e9 uve\u0159ejn\u011bn \u010dl\u00e1nek o dal\u0161\u00edm sebevzd\u011bl\u00e1v\u00e1n\u00ed, jeho\u017e autorem podle zachovan\u00e9 kopie byl Chud\u00e1\u010dek. K tomu byl p\u0159ipojen seznam 54 odborn\u00fdch knih, kter\u00e9 se t\u00fdka- ly jednak dru\u017estevnictv\u00ed v\u0161eobecn\u011b, jednak dru\u017estevnictv\u00ed zem\u011bd\u011blsk\u00e9ho u n\u00e1s i v cizin\u011b. Ten- to seznam pom\u00e1hali Chud\u00e1\u010dkovi sestavit vynikaj\u00edc\u00ed odborn\u00edci. Byl to dobr\u00fd Chud\u00e1\u010dk\u016fv zn\u00e1m\u00fd Ing. dr. J. Bo\u0161t\u00edk, \u0159editel \u00dast\u0159edn\u00ed slovansk\u00e9 zem\u011bd\u011blsk\u00e9 knihovny a \u010d\u00edt\u00e1rny v Praze, a JUDr. J. Kad- ner, \u0159editel Vy\u0161\u0161\u00ed dru\u017estevn\u00ed \u0161koly v Praze. Seznam n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch knih, kter\u00fd sestavil P. dr. Jan Ev. Urban OFM, byl sl\u00edben pro p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed \u010d\u00edslo.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pomoc\u00ed tohoto V\u011bstn\u00edku cht\u011bl Chud\u00e1\u010dek \u00fa\u0159edn\u00edky dru\u017estev seskupit v \u010dten\u00e1\u0159skou a pracovn\u00ed obec a sdru\u017eit je i ve formu voln\u00e9 organizace, v n\u00ed\u017e by pracovali v duchu dr. Noska. Proto m\u011bli V\u011bstn\u00edk dost\u00e1vat zdarma v\u0161ichni \u00fa\u0159edn\u00edci i z venkovsk\u00fdch dru\u017estev a z\u00e1lo\u017een.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Chud\u00e1\u010dkovi se v\u0161ak nepoda\u0159ilo, aby byl odeb\u00edr\u00e1n tento \u010dasopis i na Morav\u011b. V dopise z 23. 4. 1936 mu ozn\u00e1mila Jednota hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v Brn\u011b, \u017ee se prozat\u00edm ned\u00e1 po\u010d\u00edtati s \u010dasopisem pro dru\u017estevn\u00ed \u00fa\u0159ednictvo na Morav\u011b. Prosili, aby jim byl \u010dasopis v\u017edy po vyd\u00e1n\u00ed zasl\u00e1n pouze k nahl\u00e9dnut\u00ed.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Nen\u00ed zn\u00e1mo, jak dlouho byl vyd\u00e1v\u00e1n V\u011bstn\u00edk D\u011bdictv\u00ed dr. Fr. Noska, proto\u017ee doklady o tom nebyly zachov\u00e1ny. Posledn\u00ed zachovanou zpr\u00e1vou je dopis dr. Bohumila Jarol\u00edmka, pozd\u011bj\u0161\u00edho opata v Praze na Strahov\u011b, kter\u00fd psal Chud\u00e1\u010dkovi 25. 8. 1937, \u017ee mu pos\u00edl\u00e1 sv\u016fj obvykl\u00fd p\u0159\u00edsp\u011bvek pro D\u011bdictv\u00ed dr. Noska <strong>(str. 533\u201334)<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Prameny (str. 535\u20136)<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Seznam o 25 polo\u017ek\u00e1ch. Od \u010d. 16 (Druh\u00e9 \u010d\u00edslo V\u011bstn\u00edku D\u011bdictv\u00ed dr. Fr. Noska \u2013 bez data) jsou prameny nedostupn\u00e9. Jde o p\u0159\u00edsp\u011bvky dr. Jarol\u00edmka a o koncepty \u010dl\u00e1nk\u016f samotn\u00e9ho Chud\u00e1\u010dka pro V\u011bstn\u00edk\u2026<\/p>\n\n\n\n<h5 class=\"wp-block-heading\">Dodatek z archivu 3. \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka v Plzni: v\u00fd\u0148atky ze sv\u011bdectv\u00ed sestry Eli\u0161ky Noskov\u00e9<\/h5>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Pana dr. Noska jsem poznala prost\u0159ednictv\u00edm sv\u00e9ho tat\u00ednka Josefa Chud\u00e1\u010dka. \u2026 Dob\u0159e ch\u00e1pal v\u00fdznam dru\u017estevn\u00ed pr\u00e1ce na Plze\u0148sku. \u2026 Z\u00fa\u010dastnil se i \u010dinnosti Svazu. \u2026 V Praze, i kdy\u017e tam nem\u011bl \u017e\u00e1dnou funkci. \u2026 P\u0159i\u010din\u011bn\u00edm pracovn\u00edk\u016f Svazu byla od roku 1927 vybudov\u00e1na kvetouc\u00ed dru\u017estevn\u00ed obec. \u2026 Lidov\u00e1 dru\u017estva byla stav\u011bna na z\u00e1klad\u011b k\u0159es\u0165ansk\u00e9 slu\u017eby a do v\u0161\u00ed \u010dinnosti byl vkl\u00e1d\u00e1n nadp\u0159irozen\u00fd \u00fa\u010del. \u2026 Dr. Nosek spr\u00e1vn\u011b poznal, \u017ee lidov\u00e1 dru\u017estva jsou \u0161kolou k\u0159es- \u0165ansk\u00fdch ctnost\u00ed a k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho \u017eivota. Proto se v r. 1926 ujal z\u00e1chrany Svazu hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev v \u010cech\u00e1ch. Tuto pr\u00e1ci skv\u011ble provedl.<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">\u2026 Poh\u0159eb pana dr. Noska se konal na velikono\u010dn\u00ed pond\u011bl\u00ed z kostela P. Marie Sn\u011b\u017en\u00e9 v Praze. Poh\u0159bu jsem se z\u00fa\u010dastnila s tat\u00ednkem. P\u0159i\u0161li jsme brzo r\u00e1no do kostela, kde pr\u00e1v\u011b byla m\u0161e sv. za pana dr. Noska na p\u0159\u00e1n\u00ed Svatov\u00e1clavsk\u00e9 ligy mu\u017e\u016f. Po m\u0161i svat\u00e9 jsme s tat\u00ednkem a n\u011bkolika v\u011b\u0159\u00edc\u00edmi z\u016fstali v kostele. Jakmile p\u0159ivezli rakev do kostela, jako by se sl\u00e9tli v\u0161ichni pt\u00e1ci z Prahy a za\u010dali zp\u00edvat. Bylo to a\u017e dojemn\u00e9. \u2026 Cestou ke kostelu sv. \u0160t\u011bp\u00e1na, kde byl p\u0159istaven autobus do Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou, n\u00e1m pan Anton\u00edn \u0160orm vypravoval toto o panu dr. Noskovi. \u201eKdy\u017e jako ministr po\u0161t nastupoval na ministerstvu, zastavil se hned u vr\u00e1tn\u00e9ho. P\u0159edstavil se mu jako mini- str a \u0159ekl mu, \u017ee budou nyn\u00ed spolupracovat.\u201c<\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\">Po smrti dr. Noska jsem si opat\u0159ila v\u0161echna \u010d\u00edsla \u010dasopis\u016f, ve kter\u00fdch byly \u010dl\u00e1nky o n\u011bm, abych je jednou mohla p\u0159edat tomu, kdo by zpracov\u00e1val \u017eivotopis pana dr. Noska. Doufala jsem, \u017ee mi to d\u00e1 P\u00e1n B\u016fh poznat. \u2026 P\u0159i n\u00e1letu na Plze\u0148 20. 12. 1944 m\u011bl n\u00e1\u0161 d\u016fm p\u0159\u00edm\u00fd z\u00e1sah\u2026 V tros- k\u00e1ch domu jsem hledala \u010dasopisy a \u010dl\u00e1nky o p. Noskovi\u2026 Mnoh\u00e9 jsem m\u011bla po\u0161kozen\u00e9. Chyb\u011bj\u00edc\u00ed jsem si po ukon\u010den\u00ed v\u00e1lky opat\u0159ila prost\u0159ednictv\u00edm plze\u0148sk\u00e9ho kaplana P. Karla \u0160kvoreck\u00e9ho, kte- r\u00fd se ocitl v nemocnici, kde jsem pracovala, jsem se sezn\u00e1mila s jeho sestrou, man\u017eelkou dr. Jo- sefa Nov\u00e1ka. Ten u\u017e pracoval na \u017eivotopisu dr. Noska a pot\u00e9 v tom pokra\u010doval jeho bratr profesor Nov\u00e1k. Jim se nakonec opravdu dostaly jako dokumentace i m\u00e9 \u010dasopisy\u2026 <\/p>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><em>(V Plzni 17. srpna 1992, Eli\u0161ka Chud\u00e1\u010dkov\u00e1 v.r.)<\/em><\/p>\n\n\n\n<div class=\"wp-block-buttons is-layout-flex wp-block-buttons-is-layout-flex\">\n<div class=\"wp-block-button\"><a class=\"wp-block-button__link wp-element-button\" href=\"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/2025\/03\/07\/sbornik-pramenu-ke-studiu-dila-judr-frantiska-noska\/\">\u00favod a kapitola 1.<\/a><\/div>\n<\/div>\n\n\n\n<p class=\"wp-block-paragraph\"><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Kapitola 2. \u00daVODEM Jsou lid\u00e9, A jedn\u00edm z t\u011bchto lid\u00ed byl i dr. Franti\u0161ek Nosek. I.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; \u017dIVOT Na venkovsk\u00e9m h\u0159bit\u016fvku &hellip; <\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":10522,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[269],"tags":[2092,2091,483,2094,2093],"class_list":["post-10777","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-dr-nosek","tag-clovek","tag-dr-nosek","tag-krestan","tag-osobnost-dr-noska","tag-politik","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10777","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10777"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10777\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":10826,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10777\/revisions\/10826"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/10522"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10777"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10777"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10777"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}