{"id":2365,"date":"2021-04-14T19:13:16","date_gmt":"2021-04-14T17:13:16","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/?p=2365"},"modified":"2021-04-14T19:13:21","modified_gmt":"2021-04-14T17:13:21","slug":"sekularni-ideal","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/2021\/04\/14\/sekularni-ideal\/","title":{"rendered":"Sekularismus – uznejte sv\u016fj st\u00edn"},"content":{"rendered":"\n

Soukrom\u00fd v\u00fdpisek pro soukrom\u00e9 \u00fa\u010dely z knihy: <\/em>Yuval Noah Harari – 21.lekc\u00ed pro 21. stolet\u00ed<\/strong> (vydalo Leda 2019)<\/p>\n\n\n\n

Yuval Noah Harari <\/strong>je izraelsk\u00fd historik, profesor na kated\u0159e historie Hebrejsk\u00e9 univerzity v Jeruzal\u00e9m\u011b, kter\u00fd se proslavil mezin\u00e1rodn\u00edm bestsellerem o historii lidstva.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Harari se p\u016fvodn\u011b specializoval na sv\u011btov\u00e9 d\u011bjiny, st\u0159edov\u011bk\u00e9 d\u011bjiny a vojensk\u00e9 d\u011bjiny. Jeho sou\u010dasn\u00fd v\u00fdzkum se zam\u011b\u0159uje na makro-historick\u00e9 ot\u00e1zky jako: Jak\u00fd je vztah mezi histori\u00ed a biologi\u00ed? Jak\u00fd je z\u00e1sadn\u00ed rozd\u00edl mezi Homo sapiens a jin\u00fdmi zv\u00ed\u0159aty? Existuje v historii spravedlnost? M\u00e1 historie n\u011bjak\u00fd sm\u011br? Stali se lid\u00e9 \u0161\u0165astn\u011bj\u0161\u00ed, jak se odv\u00edjely d\u011bjiny? Jak\u00e9 etick\u00e9 ot\u00e1zky nastoluj\u00ed v\u011bda a technologie v 21. stolet\u00ed?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pro\u010d jeho text uv\u00e1d\u00edm na str\u00e1nk\u00e1ch franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 rodiny? <\/strong>Zd\u00e1 se mi \u017ee sv. Franti\u0161ek je dosud velmi popul\u00e1rn\u00ed po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b pr\u00e1v\u011b proto , \u017ee myslel podobn\u011b i kdy\u017e p\u0159ed osmi sty lety a v intenc\u00edch c\u00edrkve 13.stolet\u00ed.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Co vlastn\u011b znamen\u00e1 sekularismus?<\/h4>\n\n\n\n

Ateisti\u010dt\u00ed sekularist\u00e9 nahl\u00ed\u017eej\u00ed na sv\u016fj n\u00e1zor pozitivn\u011b, ch\u00e1pu jej jako ucelen\u00fd soubor hodnot, a nikoliv jako pouh\u00fd nesouhlas a odpor v\u016f\u010di v\u00ed\u0159e. Mnoh\u00e9 z\u00e1sady dokonce sd\u00edlej\u00ed s n\u00e1bo\u017eenskou tradic\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Mor\u00e1lka a moudrost pova\u017euj\u00ed za d\u011bdice pozn\u00e1n\u00ed cel\u00e9ho lidstva. Nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fdm p\u0159ekvapen\u00edm, \u017ee se n\u011bkter\u00e9 z\u00e1kladn\u00ed hodnoty v pr\u016fb\u011bhu d\u011bjin objevily na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech a jsou muslim\u016fm, k\u0159es\u0165an\u016fm, hinduist\u016fm i ateist\u016fm spole\u010dn\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

N\u00e1bo\u017eenstv\u00ed<\/h6>\n\n\n\n

P\u0159edstavitel\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed stav\u00ed sv\u00e9 n\u00e1sledovn\u00edky p\u0159ed ne\u00faprosnou volbu bu\u010f a nebo. Bu\u010f jsi muslim nebo ne, a kdy\u017e ano, nesm\u00ed\u0161 uzn\u00e1vat jin\u00e9 doktr\u00edny. nev\u011b\u0159\u00edc\u00edm sm\u00ed\u0161en\u00ed r\u016fzn\u00fdch z\u00e1sad nevad\u00ed. Nic nenam\u00edtaj\u00ed proti modlitb\u00e1m muslim. ani jejich hal\u00e1l potravin\u00e1m \u010di jejich ka\u017edoro\u010dn\u00edm pout\u00edm do Mekky, jestli\u017ee jako \u0159\u00e1dn\u00ed ob\u010dan\u00e9 dodr\u017euj\u00ed sekul\u00e1rn\u00ed etiku uzn\u00e1vanou p\u0159\u00edslu\u0161n\u00edky miliony c\u00edrkv\u00ed i ateist\u016f – hodnoty tolerance, pravdy, soucitu, rovnosti, svobody, odvahy a odpov\u011bdnosti.<\/p>\n\n\n\n

Soubor etick\u00fdch z\u00e1sad<\/h6>\n\n\n\n

\u017d\u00e1dn\u00fd soubor etick\u00fdch z\u00e1sad nem\u016f\u017ee b\u00fdt spole\u010denskou realitou, jde o ide\u00e1l k n\u011bmu\u017e se lid\u00e9 vztahuj\u00ed. (St\u0159edov\u011bk\u00e1 Francie se pova\u017eovala za k\u0159es\u0165ansk\u00e9 kr\u00e1lovstv\u00ed, a p\u0159esto se dopou\u0161t\u011bla nek\u0159es\u0165ansk\u00fdch praktik. Sou\u010dasn\u00e1 Francie se pova\u017euje za laick\u00fd, sekul\u00e1rn\u00ed st\u00e1t, ale navzdory definici svobody si dovoluje poru\u0161ovat n\u011bkter\u00e9 svobody. Nechyb\u00ed jim mor\u00e1ln\u00ed kompas, jen ho nen\u00ed snadn\u00e9 dost\u00e1t.<\/p>\n\n\n\n

Sekul\u00e1rn\u00ed ide\u00e1l<\/h4>\n\n\n\n

Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b v\u011brnost pravd\u011b.<\/strong> fakta a v\u00edru je nutno z\u00e1sadn\u011b rozli\u0161ovat. Pevn\u00e9 p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed o n\u011bjak\u00e9m p\u0159\u00edb\u011bhu n\u00e1m mo\u017en\u00e1 prozrad\u00ed leccos zaj\u00edmav\u00e9ho o psychologii v\u011b\u0159\u00edc\u00edho \u010dlov\u011bka, ale v \u017e\u00e1dn\u00e9m p\u0159\u00edpad\u011b nen\u00ed d\u016fkazem pravdy.<\/p>\n\n\n\n

Pro sekularisty nem\u016f\u017ee b\u00fdt \u017e\u00e1dn\u00e1 skupina, osoba ani kniha jedin\u00fdm z\u0159\u00eddlem pravdy. Za pozn\u00e1n\u00edm mus\u00edme vytrvale j\u00edt…Bez takov\u00e9to v\u011brnosti pravd\u011b bychom toho mnoho neobjevili…<\/p>\n\n\n\n

Druh\u00fdm z\u00e1kladn\u00edm principem je soucit.<\/strong> Hlubok\u00fd smysl pro lidsk\u00e9 utrpen\u00ed. Vra\u017edu nelze odsoudit jen proto, \u017ee j\u00ed B\u016fh zak\u00e1zal. takov\u00fd \u010dlov\u011bk se \u0159\u00edd\u00ed poslu\u0161nost\u00ed, nikoliv soucitem. Co ud\u011bl\u00e1 a\u017e mu B\u016fh p\u0159ik\u00e1\u017ee zab\u00edjet kac\u00ed\u0159e? Je pochopiteln\u00e9, \u017ee bez jednozna\u010dn\u00fdch bo\u017esk\u00fdch z\u00e1kaz\u016f m\u00e1 n\u011bkdy sekularismus dilema. nen\u00ed snadn\u00e9 pom\u00e1hat, kdy\u017e se t\u00edm z\u00e1rove\u0148 jin\u00e9mu ubli\u017euje. velk\u00e9 kontrecerze vznikaj\u00ed nap\u0159\u00edklad v oblasti sexuality…<\/p>\n\n\n\n

Na prvn\u00ed m\u00edsto p\u0159i hled\u00e1n\u00ed odpov\u011bdi mus\u00edme kl\u00e1st v\u011bdeckou pravdu , na abychom uspokojili svou zv\u011bdavost, ale proto \u017ee n\u00e1m le\u017e\u00ed na srdci sni\u017eov\u00e1n\u00ed utrpen\u00ed ve sv\u011bt\u011b.<\/p>\n\n\n\n

T\u0159et\u00ed z\u00e1sada sekularismu je rovnost v\u0161ech lid\u00ed. <\/strong>N\u00e1zory na politickou \u010di ekonomickou n\u00e1pravu rozd\u00edln\u00e9ho postaven\u00ed mezi lidmi se budou samoz\u0159ejm\u011b r\u016fznit, ale z\u00e1sadn\u00ed ned\u016fv\u011bra v\u016f\u010di ka\u017ed\u00e9 hierarchii je n\u00e1m spole\u010dn\u00e1. Utrpen\u00ed je utrpen\u00ed a je jedno kdo s n\u00edm p\u0159i\u0161el. Nelze hledat pravdu a cestu z utrpen\u00ed bez svobody myslet, zkoumat a experimentovat. Lid\u00e9 si mus\u00ed cenit svobody kritick\u00e9ho my\u0161len\u00ed, opakovan\u011b zji\u0161\u0165ovat jak se v\u011bci maj\u00ed, vn\u00edmat opa\u010dn\u00e9 n\u00e1zory a hledat nov\u00e9 cesty.<\/p>\n\n\n\n

Je zapot\u0159eb\u00ed velk\u00e9 state\u010dnosti v z\u00e1pase s p\u0159edsudky a politick\u00fdm \u00fatlakem, ale uznat vlastn\u00ed nev\u011bdomost a vypravit se do nezn\u00e1ma vy\u017eaduje je\u0161t\u011b v\u011bt\u0161\u00ed odvahu. Znamen\u00e1 to p\u0159izn\u00e1vat vlastn\u00ed omyly, neb\u00e1t se hledat nov\u00e9 d\u016fkazy a pochybovat o sv\u00e9 pravd\u011b, dokonce i kdy\u017e jsme o n\u00ed pevn\u011b p\u0159esv\u011bd\u010deni. Lid\u00e9 cht\u011bj\u00ed m\u00edt na ka\u017edou ot\u00e1zku jednozna\u010dnou a jednoduchou odpov\u011b\u010f, proto\u017ee se ob\u00e1vaj\u00ed nezn\u00e1m\u00e9ho.<\/p>\n\n\n\n

Nesm\u00edme zapom\u00ednat ani na svou osobn\u00ed odpov\u011bdnost.<\/strong> Ptejme se co je pot\u0159eba ud\u011blat.<\/p>\n\n\n\n

(Ortodoxn\u00ed \u017eid\u00e9 se mus\u00ed nau\u010dit chovat se k ostatn\u00edm jako k sob\u011b rovn\u00fdm, k\u0159es\u0165an\u00e9 by m\u011bli p\u0159estat \u00fato\u010dit na kac\u00ed\u0159e, muslimov\u00e9 uznat svobodu slova a hinduist\u00e9 skon\u010dit s kastovn\u00ed diskriminac\u00ed) Nikdo nechce aby se vzdali sv\u00e9ho Boha sv\u00fdch tradi\u010dn\u00edch ritu\u00e1l\u016f. A\u0165 se ka\u017ed\u00fd dr\u017e\u00ed sv\u00fdch zvyklost\u00ed, pokud ov\u0161em hodl\u00e1 jedna v up\u0159\u00edmn\u00e9m souladu s v\u00fd\u0161e uveden\u00fdmi hodnotami. U\u010dit se rozli\u0161ovat mezi v\u00edrou a rozumem, vyzn\u00e1vat soucit ke v\u0161em trp\u00edc\u00edm \u017eivo\u010dich\u016fm, oce\u0148ovat moudrost a zku\u0161enost v\u0161ech lid\u00ed na cel\u00e9 planet\u011b, neb\u00e1t se myslet svobodn\u011b a bez obav z nezn\u00e1ma a p\u0159ijmout odpov\u011bdnost nejen za jednotlivce, ale i za cel\u00fd sv\u011bt.<\/p>\n\n\n\n

Odbo\u010dka k politick\u00e9mu n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed<\/strong>: jestli\u017ee n\u011bkdo v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee ka\u017ed\u00fd jedince m\u00e1 od narozen\u00ed nezadateln\u00e1 pr\u00e1va, pak nepochopil k\u00fdm skute\u010dn\u011b je a vyhne se mu pozn\u00e1n\u00ed, jak d\u011bjiny utv\u00e1\u0159ely spole\u010dnost lid\u00ed. tato neznalost se m\u016f\u017ee v dne\u0161n\u00ed dob\u011b uk\u00e1zat jako katastrof\u00e1ln\u00ed, nebo\u0165 biotechnologie, um\u011bl\u00e1 inteligence usiluj\u00ed zm\u011bnit s\u00e1m v\u00fdznam humanity. Dogma o lidsk\u00fdch pr\u00e1vech vzniklo jako zbra\u0148 proti francouzsk\u00e9mu anciem r\u00e9gine<\/em> (star\u00fd princip), proti nacist\u016fm a Ku-klux-klanu. Nebylo vymy\u0161leno aby se zab\u00fdvalo nadlidmi, kyborgy kyberneticky \u0159\u00edzen<\/em>\u00e9<\/em> organism<\/em>y)<\/em> a super inteligentn\u00edmi po\u010d\u00edta\u010di. A\u010dkoliv hnut\u00ed za lidsk\u00e1 pr\u00e1va p\u0159edstavilo \u00factyhodn\u00fd rejst\u0159\u00edk argument\u016f proti n\u00e1bo\u017eensk\u00fdm p\u0159edsudk\u016fm a nelidsk\u00fdm dikt\u00e1tor\u016fm, neochr\u00e1n\u00ed n\u00e1s p\u0159\u017eed konzumn\u00edm zp\u016fsobem \u017eivota a technick\u00fdmi utopiemi)<\/p>\n\n\n\n

Uznejme sv\u016fj st\u00edn<\/h4>\n\n\n\n

Sekul\u00e1rn\u00ed my\u0161len\u00ed oslnilo lidstvo vidinou spole\u010densk\u00e9ho pokroku, pomohlo p\u0159ekonat hladomory a epidemie, ale tak\u00e9 vedlo ke gulag\u016fm a zavinilo t\u00e1n\u00ed ledovc\u016f. Podobn\u011b tomu bylo nap\u0159. v k\u0159es\u0165anstv\u00ed. jak se mohlo st\u00e1t \u017ee n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed l\u00e1sky se zvrtlo v prav\u00fd opak a dokonce v\u00edcekr\u00e1t ne\u017e jednou? Ka\u017ed\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed , ka\u017edou ideologi\u00ed a ka\u017edou v\u00edru prov\u00e1z\u00ed st\u00edn a jejich vyznava\u010di by m\u011bli tento fakt uznat. Kdo hled\u00e1 opravdov\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed nepochybuje o omezenosti lidsk\u00e9ho rozumu a uzn\u00e1v\u00e1 omyly a chyby. Takov\u00fdm lidem d\u016fv\u011b\u0159uji.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Na prvn\u00edm m\u00edst\u011b v\u011brnost pravd\u011b. Druh\u00fdm z\u00e1kladn\u00edm principem je soucit. T\u0159et\u00ed z\u00e1sada sekularismu je rovnost v\u0161ech lid\u00ed. Nesm\u00edme zapom\u00ednat ani na svou osobn\u00ed odpov\u011bdnost. Ka\u017ed\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed , ka\u017edou ideologi\u00ed a ka\u017edou v\u00edru prov\u00e1z\u00ed st\u00edn a jejich vyznava\u010di by m\u011bli tento fakt uznat. Kdo hled\u00e1 opravdov\u00e9 pozn\u00e1n\u00ed nepochybuje o omezenosti lidsk\u00e9ho rozumu a uzn\u00e1v\u00e1 omyly a chyby. Takov\u00fdm lidem d\u016fv\u011b\u0159uji.<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":2366,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[28],"tags":[],"class_list":["post-2365","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-sekularni-frantiskani","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2365","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=2365"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2365\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2367,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/2365\/revisions\/2367"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/2366"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=2365"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=2365"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=2365"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}