{"id":2928,"date":"2021-10-31T17:23:21","date_gmt":"2021-10-31T16:23:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/?p=2928"},"modified":"2021-10-31T17:23:27","modified_gmt":"2021-10-31T16:23:27","slug":"jak-sladit-spravedlnost-a-charitu","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/2021\/10\/31\/jak-sladit-spravedlnost-a-charitu\/","title":{"rendered":"Jak sladit spravedlnost a charitu"},"content":{"rendered":"\n
Znovu objeven\u00ed spole\u010dn\u00e9ho dobra<\/h2>\n\n\n\n
Otec Richard Rohr <\/em>n\u00e1m objas\u0148uje v\u00fdznam<\/em> spravedlnosti <\/em>a<\/em> charity pro dosa\u017een\u00ed spole\u010dn\u00e9ho dobra.<\/em><\/p>\n\n\n\n
„Mus\u00edme vytvo\u0159it spole\u010dnost, kde je pro lidi snaz\u0161\u00ed b\u00fdt dob\u0159\u00ed,“ \u0159ekl Peter Maurin (1877\u20131949). [1] To je dnes obt\u00ed\u017en\u00e9. Jsme obklopeni dobr\u00fdmi, dob\u0159e nalad\u011bn\u00fdmi lidmi, kte\u0159\u00ed jsou zm\u00edt\u00e1ni proudem rozm\u011bln\u011bn\u00fdch r\u016fznorod\u00fdch mo\u017enost\u00ed. Nejen, \u017ee je b\u00fdt dobr\u00fd st\u00e1le obt\u00ed\u017en\u011bj\u0161\u00ed, ale je dokonce obt\u00ed\u017en\u00e9 rozpoznat co je vlastn\u011b dobr\u00e9. Zd\u00e1 se, \u017ee bohat\u00e1 spole\u010dnost ml\u017e\u00ed jasn\u00e9 kontury \u017eivota a smrti. Nemysl\u00edm si, \u017ee bohat\u00ed jsou v\u00edce nebo m\u00e9n\u011b h\u0159\u00ed\u0161n\u00ed ne\u017e chud\u00ed; jen si mysl\u00edm \u017ee maj\u00ed v\u00edce dal\u0161\u00edch r\u016fzn\u00fdch zp\u016fsob\u016f, jak zaml\u017eit sv\u016fj h\u0159\u00edch n\u011bjakou viditelnou ctnost\u00ed. Ur\u010dit\u011b je dnes potla\u010dov\u00e1no podv\u011bdom\u00ed o prav\u00e9m dobru a prav\u00e9m zlu.<\/p>\n\n\n\n
Charita <\/h4>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
Jednu oblast je nap\u0159\u00edklad nutn\u00e9 objasnit: nen\u00ed jasn\u00e9 kam za\u0159adit spravedlnost a kam charitu. Charita byla v historii tradi\u010dn\u011b pova\u017eov\u00e1na za nejvy\u0161\u0161\u00ed ctnost, byla pova\u017eov\u00e1na za velkodu\u0161nost, spojen\u00e1 s darov\u00e1n\u00edm sebe sama s nezi\u0161tn\u00fdm motivem. Pokud jsme se ob\u010das dostali na \u00farove\u0148 charity t\u00edm, \u017ee jsme darovali j\u00eddlo, v\u011bci nebo pen\u00edze nap\u0159. o sv\u00e1tc\u00edch nebo v \u010dasech n\u011bjak\u00e9 krize, mohli jsme se pova\u017eovat za lidi na nejvy\u0161\u0161\u00ed \u00farovni ctnosti.<\/p>\n\n\n\n
Spravedliv\u00fd sv\u011bt nelze nahradit charitou<\/h4>\n\n\n\n<\/figure>\n\n\n\n
To, co n\u00e1m ale chyb\u011blo, byla ctnost spravedlnosti. Spravedlnost a dobro\u010dinnost se toti\u017e vz\u00e1jemn\u011b dopl\u0148uj\u00ed a nejsou odd\u011blovan\u00e9 v nauce c\u00edrkve, ani v encyklik\u00e1ch v\u0161ech pape\u017e\u016f v minul\u00e9m stolet\u00ed. D\u00e1rcovstv\u00ed a starostliv\u00fd duch charity v nich motivuje a dotv\u00e1\u0159\u00ed n\u00e1\u0161 smysl pro spravedlnost. Ctnost dobro\u010dinnosti v\u0161ak nem\u016f\u017ee legitimn\u011b nahradit spravedlnost.<\/em> Osoby schopn\u00e9 vytv\u00e1\u0159et spravedliv\u00fd sv\u011bt nesm\u00ed tuto \u010dinnost nahradit jen charitou. I kdy\u017e to na pap\u00ed\u0159e v c\u00edrkvi v\u0161ude \u010dteme, \u0159ekl bych, \u017ee n\u00e1m pr\u00e1v\u011b tohle chyb\u00ed v praktick\u00e9m k\u00e1z\u00e1n\u00ed a hlavn\u011b ve skute\u010dn\u00e9m \u017eivotn\u00edm stylu c\u00edrkve. Z\u00e1kladn\u00ed povinnost\u00ed je vytv\u00e1\u0159et spravedliv\u00fd sv\u011bt a ten spojovat i s charitou! Po stalet\u00ed jsme se spokojili pouze s do\u010dasn\u00fdm zarovn\u00e1n\u00edm d\u011br (abychom se dob\u0159e c\u00edtili ) ale z\u00e1rove\u0148 udr\u017eujeme i nad\u00e1le institucion\u00e1ln\u00ed struktury, kter\u00e9 ony d\u00edry vytv\u00e1\u0159\u00ed (nap\u0159. vyko\u0159en\u011bn\u00edm lid\u00ed na okraj spole\u010dnosti). Nyn\u00ed n\u00e1s na\u0161e lhostejnost ke spravedlnosti dohnala k velk\u00e9 chudob\u011b mnoh\u00fdch, k obrovsk\u00fdm rozd\u00edl\u016fm v p\u0159\u00edjmech, ke kulturn\u00edmu odcizen\u00ed a ke zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed lid\u00ed i \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed.<\/p>\n\n\n\n
Je\u017e\u00ed\u0161 k\u00e1\u017ee spole\u010densk\u00fd \u0159\u00e1d, kter\u00fd umo\u017en\u00ed pravou dobro\u010dinnost, nab\u00edz\u00ed zp\u016fsob, jak s n\u00edm komunikovat, jak\u00fdm zp\u016fsobem s n\u00edm spolupracovat a jak vytv\u00e1\u0159et spole\u010denstv\u00ed, kter\u00e1 d\u00e1vaj\u00ed smysl. Je\u017e\u00ed\u0161 nab\u00edz\u00ed sv\u011bt, kde v\u0161ichni sd\u00edlej\u00ed moc Ducha a to „ka\u017ed\u00fd podle sv\u00e9ho daru“. A \u017ee „Duch je d\u00e1n ka\u017ed\u00e9mu \u010dlov\u011bku v z\u00e1jmu spole\u010dn\u00e9ho blaho<\/em>“ (1. Korintsk\u00fdm 12:7 – „Ka\u017ed\u00e9mu je d\u00e1n zvl\u00e1\u0161tn\u00ed projev Ducha ke spole\u010dn\u00e9mu prosp\u011bchu<\/em>.“ ). To je spr\u00e1vn\u00fd kl\u00ed\u010d ke k\u0159es\u0165ansk\u00e9 komunit\u011b a k\u0159es\u0165ansk\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed spravedlnosti. Nen\u00ed to vize n\u011bjak\u00e9 totalitn\u00ed rovnosti, ani nab\u00eddka kapitalistick\u00e1 sout\u011b\u017ee („toti\u017e nadvl\u00e1du t\u011bch nejschopn\u011bj\u0161\u00edch“). Je to sv\u011bt, ve kter\u00e9m je prvo\u0159ad\u00e1 spolupr\u00e1ce, spole\u010denstv\u00ed, soucit a Krist\u016fv zp\u016fsob dobro\u010dinnosti \u2013 a t\u00e9 jsou v\u0161ichni<\/em> pod\u0159\u00edzeni. „Spole\u010dn\u00e9 dobro“ je prvn\u00ed z\u00e1sadou katolick\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed doktr\u00edny \u2013 i kdy\u017e to v\u00ed jen m\u00e1lo katol\u00edk\u016f.<\/p>\n\n\n\n
![\"\"](\"data:image\/gif;base64,R0lGODlhAQABAAAAACH5BAEKAAEALAAAAAABAAEAAAICTAEAOw==\")
<\/figure>\n\n\n\n