Je\u017e\u00ed\u0161 se v\u0161eho z\u0159ekl<\/h4>\n\n\n\n
[Je\u017e\u00ed\u0161ova] p\u0159edstava „um\u00edr\u00e1n\u00ed sob\u011b sam\u00e9mu“ nespo\u010d\u00edvala ve vnit\u0159n\u00edm od\u0159\u00edk\u00e1n\u00ed a st\u0159e\u017een\u00ed \u010distoty byt\u00ed, ale v radik\u00e1ln\u00edm promarn\u011bn\u00ed v\u0161eho, co m\u011bl a \u010d\u00edm byl. V \u017eivot\u011b vyvol\u00e1val hr\u016fzu u t\u011bch, kte\u0159\u00ed se chovali slu\u0161n\u011b, t\u00edm, \u017ee stoloval s celn\u00edky a prostitutkami, vypr\u00e1v\u011bl podobenstv\u00ed o rozma\u0159il\u00e9 \u0161t\u011bdrosti, schvaloval n\u00e1kladn\u00e9 a zd\u00e1nliv\u011b nesmysln\u00e9 ob\u011bti, jako nap\u0159\u00edklad kdy\u017e \u017eena, kter\u00e1 rozbila alabastrovou n\u00e1dobu, aby ho pomazala vz\u00e1cn\u00fdm olejem; v\u017edy a v\u0161ude u\u010dil: „Neshroma\u017e\u010fujte si poklady na zemi.“ (Mt 24,7). Janovi u\u010dedn\u00edci ho odsuzovali za to, \u017ee pije a hoduje; farizeov\u00e9 ho odsuzovali za to, \u017ee uzdravuje v sobotu. Ale \u0161el svou cestou, pln\u011b se odevzdal \u017eivotu a smrti, ztratil s\u00e1m sebe, promrhal s\u00e1m sebe, „hazardoval s ka\u017ed\u00fdm darem, kter\u00fd B\u016fh d\u00e1v\u00e1“. Je to… l\u00e1ska zcela vylit\u00e1, „pohlcen\u00e1 t\u00edm, \u010d\u00edm byla \u017eivena“, \u0159e\u010deno slovy Shakespearova sonetu – kter\u00e1 otev\u00edr\u00e1 br\u00e1nu do nebesk\u00e9ho kr\u00e1lovstv\u00ed. To je to, co Je\u017e\u00ed\u0161 u\u010dil a po \u010dem chodil.<\/p>\n\n\n\n
\u017dil p\u0159\u00edtomnost\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
A zanechal n\u00e1m metodu, jak m\u016f\u017eeme jeho cestu praktikovat i my, metodu, kterou s\u00e1m dovedl k dokonalosti v zahrad\u011b getsemansk\u00e9. Kdy\u017e v\u00e1s obklop\u00ed strach, rozpory, zrada; kdy\u017e se v\u00e1m v hlav\u011b rozezn\u00ed popla\u0161n\u00e9 zvonky „bojuj, nebo ute\u010d“ a v\u0161echno ve v\u00e1s se chce vzchopit a br\u00e1nit, naj\u00edt spr\u00e1vn\u00fd zp\u016fsob, jak se vymanit a z\u00edskat zp\u011bt sv\u016fj domov v tomto \u00fato\u010di\u0161ti Kr\u00e1lovstv\u00ed, je nejjednodu\u0161\u0161\u00ed ve svobod\u011b v\u0161echno propustit. V\u0161echno \u010deho se dr\u017e\u00edte – v\u010detn\u011b samotn\u00e9ho \u017eivota, pokud k tomu dojde. Metoda \u00fapln\u00e9ho, dobrovoln\u00e9ho sebeodevzd\u00e1n\u00ed v\u00e1s okam\u017eit\u011b znovu spoj\u00ed s pramenem; ve skute\u010dnosti je <\/em>to<\/em> <\/em>pramen. Nejodv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00edm rizikem Je\u017e\u00ed\u0161ovy trajektorie \u010dist\u00e9 l\u00e1sky m\u016f\u017ee b\u00fdt jen to, \u017ee n\u00e1m uk\u00e1\u017ee, \u017ee sebevyprazd\u0148ov\u00e1n\u00ed nen\u00ed prost\u0159edek <\/em>k n\u011b\u010demu jin\u00e9mu. Tento \u010din je s\u00e1m o sob\u011b pln\u00fdm vyj\u00e1d\u0159en\u00edm sv\u00e9ho sv\u00e9ho smyslu a okam\u017eit\u011b uv\u00e1d\u00ed v \u017eivot „nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed“: integr\u00e1ln\u00ed celistvost L\u00e1sky projevenou ve zvl\u00e1\u0161tnosti lidsk\u00e9ho srdce. [1]<\/p>\n\n\n\n Podobn\u011b Howard Thurman (1900-1981) ch\u00e1pal j\u00e1dro k\u0159es\u0165ansk\u00e9 spirituality jako odevzd\u00e1n\u00ed se Bohu, kter\u00e9 paradoxn\u011b otev\u00edr\u00e1 n\u00e1\u0161 \u017eivot v\u011bt\u0161\u00ed svobod\u011b, jakou bychom si jinak nedok\u00e1zali p\u0159edstavit: \u00a0<\/em><\/p>\n\n\n\n Odevzd\u00e1v\u00e1m se Bohu bez jak\u00fdchkoli podm\u00ednek a v\u00fdhrad. Nebudu s [Bohem] vyjedn\u00e1vat. Nebudu se odevzd\u00e1vat po \u010d\u00e1stech, ale obna\u017e\u00edm samotn\u00fd st\u0159ed sv\u00e9ho j\u00e1, aby cel\u00e1 moje bytost byla nabita tvo\u0159ivou energi\u00ed Boha. Kousek po kousku, nebo v rozlehl\u00e9 oblasti, mus\u00ed b\u00fdt m\u016fj \u017eivot prom\u011bn\u011bn v \u017eivot Bo\u017e\u00ed. Jakmile se tak stane, vstoup\u00edm do v\u00fdznamu skute\u010dn\u00e9 svobody a b\u0159emena, kter\u00e1 se zd\u00e1lo, \u017ee nejsem schopen un\u00e9st, budou un\u00e1\u0161ena proudem Bo\u017e\u00edho \u017eivota a l\u00e1sky.<\/p>\n\n\n\n \u00dast\u0159edn\u00edm prvkem ve spole\u010denstv\u00ed s Bohem je akt sebeodevzd\u00e1n\u00ed. [2]<\/p>\n\n\n\nOdevzdat se cel\u00fd Bohu bez jak\u00fdchkoliv podm\u00ednek<\/h4>\n\n\n\n
Definice<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h5>\n\n\n\n