BYLO TI \u0158E\u010cENO, SMRTELN\u00cdKU, CO JE DOBR\u00c9 A CO OD TEBE YHWH VY\u017dADUJE: KONAT SPRAVEDLNOST, MILOVAT MILOSRDENSTV\u00cd A POKORN\u011a CHODIT SE SV\u00ddM BOHEM.“ -MICHA\u00c1\u0160 6:8″<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n
V\u011bdkyn\u011b a vedouc\u00ed rekolekc\u00ed Megan McKenna prohlubuje na\u0161e porozum\u011bn\u00ed Bo\u017e\u00ed touze po n\u00e1s prost\u0159ednictv\u00edm proroka Miche\u00e1\u0161e. Podle McKenny tento jednoduch\u00fd a n\u00e1ro\u010dn\u00fd Miche\u00e1\u0161\u016fv ver\u0161 odhaluje podstatu toho, o \u010dem jsou proroci:<\/em><\/p>\n\n\n\n Podle Boha je to \u017eivot. To je v kostce v\u00fdzva prorok\u016f, j\u00e1dro, kter\u00e9 je z\u00e1kladem jejich existence. V\u00fdznamn\u00e1 jsou pou\u017eit\u00e1 slova: „Konejte spravedlnost“ – hebrejsk\u00e9 slovo mi\u0161pat<\/em> znamen\u00e1 v\u00edc ne\u017e jen konkr\u00e9tn\u00ed skutky spravedlnosti. Definuje Bo\u017e\u00ed \u0159\u00e1d ve sv\u011bt\u011b; je smluvn\u00edm vod\u00edtkem pro \u017eivot ve spole\u010denstv\u00ed; je pam\u011bt\u00ed Bo\u017e\u00edch slov a \u010din\u016f v minulosti i sou\u010dasnosti a odpov\u011bd\u00ed lidu ve vz\u00e1jemn\u00e9 vd\u011b\u010dnosti. Jedn\u00edm slovem \u0159\u00edk\u00e1: Bu\u010fte T\u00f3rou, konejte Bo\u017e\u00ed spravedlnost, napodobujte Boha ve sv\u00e9m \u017eivot\u011b…..<\/p>\n\n\n\n „Konat spravedlnost“ znamen\u00e1 b\u00fdt v\u011brn\u00fd jako B\u016fh je v\u011brn\u00fd, svat\u00fd jako B\u016fh je svat\u00fd, propou\u0161t\u011bt na svobodu ty, kdo jsou v otroctv\u00ed, soucitn\u011b naslouchat vol\u00e1n\u00ed t\u011bch, kdo jsou v otroctv\u00ed, \u010dinit pro bli\u017en\u00edho to, co B\u016fh milostiv\u011b u\u010dinil pro tebe. To je u\u010den\u00ed T\u00f3ry, zdroj hojn\u00e9ho \u017eivota. Tato dv\u011b slova – konejte spravedlnost – ukazuj\u00ed na Bo\u017e\u00ed cestu a jednodu\u0161e \u0159\u00edkaj\u00ed: jd\u011bte po n\u00ed! A\u0165 u\u017e je pojem spravedlnosti jak\u00fdkoli, jen kon\u00e1n\u00edm spravedlnosti, pevn\u00fdm postaven\u00edm se na stranu t\u011bch, kte\u0159\u00ed spravedlnost pot\u0159ebuj\u00ed, a odporem proti nespravedlnosti se m\u016f\u017ee st\u00e1t skute\u010dnost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Druh\u00fd po\u017eadavek zn\u00ed: „Milujte milosrdenstv\u00ed“ (nebo „Milujte n\u011b\u017en\u011b“). Hebrejsk\u00e9 slovo hesed<\/em>, soucit, znamen\u00e1 p\u0159ich\u00e1zet na pomoc chud\u00fdm, vyvr\u017een\u00fdm, cizinc\u016fm, otrok\u016fm, bezmocn\u00fdm, naslouchat vol\u00e1n\u00ed t\u011bch, kdo jsou v b\u00edd\u011b, d\u00e1vat l\u00e1sku, kter\u00e1 je v\u011brn\u00e1, udr\u017euj\u00edc\u00ed, trval\u00e1. Je to zp\u016fsob, jak\u00fdm B\u016fh miluje [Bo\u017e\u00ed] lid, a Bo\u017e\u00ed lid m\u00e1 tuto l\u00e1sku op\u011btovat t\u00edm, \u017ee se bude milovat navz\u00e1jem. Tento nal\u00e9hav\u00fd p\u0159\u00edkaz st\u0159\u00edl\u00ed p\u0159\u00edmo do srdce ka\u017ed\u00e9ho jednotlivce i spole\u010denstv\u00ed. [1]<\/p>\n\n\n\n Howard Thurman (1899-1981) se pt\u00e1, co znamen\u00e1 pokorn\u011b chodit s Bohem, co\u017e je t\u0159et\u00ed z Bo\u017e\u00edch po\u017eadavk\u016f v\u016f\u010di Miche\u00e1\u0161ovi:<\/em><\/p>\n\n\n\n Jak pokorn\u011b chodit s Bohem? Jak to d\u011bl\u00e1\u0161? Jak pokorn\u011b kr\u00e1\u010d\u00ed\u0161 s k\u00fdmkoli?… [T\u00edm, \u017ee] se co nejp\u0159esn\u011bji a nej\u00fapln\u011bji vyrovn\u00e1v\u00e1m s t\u00edm, kdo jsem, co jsem: jasnoz\u0159iv\u00e9 zhodnocen\u00ed sebe sama. A ve sv\u011btle d\u016fstojnosti vlastn\u00edho smyslu byt\u00ed kr\u00e1\u010d\u00edm s Bohem krok za krokem, tak jako [B\u016fh] kr\u00e1\u010d\u00ed se mnou. To jsem j\u00e1, se sv\u00fdmi slabostmi i silou, se sv\u00fdmi schopnostmi i z\u00e1vazky, to jsem j\u00e1, \u010dlov\u011bk s\u00e1m! A to je to, co B\u016fh pozdravuje. Tak\u017ee \u010d\u00edm v\u00edce kr\u00e1\u010d\u00edm s Bohem a B\u016fh kr\u00e1\u010d\u00ed se mnou, t\u00edm v\u00edce doch\u00e1z\u00edm k plnohodnotn\u00e9mu v\u00fdznamu toho, kdo jsem a co jsem. To znamen\u00e1 pokorn\u011b kr\u00e1\u010det s Bohem. [2]<\/p>\n\n\n\n Translated with www.DeepL.com\/Translator (free version),mezinadpisy si dovolil vlo\u017eit p\u0159ekladatel<\/em><\/p>\n\n\n\n [1] Megan McKenna, Prophets: Words of Fire<\/em> (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2001), 129\u2013130.<\/p>\n\n\n\n [2] Howard Thurman, \u201cThe Message of Micah,\u201d August 17, 1952, in Moral Struggle and the Prophets<\/em>, ed. Peter Eisenstadt and Walter Earl Fluker (Maryknoll, NY: Orbis Books, 2020), 196\u2013197. Note: minor edits made for inclusive language.<\/p>\n\n\n\nMi\u0161pat \u2013 definuje Bo\u017e\u00ed \u0159\u00e1d<\/h4>\n\n\n\n
„Konat spravedlnost“ znamen\u00e1 b\u00fdt v\u011brn\u00fd jako B\u016fh je v\u011brn\u00fd<\/h4>\n\n\n\n
Hesed- soucit, kter\u00fdm B\u016fh miluje sv\u016fj lid<\/h4>\n\n\n\n
Pokorn\u011b chodit s Bohem \u2013 znamen\u00e1 doj\u00edt k plnohodnotn\u00e9mu J\u00e1<\/h4>\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n