Je\u017e\u00ed\u0161 ukazuje, \u017ee d\u011bti mohou n\u00e1s ostatn\u00ed nau\u010dit, jak si osvojit „mysl za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka“. Richard Rohr p\u00ed\u0161e:<\/em><\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 n\u00e1s vyz\u00fdv\u00e1 p\u0159esn\u011b k tomu, k \u010demu zenov\u00ed mist\u0159i vyz\u00fdvaj\u00ed sv\u00e9 \u017e\u00e1ky. Jednou jsem pob\u00fdval v zenov\u00e9m kl\u00e1\u0161te\u0159e v Japonsku. Mistr vyz\u00fdval mnichy, kte\u0159\u00ed tam byli u\u017e l\u00e9ta, aby si osvojili to, \u010demu \u0159\u00edkali „mysl za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka“. Podobn\u011b je jedn\u00edm z Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch obl\u00edben\u00fdch p\u0159\u00edklad\u016f d\u00edt\u011b. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e jsou u\u010dedn\u00edci v poku\u0161en\u00ed dostat se do sv\u00e9 hlavy, do sv\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 samolibosti, nebo usadit prach d\u0159\u00edve, ne\u017e se nau\u010d\u00ed jeho lekce, Je\u017e\u00ed\u0161 p\u0159ed n\u011b p\u0159ivede d\u00edt\u011b. [1]<\/p>\n\n\n\n V Matou\u0161ov\u011b evangeliu 18,3, parafr\u00e1zuji, Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1: „\u0158\u00edk\u00e1m v\u00e1m jednou prov\u017edy: Pokud se nevr\u00e1t\u00edte na za\u010d\u00e1tek a neza\u010dnete znovu jako d\u00edt\u011b, nikdy nebudete schopni vid\u011bt novou skute\u010dnost.“ (Mt 18,3). Na jin\u00fdch m\u00edstech podobn\u00e1 rada navazuje na pon\u011bkud opojnou diskusi u\u010dedn\u00edk\u016f kolem rozvodu. Pr\u00e1v\u011b na tomto m\u00edst\u011b Je\u017e\u00ed\u0161 vyvede d\u00edt\u011b (Mk 10,15). Jindy u\u010dedn\u00edci diskutuj\u00ed o mo\u017enosti celib\u00e1tu. Jejich rozhovor je pouze v teoretick\u00e9 rovin\u011b a Je\u017e\u00ed\u0161 vyvede mal\u00e9 d\u00edt\u011b (Mt 19,14). V\u0161imn\u011bte si, kdy Je\u017e\u00ed\u0161 rad\u00ed za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edkovi. Poka\u017ed\u00e9, kdy\u017e p\u0159ij\u00edm\u00e1 mal\u00e9 d\u011bti, je to tehdy, kdy\u017e u\u010dedn\u00edci diskutuj\u00ed o t\u00e9matech, kter\u00e1 se dodnes hod\u00ed k opojn\u00fdm ideologick\u00fdm diskus\u00edm. Jedna skupina m\u016f\u017ee doj\u00edt k z\u00e1v\u011bru, \u017ee m\u00e1 pravdu, a druh\u00e1 skupina m\u016f\u017ee doj\u00edt k z\u00e1v\u011bru, \u017ee nem\u00e1 pravdu. Je\u017e\u00ed\u0161 v podstat\u011b \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee je to ztr\u00e1ta \u010dasu. \u0158\u00edk\u00e1 jim: „Vy nehled\u00e1te pravdu, vy se sna\u017e\u00edte m\u00edt nad v\u0161\u00edm kontrolu.“ Je\u017e\u00ed\u0161 jim \u0159\u00edk\u00e1: „Nehledejte pravdu. [2]<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee jedin\u00ed lid\u00e9, kte\u0159\u00ed mohou rozpoznat a b\u00fdt p\u0159ipraveni na to, o \u010dem mluv\u00ed, jsou ti, kte\u0159\u00ed p\u0159ich\u00e1zej\u00ed s mysl\u00ed a srdcem d\u00edt\u011bte. Je to stejn\u00e1 skute\u010dnost jako mysl za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka. \u010c\u00edm jsme star\u0161\u00ed, \u010d\u00edm v\u00edce jsme byli zrazeni, zran\u011bni a zklam\u00e1ni, t\u00edm v\u00edce p\u0159ek\u00e1\u017eek stav\u00edme mysli za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka. Vzdalujeme se bezprost\u0159edn\u00ed radosti a zv\u011bdavosti mal\u00fdch d\u011bt\u00ed. Nikdy nesm\u00edme p\u0159edpokl\u00e1dat, \u017ee vid\u00edme, a mus\u00edme b\u00fdt v\u017edy p\u0159ipraveni vid\u011bt nov\u011b. Je v\u0161ak tak t\u011b\u017ek\u00e9 vr\u00e1tit se zp\u011bt, b\u00fdt zraniteln\u00ed a \u0159\u00edci sv\u00e9 du\u0161i: „Nic nev\u00edm.“ Je to tak t\u011b\u017ek\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Zkuste to \u0159\u00edct: „J\u00e1 nic nev\u00edm.“ Latinsky jsme tomu \u0159\u00edkali tabula rasa. Mo\u017en\u00e1 bychom o sob\u011b mohli p\u0159em\u00fd\u0161let jako o vymazan\u00e9 tabuli p\u0159ipraven\u00e9 k psan\u00ed. Zkr\u00e1tka a dob\u0159e, to, co blokuje duchovn\u00ed u\u010den\u00ed, je p\u0159edpoklad, \u017ee u\u017e v\u00edme nebo \u017ee nepot\u0159ebujeme v\u011bd\u011bt. Mus\u00edme se modlit o milost mysli za\u010d\u00e1te\u010dn\u00edka. Mus\u00edme \u0159\u00edci spolu se slepcem: „Chci vid\u011bt“ (Mk 10,51).<\/p>\n\n\n\n Duchovnost je o vid\u011bn\u00ed. Nejde o to, abychom si n\u011bco zaslou\u017eili nebo n\u011b\u010deho dos\u00e1hli. Je to sp\u00ed\u0161e o vztahu ne\u017e o v\u00fdsledc\u00edch nebo po\u017eadavc\u00edch. Jakmile jednou uvid\u00edme, ostatn\u00ed n\u00e1sleduje. Nemus\u00edme tla\u010dit na pilu, proto\u017ee jsme v \u0159ece. \u017divot \u017eije v n\u00e1s a my se u\u010d\u00edme, jak tomuto \u017eivotu \u0159\u00edkat ano. [3]<\/p>\n\n\n\n Translated with www.DeepL.com\/Translator (free version), mezinadpisy si dovolil vlo\u017eit p\u0159ekladatel<\/em><\/p>\n\n\n\n [1] Adapted from Richard Rohr, Everything Belongs: The Gift of Contemplative Prayer<\/u><\/a>, <\/em>rev. ed.(New York: Crossroad, 1999, 2003), 32\u201333.<\/p>\n\n\n\n [2] Adapted from Richard Rohr, Beginner\u2019s Mind<\/em> (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2002).Available as CD<\/u><\/a> and MP3 download<\/u><\/a>.<\/p>\n\n\n\nD\u011bti jako p\u0159\u00edklad<\/h4>\n\n\n\n
Nehledejte pravdu, kontrolu nade v\u0161\u00edm<\/h4>\n\n\n\n
P\u0159ich\u00e1zejte s mysl\u00ed a srdcem d\u00edt\u011btem<\/h4>\n\n\n\n
\u0158ekn\u011bte si \u2013 nic nev\u00edm, ale chci v\u011bd\u011bt<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n