Syst\u00e9my na\u0161\u00ed planety udr\u017euj\u00edc\u00ed \u017eivot se rozpadaj\u00ed. Po cel\u00e9m sv\u011bt\u011b se objevuje autorit\u00e1\u0159stv\u00ed. Zlo je zjevn\u011b na sc\u00e9n\u011b, ale co s t\u00edm m\u016f\u017eeme d\u011blat? Nep\u0159edst\u00edr\u00e1m, \u017ee zn\u00e1m odpov\u011bdi na tak velkou ot\u00e1zku, ale co mohu nab\u00eddnout, je moudrost k\u0159es\u0165ansk\u00e9 tradice. -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Nejprve mus\u00edme usv\u011bd\u010dit n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed v jeho organiza\u010dn\u00ed podob\u011b \u2013 ne usv\u011bd\u010dit jeho stoupence, kte\u0159\u00ed mohou b\u00fdt docela dob\u0159\u00ed a svat\u00ed – ale samotnou oslavovanou organizaci. Kdy\u017e si instituce zbo\u017e\u0161\u0165ujeme a odm\u00edt\u00e1me je \u010dinit pln\u011b odpov\u011bdn\u00fdmi – odv\u00e1\u017e\u00edm se \u0159\u00edci jsou nedotknuteln\u00e9- obvykle se v n\u011bjak\u00e9 podob\u011b st\u00e1vaj\u00ed d\u00e9monick\u00fdmi.-Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Mo\u017en\u00e1 nejsme zvykl\u00ed p\u0159em\u00fd\u0161let o Pentagonu nebo Chrysler Corporation jako o instituc\u00edch, kter\u00e9 maj\u00ed duchovno, ale ony ho maj\u00ed. To, co lid\u00e9 v biblick\u00e9m sv\u011bt\u011b za\u017e\u00edvali a naz\u00fdvali „kn\u00ed\u017eectv\u00ed a mocnosti“, byla ve skute\u010dnosti skute\u010dn\u00e1 spiritualita v centru politick\u00fdch, ekonomick\u00fdch a kulturn\u00edch instituc\u00ed jejich doby. -Walter Wink<\/p>\n\n\n\n
To, co u\u017e Pavel alespo\u0148 intuitivn\u011b rozpoznal, je, \u017ee je t\u00e9m\u011b\u0159 nemo\u017en\u00e9, aby jak\u00e9koli spole\u010densk\u00e9 uskupen\u00ed bylo korporativn\u011b nebo d\u016fsledn\u011b nesobeck\u00e9. Mus\u00ed udr\u017eovat a prosazovat p\u0159edev\u0161\u00edm sebe sama, a to prakticky za ka\u017edou cenu – ob\u011btuje dokonce i svou vlastn\u00ed deklarovanou etiku a mor\u00e1lku.-Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Lid\u00e9 \u010dasto odsuzuj\u00ed zlo t\u00edm, \u017ee si mysl\u00ed, \u017ee m\u016f\u017eeme a mus\u00edme odstranit v\u0161echno zlo, m\u00edsto abychom ho dr\u017eeli, sami trp\u011bli a u\u010dili se z n\u011bj, jak to d\u011bl\u00e1 Je\u017e\u00ed\u0161 na k\u0159\u00ed\u017ei. To n\u00e1m paradoxn\u011b d\u00e1v\u00e1 aktivn\u00ed soucit, kter\u00fd pot\u0159ebujeme k pr\u00e1ci na spole\u010densk\u00e9 zm\u011bn\u011b. -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
H\u0159\u00edch, zlo a nepo\u0159\u00e1dek zahrnuty a odpu\u0161t\u011bny jsou Bo\u017e\u00edm \u0159\u00e1dem! Absolutn\u00ed \u00fast\u0159edn\u00ed postaven\u00ed odpu\u0161t\u011bn\u00ed v Je\u017e\u00ed\u0161ov\u011b u\u010den\u00ed by to m\u011blo b\u00fdt z\u0159ejm\u00e9. Odpu\u0161t\u011bn\u00ed neru\u0161\u00ed ani neodstra\u0148uje ur\u00e1\u017eliv\u00e9 \u010diny. Uzn\u00e1v\u00e1 a radik\u00e1ln\u011b pojmenov\u00e1v\u00e1 a odhaluje, \u017ee h\u0159\u00edch, zlo a provin\u011bn\u00ed se skute\u010dn\u011b staly – a pak je propou\u0161t\u00ed! -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Rev. Alexia Salvatierra ji\u017e l\u00e9ta pracuje na podpo\u0159e hnut\u00ed za soci\u00e1ln\u00ed spravedlnost, kter\u00e1 se stav\u00ed proti syst\u00e9mov\u00e9mu zlu na\u0161\u00ed doby. Zde p\u0159ipom\u00edn\u00e1 zamy\u0161len\u00ed z P\u00edsma, kter\u00e9 \u010dasto \u0159\u00edkal v\u016fdce za ob\u010dansk\u00e1 pr\u00e1va James M. Lawson (nar. 1928), aby zd\u016fraznil d\u016fle\u017eitost mal\u00fdch \u010din\u016f, kter\u00e9 m\u016f\u017eeme podniknout:<\/em><\/p>\n\n\n\n Reverend James M. Lawson … se s nov\u00fdmi st\u00e1\u017eisty a zam\u011bstnanci d\u011blil o sv\u016fj v\u00fdklad 1. knihy kr\u00e1lovsk\u00e9 18, 20-39. V tomto \u00faryvku Eli\u00e1\u0161 soupe\u0159\u00ed s fale\u0161n\u00fdmi proroky. Ka\u017ed\u00fd z nich stav\u00ed olt\u00e1\u0159 ze d\u0159eva a modl\u00ed se, aby na n\u011bj sestoupil bo\u017esk\u00fd ohe\u0148. Ohe\u0148 sestoup\u00ed pro Eli\u00e1\u0161e, ale ne pro fale\u0161n\u00e9 proroky. Moudrost, kterou Jim z tohoto p\u0159\u00edb\u011bhu vyvod\u00ed, spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee Eli\u00e1\u0161\u016fv \u00fasp\u011bch pramen\u00ed ze t\u0159\u00ed prvk\u016f – ohn\u011b, modlitby a d\u0159eva.<\/p>\n\n\n\n Ohe\u0148 je obdobou toho, co se d\u011bje v hnut\u00ed, kdy\u017e se n\u00e1hle zn\u00e1sob\u00ed po\u010det zapojen\u00fdch lid\u00ed a z\u00e1plava lidsk\u00fdch bytost\u00ed prolom\u00ed d\u0159\u00edve neprostupn\u00e9 bari\u00e9ry. Prvek modlitby je v\u017edy rozhoduj\u00edc\u00ed. Ohe\u0148 by v\u0161ak nemohl vzniknout, kdyby nebylo d\u0159eva, kter\u00e9 by ho\u0159elo. Stavba d\u0159ev\u011bn\u00e9ho olt\u00e1\u0159e je pomal\u00fd, ka\u017edodenn\u00ed proces budov\u00e1n\u00ed hnut\u00ed, nekone\u010dn\u00e9 rozhovory a setk\u00e1n\u00ed, akce, kter\u00e9 zd\u00e1nliv\u011b nemaj\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd dopad, mnohon\u00e1sobn\u00e9 por\u00e1\u017eky iniciativ a n\u00e1vrh\u016f. \u017d\u00e1dn\u00e1 lidsk\u00e1 bytost nem\u016f\u017ee ovlivnit, kdy ohe\u0148 vzplane, ale m\u016f\u017eeme a mus\u00edme hromadit d\u0159evo.<\/p>\n\n\n\n Alexia Salvatierra and Brandon Wrencher, Buried Seeds: Learning from the Vibrant Resilience of Marginalized Christian Communities<\/em> (Grand Rapids, MI: Baker Academic, 2022), 191. <\/p>\n\n\n\nEli\u00e1\u0161\u016fv \u00fasp\u011bch pramen\u00ed ze t\u0159\u00ed prvk\u016f – ohn\u011b, modlitby a d\u0159eva.<\/h4>\n\n\n\n
O ohni<\/h4>\n\n\n\n
Prtameny:<\/h6>\n\n\n\n