Tento hlubok\u00fd tok je pak vzorem cel\u00e9ho vesm\u00edru a jak\u00e1koli p\u0159edstava Bo\u017e\u00edho „hn\u011bvu“ nebo toho, \u017ee by B\u016fh zadr\u017eoval to, co je nekone\u010dn\u011b se rozl\u00e9vaj\u00edc\u00ed l\u00e1skou, je teologicky nemo\u017en\u00e1.<\/p>\n\n\n\n
-Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
Trojice je samotnou podstatou Boha a tento B\u016fh je odst\u0159edivou silou, kter\u00e1 proud\u00ed ven a pak centripet\u00e1ln\u011b vtahuje v\u0161echny v\u011bci zp\u011bt do tance.<\/p>\n\n\n\n
-Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
V bo\u017esk\u00e9m spole\u010denstv\u00ed tanec symbolizuje tvo\u0159iv\u00fd, plynul\u00fd pohyb l\u00e1sky v akci mezi Bohem Otcem, Bohem Synem a Bohem Duchem svat\u00fdm…. B\u016fh n\u00e1s zve do posv\u00e1tn\u00e9ho prostoru bo\u017estv\u00ed a vyb\u00edz\u00ed n\u00e1s, abychom se k tomuto mystick\u00e9mu, v\u011b\u010dn\u00e9mu tanci p\u0159ipojili. -Sharon L. Baker Puttov\u00e1<\/p>\n\n\n\n
Jste sou\u010d\u00e1st\u00ed proudu. Otec, Syn a Duch svat\u00fd a tak\u00e9 vy – do t\u00e9 m\u00edry, do jak\u00e9 \u0159eknete „ano“ – jste tak\u00e9 d\u00e1vaj\u00edc\u00ed a p\u0159ij\u00edmaj\u00edc\u00ed, tvo\u0159eni stejn\u00fdmi vztahy l\u00e1sky, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed Trojici. -Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
Z generace na generaci Duch-Sofie vstupuje do svat\u00fdch i ne tak svat\u00fdch du\u0161\u00ed, aby z nich u\u010dinil p\u0159\u00e1tele Boha a proroky, a t\u00edm z lid\u00ed u\u010dinil spojence Bo\u017e\u00edho vykupitelsk\u00e9ho z\u00e1m\u011bru. M\u016f\u017eeme \u0159\u00edci toto: Sofie-B\u016fh p\u0159eb\u00fdv\u00e1 ve sv\u011bt\u011b v jeho st\u0159edu i na jeho okraj\u00edch jako aktivn\u00ed vitalita, kter\u00e1 vol\u00e1 po porodu a rod\u00ed nov\u00e9 stvo\u0159en\u00ed. -Elizabeth A. Johnsonov\u00e1<\/p>\n\n\n\n
Na\u0161e tradice v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee B\u016fh je pramen pln\u00fd l\u00e1sky, vodn\u00ed kolo proud\u00edc\u00ed neust\u00e1le jedn\u00edm sm\u011brem: V\u017edycky se rozl\u00e9v\u00e1, v\u017edycky se vyl\u00e9v\u00e1, v\u017edycky d\u00e1v\u00e1, nikdy nebere, ale pouze p\u0159ij\u00edm\u00e1 to, co d\u00e1v\u00e1 ten druh\u00fd. -Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
Richard n\u00e1s zve k hlub\u0161\u00edmu pro\u017eitku Trojice prost\u0159ednictv\u00edm v\u011bdom\u00e9ho a zt\u011blesn\u011bn\u00e9ho praktikov\u00e1n\u00ed znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee: <\/em><\/p>\n\n\n\n Nejprve si polo\u017ete pravou ruku na \u010delo a \u0159ekn\u011bte: „Ve jm\u00e9nu Otce.“ Pot\u00e9 si polo\u017ete pravou ruku na \u010delo a \u0159ekn\u011bte: „Ve jm\u00e9nu Otce“. Je to zvl\u00e1\u0161tn\u00ed, proto\u017ee Trojice je pr\u00e1v\u011b to, co nem\u016f\u017eeme pochopit, a p\u0159esto za\u010d\u00edn\u00e1me t\u00edmto pokusem o pochopen\u00ed dotykem na \u010delo. Pak ud\u011blejte svislou \u010d\u00e1ru dol\u016f po t\u011ble a\u017e k b\u0159ichu nebo st\u0159ev\u016fm a \u0159ekn\u011bte: „A Syn“. Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je ten, kdo tuto v\u011b\u010dnou neviditelnost zviditel\u0148uje. To je to, \u010demu v\u011b\u0159\u00edme: \u017ee tento neviditeln\u00fd B\u016fh se stal viditeln\u00fdm v osob\u011b Je\u017e\u00ed\u0161e. <\/p>\n\n\n\n Pot\u00e9, co nakresl\u00edte svislou \u010d\u00e1ru dol\u016f po sv\u00e9m t\u011ble, n\u011bco, co m\u016f\u017eete pro\u017e\u00edvat trochu v hlav\u011b, trochu v srdci a mo\u017en\u00e1 hlavn\u011b v b\u0159i\u0161e, pak nakreslete vodorovnou \u010d\u00e1ru nap\u0159\u00ed\u010d a \u0159ekn\u011bte: „a Duch svat\u00fd“. Proto\u017ee Duch svat\u00fd je pr\u00e1v\u011b to spojen\u00ed, to spole\u010denstv\u00ed, ten vztah, ten proud \u017eivota a l\u00e1sky, kter\u00fd stvo\u0159il cel\u00fd vesm\u00edr. Nikdy jsme se neodv\u00e1\u017eili d\u00e1t Duchu svat\u00e9mu n\u011bjakou osobn\u00ed podobu, proto\u017ee jsme v\u011bd\u011bli, \u017ee mluv\u00ed o vztahu jako takov\u00e9m. M\u00edsto toho jsme pou\u017e\u00edvali mnoho obraz\u016f – holubici, ohe\u0148, v\u00edtr, tekouc\u00ed vodu – v\u0161echny dynamick\u00e9 obrazy interakce, vztahu, spojen\u00ed. <\/p>\n\n\n\n \u0158eknu to takto: Kdykoli c\u00edt\u00edte spojen\u00ed, jste v Duchu svat\u00e9m. Kdykoli se odpoj\u00edte hn\u011bvem, odsuzov\u00e1n\u00edm, nen\u00e1vist\u00ed, krutost\u00ed v jak\u00e9koli podob\u011b, nejste v Duchu svat\u00e9m. P\u016fsob\u00edte mimo to, v \u010dem jste byli stvo\u0159eni. <\/p>\n\n\n\n Nech\u0165 je znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee modlitbou va\u0161eho t\u011bla po zbytek va\u0161eho \u017eivota. Nem\u016f\u017eeme to pochopit, m\u016f\u017eeme to jen dovolit. M\u016f\u017eeme jen dovolit, aby to proudilo, aby to bylo spole\u010denstv\u00ed, aby to byla energie, aby to bylo dynamick\u00e9, aby to bylo vit\u00e1ln\u00ed, aby to byla l\u00e1ska. Pozn\u00e1me, kdy tam jsme, a douf\u00e1m, \u017ee dok\u00e1\u017eeme rozpoznat, kdy tam nejsme. Tak pozn\u00e1me, kdy \u017eijeme v Trojici, nebo jedn\u00e1me jako odd\u011blen\u00e9 j\u00e1 a ty, stoj\u00edc\u00ed stranou \u017eivota, m\u00edsto abychom ho \u017eili.<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, \u201cFeast of the Holy Trinity with the Dalai Lama<\/a>,\u201d homily, May 26, 2013, MP3 audio. <\/p>\n\n\n\nZn\u00e1zornit co nejde pochopit<\/h4>\n\n\n\n
Duch svat\u00fd je vztah<\/h4>\n\n\n\n
Znamen\u00ed k\u0159\u00ed\u017ee<\/h4>\n\n\n\n
Pameny:<\/h6>\n\n\n\n