V\u0161echno k sob\u011b pat\u0159\u00ed. Nikoho nen\u00ed t\u0159eba trestat, ob\u011btovat nebo vylu\u010dovat. Nem\u016f\u017eeme p\u0159\u00edmo bojovat proti zlu nebo nepravd\u011b nebo se od nich odd\u011blit. Zlo se stane zjevn\u00fdm, kdy\u017e je vystaveno Pravd\u011b. -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Jednotu je dokonce snadn\u00e9 vyzn\u00e1vat, dokud si neuv\u011bdom\u00edme, \u017ee mus\u00ed zahrnovat nejen lidi, kter\u00e9 m\u00e1me r\u00e1di a se kter\u00fdmi souhlas\u00edme, nejen ty, kte\u0159\u00ed jsou n\u00e1m sympati\u010dt\u00ed, ale i ty, kter\u00e9 pova\u017eujeme za odporn\u00e9 (a\u0165 u\u017e zast\u00e1v\u00e1me jakoukoli stranu politick\u00e9ho postoje). Nem\u016f\u017eeme si vyb\u00edrat, s k\u00fdm budeme zajedno – jsou to v\u0161ichni. -Liza Rankow<\/p>\n\n\n\n
Vylou\u010den\u00ed se \u0159\u00edd\u00ed stejn\u00fdm pravidlem vz\u00e1jemnosti jako p\u0159ijet\u00ed, nebo\u0165 po\u0161kozuje jak vylou\u010den\u00e9ho, tak vylu\u010dovan\u00e9ho.-Cole Arthur Riley<\/p>\n\n\n\n
Lidsk\u00e1 existence nen\u00ed ani dokonale konzistentn\u00ed, ani nesouvisl\u00fd chaos. M\u00edsto toho m\u00e1 \u017eivot k\u0159\u00ed\u017eov\u00fd vzorec. Cel\u00fd \u017eivot je „shodou protiklad\u016f“, st\u0159etem protiklad\u016f; v\u0161ichni jsme plni rozpor\u016f, kter\u00e9 je t\u0159eba sm\u00ed\u0159it. -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Franti\u0161ek z Assisi, stejn\u011b jako Je\u017e\u00ed\u0161, odm\u00edtal vylu\u010dovat v\u011bci ze zahrady milosti; ani v jednom z nich nen\u00ed \u017e\u00e1dn\u00fd vylu\u010dovac\u00ed instinkt – s v\u00fdjimkou v\u016f\u010di samotn\u00e9mu vylu\u010dov\u00e1n\u00ed! -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Zd\u00e1 se, \u017ee k tomu, aby se mohl uskute\u010dnit l\u00e1skypln\u00fd Bo\u017e\u00ed pohled, sta\u010d\u00ed prost\u011b dovolit si b\u00fdt tady, rozpoznat sv\u00e1tost a milost p\u0159\u00edtomn\u00e9ho okam\u017eiku. To, co d\u011bl\u00e1me p\u0159i dovolov\u00e1n\u00ed, je op\u011btov\u00e1n\u00ed pohledu. To je v\u0161e. Uzav\u00edr\u00e1me okruh a \u0159\u00edk\u00e1me, \u017ee je to v po\u0159\u00e1dku. -Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Ve \u010dty\u0159iat\u0159iceti letech byla buddhistick\u00e9 spisovatelce Sebene Selassie diagnostikov\u00e1na rakovina prsu ve t\u0159et\u00edm stadiu. Tato zku\u0161enost j\u00ed nab\u00eddla svobodu naj\u00edt l\u00e1sku, radost a soun\u00e1le\u017eitost v ka\u017ed\u00e9m okam\u017eiku. \u202f<\/em><\/p>\n\n\n\n Soun\u00e1le\u017eitost je projevem \u017eivota. Ud\u011blala bych cokoli, abych mohla pat\u0159it k \u017eiv\u00fdm. Tak\u00e9 v\u0161e je relevantn\u00ed, kdy\u017e mluv\u00edme o soun\u00e1le\u017eitosti. Probl\u00e9mem soun\u00e1le\u017eitosti v t\u00e9to dob\u011b je, \u017ee „v\u0161echno“ zahrnuje spoustu v\u011bc\u00ed….. \u017dijeme ve sv\u011bt\u011b, kde se d\u0159\u00edve izolovan\u00e9 jazyky, kultury a v\u00edry vz\u00e1jemn\u011b prol\u00ednaj\u00ed. Na ka\u017ed\u00e9ho z n\u00e1s p\u016fsob\u00ed mno\u017estv\u00ed vliv\u016f, r\u016fzn\u00fdch identit a nespo\u010det zku\u0161enost\u00ed….. V ka\u017ed\u00e9m okam\u017eiku m\u016f\u017eeme m\u00edt pocit, \u017ee k n\u011b\u010demu pat\u0159\u00edme a k n\u011b\u010demu ne. J\u00e1 pat\u0159\u00edm k t\u00e9to komunit\u011b, ke kter\u00e9 jin\u00ed nepat\u0159\u00ed. Pat\u0159\u00edm k tomuto tvrzen\u00ed, rozhodn\u011b ne k tamtomu. Pat\u0159\u00edm do tohoto prostoru a\u017e tady. Nebo mo\u017en\u00e1 nepat\u0159\u00edm nikam. Pravda: v\u0161ichni pat\u0159\u00edme ke v\u0161emu. Tak\u00e9 ke smrti….\u202f\u202f<\/p>\n\n\n\n Rakovinu nikomu nep\u0159eji, ale na sv\u00e9 zku\u0161enosti bych nic nem\u011bnila. To neznamen\u00e1, \u017ee to bylo snadn\u00e9: ne v\u017edy jsem byla otev\u0159en\u00e1 tomu, co se d\u011blo, kdy\u017e se to d\u011blo. Ale v\u00fdzvy, kter\u00fdm jsem \u010delila – v\u00fdzvy, kter\u00fdm \u010del\u00edte vy, v\u00fdzvy, kter\u00fdm \u010del\u00edme spole\u010dn\u011b v t\u00e9to dob\u011b, na jak\u00e9mkoli m\u00edst\u011b na sv\u011bt\u011b, … jak\u00e1koli \u017eivotn\u00ed v\u00fdzva (dokonce i rakovina) – v\u0161echny jsou pozv\u00e1nkou ke soun\u00e1le\u017eitosti. A soun\u00e1le\u017eitost je na\u0161\u00ed pravou p\u0159irozenost\u00ed.\u202f<\/p>\n\n\n\n Soun\u00e1le\u017eitost je na\u0161e schopnost c\u00edtit radost, svobodu a l\u00e1sku v ka\u017ed\u00e9m okam\u017eiku. Jak \u0159ekla zesnul\u00e1 zenov\u00e1 u\u010ditelka Charlotte Joko Beck [1917-2011]: Radost je p\u0159esn\u011b to, co se d\u011bje, bez na\u0161eho n\u00e1zoru na to. Rozli\u0161ovala mezi radost\u00ed a \u0161t\u011bst\u00edm – \u0161t\u011bst\u00ed m\u00e1 sv\u016fj protiklad: ne\u0161t\u011bst\u00ed. [1] Radost nen\u00ed o tom, zda je \u0161\u0165astn\u00e1, nebo ne\u0161\u0165astn\u00e1, zda se n\u00e1m l\u00edb\u00ed, nebo nel\u00edb\u00ed. Radost je p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed ka\u017ed\u00e9ho okam\u017eiku takov\u00e9ho, jak\u00fd je, bez spor\u016f. Ke ka\u017ed\u00e9mu okam\u017eiku pat\u0159\u00edme jednodu\u0161e t\u00edm, \u017ee ho p\u0159ij\u00edm\u00e1me s radost\u00ed. To je svoboda. L\u00e1ska je vrcholn\u00fdm projevem radosti a svobody. Radost, svoboda a l\u00e1ska se daj\u00ed pova\u017eovat za vz\u00e1jemn\u00e1 synonyma a za soun\u00e1le\u017eitost.\u202f\u202f<\/p>\n\n\n\n [1] Charlotte Joko Beck, Nothing Special: Living Zen<\/em>, ed. Steve Smith (San Francisco, CA: HarperSanFrancisco, 1993), 233, 232. <\/p>\n\n\n\n Sebene Selassie, You Belong: A Call for Connection<\/em> (New York: HarperOne, 2020), 2, 3\u20134.Soun\u00e1le\u017eitost je projevem \u017eivota a pat\u0159\u00ed k n\u00ed smrt<\/h4>\n\n\n\n
Soun\u00e1le\u017eitost pat\u0159\u00ed k na\u0161\u00ed p\u0159irozenosti<\/h4>\n\n\n\n
Soun\u00e1le\u017eitost je radost z p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed p\u0159\u00edtomnosti, svobody a l\u00e1sky<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n
<\/p>\n\n\n\n