T\u0159ic\u00e1t\u00fd prvn\u00ed t\u00fdden: Uzdraven\u00ed na\u0161eho n\u00e1sil\u00ed<\/p>\n\n\n\n
Richard pokra\u010duje ve vysv\u011btlov\u00e1n\u00ed, jak n\u00e1s kontemplace uzdravuje z odsudk\u016f a my\u0161lenek, kter\u00e9 tak \u010dasto vedou k n\u00e1sil\u00ed v\u016f\u010di sob\u011b i druh\u00fdm. <\/em><\/p>\n\n\n\n Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s si od narozen\u00ed nese ur\u010ditou d\u00e1vku bolesti. Pokud tuto bolest nel\u00e9\u010d\u00edme a netransformujeme, ve skute\u010dnosti se s p\u0159ib\u00fdvaj\u00edc\u00edm v\u011bkem zvy\u0161uje a my ji p\u0159en\u00e1\u0161\u00edme na lidi kolem sebe. M\u016f\u017eeme se st\u00e1t n\u00e1siln\u00fdmi ve sv\u00fdch postoj\u00edch, gestech, slovech a \u010dinech.<\/p>\n\n\n\n Tento proces mus\u00edme potla\u010dit hned v z\u00e1rodku t\u00edm, \u017ee si p\u0159izn\u00e1me a p\u0159ijmeme svou vlastn\u00ed bolest, m\u00edsto abychom ji prom\u00edtali jinam. Pokud jde o m\u011b, nemohu p\u0159edst\u00edrat, \u017ee jsem miluj\u00edc\u00ed, kdy\u017e uvnit\u0159 nejsem, kdy\u017e v\u00edm, \u017ee m\u00e1m krut\u00e9, odsuzuj\u00edc\u00ed a drsn\u00e9 my\u0161lenky v\u016f\u010di druh\u00fdm. Ve chv\u00edli, kdy m\u011b takov\u00e1 my\u0161lenka napadne, mus\u00edm se p\u0159istihnout a p\u0159edat rozmrzelost nebo hn\u011bv Bohu. Kontemplativn\u00ed praxe mi pom\u00e1h\u00e1 rozv\u00edjet tuto schopnost pozorovat s\u00e1m sebe, pustit my\u0161lenku a spojit se se sv\u00fdm miluj\u00edc\u00edm vnit\u0159n\u00edm sv\u011bdkem. Dovolte mi vysv\u011btlit, pro\u010d je to tak \u00fa\u010dinn\u00e9 a d\u016fle\u017eit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n Pokud dok\u00e1\u017eeme negativn\u00ed vzorec v sob\u011b jednodu\u0161e pozorovat, u\u017e jsme se od n\u011bj za\u010dali odd\u011blovat. Pozorovatel je nyn\u00ed tady, pozoruje n\u00e1s, jak mysl\u00edme na tuto my\u0161lenku \u2013 t\u00e1mhle. Pokud se nedok\u00e1\u017eeme st\u00e1t pozorovatelem, budeme se t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy ztoto\u017e\u0148ovat se sv\u00fdmi pocity a soudy. P\u0159ipadaj\u00ed n\u00e1m jako skute\u010dn\u00e1 a objektivn\u00ed pravda.<\/p>\n\n\n\n V\u011bt\u0161ina lid\u00ed, kter\u00e9 zn\u00e1m, se p\u0159\u00edli\u0161 ztoto\u017e\u0148uje se sv\u00fdmi my\u0161lenkami a pocity. Ve skute\u010dnosti nemaj\u00ed pocity; jejich pocity maj\u00ed je. Mo\u017en\u00e1 pr\u00e1v\u011b to m\u011bli d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed k\u0159es\u0165an\u00e9 na mysli, kdy\u017e \u0159\u00edkali, \u017ee jsou „posedl\u00ed“ d\u00e9monem. Proto tolik Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch z\u00e1zrak\u016f spo\u010d\u00edv\u00e1 ve vym\u00edt\u00e1n\u00ed \u010f\u00e1bl\u016f. V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s u\u017e to nebere doslova, ale \u010f\u00e1bel je st\u00e1le mocn\u00e1 metafora a vy\u017eaduje, abychom ji brali zcela v\u00e1\u017en\u011b. Ka\u017ed\u00fd m\u00e1 n\u011bkolik \u010f\u00e1bl\u016f. V\u00edm, \u017ee jsem „posedl\u00fd“ alespo\u0148 jednou nebo dvakr\u00e1t denn\u011b, i kdy\u017e jen na p\u00e1r minut!<\/p>\n\n\n\n Existuj\u00ed r\u016fzn\u00e9 druhy d\u00e9mon\u016f. Jin\u00fdmi slovy, existuje spousta okam\u017eik\u016f, kdy nem\u016f\u017eeme nemyslet ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem. Kdy\u017e vid\u00edme ur\u010dit\u00e9 lidi, m\u00e1me strach. Kdy\u017e vid\u00edme jin\u00e9 lidi, rozzlob\u00edme se. \u010cetn\u00e9 studie nap\u0159\u00edklad ukazuj\u00ed, \u017ee mnoho b\u00edl\u00fdch Ameri\u010dan\u016f m\u00e1 skryt\u00fd, nep\u0159iznan\u00fd strach z \u010dernoch\u016f. V\u011bt\u0161ina z n\u00e1s nen\u00ed v\u011bdom\u011b ani explicitn\u011b rasistick\u00e1, ale mnoz\u00ed z n\u00e1s maj\u00ed implicitn\u00ed a zcela pop\u00edran\u00e9 rasov\u00e9 p\u0159edsudky. Proto mus\u00ed ve\u0161ker\u00e9 l\u00e9\u010den\u00ed a modlitba sestoupit do nev\u011bdom\u00ed, kde jsou l\u017ei, kter\u00fdm jsme uv\u011b\u0159ili, ukryty v na\u0161ich zran\u011bn\u00edch a zakotveny v soci\u00e1ln\u00ed realit\u011b na\u0161ich kultur.<\/p>\n\n\n\n B\u011bhem rozj\u00edm\u00e1n\u00ed se mohou vyno\u0159it zapomenut\u00e9 bolestn\u00e9 z\u00e1\u017eitky. V takov\u00fdch p\u0159\u00edpadech pom\u00e1h\u00e1 setk\u00e1n\u00ed s duchovn\u00edm v\u016fdcem nebo terapeutem, abyste zdrav\u00fdm zp\u016fsobem zpracovali star\u00e9 r\u00e1ny a traumata. B\u011bhem celo\u017eivotn\u00ed praxe n\u00e1m kontemplace postupn\u011b pom\u00e1h\u00e1 odpoutat se od toho, za koho se pova\u017eujeme, a spo\u010dinout ve sv\u00e9 autentick\u00e9 identit\u011b L\u00e1sky. Zpo\u010d\u00e1tku n\u00e1m to m\u016f\u017ee p\u0159ipadat jako „transplantace identity“, dokud se nenau\u010d\u00edme trvale spo\u010dinout v Bohu.<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, Mary and Nonviolence <\/em>(Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2002), CD. No longer available for purchase.<\/p>\n\n\n\nBolesti od d\u011btstv\u00ed\u2026<\/h4>\n\n\n\n
\u2026Je pot\u0159eba si p\u0159iznat a p\u0159ijmout je<\/h4>\n\n\n\n
Pot\u0159ebujeme se p\u0159estat ztoto\u017e\u0148ovat se sv\u00fdmi pocity a soudy<\/h4>\n\n\n\n
Ka\u017ed\u00fd jsme n\u011b\u010d\u00edm posedl\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Je pot\u0159eba odhalit l\u017ei v na\u0161em nev\u011bdom\u00ed a l\u00e9\u010dit je<\/h4>\n\n\n\n
Je pot\u0159eba si \u0159\u00edci i o pomoc, abychom dok\u00e1zali zpracovat star\u00e9 r\u00e1ny a traumata<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n