Podle u\u010ditele CAC Jamese Finleyho n\u00e1m mystick\u00e9 nen\u00e1sil\u00ed p\u0159ipom\u00edn\u00e1 na\u0161i nejhlub\u0161\u00ed identitu v Bohu.<\/em><\/p>\n\n\n\n B\u016fh v\u00e1s stvo\u0159il jako Bo\u017e\u00edho mil\u00e1\u010dka, jako n\u011bkoho, komu B\u016fh mohl zcela rozdat nekone\u010dnost sebe sama jako tajemstv\u00ed toho, k\u00fdm jste ve sv\u00e9 nicot\u011b bez Boha. To v\u0161e plat\u00ed i pro kameny, stromy a hv\u011bzdy. B\u016fh v\u00e1s obda\u0159il darem, abyste si to uv\u011bdomili, darem, abyste zakusili tuto jedine\u010dnost….. <\/p>\n\n\n\n Zde je tedy prvn\u00ed ochutn\u00e1vka toho, co bych nazval mystick\u00fdm nen\u00e1sil\u00edm: \u017ee nebudeme p\u00e1chat n\u00e1sil\u00ed na nekone\u010dnosti sebe sama, \u017ee nebudeme p\u00e1chat n\u00e1sil\u00ed na Bohem dan\u00e9, bo\u017esk\u00e9 podstat\u011b \u017eivota jako takov\u00e9ho, \u017ee nebudu chodit kolem hork\u00e9 ka\u0161e a chovat se, jako bych nebyl nic jin\u00e9ho ne\u017e j\u00e1, kter\u00e9mu se v\u011bci d\u011bj\u00ed v modl\u00e1\u0159stv\u00ed podm\u00edn\u011bn\u00fdch stav\u016f, v uzav\u0159en\u00e9m horizontu toho, co mohou vid\u011bt m\u00e9 o\u010di, \u010deho se mohou dotknout m\u00e9 ruce a co m\u016f\u017ee uchopit m\u00e1 mysl. Pokud jedn\u00e1m z t\u00e9to modloslu\u017eby, dopou\u0161t\u00edm se n\u00e1sil\u00ed na nekone\u010dnosti a bo\u017eskosti ka\u017ed\u00e9ho dechu a \u00faderu srdce – co\u017e je nevysv\u011btliteln\u00e9. <\/p>\n\n\n\n V evangeli\u00edch se Je\u017e\u00ed\u0161e ptali: „Jak\u00e9 je nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed?“ Je\u017e\u00ed\u0161 odpov\u011bd\u011bl: „Nejv\u011bt\u0161\u00ed. (Marek 12,28). To znamen\u00e1: „Ze v\u0161ech t\u011bch kr\u00e1sn\u00fdch v\u011bc\u00ed, kter\u00e9 \u0159\u00edk\u00e1\u0161 o Bohu, o \u017eivot\u011b, co je to, co, kdybychom se v tom zakotvili, v\u0161echno, co \u0159\u00edk\u00e1\u0161, by zapadlo na sv\u00e9 m\u00edsto?“ (Mt 24,7). Je\u017e\u00ed\u0161 neodpov\u011bd\u011bl u\u010den\u00edm…. Je\u017e\u00ed\u0161 \u0159ekl: „Nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed je milovat Boha cel\u00fdm sv\u00fdm srdcem, celou svou du\u0161\u00ed a celou svou silou. To je nejv\u011bt\u0161\u00ed p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00ed“ (viz Marek 12,30)….. <\/p>\n\n\n\n M\u00e1 to v\u0161ak jeden h\u00e1\u010dek: na\u0161e sv\u00e9r\u00e1zn\u00e9 cesty. Jsme vyhn\u00e1ni z Bo\u017e\u00ed velkorysosti, kter\u00e1 vyl\u00e9v\u00e1 Bo\u017e\u00ed j\u00e1 jako samotn\u00fd \u017eivot. V\u00edme, \u017ee je to pravda, ale jsme od n\u00ed odcizeni. To je v\u00fdznam „prvotn\u00edho h\u0159\u00edchu“, ale ne jako zhouby na du\u0161i. Sp\u00ed\u0161e to znamen\u00e1, \u017ee jsme vyhn\u00e1ni z bo\u017eskosti ka\u017ed\u00e9ho dechu a \u00faderu srdce, proto\u017ee zakusit bo\u017eskost ka\u017ed\u00e9ho dechu a \u00faderu srdce znamen\u00e1, \u017ee strach nem\u00e1 z\u00e1klady….. <\/p>\n\n\n\n A tak se pt\u00e1me: „Jak se to mohu nau\u010dit, Pane? Jak se mohu nau\u010dit osvobodit se od tyranie strachu uprost\u0159ed sv\u00fdch obav? Jak se mohu nau\u010dit b\u00fdt svobodn\u00fd od tyranie sv\u00e9 zlomenosti uprost\u0159ed sv\u00e9 zlomenosti?“…. <\/p>\n\n\n\n B\u016fh je p\u0159\u00edtomnost, kter\u00e1 n\u00e1s ne\u0161et\u0159\u00ed ni\u010deho, i kdy\u017e n\u00e1s B\u016fh nevysv\u011btliteln\u011b podporuje ve v\u0161em. B\u016fh z\u00e1vis\u00ed na tom, abychom chr\u00e1nili sebe i druh\u00e9, abychom byli pe\u010duj\u00edc\u00edmi, miluj\u00edc\u00edmi a ochra\u0148uj\u00edc\u00edmi lidmi. Kdy\u017e je tu utrpen\u00ed, B\u016fh z\u00e1vis\u00ed na n\u00e1s, abychom se k utrpen\u00ed nat\u00e1hli a dotkli se ho l\u00e1skou, aby se mohlo rozpustit v l\u00e1sce. <\/p>\n\n\n\n Ale je tu jedna v\u011bc: b\u00fdt p\u0159\u00edtomen utrpen\u00ed a dot\u00fdkat se utrpen\u00ed s l\u00e1skou, aby se mohlo rozpustit v l\u00e1sce, znamen\u00e1 b\u00fdt zakotven v pokoji, kter\u00fd nez\u00e1vis\u00ed na v\u00fdsledku \u00fasil\u00ed, proto\u017ee bez ohledu na to, jak to dopadne, n\u00e1s B\u016fh nevysv\u011btliteln\u011b vede k Bohu, dech za dechem, okam\u017eik za okam\u017eikem. To je mystick\u00e9 nen\u00e1sil\u00ed.<\/p>\n\n\n\n James Finley, \u201cThe Mystical Foundations of Nonviolence,\u201d Oneing<\/em> 10, no. 2, Nonviolence<\/em>(Fall 2022): 127, 128\u2013129, 132. Available in print<\/a>and PDF download<\/a>. <\/p>\n\n\n\nB\u016fh n\u00e1s obdaroval mo\u017enost\u00ed si sebe uv\u011bdomit<\/h4>\n\n\n\n
Jsme bo\u017esk\u00e9 podstaty, ale jsme j\u00ed uzav\u0159en\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Nejv\u011bt\u0161\u00edm p\u0159ik\u00e1z\u00e1n\u00edm pro m\u011b je milovat Boha, to je moje kotva<\/h4>\n\n\n\n
V\u00edm, \u017ee jsem sv\u00e1z\u00e1n strachem z odcizenosti<\/h4>\n\n\n\n
Jak se mohu osvobodit od nadvl\u00e1dy strachu?<\/h4>\n\n\n\n
Dot\u00fdkej se v\u0161eho a v\u0161ech s l\u00e1skou, rozpus\u0165 strach v l\u00e1sce<\/h4>\n\n\n\n
Zakotvi sebe v pokoji se v\u0161\u00edm a se v\u0161emi<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n