Autor a duchovn\u00ed Dominique DuBois Gilliard identifikuje vztahov\u00fd d\u016fraz Bo\u017e\u00ed spravedlnosti:<\/em><\/p>\n\n\n\n Obnovuj\u00edc\u00ed spravedlnost je v souladu s Bo\u017e\u00edm srdcem. Podporuje, \u017ee spravedlnost je p\u0159edev\u0161\u00edm vztahov\u00e1, nikoli individu\u00e1ln\u00ed. Ve Star\u00e9m z\u00e1kon\u011b byly spravedlnost i h\u0159\u00edch vztahovou skute\u010dnost\u00ed a spravedlnost nebyla o prosazov\u00e1n\u00ed individu\u00e1ln\u00edch pr\u00e1v, ale o ochran\u011b blaha spole\u010denstv\u00ed….. <\/p>\n\n\n\n Tato spr\u00e1vnost vztah\u016f na v\u0161ech \u00farovn\u00edch je zn\u00e1m\u00e1 jako \u0161alom, co\u017e je v protikladu ke st\u00e1tn\u00edmu ch\u00e1p\u00e1n\u00ed spravedlnosti. \u0160alom vyz\u00fdv\u00e1 k\u0159es\u0165any, aby nahl\u00ed\u017eeli na spravedlnost a usilovali o ni ve sv\u011btle p\u016fvodn\u00edho Bo\u017e\u00edho z\u00e1m\u011bru. Vyz\u00fdv\u00e1 n\u00e1s, abychom \u017eili v mez\u00edch smluvn\u00edho spole\u010denstv\u00ed, kde aktivn\u011b usilujeme o spole\u010dn\u00fd rozkv\u011bt, bereme ohled na z\u00e1jmy druh\u00fdch (zejm\u00e9na „t\u011bch nejmen\u0161\u00edch“) a up\u0159ednost\u0148ujeme obnovu spravedliv\u00fdch vztah\u016f tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 \u00fajm\u011b. Zlo\u010din nikdy nen\u00ed pouh\u00fdm poru\u0161en\u00edm z\u00e1kona ze strany jednotlivce; v\u017edy se jedn\u00e1 o komunitn\u00ed p\u0159estupek, kter\u00fd naru\u0161uje \u0161alom. <\/p>\n\n\n\n Bo\u017e\u00ed spravedlnost je obnovuj\u00edc\u00ed a usmi\u0159uj\u00edc\u00ed, na rozd\u00edl od odplaty a izolace. N\u00e1\u0161 syst\u00e9m trestn\u00edho soudnictv\u00ed klade do karant\u00e9ny lidi, kte\u0159\u00ed zp\u016fsobili \u0161kodu, co\u017e jim n\u00e1sledn\u011b ubli\u017euje prost\u0159ednictv\u00edm represivn\u00edch opat\u0159en\u00ed a dehumanizuj\u00edc\u00edch podm\u00ednek. Z teologick\u00e9ho hlediska restorativn\u00ed spravedlnost uzn\u00e1v\u00e1, \u017ee Bo\u017e\u00ed spravedlnost zahrnuje usm\u00ed\u0159en\u00ed lid\u00ed s Bohem, mezi sebou navz\u00e1jem, se spole\u010denstv\u00edm a se sebou sam\u00fdmi…..<\/p>\n\n\n\n Bo\u017e\u00ed spravedlnost sm\u011b\u0159uje k obnov\u011b, reintegraci a vykoupen\u00ed. Bo\u017e\u00ed spravedlnost je neodmysliteln\u011b spojena s uzdraven\u00edm po\u0161kozen\u00fdch, obnoven\u00edm toho, co bylo ztraceno, a sm\u00ed\u0159en\u00edm t\u011bch, kte\u0159\u00ed jsou odcizeni Bohu a spole\u010denstv\u00ed. Bo\u017e\u00ed srdce a spravedlnost jsou ze sv\u00e9 podstaty obnovuj\u00edc\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Restorativn\u00ed spravedlnost d\u00e1v\u00e1 podobu komunitn\u00ed etice, kter\u00e1 je sm\u00ed\u0159liv\u00e1 v duchu a spravedliv\u00e1 ve sv\u00e9 podstat\u011b. Poskytuje strukturu pro \u0159e\u0161en\u00ed konflikt\u016f, kter\u00e1 usnad\u0148uje sd\u011blov\u00e1n\u00ed pravdy, odpov\u011bdnost, odpu\u0161t\u011bn\u00ed a n\u00e1pravu. Restorativn\u00ed povaha Bo\u017e\u00ed spravedlnosti se prol\u00edn\u00e1 cel\u00fdm P\u00edsmem. Bo\u017e\u00ed spravedlnost vyvol\u00e1v\u00e1 vztahovou spravedlnost mezi znep\u0159\u00e1telen\u00fdmi stranami, holistickou reintegraci vyhnan\u00fdch jednotlivc\u016f a ekonomickou a syst\u00e9movou restituci tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 \u0161kod\u00e1m. V cel\u00e9m P\u00edsmu B\u016fh p\u016fsob\u00ed uprost\u0159ed zlomenosti, obnovuje ob\u011bti, spole\u010denstv\u00ed i pachatele. [1] <\/p>\n\n\n\n Biblick\u00fd u\u010denec Christopher Marshall, praktikuj\u00edc\u00ed restorativn\u00ed spravedlnost, p\u00ed\u0161e: <\/p>\n\n\n\n Biblick\u00e1 spravedlnost je komplexn\u00ed a mnohotv\u00e1rn\u00e1 skute\u010dnost. T\u00fdk\u00e1 se v\u0161ech rozm\u011br\u016f lidsk\u00e9 zku\u0161enosti a m\u00e1 mnoho r\u016fzn\u00fdch aplikac\u00ed. Ale pravd\u011bpodobn\u011b term\u00ednem, kter\u00fd nejl\u00e9pe vystihuje ducha a sm\u011br biblick\u00e9 spravedlnosti, a to jak soci\u00e1ln\u00ed, tak trestn\u00ed, je slovo obnova. Spravedlnost vych\u00e1z\u00ed z Bo\u017e\u00edho vlastn\u00edho byt\u00ed a ozna\u010duje zp\u016fsob, jak\u00fdm B\u016fh zam\u00fd\u0161l\u00ed, aby sv\u011bt byl. V\u011bci se v\u0161ak dostaly do nepo\u0159\u00e1dku, \u0161alom stvo\u0159en\u00ed byl naru\u0161en. B\u016fh reaguje t\u00edm, \u017ee se sna\u017e\u00ed obnovit sv\u011bt tak, jak m\u00e1 b\u00fdt. <\/p>\n\n\n\n Biblick\u00e1 spravedlnost se sna\u017e\u00ed obnovit d\u016fstojnost a autonomii t\u011bch, kte\u0159\u00ed byli nespravedliv\u011b zbaveni p\u0159\u00edstupu k dostate\u010dn\u00fdm zdroj\u016fm, aby mohli uspokojit sv\u00e9 z\u00e1kladn\u00ed pot\u0159eby pro fyzick\u00e9 p\u0159e\u017eit\u00ed a lidsk\u00e9 napln\u011bn\u00ed. B\u016fh jedn\u00e1, aby obnovil \u0161alom t\u00edm, \u017ee svrhne utla\u010dovatelskou moc a osvobod\u00ed ob\u011bti a uzdrav\u00ed ni\u010div\u00e9 d\u011bdictv\u00ed h\u0159\u00edchu a smrti. Poznat tohoto Boha znamen\u00e1 poznat v\u00fdznam spravedlnosti. Milovat tohoto Boha znamen\u00e1 zapojit se do Bo\u017e\u00edho velk\u00e9ho ta\u017een\u00ed za obnovu spravedlnosti ve sv\u011bt\u011b. [2]<\/p>\n\n\n\n [1] Dominique DuBois Gilliard, Rethinking Incarceration: Advocating for Justice That Restores <\/em>(Downers Grove, IL: InterVarsity Press, 2018), 177, 178\u2013179. <\/p>\n\n\n\n [2] Christopher Marshall, The Little Book of Biblical Justice: A Fresh Approach to the Bible\u2019s Teaching on Justice <\/em>(Intercourse, PA: Good Books, 2005), 48. <\/p>\n\n\n\nSpravedlnost vy m\u011bla slou\u017eit blahu spole\u010denstv\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Spravedlnost ve sv\u011btle Bo\u017e\u00edho z\u00e1m\u011bru a s ohledem i na ty nejm\u011bn\u0161\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Spravedlnost obnovuje a usmi\u0159uje jak lidi s Bohem, tak lidi navz\u00e1jem<\/h4>\n\n\n\n
Spravedlnost smi\u0159uje a obnovuje<\/h4>\n\n\n\n
Restorativn\u00ed spravedlnost<\/h4>\n\n\n\n
Spravedlnost vych\u00e1z\u00ed ze samotn\u00e9ho Bo\u017e\u00edho byt\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Spravedlnost se sna\u017e\u00ed obnovit d\u016fstojnost a autonomii \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n