Kn\u011b\u017eka a u\u010ditelka Barbara Brown Taylorov\u00e1 se zam\u00fd\u0161l\u00ed nad t\u00edm, co znamen\u00e1 „pok\u00e1n\u00ed“ nikoli jako trest, ale jako prom\u011b\u0148uj\u00edc\u00ed, uzdravuj\u00edc\u00ed \u010din: <\/em><\/p>\n\n\n\n Pok\u00e1n\u00ed nen\u00ed \u00fapln\u00e9, dokud zpov\u011b\u010f a odpu\u0161t\u011bn\u00ed nevedou k pok\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 umo\u017e\u0148uje obnovu spole\u010denstv\u00ed. D\u016fraz arcibiskupa [Desmonda] Tutua na skute\u010dnou fyzickou prom\u011bnu … je d\u016fkazem jeho v\u00edry v Kristovo vt\u011blen\u00ed, kter\u00e9 n\u00e1m ukazuje, jak moc Bohu z\u00e1le\u017e\u00ed na t\u011ble a krvi.<\/p>\n\n\n\n Sp\u00e1sa n\u00e1m nen\u00ed nab\u00edzena jako n\u011bjak\u00e1 metafyzick\u00e1 odm\u011bna. Je n\u00e1m nab\u00edzena v na\u0161ich t\u011blech jako zjevn\u00e1 Bo\u017e\u00ed moc m\u011bnit lidsk\u00e9 \u017eivoty. A\u010dkoli Je\u017e\u00ed\u0161 za n\u00e1s mo\u017en\u00e1 vykonal tu nejt\u011b\u017e\u0161\u00ed pr\u00e1ci, n\u011bkte\u0159\u00ed z n\u00e1s st\u00e1le tou\u017e\u00ed po zp\u016fsobu, jak se zapojit do d\u016fsledk\u016f sv\u00e9ho h\u0159\u00edchu i jak se pod\u00edlet na n\u00e1prav\u011b \u0161kod, kter\u00e9 jsme nap\u00e1chali. Chceme se pod\u00edlet na sv\u00e9m vlastn\u00edm vykoupen\u00ed, m\u00edsto abychom sed\u011bli… zat\u00edmco Je\u017e\u00ed\u0161 ud\u011bl\u00e1 v\u0161echnu pr\u00e1ci. Chceme b\u00fdt zprost\u0159edkovateli Bo\u017e\u00ed milosti. <\/p>\n\n\n\n P\u0159edstavte si, \u017ee byste \u0161li za sv\u00fdm pastorem a vyznali se ze sv\u00e9ho bezuzdn\u00e9ho materialismu, oddanosti v\u011bcem m\u00edsto lidem a izolovanosti od chud\u00fdch, kter\u00e9 Je\u017e\u00ed\u0161 miloval. Pak si p\u0159edstavte, \u017ee v\u00e1m bude odpu\u0161t\u011bno a dostanete pok\u00e1n\u00ed: vyberete si p\u011bt sv\u00fdch obl\u00edben\u00fdch v\u011bc\u00ed \u2013 v\u010detn\u011b t\u0159eba r\u00e1dia Bose a nov\u00e9 ta\u0161ky na knihy od Coacha – a p\u0159id\u011bl\u00edte je p\u011bti lidem, o kter\u00fdch v\u00edte, \u017ee by se z nich mohli zbl\u00e1znit. Pak v sobotu nalo\u017ete seka\u010dku do kufru, zaje\u010fte do p\u0159echodn\u00e9 \u010dtvrti, kde \u017eij\u00ed v\u0161ichni sta\u0159\u00ed lid\u00e9, a nab\u00eddn\u011bte jim, \u017ee budete a\u017e do setm\u011bn\u00ed sekat tr\u00e1vu zdarma.<\/p>\n\n\n\n V\u0161\u00edmav\u00ed h\u0159\u00ed\u0161n\u00edci si v\u0161imnou, \u017ee nic z toho nen\u00ed standardn\u00ed trest. Je to pok\u00e1n\u00ed, jeho\u017e \u00fa\u010delem nen\u00ed zp\u016fsobit bolest, ale mnohem vy\u0161\u0161\u00ed c\u00edl \u2013 zm\u011bnit \u017eivot obnoven\u00edm vztah\u016f. <\/p>\n\n\n\n N\u011bco takov\u00e9ho by m\u011b mohlo opravdu zaujmout. Mo\u017en\u00e1 za\u010dnu ch\u00e1pat, \u017ee pok\u00e1n\u00ed znamen\u00e1 v\u00edc ne\u017e jen \u0159\u00edct „je mi to l\u00edto“ a \u017ee Bo\u017e\u00ed milost ode m\u011b vy\u017eaduje v\u00edc ne\u017e zp\u00edvat ka\u017ed\u00fd ver\u0161 p\u00edsn\u011b „Just As I Am“. <\/p>\n\n\n\n Taylor si v\u0161\u00edm\u00e1 toho, jak lze transformovat syst\u00e9my trestn\u00edho soudnictv\u00ed t\u00edm, \u017ee se pt\u00e1, jak lze napravit \u0161kody: <\/em><\/p>\n\n\n\n N\u011bkte\u0159\u00ed lid\u00e9 v syst\u00e9mu trestn\u00edho soudnictv\u00ed za\u010d\u00ednaj\u00ed uva\u017eovat o tomto teologi\u010dt\u011bj\u0161\u00edm p\u0159\u00edstupu k n\u00e1prav\u011b. Na podzim roku 1999 se v\u00edce ne\u017e 250 c\u00edrkevn\u00edch p\u0159edstavitel\u016f, pracovn\u00edk\u016f trestn\u00ed justice, politik\u016f a poskytovatel\u016f slu\u017eeb se\u0161lo … ve Washingtonu, D. C., na prvn\u00ed n\u00e1rodn\u00ed konferenci o restorativn\u00ed justici. Trestn\u00ed justice se tradi\u010dn\u011b pt\u00e1: „Kdo to ud\u011blal? Jak\u00fd z\u00e1kon poru\u0161il? Jak ho potrest\u00e1me?“. Restorativn\u00ed justice se pt\u00e1: „Jak\u00e1 \u0161koda byla zp\u016fsobena? Co je pot\u0159eba ud\u011blat, aby se \u0161koda napravila? Kdo je zodpov\u011bdn\u00fd za jej\u00ed n\u00e1pravu?“ <\/p>\n\n\n\n Pok\u00e1n\u00ed je p\u0159ijet\u00ed odpov\u011bdnosti za n\u00e1pravu a je to jedna z nejl\u00e9pe uzdravuj\u00edc\u00edch v\u011bc\u00ed, kterou m\u016f\u017ee kaj\u00edc\u00ed se h\u0159\u00ed\u0161n\u00edk ud\u011blat, a tak\u00e9 jedna z nejbolestiv\u011bj\u0161\u00edch\u2026. Prav\u00e9 pok\u00e1n\u00ed … n\u00e1m slibuje op\u011btovn\u00e9 shled\u00e1n\u00ed s Bohem a mezi sebou navz\u00e1jem. Slibuje n\u00e1m obnovu spole\u010denstv\u00ed a v\u0161ech povinnost\u00ed, kter\u00e9 k \u017eivotu ve vztahu pat\u0159\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Barbara Brown Taylor, Speaking of Sin: The Lost Language of Salvation <\/em>(Cambridge, MA: Cowley Publications, 2000), 93\u201395. <\/p>\n\n\n\nOpravdov\u00e9 pok\u00e1n\u00ed vede k prom\u011bn\u011b vztah\u016f<\/h4>\n\n\n\n
Sp\u00e1sa nen\u00ed jen odm\u011bna, je to v\u00fdzva ke spolupr\u00e1ci<\/h4>\n\n\n\n
P\u0159\u00edklady pok\u00e1n\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Pok\u00e1n\u00ed kter\u00e9 obnovuje vztahy<\/h4>\n\n\n\n
Pok\u00e1n\u00ed lze nastavit i v trestn\u00edm soudnictv\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Pok\u00e1n\u00ed je o p\u0159ijet\u00ed odpov\u011bdnosti k op\u011btovn\u00e9mu shled\u00e1n\u00ed s Bohem a druh\u00fdmi<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n