Franti\u0161k\u00e1nsk\u00e1 sestra Ilia Delio se zam\u011b\u0159uje na teologii vt\u011blen\u00ed a univerz\u00e1ln\u00ed povahu Kristova tajemstv\u00ed:<\/em><\/p>\n\n\n\n K\u0159es\u0165ansk\u00e9 poselstv\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 v tom, \u017ee B\u016fh se stal t\u011blem [\u0159ecky sarx neboli „hmota“] – nikoliv \u010d\u00e1st Boha nebo jeden z jeho aspekt\u016f, ale cel\u00fd nekone\u010dn\u00fd, v\u011b\u010dn\u00fd B\u016fh Stvo\u0159itel se stal hmotou. Tvrzen\u00ed – B\u016fh se stal t\u011blem – je tak radik\u00e1ln\u00ed, \u017ee je prakticky nemysliteln\u00e9 a nelogick\u00e9. K\u0159es\u0165anstv\u00ed je ze v\u0161ech sv\u011btov\u00fdch n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed nejradik\u00e1ln\u011bj\u0161\u00ed, proto\u017ee bere hmotu v\u00e1\u017en\u011b jako domov bo\u017estv\u00ed. [1]<\/p>\n\n\n\n Mus\u00ed se tedy ka\u017ed\u00fd st\u00e1t k\u0159es\u0165anem, aby poznal Krista? Rozhodn\u011b ne. Kristus je v\u00edc ne\u017e Je\u017e\u00ed\u0161. Kristus je spole\u010denstv\u00ed bo\u017esk\u00e9 osobn\u00ed l\u00e1sky vyj\u00e1d\u0159en\u00e9 v ka\u017ed\u00e9 stvo\u0159en\u00e9 form\u011b skute\u010dnosti – v ka\u017ed\u00e9 hv\u011bzd\u011b, listu, pt\u00e1ku, ryb\u011b, stromu, kr\u00e1l\u00edkovi i \u010dlov\u011bku. V\u0161e je pok\u0159t\u011bno, proto\u017ee v\u0161e vyjad\u0159uje vt\u011blenou bo\u017eskou l\u00e1sku.<\/p>\n\n\n\n Je\u017e\u00ed\u0161 Kristus je v\u0161ak „toto\u017enost“ Boha, tak\u017ee to, co je Je\u017e\u00ed\u0161 svou p\u0159irozenost\u00ed, je v\u0161e ostatn\u00ed milost\u00ed (bo\u017eskou l\u00e1skou). Nejsme B\u016fh, ale ka\u017ed\u00fd jednotliv\u00fd \u010dlov\u011bk se rod\u00ed z Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky, vyjad\u0159uje tuto l\u00e1sku ve [sv\u00e9] jedine\u010dn\u00e9 osobn\u00ed podob\u011b a m\u00e1 schopnost b\u00fdt sjednocen s Bohem….. Proto\u017ee Je\u017e\u00ed\u0161 je Kristus, ka\u017ed\u00fd \u010dlov\u011bk je ji\u017e sm\u00ed\u0159en s ka\u017ed\u00fdm jin\u00fdm \u010dlov\u011bkem v bo\u017esk\u00e9m tajemstv\u00ed, tak\u017ee Kristus je v\u00edc ne\u017e jen Je\u017e\u00ed\u0161. Kristus je cel\u00e1 skute\u010dnost spojen\u00e1 ve spojen\u00ed l\u00e1sky.<\/p>\n\n\n\n Toto Kristovo tajemstv\u00ed nem\u016f\u017eeme poznat jako nauku nebo ideu; je to z\u00e1kladn\u00ed skute\u010dnost ve\u0161ker\u00e9 existence. Proto se mus\u00edme vydat dovnit\u0159, do nitra du\u0161e, kde se pole bo\u017esk\u00e9 l\u00e1sky projevuje v „tomto“ na\u0161em vlastn\u00edm, konkr\u00e9tn\u00edm \u017eivot\u011b. Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je mal\u00fdm slovem Bo\u017e\u00edho slova, miniinkarnac\u00ed bo\u017esk\u00e9 l\u00e1sky.<\/p>\n\n\n\n Cesta dovnit\u0159 vy\u017eaduje odevzd\u00e1n\u00ed se tomuto tajemstv\u00ed v na\u0161em \u017eivot\u011b, a to znamen\u00e1 pustit sv\u00e1 „ovl\u00e1dac\u00ed tla\u010d\u00edtka“. Znamen\u00e1 to zem\u0159\u00edt nev\u00e1zan\u00e9mu j\u00e1, kter\u00e9 n\u00e1s denn\u011b zam\u011bstn\u00e1v\u00e1; znamen\u00e1 to p\u0159ijmout utrpen\u00ed na\u0161eho \u017eivota, od mal\u00fdch utrpen\u00ed a\u017e po ta velk\u00e1; znamen\u00e1 to dovolit Bo\u017e\u00ed milosti, aby n\u00e1s uzdravila, podr\u017eela a pos\u00edlila pro \u017eivot; znamen\u00e1 to vstoupit do temnoty, do nezn\u00e1ma na\u0161ich \u017eivot\u016f, a nau\u010dit se d\u016fv\u011b\u0159ovat temnot\u011b, proto\u017ee n\u011bha Bo\u017e\u00ed l\u00e1sky je ji\u017e tam; znamen\u00e1 to b\u00fdt ochotni vzd\u00e1t se v\u0161eho, co m\u00e1me, pro v\u0161e, \u010d\u00edm se m\u016f\u017eeme st\u00e1t v Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce; a kone\u010dn\u011b to znamen\u00e1 dovolit Bo\u017e\u00ed l\u00e1sce, aby n\u00e1s uzdravila z protich\u016fdn\u00fdch nap\u011bt\u00ed v n\u00e1s. Kdy\u017e dok\u00e1\u017eeme pln\u00fdm hlasem \u0159\u00edci: „Ty jsi B\u016fh m\u00e9ho srdce, m\u016fj B\u016fh a m\u016fj pod\u00edl nav\u011bky“ [\u017dalm 73,26], pak m\u016f\u017eeme otev\u0159\u00edt o\u010di, abychom vid\u011bli, \u017ee B\u016fh, kter\u00e9ho hled\u00e1m, u\u017e je ve mn\u011b … a v tob\u011b. U\u017e jsme jedno. [2]<\/p>\n\n\n\nVe\u0161ker\u00e1 hmota je domov bo\u017estv\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
V\u0161e je pok\u0159t\u011bno<\/h4>\n\n\n\n
Kristus je propojen\u00ed l\u00e1sky v\u0161ech<\/h4>\n\n\n\n
Ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s je \u00fa\u010dastn\u00edkem na bo\u017estv\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Pus\u0165 se sv\u00e9ho j\u00e1 a p\u0159ijmi \u017ee Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska je i v tob\u011b<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n