Michael Mart\u00ednek<\/strong> :I politika je ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem pastorace\u2026Politik lze ch\u00e1pat jako vyj\u00e1d\u0159en\u00ed l\u00e1sky k bli\u017en\u00edmu. <\/p>\n Jednotlivec m\u016f\u017ee pomoci druh\u00e9mu \u010dlov\u011bku v nouzi, ale jestli\u017ee se spoj\u00ed s dal\u0161\u00edmi a uvede v \u017eivot procesy bratrstv\u00ed a spravedlnosti pro v\u0161echny stupuje na pole l\u00e1sky, na pole politick\u00e9.<\/p>\n \u00dakolem l\u00e1sky je je v\u0161ak tak\u00e9 pracovat na zm\u011bn\u011b spole\u010densk\u00fdch podm\u00ednek, kter\u00e9 zp\u016fsobily utrpen\u00ed n\u011bjak\u00e9ho \u010dlov\u011bka, by\u0165 ho p\u0159\u00edmo nezn\u00e1me. Pom\u016f\u017eeme-li star\u00e9mu \u010dlov\u011bku p\u0159ej\u00edt \u0159eku, je to \u00fakon l\u00e1sky, kdy\u017e pro n\u011bj politik vybuduje most, je to tak\u00e9 \u00fakon l\u00e1sky.<\/p>\n Politika je projev l\u00e1ska k nejv\u011bt\u0161\u00edmu po\u010dtu lid\u00ed. Dialog, milosrdenstv\u00ed a etika odpov\u011bdnosti.<\/p>\n Je jasn\u00e9, \u017ee s dikt\u00e1torem nelze v\u00e9st dialog, ale je mo\u017en\u00e9 hledat hranici, kdy dialog s n\u011bk\u00fdm jde v\u00e9st a kdy u\u017e opravdu ne\u2026 Opravdov\u00fd dialog ve spole\u010dnosti p\u0159edpokl\u00e1d\u00e1, \u017ee jsme schopni respektovat n\u00e1zor druh\u00e9ho a p\u0159ipustit, \u017ee m\u016f\u017ee obsahovat legitimn\u00ed p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed nebo z\u00e1jmy.<\/p>\n \u010d.24: jsme povol\u00e1ni milovat ka\u017ed\u00e9ho bez v\u00fdjimky, ale milovat utiskovatele neznamen\u00e1 dovolit mu, aby n\u00e1s d\u00e1l utiskoval, nebo ho nechat aby si myslel, \u017ee jeho jedn\u00e1n\u00ed je p\u0159ijateln\u00e9. Naopak opravdov\u00e1 lka k utiskovateli hled\u00e1 zp\u016fsoby, jak ho v jeho utla\u010dov\u00e1n\u00ed zastavit.<\/p>\n Tv\u00e1\u0159\u00ed v tv\u00e1\u0159 slo\u017eitosti sv\u011bta a neschopnosti nebo neochot\u011b p\u0159ij\u00edmat odpov\u011bdnost znovu a znovu takov\u00ed lid\u00e9 hledaj\u00ed siln\u00e9ho v\u016fdce, kter\u00fd vy\u0159e\u0161\u00ed jejich probl\u00e9my v\u00fdm\u011bnou za poslu\u0161nost a loajalitu.<\/p>\n Pape\u017e Franti\u0161ek neodm\u00edt\u00e1 teorii spravedliv\u00e9 v\u00e1lky, ale \u0159\u00edk\u00e1, \u017ee je pot\u0159eba s n\u00ed zach\u00e1zet velmi opatrn\u011b: proto je dnes velice nesnadn\u00e9 dovol\u00e1vat se srozumiteln\u00fdch krit\u00e9ri\u00ed vypracovan\u00fdch v d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00edch stalet\u00edch a mluvit o mo\u017enosti spravedliv\u00e9 v\u00e1lky\u2026. m\u00e1lokdy lze jednozna\u010dn\u011b rozeznat agresora a ob\u011b\u0165.<\/p>\n Fratelli tutti Ji\u0159\u00ed Baro\u0161: <\/strong> Za spole\u010dn\u00fdm dobrem jdeme nejen na mistn\u00ed \u00farovni, nebo na \u00farovni st\u00e1t\u016f, ale jako cel\u00e1 lidsk\u00e1 rodina (pape\u017e Franti\u0161ek) Prvn\u00ed antopolgick\u00fd princip ke princip d\u016fstojnosti lidsk\u00e9 osoby\u2026. St\u00e1t by si nem\u011bl n\u00e1rokovat monopol na jakousi skupinovou osobnost. To je vyj\u00e1d\u0159eno principem subsidiarity.Mus\u00edme si uv\u011bdomi vz\u00e1jemnou z\u00e1vislost. Jako lidstvo vytv\u00e1\u0159\u00edme spole\u010dn\u00fd domov ato n\u00e1m ukl\u00e1d\u00e1 ur\u010ditou odpov\u011bdnost.<\/p>\n R\u016fznost je n\u011b\u010d\u00edm pozitivn\u00ed. Nem\u011bly bychom j\u00ed ch\u00e1pat jako protiklady, ale jako p\u0159\u00edle\u017eitost k plodn\u00e9mu nap\u011bt\u00ed. ..Jednota m\u00e1 p\u0159evahu nad konfliktem, realita je d\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00ed ne\u017e idea, celek je nad\u0159azen \u010d\u00e1sti. .. Rozd\u00edly , kter\u00e9 vznikaj mezi n\u00e1bo\u017eenstv\u00edmi, mezi lidmi, jsu sv\u00fdm zp\u016fsobem tv\u016fr\u010d\u00ed, vytv\u00e1\u0159ej\u00ed nap\u011bt\u00ed a v jejich \u0159e\u0161en\u00ed spo\u010d\u00edv\u00e1 pokrok lidstva.<\/p>\n Na\u0161e synovstv\u00ed \u2013 spojuje n\u00e1s, \u017ee jsme d\u011bti jednoho Otce -n\u00e1m vytv\u00e1\u0159\u00ed specifick\u00e9 bratrstv\u00ed.<\/p>\n Pape\u017e Franti\u0161ek: mysli glob\u00e1ln\u011b, jednej lok\u00e1ln\u011b. \u017dij sv\u016fj \u017eivot s touto univerz\u00e1ln\u00ed perspektivou, ale za\u010dni na tom m\u00edst\u011b, kde pr\u00e1v\u011b jsi. A za\u010dni na tom m\u00edst\u011b s t\u011bmi druh\u00fdmi, kter\u00e9 m\u00e1\u0161 vedle sebe.<\/p>","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Universum 4\/2022vMichael Mart\u00ednek a Ji\u0159\u00ed Baro\u0161 \u2013 v\u00fdpisky Michael Mart\u00ednek :I politika je ur\u010dit\u00fdm zp\u016fsobem pastorace\u2026Politik lze ch\u00e1pat jako vyj\u00e1d\u0159en\u00ed … <\/p>\n","protected":false},"author":0,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[6,28],"tags":[],"class_list":["post-8185","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-frantiskanskarodina","category-sekularni-frantiskani","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8185","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=8185"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/8185\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=8185"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=8185"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=8185"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}