V p\u0159edn\u00e1\u0161ce z roku 2009 se otec Richard d\u011bl\u00ed o svou rann\u00ed praxi, p\u0159i n\u00ed\u017e se zapojuje do sv\u011bta p\u0159\u00edrody:<\/em><\/p>\n\n\n\n R\u00e1no na ja\u0159e a v l\u00e9t\u011b r\u00e1d vych\u00e1z\u00edm brzy r\u00e1no s mal\u00fdm \u0161\u00e1lkem k\u00e1vy a proch\u00e1z\u00edm se po zahrad\u011b se sv\u00fdm psem Venu\u0161\u00ed [t\u00fdm DM: Venu\u0161e zem\u0159ela v roce 2017]. Pokud mohu n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem nechat sv\u00e9 „ko\u0159eny a \u00faponky“, aby m\u011b znovu spojily s „danostmi“ \u017eivota, jak je naz\u00fdv\u00e1 Bill Plotkin [1] – ne s p\u0159edstavami o \u017eivot\u011b, ale s p\u0159irozen\u00fdm sv\u011btem, s t\u00edm, co je – za\u017e\u00edv\u00e1m to nejneoby\u010dejn\u011bj\u0161\u00ed uzemn\u011bn\u00ed, spojen\u00ed, uzdraven\u00ed, a dokonce i zjeven\u00ed. Jeden mal\u00fd sk\u00e1kaj\u00edc\u00ed pt\u00e1\u010dek m\u011b dok\u00e1\u017ee vy\u0159\u00eddit!<\/p>\n\n\n\n Mnoz\u00ed z n\u00e1s maj\u00ed pocit vlastn\u00edho j\u00e1 nebo identity vytvo\u0159en\u00fd na z\u00e1klad\u011b vztahu k idej\u00edm, my\u0161lenk\u00e1m a slov\u016fm. Cel\u00fd \u017eivot m\u016f\u017eeme str\u00e1vit ch\u0159est\u011bn\u00edm v my\u0161lenk\u00e1ch a jen z\u0159\u00eddka se dot\u00fdkat toho, co m\u00e1me p\u0159\u00edmo p\u0159ed sebou, p\u0159itom pr\u00e1v\u011b „danosti“ n\u00e1s l\u00e9\u010d\u00ed a znovu n\u00e1s spojuj\u00ed se Skute\u010dnost\u00ed. V\u011bt\u0161inu \u010dasu tr\u00e1v\u00edme interakc\u00ed s my\u0161lenkami a n\u00e1zory na v\u0161echno. Jsme t\u00e9m\u011b\u0159 zcela fixov\u00e1ni na sv\u00e9 po\u010d\u00edta\u010de, chytr\u00e9 telefony, zpravodajsk\u00e9 kan\u00e1ly, e-maily, soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b a selfie. To je ov\u0161em „nep\u0159irozen\u00fd“ sv\u011bt, kter\u00fd jsme si sami vytvo\u0159ili. Ani si neuv\u011bdomujeme, \u017ee jsme se odpojili od jedin\u00e9ho sv\u011bta, ve kter\u00e9m lid\u00e9 \u017eili po v\u011bt\u0161inu lidsk\u00e9 historie.<\/p>\n\n\n\n Jedn\u00edm ze z\u00e1kladn\u00edch d\u016fvod\u016f na\u0161eho pocitu izolace a ne\u0161t\u011bst\u00ed je, \u017ee jsme ztratili kontakt s p\u0159\u00edrodou. V p\u0159irozen\u00e9m sv\u011bt\u011b neexistuje teologie, se kterou bychom mohli souhlasit nebo nesouhlasit. Nemus\u00edme se identifikovat jako presbyteri\u00e1ni nebo luter\u00e1ni, mu\u017ei nebo \u017eeny, konzervativci nebo pokrok\u00e1\u0159i. Nen\u00ed o \u010dem se p\u0159\u00edt. Pr\u00e1v\u011b v kontaktu se v\u0161emi „danostmi“ – s t\u00edm, co je k dispozici ka\u017ed\u00e9mu stvo\u0159en\u00ed, kter\u00e9 B\u016fh stvo\u0159il od velk\u00e9ho t\u0159esku – je n\u011bco skute\u010dn\u011b d\u00e1no. V duchovn\u00edm sv\u011bt\u011b bychom to asi nazvali milost\u00ed.<\/p>\n\n\n\n To nen\u00ed n\u011bjak\u00e1 my\u0161lenka New Age. V P\u00edsmu \u010dteme: „Co lze o Bohu poznat, je naprosto jasn\u00e9, proto\u017ee to B\u016fh u\u010dinil jasn\u00fdm. Od chv\u00edle, kdy B\u016fh stvo\u0159il sv\u011bt, je v\u011b\u010dn\u00e1 Bo\u017e\u00ed moc a bo\u017estv\u00ed, jakkoli neviditeln\u00e9, na v\u011bcech, kter\u00e9 B\u016fh stvo\u0159il, vid\u011bt rozumem“ (\u0158\u00edman\u016fm 1,19-20). Ka\u017ed\u00fd den je n\u00e1m d\u00e1n p\u0159irozen\u00fd zp\u016fsob, jak se znovu spojit s Bohem, a nez\u00e1vis\u00ed to na inteligenci, vzd\u011bl\u00e1n\u00ed ani n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. Z\u00e1le\u017e\u00ed na skute\u010dn\u00e9 p\u0159\u00edtomnosti a spojen\u00ed s du\u0161\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Samoz\u0159ejm\u011b to nen\u00ed tak jednoduch\u00e9, jako jen st\u00e1t na sv\u00e9 zahrad\u011b. Pokud si nejd\u0159\u00edve vy\u0159\u00edd\u00edm e-mail nebo si za\u010dnu d\u011blat starosti a pl\u00e1novat den, je po chv\u00edli. Je po v\u0161em, proto\u017ee nejsem skute\u010dn\u011b p\u0159\u00edtomn\u00fd. M\u016f\u017eeme si v\u0161ak uchovat a chr\u00e1nit tyto posv\u00e1tn\u00e9 okam\u017eiky p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e si p\u0159e\u010dteme zpr\u00e1vy nebo zkontrolujeme e-mail, ne\u017e se pod\u00edv\u00e1me na soci\u00e1ln\u00ed s\u00edt\u011b nebo si projdeme program dne. Pokud najdeme zp\u016fsob, jak b\u00fdt p\u0159\u00edtomni „danostem“, zejm\u00e9na t\u011bm p\u0159irozen\u00fdm, v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee m\u016f\u017eeme b\u00fdt \u0161\u0165astn\u00ed.<\/p>\n\n\n\n P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto meditaci na webu cac.org.<\/p>\n\n\n\n [1] Bill Plotkin, Nature and the Human Soul: Cultivating Wholeness and Community in a Fragmented World <\/em>(Novato, CA: New World Library, 2008), 120. Learn more about Plotkin and his work at animas.org<\/a>.<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, The Soul, the Natural World, and What Is<\/u><\/a> <\/em>(Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2009). Available as MP3 audio download.<\/p>\n\n\n\nR\u00e1no se na proch\u00e1zce spoj\u00edm s \u017eivotem<\/h4>\n\n\n\n
Spoj\u00edm se s p\u0159irozen\u00fdm sv\u011btem \u2013 mimo sv\u011bt po\u010d\u00edta\u010d\u016f kter\u00fd jsme si vytvo\u0159ili<\/h4>\n\n\n\n
V p\u0159\u00edrod\u011b neexistuje teologie \u2013 spoj\u00edme svoji du\u0161i s Bohem<\/h4>\n\n\n\n
Do p\u0159\u00edrody jdu p\u0159ed t\u00edm, ne\u017e za\u010dnu \u017eivot v lidsk\u00e9m technick\u00e9m sv\u011bt\u011b<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n