Kdy\u017e \u017eijeme uvnit\u0159 Skute\u010dn\u00e9 skute\u010dnosti, \u017eijeme v „mezn\u00edm prostoru“ mezi t\u00edmto a jin\u00fdm sv\u011btem. U\u010d\u00edme se \u017e\u00edt mezi nebem a zem\u00ed, jednou nohou v obou a dr\u017eet je vz\u00e1cn\u011b pohromad\u011b.-Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Lid\u00e9 s pok\u0159iven\u00fdm obrazem sebe sama, sv\u011bta nebo Boha budou do zna\u010dn\u00e9 m\u00edry neschopni pro\u017e\u00edvat to, co je ve sv\u011bt\u011b Skute\u010dn\u011b Skute\u010dn\u00e9. M\u00edsto toho budou vid\u011bt to, co pot\u0159ebuj\u00ed, aby skute\u010dnost\u00ed bylo. To je opak prav\u00fdch kontemplativn\u00edch lid\u00ed, kte\u0159\u00ed maj\u00ed schopnost vid\u011bt to, co je, a\u0165 u\u017e tato skute\u010dnost vyvol\u00e1v\u00e1 pl\u00e1\u010d, nebo radost.-Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Chceme-li v\u00e1m a va\u0161im vnuk\u016fm zanechat kr\u00e1sn\u00fd sv\u011bt, mus\u00edme br\u00e1t v\u00e1\u017en\u011b skute\u010dnost, \u017ee stvo\u0159en\u00ed nepat\u0159\u00ed n\u00e1m, my jsme sou\u010d\u00e1st\u00ed stvo\u0159en\u00ed. Se zem\u00ed, vodou a ostatn\u00edmi lidmi si nem\u016f\u017eeme d\u011blat, co se n\u00e1m zl\u00edb\u00ed. B\u016fh od n\u00e1s o\u010dek\u00e1v\u00e1, \u017ee budeme zemi udr\u017eovat v dobr\u00e9m stavu.-Mercy Oduyoye<\/p>\n\n\n\n
Po stalet\u00ed barevn\u00ed lid\u00e9 neviditeln\u011b krv\u00e1cej\u00ed na podlaze syst\u00e9mov\u00e9ho \u00fatlaku, lapaj\u00ed po dechu, um\u00edraj\u00ed \u017e\u00edzn\u00ed po repres\u00edch a hladov\u00ed nedostatkem uzn\u00e1n\u00ed a d\u016fstojnosti. Byli t\u011bmi „nejmen\u0161\u00edmi“, o kter\u00fdch mluvil Je\u017e\u00ed\u0161 (Matou\u0161 25,40). Jsou pro n\u00e1s v\u0161echny v\u00fdzvou, abychom si uv\u011bdomili jejich d\u016fstojnost. Vy\u017eaduj\u00ed, abychom se postavili \u010delem k tomu, \u010d\u00edm jsme se stali.-Patrick Saint-Jean<\/p>\n\n\n\n
Ct\u00edme sv\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, svou bolest a realitu z masa a kost\u00ed, se kterou \u017eijeme. Realitu nelze obej\u00edt a nelze obej\u00edt ani t\u011bla, kter\u00e1 n\u00e1s v t\u00e9to realit\u011b a skrze ni nesla. Zde mus\u00edme za\u010d\u00edt.-Aundi Kolber<\/p>\n\n\n\n
\u017d\u00edt a p\u0159ij\u00edmat na\u0161i realitu se nebude zd\u00e1t p\u0159\u00edli\u0161 duchovn\u00ed. Budeme m\u00edt pocit, \u017ee se pohybujeme sp\u00ed\u0161e na okraji, ne\u017e \u017ee bychom se zab\u00fdvali podstatou. Ale okraje na\u0161eho \u017eivota – pln\u011b pro\u017eit\u00e9, protrp\u011bn\u00e9 a u\u017eit\u00e9 – n\u00e1s vedou zp\u011bt do st\u0159edu a k podstat\u011b, kterou je L\u00e1ska.-Richard Rohr<\/p>\n\n\n\n
Otec Richard nab\u00edz\u00ed modlitbu k p\u0159ijet\u00ed reality, abychom mohli zakusit Bo\u017e\u00ed vl\u00e1du, kterou naz\u00fdv\u00e1 Skute\u010dn\u011b skute\u010dnou.<\/em><\/p>\n\n\n\n Velk\u00e9 n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed usiluje o naprost\u00e9 uv\u011bdom\u011bn\u00ed a pln\u00e9 v\u011bdom\u00ed, abychom mohli ve skute\u010dnosti p\u0159ijmout v\u0161e. V\u0161e lze p\u0159ijmout. Nemus\u00edme nic pop\u00edrat, odm\u00edtat, vzdorovat ani ignorovat. Co je, je v po\u0159\u00e1dku. To, co je, je velk\u00fd u\u010ditel.<\/p>\n\n\n\n Smyslem modlitby a n\u00e1bo\u017eensk\u00e9ho hled\u00e1n\u00ed je nahl\u00e9dnout pravdu o skute\u010dnosti, poznat, co je. A na dn\u011b toho, co je, je v\u017edy dobro. Z\u00e1kladem je v\u017edy l\u00e1ska.<\/p>\n\n\n\n Osv\u00edcen\u00ed znamen\u00e1 rozpoznat a dotknout se velk\u00e9ho tajemstv\u00ed, velk\u00e9ho vzoru, Velk\u00e9 skute\u010dnosti. Je\u017e\u00ed\u0161 tomu \u0159\u00edkal Bo\u017e\u00ed vl\u00e1da, Buddha tomu \u0159\u00edkal osv\u00edcen\u00ed. Filosofov\u00e9 by to mohli nazvat Pravdou. Mnoz\u00ed z n\u00e1s ji pro\u017e\u00edvaj\u00ed jako Z\u00e1kladn\u00ed l\u00e1sku. Zde je mantra, kterou si m\u016f\u017eete b\u011bhem dne opakovat, abyste si ji p\u0159ipomn\u011bli:<\/p>\n\n\n\n Bo\u017e\u00ed \u017eivot \u017eije s\u00e1m v sob\u011b ve mn\u011b. Uv\u011bdomuji si, \u017ee \u017eivot \u017eije s\u00e1m v sob\u011b ve mn\u011b.<\/p>\n\n\n\n Bo\u017e\u00ed l\u00e1ska \u017eije sama sebe ve mn\u011b. Uv\u011bdomuji si, \u017ee ve mn\u011b \u017eije l\u00e1ska.<\/p>\n\n\n\n Nem\u016f\u017eeme ne\u017e\u00edt v Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edtomnosti. To nen\u00ed m\u011bkk\u00e1 nebo sentiment\u00e1ln\u00ed spiritualita; paradoxn\u011b vy\u017eaduje d\u016fv\u011bru, kterou je t\u0159eba mnohokr\u00e1t zvolit, a odevzdanost, kter\u00e1 se v\u017edy t\u011b\u017ece z\u00edsk\u00e1v\u00e1.<\/p>\n\n\n\n Tuto meditaci si m\u016f\u017eete p\u0159e\u010d\u00edst na str\u00e1nk\u00e1ch cac.org.<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, Everything Belongs: The Gift of Contemplative Prayer<\/u><\/a>, <\/em>rev. ed. (New York: Crossroad Publishing, 1999, 2003), 54\u201355, 56\u201357.<\/p>\n\n\n\nRealitu lze p\u0159ijmout<\/h4>\n\n\n\n
Pravdu lze nahl\u00e9dnout<\/h4>\n\n\n\n
Z\u00edskat osv\u00edcen\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
D\u016fv\u011b\u0159uj, \u017ee bo\u017e\u00ed l\u00e1ska \u017eije v n\u00e1s<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n