Richard Rohr popisuje, jak m\u016f\u017ee um\u011bn\u00ed slou\u017eit jako br\u00e1na k mystick\u00e9 zku\u0161enosti a hlub\u0161\u00edmu pozn\u00e1n\u00ed:<\/em><\/p>\n\n\n\n Je t\u0159eba naj\u00edt zp\u016fsob, jak b\u00fdt jak zde, tak i v hlubin\u00e1ch tohoto m\u00edsta. Je\u017e\u00ed\u0161 je tady, Kristus je v hloubce tady. To je podle m\u011b podstata vt\u011blen\u00ed a dar kontemplace. Mus\u00edme se nau\u010dit milovat a u\u017e\u00edvat si v\u011bci takov\u00e9, jak\u00e9 jsou, v jejich hloubce, v jejich du\u0161i a v jejich plnosti. Kontemplace je „druh\u00fdm pohledem“, kter\u00fdm n\u011bco vid\u00edme v jeho konkr\u00e9tnosti, a p\u0159esto tak\u00e9 v mnohem \u0161ir\u0161\u00edm r\u00e1mci. Pozn\u00e1v\u00e1me ji podle radosti, kterou n\u00e1m p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed.\u202f\u202f<\/p>\n\n\n\n Tento inkarna\u010dn\u00ed a kontemplativn\u00ed vhled mi poskytla dv\u011b um\u011bleck\u00e1 d\u00edla. Prvn\u00ed se jmenuje Nanebevstoupen\u00ed Krista od Hanse von Kulmbacha (asi 1480-1522). Zn\u00e1zor\u0148uje dv\u011b Je\u017e\u00ed\u0161ovy lidsk\u00e9 nohy na sam\u00e9m vrcholu velk\u00e9ho obrazu Nanebevstoupen\u00ed. V\u011bt\u0161inu pl\u00e1tna zab\u00edraj\u00ed apo\u0161tolov\u00e9, kte\u0159\u00ed jsou o\u010dima p\u0159itahov\u00e1ni ke Kristu, zat\u00edmco jeho nohy se pohybuj\u00ed mimo vrchol obrazu, pravd\u011bpodobn\u011b do duchovn\u00edch sf\u00e9r. Obraz na m\u011b p\u016fsobil \u00fa\u017easn\u011b. I j\u00e1 jsem se p\u0159istihl, \u017ee se d\u00edv\u00e1m za obraz sm\u011brem ke stropu muzea um\u011bn\u00ed. Byl to mystick\u00fd okam\u017eik – okam\u017eik, kter\u00fd m\u011b z\u00e1rove\u0148 p\u0159enesl mimo obraz a p\u0159\u00edmo zp\u011bt do m\u00edstnosti, kde jsem st\u00e1l. <\/p>\n\n\n\n Druh\u00fdm um\u011bleck\u00fdm d\u00edlem je mal\u00e1 bronzov\u00e1 so\u0161ka svat\u00e9ho Franti\u0161ka, kter\u00e1 se nach\u00e1z\u00ed v horn\u00ed bazilice v italsk\u00e9m Assisi. Socha vytvo\u0159en\u00e1 socha\u0159em, jeho\u017e jm\u00e9no je nezn\u00e1m\u00e9, zobrazuje Franti\u0161ka, jak s \u00factou a \u00fa\u017easem hled\u00ed do hl\u00edny, co\u017e je zcela neobvykl\u00e9 a t\u00e9m\u011b\u0159 \u0161okuj\u00edc\u00ed. Duch svat\u00fd, kter\u00fd je t\u00e9m\u011b\u0159 v\u017edy zobrazov\u00e1n jako sestupuj\u00edc\u00ed shora, je zde zobrazen jako p\u0159ich\u00e1zej\u00edc\u00ed zdola – dokonce tak, \u017ee je skryt v hl\u00edn\u011b! B\u016fh je skryt\u00fd ve \u0161p\u00edn\u011b a bl\u00e1t\u011b, m\u00edsto aby sestupoval z oblak\u016f. Jedn\u00e1 se o z\u00e1sadn\u00ed zm\u011bnu vn\u00edm\u00e1n\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Jakmile pozn\u00e1me, \u017ee z\u00e1zrak „Slova, kter\u00e9 se stalo t\u011blem“, se stal samotnou podstatou vesm\u00edru, nem\u016f\u017eeme si pomoci a jsme \u0161\u0165astn\u00ed i svat\u00ed. To, co pot\u0159ebujeme p\u0159edev\u0161\u00edm, je zde!\u202f<\/p>\n\n\n\n Ob\u011b tato um\u011bleck\u00e1 d\u00edla spojuj\u00ed oba sv\u011bty, ale z r\u016fzn\u00fdch perspektiv. P\u0159esto je to v obou obrazech Bo\u017esk\u00e9, kter\u00e9 se uj\u00edm\u00e1 veden\u00ed p\u0159i v\u00fdm\u011bn\u011b m\u00edst. Mo\u017en\u00e1 maj\u00ed um\u011blci k tomuto Tajemstv\u00ed snaz\u0161\u00ed p\u0159\u00edstup ne\u017e mnoz\u00ed teologov\u00e9. Pochybuji, \u017ee m\u016f\u017eeme vid\u011bt Bo\u017e\u00ed obraz (imago Dei) v na\u0161ich bli\u017en\u00edch, kdy\u017e ho nejprve nem\u016f\u017eeme vid\u011bt v rudiment\u00e1rn\u00ed podob\u011b v kamenech, v rostlin\u00e1ch a kv\u011btin\u00e1ch, v podivn\u00fdch zv\u00ed\u0159\u00e1tk\u00e1ch, v chlebu a v\u00edn\u011b, a hlavn\u011b nem\u016f\u017eeme tento objektivn\u00ed Bo\u017e\u00ed obraz uct\u00edt v sob\u011b. Tato duchovn\u00ed cesta je vylad\u011bn\u00edm cel\u00e9ho t\u011bla. Nakonec je to opravdu v\u0161echno, nebo nic, tady a pak v\u0161ude.\u202f\u202f<\/p>\n\n\n\n P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto meditaci na cac.org.<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, \u201cThe Artist\u2019s Access to Mystery,\u201d Oneing<\/em> 12, no. 1, Art and Spirituality<\/em> (Spring 2024): 36\u201337. Available in print<\/a> and PDF download<\/a>. <\/p>\n\n\n\nKontemplace p\u0159in\u00e1\u0161\u00ed radost<\/h4>\n\n\n\n
Obraz Nanebevstoupen\u00ed Krista od Hanse von Kulmbacha<\/h4>\n\n\n\n
So\u0161ka Franti\u0161ka v Assisi<\/h4>\n\n\n\n
Cesta skrze um\u011bn\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n