Co ti bylo d\u00e1no zdarma, mus\u00ed\u0161 zdarma rozd\u00e1vat. -Matou\u0161 10,8<\/em><\/p>\n\n\n\n Pot\u00e9, co jsme v d\u016fsledku t\u011bchto Krok\u016f pro\u017eili duchovn\u00ed probuzen\u00ed, sna\u017eili jsme se toto poselstv\u00ed p\u0159ed\u00e1vat alkoholik\u016fm a praktikovat tyto z\u00e1sady ve v\u0161ech na\u0161ich z\u00e1le\u017eitostech.\u00a0-Krok 12 Dvan\u00e1cti krok\u016f<\/em><\/p>\n\n\n\n Richard zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee vnit\u0159n\u00ed prom\u011bna se mus\u00ed roz\u0161\u00ed\u0159it i sm\u011brem ven do sv\u011bta:<\/em><\/p>\n\n\n\n Po v\u00edce ne\u017e pades\u00e1ti letech vyu\u010dov\u00e1n\u00ed evangelia, snahy budovat spole\u010denstv\u00ed a pokusu vychov\u00e1vat star\u0161\u00ed a vedouc\u00ed jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee jedn\u00edm z m\u00fdch hlavn\u00edch selh\u00e1n\u00ed bylo, \u017ee jsem od lid\u00ed od sam\u00e9ho za\u010d\u00e1tku ne\u017e\u00e1dal v\u00edce. Pokud se neobr\u00e1tili ven brzy, m\u011bli tendenci to nikdy neud\u011blat. Jejich dominantn\u00edm z\u00e1jmem se stal osobn\u00ed seberozvoj, duchovn\u00ed konzumerismus, c\u00edrkev jako \u201ev\u011bt\u0161\u00ed \u00fa\u010dast\u201c na r\u016fzn\u00fdch akc\u00edch nebo, abych pou\u017eil mezi k\u0159es\u0165any b\u011b\u017enou fr\u00e1zi, \u201eprohlouben\u00ed m\u00e9ho vztahu s Je\u017e\u00ed\u0161em\u201c.<\/p>\n\n\n\n Zd\u00e1lo se, \u017ee Bill W. toto nebezpe\u010d\u00ed rozpoznal brzy. Dokud nebude z\u00e1kladn\u00ed egocentrismus lid\u00ed radik\u00e1ln\u011b odhalen a fundament\u00e1ln\u011b p\u0159esm\u011brov\u00e1n, bude se v\u011bt\u0161ina n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed zab\u00fdvat p\u0159eskupov\u00e1n\u00edm leh\u00e1tek na Titaniku, pohybem vedle ostatn\u00edch izolovan\u00fdch pasa\u017e\u00e9r\u016f, zat\u00edmco se cel\u00e1 lo\u010f pot\u00e1p\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Dvan\u00e1ct\u00fd krok na\u0161el zp\u016fsob, jak tuto v\u011b\u010dnou pubertu odhalit a prom\u011bnit, kdy\u017e n\u00e1m brzy \u0159ekl, \u017ee mus\u00edme slou\u017eit druh\u00fdm. Podpora druh\u00fdch v jejich uzdraven\u00ed nen\u00ed volbou, nen\u00ed to n\u011bco, k \u010demu bychom mohli b\u00fdt nakonec \u201epovol\u00e1ni\u201c po p\u011btat\u0159iceti n\u00e1bo\u017eensk\u00fdch rekolekc\u00edch a pades\u00e1ti letech bohoslu\u017eeb. Nen\u00ed to n\u011bco, co d\u011bl\u00e1me, kdy\u017e se kone\u010dn\u011b d\u00e1me dohromady. Ne; \u017e\u00e1dnou duchovn\u00ed v\u011bc doopravdy nepochop\u00edme, dokud se j\u00ed nevzd\u00e1me. Duchovn\u00ed dary se zv\u011bt\u0161uj\u00ed pouze t\u00edm, \u017ee je \u201epou\u017e\u00edv\u00e1me\u201c. <\/p>\n\n\n\n Autor Jakubova listu v\u017edy trv\u00e1 na ortopraxi nam\u00edsto pouh\u00e9 slovn\u00ed ortodoxie: \u201eNaslouchat slovu a neposlouchat ho je jako d\u00edvat se na sv\u00e9 rysy v zrcadle a po letm\u00e9m pohledu odej\u00edt a hned zapomenout, jak vypad\u00e1\u0161\u201c (1,23-24). Podle Jakuba \u201eaktivn\u011b ji uv\u00e1d\u011bt do praxe znamen\u00e1 b\u00fdt \u0161\u0165astn\u00fd ve v\u0161em, co \u010dlov\u011bk d\u011bl\u00e1\u201c (1,25), a \u201epokud v\u00edru nedoprov\u00e1zej\u00ed dobr\u00e9 skutky, je zcela mrtv\u00e1\u201c (2,17). Jakub je jedine\u010dn\u00fdm apo\u0161tolem behavior\u00e1ln\u00edho p\u0159\u00edstupu Dvan\u00e1cti krok\u016f. [1] <\/p>\n\n\n\n James Finley varuje p\u0159ed poku\u0161en\u00edm up\u0159ednost\u0148ovat vlastn\u00ed uzdraven\u00ed na \u00fakor druh\u00fdch:<\/em><\/p>\n\n\n\n Existuje jist\u00e9 poku\u0161en\u00ed [kdy\u017e jdete po duchovn\u00ed cest\u011b] \u0159\u00edci:<\/p>\n\n\n\n \u201eOde\u0161el jsem ze sv\u011bta. V\u00edm, \u017ee je to neklidn\u00fd sv\u011bt, ale j\u00e1 jsem se stal mystikem. Neru\u0161te m\u011b. Vid\u00edte, jsem pry\u010d.\u201c Existuje poku\u0161en\u00ed myslet si, \u017ee nach\u00e1z\u00edte cestu do \u0159\u00ed\u0161e bo\u017estv\u00ed nebo vnit\u0159n\u00edho m\u00edru [\u010di uzdraven\u00ed], vzd\u00e1len\u00e9ho od zlomenosti a smutku tohoto sv\u011bta, co\u017e je pak ve skute\u010dnosti zrada cesty.<\/p>\n\n\n\n Thomas Merton mi kdysi v kl\u00e1\u0161te\u0159e \u0159ekl: \u201eNep\u0159i\u0161li jsme sem, abychom d\u00fdchali raritn\u00ed vzduch mimo utrpen\u00ed tohoto sv\u011bta. P\u0159i\u0161li jsme sem, abychom v srdci nesli utrpen\u00ed cel\u00e9ho sv\u011bta. Jinak nem\u00e1 smysl \u017e\u00edt na takov\u00e9m m\u00edst\u011b, jako je toto\u201c. Co se d\u011bje kolem, to se d\u011bje a v praxi to krou\u017e\u00ed nejprve kolem n\u00e1s sam\u00fdch. [2]<\/p>\n\n\n\n P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto meditaci na str\u00e1nk\u00e1ch cac.org.<\/p>\n\n\n\n Translated with DeepL.com (free version)<\/p>\n\n\n\n [1] Selected from Richard Rohr, Breathing under Water: Spirituality and the Twelve Steps<\/a>,\u202f<\/em>10th anniv. ed.\u202f<\/em>(Cincinnati, OH: Franciscan Media, 2011,\u202f<\/em>2021),\u202f103\u2013104, 105. <\/p>\n\n\n\n [2] Adapted from James Finley, Exploring the Contemplative Dimensions of Healing Trauma<\/a><\/em>(Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation). Available as a free MP3 audio download. These talks were given in 2011. <\/p>\n\n\n\nJe pot\u0159eba od sebe cht\u00edt v\u00edc<\/h4>\n\n\n\n
je pot\u0159eba p\u0159ekonat egocentrismus<\/h4>\n\n\n\n
Pou\u017e\u00edvat to co jsme dostali pro druh\u00e9<\/h4>\n\n\n\n
V\u00edra bez skutk\u016f je toti\u017e mrtv\u00e1<\/h4>\n\n\n\n
Zbavme se myln\u00e9 p\u0159edstavy mystick\u00e9ho posl\u00e1n\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
Ve sv\u00e9m srdci nosme utrpen\u00ed druh\u00fdch<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n