Pouze pokud se spoj\u00edme s Bohem a B\u016fh se spoj\u00ed s n\u00e1mi v n\u011b\u010dem v\u011bt\u0161\u00edm, ne\u017e je sou\u010det v\u0161ech jeho \u010d\u00e1st\u00ed, m\u016f\u017eeme naj\u00edt cestu skrze to v\u0161echno. D\u016fv\u011bra v uk\u0159i\u017eovan\u00e9ho – a vzk\u0159\u00ed\u0161en\u00e9ho – Je\u017e\u00ed\u0161e skute\u010dn\u011b „zachr\u00e1nila“ mnoh\u00e9. -Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
Ze skryt\u00fdch hlubin temnoty, kter\u00e1 je p\u0159\u00edli\u0161 stra\u0161n\u00e1 na to, abychom ji dok\u00e1zali pojmenovat nebo vysv\u011btlit, se m\u016f\u017ee vyno\u0159it B\u016fh jako svrchovan\u00e1, tich\u00e1 p\u0159\u00edtomnost, kter\u00e1 n\u00e1s s \u00fa\u017easem a vd\u011b\u010dnost\u00ed nese vp\u0159ed do oblast\u00ed jasnosti a napln\u011bn\u00ed, je\u017e jsme si jen st\u011b\u017e\u00ed dok\u00e1zali p\u0159edstavit. -James Finley <\/p>\n\n\n\n
Vypr\u00e1v\u00edme si sv\u00e9 p\u0159\u00edb\u011bhy, proto\u017ee ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s n\u011bco p\u0159e\u017eil, proto\u017ee p\u0159\u00edb\u011bhy jsou ukazateli z minulosti, kter\u00e9 n\u00e1m d\u00e1vaj\u00ed vod\u00edtka pro budoucnost. A kone\u010dn\u011b, na\u0161e p\u0159\u00edb\u011bhy jsou sv\u011bdectv\u00edm pro dal\u0161\u00ed generace a p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed pochopit univerz\u00e1ln\u00ed i konkr\u00e9tn\u00ed v p\u0159\u00edb\u011bz\u00edch o traumatech, uzdraven\u00ed a p\u0159e\u017eit\u00ed. -Barbara Holmesov\u00e1 <\/p>\n\n\n\n
Stane se tato zem\u011b, kterou naz\u00fdv\u00e1m „domovem“, m\u00edstem, kde lze za\u017e\u00edt Boha? M\u016f\u017ee se st\u00e1t m\u00edstem, kde vl\u00e1dne Bo\u017e\u00ed spravedlnost a pokoj? M\u016f\u017ee se st\u00e1t m\u00edstem, kde \u017eid\u00e9, muslimov\u00e9 a k\u0159es\u0165an\u00e9 sd\u00edlej\u00ed zemi a jej\u00ed zdroje, maj\u00ed stejn\u00e1 pr\u00e1va, p\u0159ij\u00edmaj\u00ed se jako bli\u017en\u00ed a jsou navz\u00e1jem sm\u00ed\u0159eni? -Munther Isaac<\/p>\n\n\n\n
Zn\u00ed to paradoxn\u011b: vylou\u010den\u00edm smrti z na\u0161eho \u017eivota nem\u016f\u017eeme \u017e\u00edt plnohodnotn\u00fd \u017eivot a p\u0159ipu\u0161t\u011bn\u00edm smrti do na\u0161eho \u017eivota \u017eivot roz\u0161i\u0159ujeme a obohacujeme. -Etty Hillesum<\/p>\n\n\n\n
Trp\u00edc\u00ed bytosti tohoto sv\u011bta maj\u00ed bo\u017eskou bytost, kter\u00e1 je nesoud\u00ed ani neodsuzuje, ani nijak nestoj\u00ed stranou jejich t\u011b\u017ek\u00e9 situace, ale naopak bytost, kter\u00e1 s nimi vis\u00ed a proud\u00ed skrze n\u011b, a dokonce jim v jejich zoufalstv\u00ed vych\u00e1z\u00ed vst\u0159\u00edc. -Richard Rohr <\/p>\n\n\n\n
Grace Ji-Sun Kimov\u00e1 a Susan Shawov\u00e1 doporu\u010duj\u00ed objevovat radost jako l\u00e9\u010debnou praxi pro ty, kte\u0159\u00ed p\u0159e\u017eili trauma a fyzick\u00e9 zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed: <\/em><\/p>\n\n\n\n Radost n\u00e1s m\u016f\u017ee zastihnout ne\u010dekan\u011b, m\u016f\u017ee n\u00e1s zaplavit, obklopit, naplnit, zaplavit n\u00e1s pocity p\u0159\u00edli\u0161 star\u00fdmi a hlubok\u00fdmi, ne\u017e abychom je dok\u00e1zali pojmenovat. St\u00e1v\u00e1 se ne\u010dekanou milost\u00ed, kter\u00e1 napl\u0148uje na\u0161i du\u0161i m\u00edrem a l\u00e1skou. <\/p>\n\n\n\n A radost je tak\u00e9 discipl\u00edna. Hled\u00e1me ji, hladov\u00edme po n\u00ed a \u017e\u00edzn\u00edme po n\u00ed, cvi\u010d\u00edme ji, dokud se nestane zvykem. Jak? T\u00edm, \u017ee v ka\u017ed\u00e9m okam\u017eiku zam\u011b\u0159\u00edme svou pozornost i na ty nejmen\u0161\u00ed p\u0159edm\u011bty, vjemy a emoce, kter\u00e9 n\u00e1m stoj\u00ed na cest\u011b. Mus\u00edme se nau\u010dit ji hledat, dokud se na\u0161e hled\u00e1n\u00ed nestane zvykem.<\/p>\n\n\n\n Pod\u00edvejte se nap\u0159\u00edklad na svou ruku. U\u017e jste nad n\u00ed n\u011bkdy \u017easli? Pod\u00edvejte se, co v\u0161echno dok\u00e1\u017ee. Nyn\u00ed se pod\u00edvejte hloub\u011bji. V duchu se pod\u00edvejte na atomy, kter\u00e9 tvo\u0159\u00ed va\u0161i ruku. Ka\u017ed\u00e1 \u010d\u00e1stice ve va\u0161\u00ed ruce existuje od doby velk\u00e9ho t\u0159esku. Tyto \u010d\u00e1stice byly jin\u00fdmi v\u011bcmi – mo\u017en\u00e1 hv\u011bzdou, meteorem, poln\u00ed kv\u011btinou – a a\u017e se va\u0161e t\u011blo vr\u00e1t\u00ed na zem, budou tyto \u010d\u00e1stice existovat d\u00e1l a budou se st\u00e1vat jin\u00fdmi v\u011bcmi nav\u011bky v\u011bk\u016f. Nechce se v\u00e1m z toho k\u0159i\u010det „aleluja“ a\u017e do konce sv\u00fdch dn\u016f?…? <\/p>\n\n\n\n I po t\u011bch nejt\u011b\u017e\u0161\u00edch chv\u00edl\u00edch, t\u011b\u017ekostech, zneu\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed a \u00fatoc\u00edch, kter\u00fdm m\u016f\u017eeme b\u00fdt vystaveni, m\u016f\u017eeme tyto traumatick\u00e9 ud\u00e1losti p\u0159ekonat d\u00edky Bo\u017e\u00edmu Duchu, kter\u00fd v n\u00e1s vibruje a vyvol\u00e1v\u00e1 radost. <\/p>\n\n\n\n P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto meditaci na str\u00e1nk\u00e1ch cac.org.<\/p>\n\n\n\n Translated with DeepL.com (free version)<\/p>\n\n\n\n Grace Ji-Sun Kim and Susan M. Shaw, Surviving God: A New Vision of God through the Eyes of Sexual Abuse Survivors <\/em>(Minneapolis, MN: Broadleaf Books, 2024), 204. <\/p>\n\n\n\nRadost je milost<\/h4>\n\n\n\n
Radost je t\u0159eba hledat<\/h4>\n\n\n\n
Radost vznik\u00e1 z um\u011bn\u00ed \u017easnout<\/h4>\n\n\n\n
Radost vznik\u00e1 z Ducha Bo\u017e\u00edho<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n