Otec Richard Rohr popisuje, jak n\u00e1s spiritualita zam\u011b\u0159en\u00e1 na stvo\u0159en\u00ed otev\u00edr\u00e1 hlub\u0161\u00edmu spojen\u00ed s Bohem: <\/em><\/p>\n\n\n\n Stvo\u0159itelsk\u00e1 spiritualita odhaluje na\u0161i lidskou aroganci, a mo\u017en\u00e1 proto se j\u00ed boj\u00edme. Mo\u017en\u00e1 proto se boj\u00edme uv\u011b\u0159it, \u017ee B\u016fh k n\u00e1m promlouv\u00e1 p\u0159edev\u0161\u00edm prost\u0159ednictv\u00edm toho, co je. Franti\u0161ek z Assisi (1182-1226) byl v podstat\u011b poustevn\u00edk. \u017dil uprost\u0159ed p\u0159\u00edrody. Chceme-li, aby pro n\u00e1s p\u0159\u00edroda o\u017eila, mus\u00edme n\u011bjakou dobu \u017e\u00edt uprost\u0159ed n\u00ed. Kdy\u017e se vzd\u00e1l\u00edme od hlas\u016f lidsk\u00fdch bytost\u00ed, pak za\u010dneme skute\u010dn\u011b sly\u0161et hlasy zv\u00ed\u0159at a strom\u016f. Za\u010dnou k n\u00e1m tak\u0159\u00edkaj\u00edc promlouvat. A my jim za\u010dneme odpov\u00eddat. Z\u00e1kladn\u00ed v\u00edra, tak bych to nazval – z\u00e1klad pro osobn\u00ed a biblickou v\u00edru. <\/p>\n\n\n\n Byl jsem po\u017eehn\u00e1n, \u017ee jsem mohl str\u00e1vit n\u011bkolik post\u016f jako poustevn\u00edk v p\u0159\u00edrod\u011b. Kdy\u017e se zbav\u00edme sv\u00fdch p\u0159\u00edstroj\u016f a v\u0161ech obvykl\u00fdch referen\u010dn\u00edch bod\u016f, je \u00fa\u017easn\u00e9, jak skute\u010dn\u00fdm a p\u0159esv\u011bd\u010div\u00fdm se st\u00e1v\u00e1 sv\u011btlo a tma. Je \u00fa\u017easn\u00e9, jak skute\u010dn\u00fdmi se st\u00e1vaj\u00ed zv\u00ed\u0159ata. Je \u00fa\u017easn\u00e9, jak moc si v\u0161\u00edm\u00e1me toho, co se ka\u017ed\u00fd den d\u011bje na strom\u011b.<\/p>\n\n\n\n Skoro jako bychom to v\u0161echno p\u0159edt\u00edm nevid\u011bli a p\u0159em\u00fd\u0161l\u00edme, jestli jsme to v\u016fbec n\u011bkdy vid\u011bli. Mysl\u00edm, \u017ee z\u00e1padn\u00ed civilizace si neuv\u011bdomuje, jak vysokou cenu plat\u00edme za to, \u017ee jsme se odd\u011blili od sv\u011bta p\u0159\u00edrody. Jednou z cen je jist\u011b nedostatek jak\u00e9si p\u0159irozen\u00e9 kontemplace, p\u0159irozen\u00e9ho vid\u011bn\u00ed. \u010cas str\u00e1ven\u00fd v poustevn\u011b m\u011b znovu usadil do Bo\u017e\u00edho vesm\u00edru, do Bo\u017e\u00ed proz\u0159etelnosti a pl\u00e1nu. M\u011bl jsem pocit, \u017ee jsem znovu slad\u011bn s t\u00edm, co je. Pat\u0159il jsem k tomu, co je, a t\u00edm jsem byl zachr\u00e1n\u011bn! <\/p>\n\n\n\n Spiritualita stvo\u0159en\u00ed je tedy p\u0159edev\u0161\u00edm p\u0159irozenou spiritualitou lid\u00ed, kte\u0159\u00ed se nau\u010dili vid\u011bt. Za\u010d\u00edn\u00e1m si myslet, \u017ee velk\u00e1 \u010d\u00e1st institucion\u00e1ln\u00edho n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed je sp\u00ed\u0161e k ni\u010demu, pokud nem\u00e1 z\u00e1klad v p\u0159irozen\u00e9m vid\u011bn\u00ed a p\u0159\u00edrodn\u00ed n\u00e1bo\u017eenstv\u00ed. <\/p>\n\n\n\n Pravd\u011bpodobn\u011b s n\u011b\u010d\u00edm nekomunikujeme, pokud jsme ji\u017e neza\u017eili jeho komunikaci s n\u00e1mi. V\u00edm, \u017ee u\u017e t\u0159et\u00ed t\u00fdden v poustevn\u011b jsem mluvil s je\u0161t\u011brkami na verand\u011b, a nepochybuji, \u017ee n\u011bjak\u00fdm zp\u016fsobem doch\u00e1zelo k n\u011bjak\u00e9mu spole\u010denstv\u00ed. Nev\u00edm, jak bych to vysv\u011btlil jinak. Byl jsem znovu p\u0159ipojen a oni byli znovu p\u0159ipojeni.<\/p>\n\n\n\n Kdy\u017e jsme v m\u00edru, kdy\u017e s t\u00edm nebojujeme, kdy\u017e tento sv\u011bt neopravujeme a neovl\u00e1d\u00e1me, kdy\u017e nejsme pln\u00ed hn\u011bvu, m\u016f\u017eeme jen za\u010d\u00edt milovat a odpou\u0161t\u011bt. Nic jin\u00e9ho nem\u00e1 smysl, kdy\u017e jsme sami s Bohem. Jedin\u00e9, co m\u016f\u017eeme d\u011blat, je nechat se un\u00e1\u0161et. Nem\u00e1 cenu se ni\u010deho dr\u017eet, proto\u017ee nic jin\u00e9ho nepot\u0159ebujeme. Mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b v tomto svobodn\u00e9m prostoru doch\u00e1z\u00ed k vyrovn\u00e1n\u00ed. Franti\u0161ek z takov\u00e9ho vyrovn\u00e1n\u00ed \u017eil. A mysl\u00edm, \u017ee pr\u00e1v\u011b toto vyrovn\u00e1n\u00ed ohl\u00e1sil sv\u011btu v podob\u011b uct\u00edv\u00e1n\u00ed a klan\u011bn\u00ed se Bohu skrze p\u0159\u00edrodu.<\/p>\n\n\n\n P\u0159e\u010dt\u011bte si tuto meditaci na webu cac.org.<\/p>\n\n\n\n Translated with DeepL.com (free version)<\/p>\n\n\n\n Adapted from Richard Rohr, \u201cChristianity and the Creation: A Franciscan Speaks to Franciscans,\u201d in Embracing Earth: Catholic Approaches to Ecology<\/em>, ed. Albert J. LaChance and John E. Carroll (Maryknoll, NY: Orbis Books, 1994), 132, 133. <\/p>\n\n\n\nvzd\u00e1lit se od hlas\u016f lid\u00ed<\/h4>\n\n\n\n
vzd\u00e1lit se p\u0159\u00edstroj\u016fm<\/h4>\n\n\n\n
p\u0159ibl\u00ed\u017eit se p\u0159\u00edrod\u011b<\/h4>\n\n\n\n
mluvit s p\u0159\u00edrodou<\/h4>\n\n\n\n
b\u00fdt sami s Bohem<\/h4>\n\n\n\n
Prameny:<\/h6>\n\n\n\n