Medailonek m\u00e1 podobu kyti\u010dky p\u011bti sv\u011bdectv\u00ed, vzpom\u00ednek na otce Aloise, kn\u011bze a duchovn\u00edho asistenta franti\u0161k\u00e1n\u016f \u017eij\u00edc\u00edch ve sv\u011bt\u011b, p\u0159ev\u00e1\u017enou \u010d\u00e1st \u017eivota ve sv\u011bt\u011b n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 nesvobody. Otec Alois p\u016fsobil p\u0159edev\u0161\u00edm v\u00a0regionu Praha-Jih, velice \u0161iroce pojat\u00e9m, ale jeho duchovn\u00ed ak\u010dn\u00ed r\u00e1dius byl daleko v\u011bt\u0161\u00ed. Asistoval u mnoha duchovn\u00edch povol\u00e1n\u00ed p\u0159edev\u0161\u00edm do \u201et\u0159et\u00edho \u0159\u00e1du\u201c, ale ta se ve dvou p\u0159\u00edpadech prom\u011bnila i na povol\u00e1n\u00ed ke kn\u011b\u017estv\u00ed. Od transitu otce Aloise na v\u011b\u010dnost uplynulo u\u017e 23 let. Vzpom\u00ednky jsou naps\u00e1ny v\u00a0r\u016fzn\u00fdch \u010dasech. Bratr Ji\u0159\u00ed Zaj\u00edc v\u00a0\u010dasov\u011b patrn\u011b prvn\u00ed vzpom\u00ednce vyzn\u00e1v\u00e1 svou vd\u011b\u010dnost duchovn\u00edho syna duchovn\u00edmu otci (T\u0159i zastaven\u00ed).Vzpom\u00ednka byla p\u016fvodn\u011b ur\u010dena farnosti kolem d\u0159ev\u011bn\u00e9ho kostel\u00edka sv. Franti\u0161ka v\u00a0Praze 4 \u201eNa Habrovce\u201c. Ten je pro n\u00e1s neodmysliteln\u011b spojen s\u00a0osobnost\u00ed otce Aloise. Nav\u00edc n\u00e1m vypr\u00e1v\u011bn\u00ed p\u0159ibl\u00ed\u017e\u00ed \u017eivot c\u00edrkve za totality. Bratr Jan Smr\u010dina p\u00ed\u0161e o \u201ekn\u011bzi m\u00e9ho \u017eivota\u201c, a jeho vzpom\u00ednka napsan\u00e1 a zve\u0159ejn\u011bn\u00e1 p\u016fvodn\u011b v\u00a0internetov\u00e9m \u010dasopise \u201eSklen\u011bn\u00fd kostel\u201c (9.ledna 2010) obsahuje jak kr\u00e1tk\u00fd \u017eivota b\u011bh otce Aloise, tak i zp\u0159\u00edtomn\u011bn\u00ed posledn\u00ed n\u00e1v\u0161t\u011bvy u jeho smrteln\u00e9ho lo\u017ee. A\u010d ps\u00e1na v\u00a0prvn\u00ed osob\u011b jednotn\u00e9ho \u010d\u00edsla, je vlastn\u011b vd\u011b\u010dn\u00fdm vyzn\u00e1n\u00edm za celou rodinu \u2013 a ta zahrnuje i P. Pavla \u0160ebesti\u00e1na Smr\u010dinu OFM. Pozd\u011bj\u0161\u00ed odchovanec otce Aloise bratr Lubom\u00edr Ml\u010doch vzpom\u00edn\u00e1 na otce Aloise jako navr\u00e1tilec do c\u00edrkve – po \u010dtvrtstolet\u00ed- a oce\u0148uje duchovn\u00ed jemnocit otce Aloise, jeho l\u00e1skypln\u00e9 p\u0159ijet\u00ed navr\u00e1tiv\u0161\u00edho se syna. P. Jaroslav L\u00edzner OFS vzpom\u00edn\u00e1 na otce Aloise a jeho vzpom\u00edn\u00e1n\u00ed za\u010d\u00edn\u00e1 zku\u0161enost\u00ed 13-let\u00e9ho kluka, kter\u00e9mu se duchovn\u00ed otec \u2013 mimochodem stejn\u00e9ho k\u0159estn\u00edho jm\u00e9na- tak l\u00e1skypln\u011b v\u011bnoval, a\u017e ovlivnil nejen jeho profesn\u00ed slib v\u00a0na\u0161em \u0159\u00e1du, ale i jeho duchovn\u00ed povol\u00e1n\u00ed ke kn\u011b\u017estv\u00ed. Bo\u017e\u00ed re\u017eie pak zp\u016fsobila, \u017ee u\u017e jako kn\u011bz v\u00a0Po\u0159\u00ed\u010d\u00ed nad S\u00e1zavou, m\u011bl P. Jaroslav na starosti i duchovn\u00ed odkaz bratra JUDr. Franti\u0161ka Lva Noska OFS, a na \u010das mu v\u00a0t\u00e9to roli mohl – jako v\u00fdpomocn\u00fd kn\u011bz na penzi- pom\u00e1hat i otec Alois. Jeho kr\u00e1tk\u00e1 ale cenn\u00e1 vzpom\u00ednka vrchol\u00ed pointou ryze franti\u0161k\u00e1nskou, v\u00a0n\u00ed\u017e roli hraje duchovn\u00ed pohled na boty sv.Otce Jana Pavla II. Bratr Franti\u0161ek Reichel o otci Aloisu Mocovi dod\u00e1v\u00e1 cenn\u00e9 sv\u011bdectv\u00ed, tak\u00e9 jako jeho penitent, a to i v\u00a0\u010dasech, kdy \u0161lo nejen o jeho ministrov\u00e1n\u00ed v\u00a0sekul\u00e1rn\u00edm \u0159\u00e1du, ale i ve sv\u011btsk\u00e9, ba feder\u00e1ln\u00ed vl\u00e1d\u011b. V\u00e1\u017enost, jakou duchovn\u00edmu veden\u00ed otce Aloise Franti\u0161ek Reichel p\u0159ikl\u00e1dal, dosv\u011bd\u010duj\u00ed i jeho z\u00e1pisky z\u00a0duchovn\u00edch exercici\u00ed otce Aloise, pe\u010dliv\u011b veden\u00e9- a p\u0159isl\u00edben\u00e9 i k\u00a0podrobn\u011bj\u0161\u00edmu zve\u0159ejn\u011bn\u00ed v\u00a0dal\u0161\u00edch \u010d\u00edslech Zpravodaje. Franti\u0161ek povolan\u00fd sv\u00fdm i na\u0161\u00edm P\u00e1nem na v\u011b\u010dnost u\u017e tento slib nebude moci dodr\u017eet. O n\u011bm samotn\u00e9m budeme ps\u00e1t medailonek a vd\u011b\u010dnou vzpom\u00ednku. Posledn\u00ed kyti\u010dka zaznamen\u00e1v\u00e1 i po\u017eehn\u00e1n\u00ed otce Aloise n\u00e1m brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m v\u00a0jeho tolik milovan\u00e9m \u201et\u0159et\u00edm\u201c \u0159\u00e1du sv. Franti\u0161ka, po\u017eehn\u00e1n\u00ed, kter\u00e9 je ji\u017e jeho z\u00e1v\u011bt\u00ed, v\u00a0\u010dase p\u0159\u00edpravy na kone\u010dn\u00e9 setk\u00e1n\u00ed s\u00a0Otcem. Toto po\u017eehn\u00e1n\u00ed m\u00e1 pro n\u00e1s trvalou platnost.<\/em><\/p>\n\n\n\n V\u0161echna sv\u011bdectv\u00ed byla- a\u017e na drobn\u00e1 kr\u00e1cen\u00ed- ponech\u00e1na v origin\u00e1ln\u00ed podob\u011b- jsou osobit\u00e1, sv\u011b\u017e\u00ed, vzp\u011b\u010duj\u00ed se jak\u00e9mukoliv zobec\u0148ov\u00e1n\u00ed. Vn\u00edmav\u00fd \u010dten\u00e1\u0159 m\u016f\u017ee post\u0159ehnout i m\u00edrn\u00e9 \u010dasov\u00e9 nesoulady ve sv\u011bdectv\u00edch, a\u0165 u\u017e jde o dobu trestu a v\u011bzn\u011bn\u00ed otce Aloise je\u0161t\u011b v 80.letech, tak i v datov\u00e1n\u00ed jeho z\u00e1v\u011bti a doby odchodu na v\u011b\u010dnost. Na\u0161e nedokonalosti i \u201ev\u00fdpadky pam\u011bti\u201c nech\u0165 jsou povzbuzen\u00edm pro \u010dten\u00e1\u0159e a dal\u0161\u00ed vd\u011b\u010dn\u00e9 pam\u011btn\u00edky otce Aloise, k naps\u00e1n\u00ed replik \u010di dopl\u0148k\u016f, k nim\u017e mohou vzpom\u00ednky inspirovat.<\/em><\/p>\n\n\n\n Otec Alois byl vysv\u011bcen na kn\u011bze v z\u00e1v\u011bru Protektor\u00e1tu, a n\u00e1sleduj\u00edc\u00ed totalita rud\u00e1 mu nedala p\u0159\u00edli\u0161 \u010dasu na \u017eivot v kl\u00e1\u0161te\u0159e. Svou kn\u011b\u017eskou roli v\u0161ak pochopil vz\u00e1cn\u011b duchovn\u011b vynal\u00e9zav\u00fdm zp\u016fsobem: n\u00e1vratem k p\u016fvodn\u00edmu franti\u0161k\u00e1nstv\u00ed, v n\u011bm\u017e m\u0161e svat\u00e1 slou\u017een\u00e1 v \u00fazk\u00e9m kruhu brat\u0159\u00ed, v rodin\u011b, duchovn\u00ed exercicie a k\u00e1z\u00e1n\u00ed v Bo\u017e\u00ed p\u0159\u00edrod\u011b, byly sice projevy c\u00edrkve bez moci a sl\u00e1vy- ale p\u0159itom \u2013 ba pr\u00e1v\u011b proto- pln\u00e9 sl\u00e1vy. Otec Alois byl vlastn\u011b kn\u011bzem c\u00edrkve diaspory, jej\u00ed\u017e vizi si vymodlil o generaci star\u0161\u00ed otec Jan Evangelista Urban. Otec Alois tak byl mo\u017en\u00e1 vzorem franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho kn\u011bze budoucnosti.<\/em><\/p>\n\n\n\n Na to, \u017ee alespo\u0148 n\u011bkolika my\u0161lenkami se vr\u00e1t\u00edm k \u010dlov\u011bku, kter\u00fd podstatn\u00fdm zp\u016fsobem ovlivnil m\u00e9 cel\u00e9 dosp\u011bl\u00e9 sm\u011b\u0159ov\u00e1n\u00ed, jsem se docela t\u011b\u0161il. Ale te\u010f, kdy\u017e u\u017e nezb\u00fdv\u00e1 v\u016fbec \u017e\u00e1dn\u00e1 mo\u017enost to je\u0161t\u011b trochu odlo\u017eit, m\u00e1m docela tr\u00e9mu. \u017divot \u010dlov\u011bka toti\u017e b\u00fdv\u00e1 v\u017edycky mnohem hlub\u0161\u00ed skute\u010dnost\u00ed, ne\u017e na jakou sta\u010d\u00ed na\u0161e slova. T\u00edm sp\u00ed\u0161e, kdy\u017e jde o bytost tak nev\u0161edn\u00ed \u2013 a v jist\u00e9m smyslu tajemnou \u2013 jakou byl P. Alois J. Moc OFM. Jestli\u017ee tedy nyn\u00ed p\u0159esto n\u011bco nap\u00ed\u0161u, tak bych byl r\u00e1d, aby ka\u017edop\u00e1dn\u011b to bylo ch\u00e1p\u00e1no jako vd\u011b\u010dn\u00e9 pod\u011bkov\u00e1n\u00ed syna<\/em> otci<\/em>.<\/p>\n\n\n\n Kr\u010dskou ml\u00e1de\u017e za\u010d\u00e1tkem Pra\u017esk\u00e9ho jara<\/em> roku 1968 jasn\u011b t\u00e1hnul<\/em> P. Ji\u0159\u00ed Kab\u00e1t. V\u017edycky vypadal mlad\u0161\u00ed, ne\u017e mu bylo ve skute\u010dnosti, na prvn\u00ed pohled sportovec, s\u00a0liter\u00e1rn\u00edmi sklony a hudebn\u00edm citem, na svou dobu dobr\u00fd kazatel. Kdy\u017e se vedle n\u011bho v\u00a0t\u00e9 dob\u011b objevil ten mal\u00fd ple\u0161at\u00fd mu\u017e se siln\u00fdmi br\u00fdlemi a slovn\u00edkem, kter\u00fd n\u00e1s inspiroval k\u00a0cel\u00fdm litani\u00edm slo\u017een\u00fdm z\u00a0jeho \u201eteologick\u00e9 v\u00fdzbroje\u201c, ani ve snu jsem netu\u0161il, \u017ee n\u00e1m byl posl\u00e1n kn\u011bz, kter\u00fd z\u00e1sadn\u00edm zp\u016fsobem prom\u011bnil tv\u00e1\u0159 na\u0161\u00ed farnosti \u2013 a ml\u00e1de\u017ee zvl\u00e1\u0161\u0165, a kter\u00fd nav\u00edc sehraje tak kl\u00ed\u010dovou roli v\u00a0m\u00e9m \u017eivot\u011b. Ten prvn\u00ed dojem byl jasn\u00fd: je to suchar<\/em>, kter\u00fd n\u00e1m nem\u00e1 co podstatn\u00e9ho sd\u011blit \u2013 zvl\u00e1\u0161\u0165 vedle patera Ji\u0159\u00edho vypadal jako \u010dlov\u011bk pro n\u00e1s naprosto nepou\u017eiteln\u00fd. Ml\u00e1d\u00ed je nejen nad\u0161en\u00e9 a ob\u011btav\u00e9, ale tak\u00e9 ve sv\u00e9 touze po pravdivosti p\u0159\u00edli\u0161 netrp\u011bliv\u00e9, a proto i \u010dasto krut\u00e9. Zkr\u00e1tka v\u00a0na\u0161ich p\u0159edstav\u00e1ch o prom\u011bn\u011b kr\u010dsk\u00e9 farnosti ve skute\u010dn\u00e9 k\u0159es\u0165ansk\u00e9 modern\u00ed spole\u010denstv\u00ed pro nov\u011b p\u0159\u00edchoz\u00edho pomocn\u00e9ho kn\u011bze nebylo m\u00edsto.<\/p>\n\n\n\n Jenom\u017ee nad\u0161en\u00ed Pra\u017esk\u00e9ho jara velmi rychle vykrv\u00e1celo pod koly sov\u011btsk\u00fdch tank\u016f \u2013 a p\u0159ed n\u00e1mi byla temn\u00e1 perspektiva normalizace<\/em>, tedy okupa\u010dn\u00edho procesu, jeho\u017e c\u00edlem bylo zlomit rezistenci \u010cech\u016f a Slov\u00e1k\u016f proti na prvn\u00ed pohled l\u017eiv\u00e9 b\u00e1chorce o \u201ebratrsk\u00e9 pomoci\u201c. A nutno \u0159\u00edct, \u017ee to byl pokus zna\u010dn\u011b \u00fasp\u011b\u0161n\u00fd. Zlomil nejen rezistenci, ale podstatn\u011b i mravn\u00ed p\u00e1te\u0159 \u010deskoslovensk\u00e9 spole\u010dnosti. Plody toho skl\u00edz\u00edme dodnes.<\/p>\n\n\n\n Co v tom s na\u0161imi touhami a pl\u00e1ny, s na\u0161\u00edm nad\u0161en\u00edm pro Je\u017e\u00ed\u0161e \u2013 \u00fa\u017easn\u00e9ho P\u00e1na a Bratra? Pater Kab\u00e1t se celkem pochopiteln\u011b b\u011bhem n\u011bkolika m\u011bs\u00edc\u016f \u201est\u00e1hl\u201c ze v\u0161ech aktivit, kter\u00e9 jsme docela ve velk\u00e9m v roce 1968 rozjeli. Star\u0161\u00ed a \u201erozumn\u011bj\u0161\u00ed\u201c lid\u00e9 z okol\u00ed n\u00e1m s dobr\u00fdmi \u00famysly vzkazovali, \u017ee m\u00e1me skon\u010dit tak\u00e9. Mezi nimi i leckte\u0159\u00ed rodi\u010de. M\u011bli sv\u00e9 zku\u0161enosti z 50. let \u2013 a n\u00e1s jich cht\u011bli u\u0161et\u0159it. Pouze jedin\u00fd \u010dlov\u011bk n\u00e1s nezrazoval \u2013 naopak, tu a tam n\u00e1s pon\u011bkud pla\u0161e a nevt\u00edrav\u011b povzbuzoval: P. Alois Moc. A \u201ejeho\u201c chv\u00edle nastala docela brzy.<\/p>\n\n\n\n Nejd\u0159\u00edv n\u00e1m nab\u00eddl exercicie. To byla pro naprostou v\u011bt\u0161inu z\u00a0n\u00e1s novinka. I to samotn\u00e9 slovo \u2013 typick\u00e9 pr\u00e1v\u011b pro jeho slovn\u00edk \u2013 zn\u011blo jak z\u00a0jin\u00e9ho sv\u011bta. Jenom\u017ee te\u010f u\u017e jsme se tomu nesm\u00e1li. A pak jsme (vysoko v\u00a0kopc\u00edch nad Davl\u00ed) mnoz\u00ed mo\u017en\u00e1 poprv\u00e9 za\u017eili, \u017ee modlitba, m\u0161e i zpov\u011b\u010f nemus\u00ed b\u00fdt n\u011b\u010d\u00edm jakoby z\u00a0vn\u011bj\u0161ku ulo\u017een\u00fdm, ale skute\u010dn\u011b bytostn\u00fdm setk\u00e1n\u00edm s\u00a0Bohem. Pater Moc v\u00a0tom u\u017e v\u016fbec nep\u016fsobil jako ten starosv\u011btsk\u00fd suchar, ale jako citliv\u00fd, naslouchaj\u00edc\u00ed dirigent, kter\u00fd m\u00e1 na ka\u017ed\u00e9ho dost \u010dasu a pro ka\u017ed\u00e9ho to spr\u00e1vn\u00e9 slovo\u2026<\/p>\n\n\n\n Bariera mezi n\u00e1mi se prolomila \u2013 a umo\u017enila n\u00e1m i naprosto z\u00e1kladn\u00ed zku\u0161enost, jak m\u016f\u017ee kn\u011bz b\u00fdt opravdu otcem<\/em>. Na ja\u0159e roku 1972 jsme se toti\u017e v \u201ekr\u010dsk\u00e9 ml\u00e1de\u017ei\u201c rozhodli, \u017ee vyu\u017eijeme mo\u017enosti, kterou sk\u00fdtalo p\u0159\u00edst\u0159e\u0161\u00ed, je\u017e \u010d\u00e1sti na\u0161eho skautsk\u00e9ho odd\u00edlu poskytoval od zimy roku 1971 TJ Sokol Kr\u010d, a po klukovsk\u00e9m t\u00e1bo\u0159e, kter\u00fd jsem vedl, uspo\u0159\u00e1d\u00e1me na t\u00e1bo\u0159i\u0161ti v\u00a0Nedrahovic\u00edch u Sedl\u010dan desetidenn\u00ed pobyt. Bylo n\u00e1s dvan\u00e1ct \u2013 j\u00e1 ve sv\u00fdch 21 letech nejstar\u0161\u00ed, m\u00e1 mlad\u0161\u00ed sestra Janina v\u00a016 nejmlad\u0161\u00ed. Jenom\u017ee nastala naprosto z\u00e1sadn\u00ed pot\u00ed\u017e: rodi\u010de v\u011bt\u0161iny potencion\u00e1ln\u00edch \u00fa\u010dastn\u00edk\u016f (a \u00fa\u010dastnic) \u2013 a dokonce i n\u011bkte\u0159\u00ed rodi\u010de dal\u0161\u00ed \u2013 se z\u00e1sadn\u011b postavili proti tomu, aby si \u201ejen tak bez dozoru\u201c vyrazili katoli\u010dt\u00ed mlad\u00ed mu\u017ei<\/em> s\u00a0katolick\u00fdmi d\u00edvkami<\/em>. Kdo to kdy vid\u011bl tak riskantn\u00ed podnik, kter\u00fd nem\u016f\u017ee skon\u010dit jinak, ne\u017e mravn\u00edm fiaskem?! Nev\u00edm jak ostatn\u00edm \u010dlen\u016fm na\u0161eho spole\u010denstv\u00ed, ale m\u011b tenkr\u00e1t v\u016fbec nenapadlo, \u017ee by tu mohl b\u00fdt n\u011bjak\u00fd probl\u00e9m. Podez\u0159en\u00ed a obavy, kter\u00e9 od rodi\u010d\u016f zazn\u011bly, m\u011b hluboce ur\u00e1\u017eely. V\u016fbec jsem si nedovedl p\u0159edstavit, jak bychom mohli prov\u00e9st n\u011bco z\u00a0toho, kv\u016fli\u00a0\u010demu n\u00e1s necht\u011bli pustit. V dne\u0161n\u00ed dob\u011b \u2013 kdy d\u011bti jsou z\u00e1hy vystaveny brut\u00e1ln\u00edm \u00fatok\u016fm reklamy, m\u00e9di\u00ed i vrstevn\u00edk\u016f na sv\u016fj d\u011btsky \u010dist\u00fd p\u0159istup k\u00a0sexualit\u011b \u2013 by to asi bylo problemati\u010dt\u011bj\u0161\u00ed, ale dosud jsem p\u0159esv\u011bd\u010den, \u017ee n\u00e1m tehdy skute\u010dn\u011b k\u0159ivdili. Jenom\u017ee \u2013 to n\u00e1m bylo m\u00e1lo platn\u00e9. Nad celou nad\u011bjn\u011b p\u0159ipravenou akc\u00ed spole\u010dn\u00e9ho t\u00e1bora visel Damokl\u016fv me\u010d rodi\u010dovsk\u00fdch z\u00e1kaz\u016f.<\/p>\n\n\n\n A tehdy se pr\u00e1v\u011b projevil P. Moc jako skute\u010dn\u00fd pater<\/em>: Vlo\u017eil do v\u011bci svou osobn\u00ed autoritu i d\u016fv\u011bryhodnost a postavil se za n\u00e1s. Dok\u00e1zal spr\u00e1vn\u011b odhadnout, \u017ee na na\u0161\u00ed stran\u011b byla (alespo\u0148 u naprost\u00e9 v\u011bt\u0161iny z n\u00e1s) dostate\u010dn\u011b pevn\u00e1 v\u016fle a skute\u010dn\u011b \u010dist\u00fd vz\u00e1jemn\u00fd postoj \u2013 kter\u00fd zam\u011b\u0159oval n\u00e1\u0161 z\u00e1jem i o\u010dek\u00e1v\u00e1n\u00ed \u00fapln\u011b jin\u00fdm sm\u011brem, ne\u017e jak\u00e9ho se ob\u00e1vali rodi\u010de. D\u016fv\u011b\u0159oval n\u00e1m – jist\u011b s rizikem, kter\u00e9 tu v\u017edy z\u016fst\u00e1v\u00e1 \u2013 \u017ee jsme nejen dostate\u010dn\u011b zodpov\u011bdn\u00ed, ale \u017ee na\u0161e \u017eit\u00ed vztah\u016f \u2013 i chlapc\u016f a d\u011bv\u010dat \u2013 m\u00e1 solidn\u00ed p\u0159\u00e1telsk\u00e9 a kamar\u00e1dsk\u00e9 z\u00e1klady. Zkr\u00e1tka \u2013 byla to jeho d\u016fv\u011bra, kter\u00e1 polo\u017eila z\u00e1klad \u201ezlat\u00e9 \u00e9ry\u201c kr\u010dsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed ml\u00e1de\u017ee, kter\u00e1 p\u0159\u00edmo ovlivnila \u017eivoty mnoha des\u00edtek a nep\u0159\u00edmo tis\u00edc\u016f lid\u00ed v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch desetilet\u00edch. Mnoh\u00e9 z toho, \u010d\u00edm dnes \u017eije \u201eHabrovka\u201c, se za\u010d\u00ednalo tady.<\/p>\n\n\n\n V n\u00e1sleduj\u00edc\u00edch letech se pater Moc \u00fa\u010dastnil na\u0161ich t\u00e1bor\u016f osobn\u011b. Ne po celou dobu, ale aspo\u0148 n\u011bkolik dn\u00ed. Bohoslu\u017eby v tee pee byly vskutku malebn\u00e9 a modlitby v t\u00e1borov\u00e9m kruhu pod hv\u011bzdami rovn\u011b\u017e. Ale prav\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed n\u00e1s \u010dekalo na h\u0159i\u0161ti. Pater Moc si toti\u017e stoupl do br\u00e1ny \u2013 se skute\u010dn\u00fdm nasazen\u00edm se vrhal po m\u00ed\u010di. Skoro v \u0161edes\u00e1ti letech. On \u2013 \u201esuchar<\/em>\u201c\u2026 V duchu jsem se mu opravdu up\u0159\u00edmn\u011b omlouval.<\/p>\n\n\n\n Po cel\u00e1 sedmdes\u00e1t\u00e1 l\u00e9ta jsme se pravideln\u011b setk\u00e1vali u n\u011bj doma. V\u00a0docela p\u0159esn\u00e9m smyslu byl m\u00fdm duchovn\u00edm v\u016fdcem. P\u0159i t\u00e9 p\u0159\u00edle\u017eitosti jsem p\u0159edev\u0161\u00edm mohl vid\u011bt, jak se sna\u017e\u00ed neust\u00e1le prom\u00fd\u0161let a aktualizovat sv\u00e9 vlastn\u00ed porozum\u011bn\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 v\u00ed\u0159e. Skoro poka\u017ed\u00e9 m\u011b uv\u00edtal n\u011bjak\u00fdm nov\u00fdm probl\u00e9mem, kter\u00fd pr\u00e1v\u011b prom\u00fd\u0161lel a \u0159e\u0161il, zaj\u00edmal se, jak bych to \u0159e\u0161il j\u00e1, studoval k\u00a0tomu dostupnou teologickou i jinou odbornou literaturu. Tohle byla zkr\u00e1tka jedna jeho \u201etv\u00e1\u0159\u201c: byl jak\u00fdmsi \u201emozkem\u201c tehdej\u0161\u00edho franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed u n\u00e1s. O tom vlastn\u00edm spole\u010denstv\u00ed jsem od n\u011bj skoro nic nev\u011bd\u011bl. Ale potk\u00e1val jsem u n\u011bj lidi z\u00a0\u00fapln\u011b jin\u00e9ho \u201espektra\u201c: lidi n\u011bjak handicapovan\u00e9, na okraji \u2013 pro kter\u00e9 byl ur\u010dit\u00fdm posledn\u00edm z\u00e1chytn\u00fdm bodem. Chlapec s\u00a0po\u010d\u00ednaj\u00edc\u00ed schizofreni\u00ed, opu\u0161t\u011bn\u00e1 \u017eena d\u016fchodkyn\u011b, polosirotek, kter\u00fd pot\u0159eboval pomoct s\u00a0matematikou (dnes je kn\u011bzem v\u00a0B\u011bl\u00e9 pod Bezd\u011bzem \u2013 Jaroslav L\u00edzner).<\/p>\n\n\n\n V\u00a0roce 1979 se StB vzchopila k\u00a0posledn\u00edmu koordinovan\u00e9mu \u00fatoku proti c\u00edrkvi. Na mu\u0161ce m\u011bla hlavn\u011b franti\u0161k\u00e1ny. P. Jana B\u00e1rtu a P. Aloise J. Moce. My jsme za\u017eili v\u00a0prvn\u00edm pololet\u00ed 1980 seri\u00e1l v\u00fdslech\u016f v\u00a0Bartolom\u011bjsk\u00e9 \u2013 pr\u00e1v\u011b kv\u016fli zak\u00e1zan\u00e9 n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 \u010dinnosti a spolupr\u00e1ci s\u00a0paterem Mocem (m\u011bli jsme vlastn\u011b slou\u017eit jako sv\u011bdkov\u00e9 pro n\u011bmu), jeho odsoudili zhruba na dva roky a zav\u0159eli v\u00a0Ruzyni. K sedmi let\u016fm v\u00a0pades\u00e1t\u00fdch letech tak p\u0159ibyly v\u00a0osmdes\u00e1t\u00fdch je\u0161t\u011b dva.<\/p>\n\n\n\n Trval\u00e1 pozornost StB v\u011bnovan\u00e1 pak n\u011bkolik let \u010dlen\u016fm na\u0161eho ml\u00e1de\u017enick\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed a mn\u011b zejm\u00e9na nejen ukon\u010dila dosavadn\u00ed na\u0161i \u010dinnost, ale orientovala v\u011bt\u0161inu z n\u00e1s i na jin\u00e9 mo\u017enosti spolupr\u00e1ce s r\u016fzn\u00fdmi v\u011btvemi tehdej\u0161\u00ed \u201eskryt\u00e9 c\u00edrkve\u201c. J\u00e1 jsem za\u010dal pracovat v tehdej\u0161\u00edm ileg\u00e1ln\u00edm \u010deskoslovensk\u00e9m t\u00fdmu pro katechezi (vedla ho vor\u0161ilka Concilie Nov\u00e1kov\u00e1 a pracovali v n\u011bm nap\u0159\u00edklad i Miloslav Vlk, Ale\u0161 Opatrn\u00fd \u010di salesi\u00e1n Jo\u017eka Kopeck\u00fd). Na n\u011bkolik let se na\u0161e kontakty s paterem Mocem p\u0159eru\u0161ily\u2026.<\/p>\n\n\n\n K obnoven\u00ed do\u0161lo a\u017e koncem osmdes\u00e1t\u00fdch let, kdy mn\u011b m\u016fj dlouholet\u00fd p\u0159\u00edtel Jen\u00edk Pe\u010den\u00fd \u201ezlana\u0159il\u201c pro spole\u010denstv\u00ed franti\u0161k\u00e1nsk\u00fdch terci\u00e1\u0159\u016f. Pro n\u011bj byl pater Alois naprosto kl\u00ed\u010dovou osobou. A nejen pro to kr\u010dsk\u00e9 \u2013 jeho stopy je\u0161t\u011b dodnes zji\u0161\u0165uji prakticky po cel\u00e9 republice. Ale o t\u00e9hle historii tu te\u010f nechci na z\u00e1v\u011br hovo\u0159it.<\/p>\n\n\n\n To, co bylo pro m\u011b nejd\u016fle\u017eit\u011bj\u0161\u00edm odkazem z\u00e1v\u011bre\u010dn\u00fdch let na\u0161ich setk\u00e1v\u00e1n\u00ed a jeho \u017eivota v\u016fbec, byla ur\u010dit\u00e1 prom\u011bna, kterou jsem pozoroval v jeho duchovn\u00edm veden\u00ed. P. Moc rozhodn\u011b nemiloval nikdy takov\u00e9 (dnes bohu\u017eel dost b\u011b\u017en\u00e9) rozplizl\u00e9 mor\u00e1ln\u00ed posuzov\u00e1n\u00ed, kde se v\u00edc psychologizuje, ne\u017e skute\u010dn\u011b poctiv\u011b vyzn\u00e1v\u00e1 h\u0159\u00edch, a tak se tak\u00e9 ned\u00e1v\u00e1 vlastn\u011b mo\u017enost po\u0159\u00e1dn\u00e9 l\u00edtosti a odpu\u0161t\u011bn\u00ed. Na druh\u00e9 stran\u011b v\u017edycky m\u011bl smysl pro to, co je opravdu podstatn\u00e9. Ostatn\u011b – velmi bych takov\u00e9 zpov\u011bdn\u00edky p\u0159\u00e1l dne\u0161n\u00edm mlad\u00fdm lidem. Ale v t\u011bch posledn\u00edch letech kladl st\u00e1le v\u011bt\u0161\u00ed d\u016fraz na skute\u010dnost, kter\u00e1 \u2013 dok\u00e1\u017eeme-li ji opravdu porozum\u011bt \u2013 tvo\u0159\u00ed skute\u010dn\u011b j\u00e1dro k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho porozum\u011bn\u00ed Bohu: na milosrdenstv\u00ed<\/em>. Milosrdenstv\u00ed Bo\u017e\u00ed \u2013 ale (a to pr\u00e1v\u011b bylo d\u016fle\u017eit\u00e9) i na\u0161e milosrdenstv\u00ed jako odpov\u011b\u010f na to Bo\u017e\u00ed. Milosrdenstv\u00ed jako nejvlastn\u011bj\u0161\u00ed \u201emetoda\u201c na\u0161\u00ed spolupr\u00e1ce s Bohem.<\/p>\n\n\n\n Zanechal mi velmi n\u00e1ro\u010dn\u00fd odkaz. Zvl\u00e1\u0161\u0165 v dne\u0161n\u00ed dob\u011b \u2013 tak tvrd\u00e9 a konfronta\u010dn\u00ed. P\u0159esto douf\u00e1m, \u017ee a\u017e se s n\u00edm znovu setk\u00e1m, nebude ze m\u011b tak \u00fapln\u011b zklaman\u00fd.<\/p>\n\n\n\n Polo\u017e\u00edm-li si v\u0161ak ot\u00e1zku, kdo byl \u201ekn\u011bzem m\u00e9ho \u017eivota\u201c, automaticky mi v mysli vyvstane odpov\u011b\u010f: Otec Alois.<\/p>\n\n\n\n Ano, franti\u0161k\u00e1n P. Alois Moc je pro mne onou kl\u00ed\u010dovou duchovn\u00ed osobnost\u00ed, je\u017e prov\u00e1zela \u017eivot m\u016fj, m\u00e9 \u017eeny a cel\u00e9 na\u0161\u00ed rodiny pln\u00fdch sedmadvacet let. M\u00e9 vzpom\u00ednky b\u011b\u017e\u00ed od jara 1968, kdy p\u0159i\u0161el Otec Alois po letech v\u011bzn\u011bn\u00ed a z\u00e1kazu ofici\u00e1ln\u00ed kn\u011b\u017esk\u00e9 \u010dinnosti do tehdej\u0161\u00ed na\u0161\u00ed farnosti, a\u017e po srpen 1995, kdy jsme se s man\u017eelkou s na\u0161\u00edm mil\u00fdm Otcem naposledy rozlou\u010dili v nemocnici U sv. Anny v Brn\u011b a potom jej doprovodili na posledn\u00ed cest\u011b v jeho rodn\u00fdch Rado\u0161ovic\u00edch u Vla\u0161imi.<\/p>\n\n\n\n Jeho \u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edb\u011bh ukazuje, jak v\u011brn\u011b plnil sv\u00e9 posl\u00e1n\u00ed: Narodil se v roce 1918, jako velmi mlad\u00fd vstoupil do franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du a po studiu teologie byl v \u010dervnu 1944 vysv\u011bcen na kn\u011bze. Jeho prvn\u00edm p\u016fsobi\u0161t\u011bm byl kl\u00e1\u0161ter v Hostinn\u00e9m, kde p\u016fsobil t\u0159i roky v duchovn\u00ed spr\u00e1v\u011b. Po p\u0159e\u010dten\u00ed komunisty zak\u00e1zan\u00e9ho past\u00fd\u0159sk\u00e9ho listu v\u0161ak byl zat\u010den a v \u010dervnu 1949 ve vykonstruovan\u00e9m procesu odsouzen na 7 let. V\u011bzn\u011bn byl na M\u00edrov\u011b a ve Valdic\u00edch 6 let a pot\u00e9 byl podm\u00edne\u010dn\u011b propu\u0161t\u011bn. Pracoval pak jako lesn\u00ed d\u011bln\u00edk v Doma\u0161\u00edn\u011b a pozd\u011bji v Praze v tov\u00e1rn\u011b ve Kbel\u00edch a nakonec jako skladn\u00edk v jednom pra\u017esk\u00e9m knihkupectv\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Ve sv\u00fdch pades\u00e1ti letech z\u00edskal v dob\u011b tzv. Pra\u017esk\u00e9ho jara o Velikonoc\u00edch 1968 st\u00e1tn\u00ed souhlas k v\u00fdkonu duchovensk\u00e9 slu\u017eby jako v\u00fdpomocn\u00fd duchovn\u00ed v pra\u017esk\u00e9 Michelsk\u00e9 farnosti (kde sm\u011bl b\u00fdt tak\u00e9 zam\u011bstn\u00e1n jako kosteln\u00edk). Bohoslu\u017eby slou\u017eil zejm\u00e9na v mal\u00e9m d\u0159ev\u011bn\u00e9m fili\u00e1ln\u00edm kostel\u00edku sv. Franti\u0161ka Na Habrovce. A to a\u017e do Kv\u011btn\u00e9 ned\u011ble roku 1983, kdy jsme se jeho p\u0159\u00edchodu na dopoledn\u00ed m\u0161i svatou nedo\u010dkali, proto\u017ee byl r\u00e1no toho dne sou\u010dasn\u011b s n\u011bkolika dal\u0161\u00edmi franti\u0161k\u00e1ny zat\u010den. Asi po t\u0159ech m\u011bs\u00edc\u00edch str\u00e1ven\u00fdch ve vy\u0161et\u0159ovac\u00ed vazb\u011b byli v\u0161ichni \u2013 po intervenc\u00edch z ciziny \u2013 propu\u0161t\u011bni. St\u00e1tn\u00ed souhlas ke kn\u011b\u017esk\u00e9 slu\u017eb\u011b ji\u017e P. Moc nedostal a byl donucen j\u00edt do d\u016fchodu.<\/p>\n\n\n\n Od po\u010d\u00e1tku roku 1988 mu byla \u2013 op\u011bt po r\u016fzn\u00fdch intervenc\u00edch \u2013 povolena duchovensk\u00e1 \u010dinnost, av\u0161ak mimo Prahu. A tak doj\u00ed\u017ed\u011bl do Kozmic a Tepl\u00fd\u0161ovic, mal\u00fdch obc\u00ed na Bene\u0161ovsku, asi 70 km vzd\u00e1len\u00fdch od Prahy, slou\u017eit m\u0161e sv. a starat se o duchovn\u00ed \u017eivot tamn\u00edch obyvatel. V t\u00e9to ob\u011btav\u00e9 slu\u017eb\u011b dobrovoln\u011b setrval i po p\u00e1du totalitn\u00edho re\u017eimu.<\/p>\n\n\n\n Je t\u0159eba si v\u0161ak uv\u011bdomit, \u017ee slu\u017eba ve farnostech p\u0159edstavovala jen ur\u010dit\u00fd v\u00fdsek z celkov\u00e9ho p\u016fsoben\u00ed franti\u0161k\u00e1na P. Moce, jeho\u017e \u201eak\u010dn\u00ed radius\u201c zahrnoval i p\u0159e\u010detn\u00e9 aktivity v r\u00e1mci franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho spole\u010denstv\u00ed. \u0160lo o teologickou v\u00fduku a dal\u0161\u00ed \u010dinnosti v r\u00e1mci prvn\u00edho \u0159\u00e1du men\u0161\u00edch brat\u0159\u00ed, duchovn\u00ed veden\u00ed sester franti\u0161k\u00e1nek a zejm\u00e9na o velmi \u0161irokou \u010dinnost duchovn\u00edho asistenta sekul\u00e1rn\u00edho franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du \u2013 terci\u00e1\u0159\u016f. A toto v\u0161echno konal za cenu nesm\u00edrn\u00e9ho rizika i v dob\u00e1ch, kdy nem\u011bl tzv. st\u00e1tn\u00ed souhlas, a samoz\u0159ejm\u011b v\u017edy nad jeho r\u00e1mec. Podobn\u011b jako byly mimo r\u00e1mec souhlasu jeho mnoh\u00e9 dal\u0161\u00ed aktivity za totality \u2013 zejm\u00e9na pastorace rodin ve farnostech a duchovn\u00ed veden\u00ed d\u011bt\u00ed a ml\u00e1de\u017ee, p\u0159edev\u0161\u00edm v pra\u017esk\u00e9m kr\u010dsk\u00e9m turistick\u00e9m odd\u00edlu.<\/p>\n\n\n\n Otce Aloise jsme my, \u017eij\u00edc\u00ed v jeho bl\u00edzkosti, poznali jako skute\u010dn\u00e9ho otce a p\u0159\u00edtele. V\u017edy jsme obdivovali jeho velkou ale neok\u00e1zalou zbo\u017enost, nesm\u00edrnou ob\u011btavost, pokoru a skromnost i pravou franti\u0161k\u00e1nskou chudobu. V tom v\u0161em n\u00e1m byl a z\u016fst\u00e1v\u00e1 nedosti\u017en\u00fdm p\u0159\u00edkladem.<\/p>\n\n\n\n Nikdy nezapomeneme na jeho moudr\u00e9 rady spojen\u00e9 n\u011bkdy doslova s prorock\u00fdmi slovy, je\u017e se pak skute\u010dn\u011b vyplnila, a na konkr\u00e9tn\u00ed pomoc v r\u016fzn\u00fdch obt\u00ed\u017en\u00fdch \u017eivotn\u00edch situac\u00edch i na to, jak byl ohledupln\u00fd a ke v\u0161em projevoval l\u00e1skyplnou pozornost.<\/p>\n\n\n\n S man\u017eelkou \u010dasto vzpom\u00edn\u00e1me, jak pro n\u00e1s P. Moc p\u0159ipravil radostn\u00e9 p\u0159ekvapen\u00ed: Bylo to 26. \u010dervna 1988, kdy jsme s n\u00edm jeli na m\u0161i sv. do Kozmic a cht\u011bli jsme si tam v tichosti a nen\u00e1padn\u011b p\u0159ipomenout 25. v\u00fdro\u010d\u00ed svatby, kter\u00e9 na ten den p\u0159ipadlo. Kdy\u017e jsme v\u0161ak p\u0159i\u0161li na sv\u00e1 m\u00edsta v kosteln\u00ed lavici, nalezli jsme tam velkou kytici a p\u0159\u00edtomn\u00ed v\u011b\u0159\u00edc\u00ed n\u00e1m p\u0159i\u0161li gratulovat. M\u0161e svat\u00e1 byla slou\u017eena za n\u00e1s a ve\u0159ejn\u011b jsme si p\u0159i n\u00ed obnovili man\u017eelsk\u00fd slib.<\/p>\n\n\n\n Duchovn\u011b velmi bohat\u00e9 a kr\u00e1sn\u00e9 byly v\u017edy franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 exercicie veden\u00e9 Otcem Aloisem (tak\u00e9 v les\u00edch pod \u0161ir\u00fdm nebem) a hr\u00e1deck\u00e9 pout\u011b i v\u00fdstupy na n\u011bkter\u00e9 kopce, kter\u00e9 m\u011bl tak r\u00e1d (Bude\u010d, Blan\u00edk, P\u0159imda).<\/p>\n\n\n\n Z posledn\u00edho setk\u00e1n\u00ed, u \u00famrtn\u00edho lo\u017ee, jsme p\u0159es bolest z lou\u010den\u00ed s \u010dlov\u011bkem pro n\u00e1s tak drah\u00fdm, odch\u00e1zeli s pocitem pokoje, pramen\u00edc\u00edho z pevn\u00e9ho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee v\u011brn\u00fd n\u00e1sledovn\u00edk sv. Franti\u0161ka, tolik podobn\u00fd sv\u00fdm \u017eivotem (ale i postavou a vzhledem) sv. Maxmili\u00e1nu Kolbemu, \u00fasp\u011b\u0161n\u011b zdolal posledn\u00ed v\u00fdstup sv\u00e9ho pozemsk\u00e9ho \u017eivota.<\/p>\n\n\n\n P\u0159ipom\u00edn\u00e1me si rok co rok v\u00fdro\u010d\u00ed \u00famrt\u00ed na\u0161eho duchovn\u00edho asistenta, jak zn\u00ed ofici\u00e1ln\u00ed titul v dne\u0161n\u00edm jazyce SF\u0158. Star\u0161\u00ed titul \u201educhovn\u00ed otec\u201c je mi bli\u017e\u0161\u00ed, a tak\u00e9 l\u00e9pe vypov\u00edd\u00e1, \u010d\u00edm pro n\u00e1s P. Alois byl a \u010d\u00edm pro n\u00e1s z\u016fst\u00e1v\u00e1 i po odchodu na v\u011b\u010dnost. Proto\u017ee on n\u00e1m- ka\u017ed\u00e9mu jednotliv\u011b- byl nejen asistuj\u00edc\u00edm p\u0159i na\u0161\u00ed duchovn\u00ed cest\u011b v n\u00e1sledov\u00e1n\u00ed sv. Franti\u0161ka ve stop\u00e1ch Je\u017e\u00ed\u0161ov\u00fdch, ale skute\u010dn\u00fdm otcem, kter\u00fd v modlitb\u011b rozmlouval s Bohem o n\u00e1s-jemu sv\u011b\u0159en\u00fdch ove\u010dk\u00e1ch Bo\u017e\u00edch. D\u00edky tomu rozum\u011bl t\u00e9 na\u0161\u00ed duchovn\u00ed cesti\u010dce i s jej\u00edmi z\u00e1kruty a pobloud\u011bn\u00edmi \u010dasto l\u00e9pe ne\u017e my sami. N\u011bkolikr\u00e1t jsem se p\u0159esv\u011bd\u010dil, \u017ee \u201edo mne vid\u00ed jako do kuka\u010dek\u201c, a p\u0159itom k tomu sta\u010dilo jen p\u00e1r jeho slov, jedna ot\u00e1zka, jakoby jen nesm\u011ble vysloven\u00e1, s t\u00edm jeho neopakovateln\u011b laskav\u00fdm \u00fasm\u011bvem. Ano, pr\u00e1v\u011b tak jemn\u011b a \u00fatlocitn\u011b n\u00e1s otec Alois duchovn\u011b vedl, jen jakoby mimochodem, ponech\u00e1vaje n\u00e1m na dom\u00fd\u0161len\u00ed, co ten jeho \u00fasm\u011bv znamen\u00e1, a kam m\u00ed\u0159\u00ed ten n\u00e1znak ot\u00e1zky\u2026<\/p>\n\n\n\n Pro otce Aloise jakoby slu\u017eba \u201et\u0159et\u00edmu \u0159\u00e1du\u201c, brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m \u017eij\u00edc\u00edm ve sv\u011bt\u011b, byla vlastn\u00edm ohniskem jeho osobn\u00edho pro\u017e\u00edv\u00e1n\u00ed spirituality Franti\u0161kovy, jeho nejvlastn\u011bj\u0161\u00edm povol\u00e1n\u00edm v 1.\u0159\u00e1du. Vzhledem k \u017eivotn\u00edm okolnostem, do nich\u017e ho P\u00e1n postavil, ani nemohl po v\u011bt\u0161inu sv\u00e9ho \u017eivota \u017e\u00edt \u0159eholi dle regul\u00ed jak by b\u00fdval m\u011bl. Slou\u017eit brat\u0159\u00edm a sestr\u00e1m \u201eve sv\u011bt\u011b\u201c v\u0161ak mohl- v\u017edy\u0165 s\u00e1m \u017eil ve sv\u011bt\u011b s n\u00e1mi- a pro n\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n M\u00e9 prvn\u00ed bli\u017e\u0161\u00ed setk\u00e1n\u00ed s\u00a0otcem Aloisem se odehr\u00e1lo v\u00a0jeho byt\u011b \u201eNa spojce\u201c, a m\u011blo za c\u00edl m\u00e9 p\u0159edstaven\u00ed a mou prosbu o p\u0159ijet\u00ed do sekul\u00e1rn\u00edho \u0159\u00e1du. Jen n\u011bkolik m\u00e1lo let p\u0159edt\u00edm jsem se navr\u00e1til do c\u00edrkve m\u00e9ho d\u011btstv\u00ed po \u010dtvrtstolet\u00ed \u017eivota mimo ni. Byl jsem kr\u00e1tce ob\u010dansky rozveden\u00fd. Tedy \u017e\u00e1dn\u00e9 terno pro SF\u0158. N\u00e1vrat do c\u00edrkve a rozvod spolu souvisely \/i kdy\u017e ne \u00fapln\u011b\/. M\u00e1 \u017eena \u201esi mne takov\u00e9ho nebrala\u201c. Jej\u00edm \u017eivotn\u00edm vzorem byl jej\u00ed t\u00e1ta, kter\u00e9ho jsem i j\u00e1 znal jako \u201e\u010dlov\u011bka spravedliv\u00e9ho\u201c, i kdy\u017e po v\u00e1lce vystoupil z\u00a0c\u00edrkve, a stal se \u201ev\u011b\u0159\u00edc\u00edm komunistou\u201c- aby kone\u010dn\u011b mohlo doj\u00edt k\u00a0napln\u011bn\u00ed \u201eBo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed na zemi\u201c- kdy\u017e p\u0159edt\u00edm se c\u00edrkev \u201edala na stranu bohat\u00fdch\u201c\/?\/. M\u016fj tch\u00e1n se ani p\u0159ed smrt\u00ed do c\u00edrkve \/viditeln\u011b\/ nevr\u00e1til, p\u0159esto jsem v\u011b\u0159il, \u017ee P\u00e1n ho neodm\u00edtl. Tato m\u00e1 v\u00edra ve sp\u00e1su n\u011bkdej\u0161\u00edho ni\u017e\u0161\u00edho soudn\u00edho \u00fa\u0159edn\u00edka z\u00a0let, kdy komunistick\u00e9 soudy odsoudily nevinn\u00e9ho otce Aloise do v\u011bzen\u00ed \/i kdy\u017e \u201ese nedal na stranu bohat\u00fdch\u201c\/ – to byl i z\u00a0m\u00e9 strany probl\u00e9m: jak to v\u011bze\u0148 komunismu p\u0159ijme? Skute\u010dnost, \u017ee kn\u011bz Krist\u016fv a u\u010dedn\u00edk Franti\u0161k\u016fv dok\u00e1zal dokonale odpustit sv\u00fdm n\u011bkdej\u0161\u00edm v\u011bznitel\u016fm -a jejich ni\u017e\u0161\u00edmu soudn\u00edmu \u00fa\u0159edn\u00edkovi s\u00a0nimi- i to- \u017ee m\u00e1 v\u00edra ve v\u011b\u010dnou sp\u00e1su d\u011bdy Zemana byla otcem Aloisem p\u0159ijata \u2013 to byla m\u00e1 prvn\u00ed velk\u00e1 zku\u0161enost s\u00a0ryzost\u00ed \u017eit\u00e9 v\u00edry na\u0161eho duchovn\u00edho v\u016fdce.<\/p>\n\n\n\n V\u00a0tomt\u00e9\u017e byt\u011b \u201eNa spojce\u201c se konala m\u0161e svat\u00e1 pro okruh ove\u010dek otce Aloise, tentokr\u00e1t p\u0159i p\u0159\u00edle\u017eitosti jeho \u017eivotn\u00edho jubilea. J\u00e1 nedodr\u017eel eucharistick\u00fd p\u016fst, a jako jedin\u00fd jsem ne\u0161el ke sv. p\u0159ij\u00edm\u00e1n\u00ed. Otec neznal d\u016fvody m\u00e9 ne\u00fa\u010dasti, ale v\u011bnoval mi tehdy zvl\u00e1\u0161tn\u00ed pozornost a projevil mi svou l\u00e1sku. Souc\u00edtil se mnou. V\u00a0t\u00e9 dob\u011b jsem u\u017e byl zam\u011bstnancem katolick\u00e9ho dru\u017estva Concordia, a \u017eil jsem v\u00a0pocitu, \u017ee \u201enest\u00edh\u00e1m\u201c, i v\u00a0tu\u0161en\u00ed, \u017ee na svou funkci nesta\u010d\u00edm. Jel jsem na posledn\u00ed chv\u00edli, a v\u00a0\u010dasov\u00e9 t\u00edsni jsem v\u00a0metru \u201ev b\u011bhu\u201c sn\u011bdl rohl\u00edk\u2026ten chl\u00e9b viditeln\u00fd, kter\u00fd m\u011bl nasytit t\u011blo.<\/p>\n\n\n\n Concordia mohla b\u00fdt otcem pochopena a p\u0159ijata jako \u201en\u00e1\u0161 podnik\u201c, jako p\u0159\u00edklad anga\u017eovanosti n\u00e1s sekul\u00e1rn\u00edch franti\u0161k\u00e1n\u016f ve sv\u011bt\u011b. Podnik \/a jeho \u010d\u00e1sti\/ mohly p\u0159ipom\u00ednat n\u011bkdej\u0161\u00ed aktivity JUDr.Franti\u0161ka Noska, o n\u011bm\u017e jsme u\u017e tehdy v\u011bd\u011bli, a o n\u011bm\u017e otec Alois v\u017edy mluvil s\u00a0velkou \u00factou. N\u00e1s duchovn\u00ed asistent \u2013pokud j\u00e1 v\u00edm- nikdy neprojevil podporu na\u0161emu duchovn\u00edmu sna\u017een\u00ed v\u00a0tomto sm\u011bru. U\u017e v\u00a0tom jsme mohli a m\u011bli pozn\u00e1vat jeho laskavou ruku duchovn\u00edho v\u016fdce. Co n\u00e1m t\u00edm tehdy cht\u011bl \u0159\u00edci?- \u017ee ne\u0159\u00edkal nic? Kdy\u017e o tom zp\u011btn\u011b uva\u017euji, tak-aspo\u0148 pro mne osobn\u011b- v\u00a0tom m\u011bla b\u00fdt pob\u00eddka ke zpytov\u00e1n\u00ed sv\u011bdom\u00ed o motivech na\u0161eho \u201educhovn\u00edho podnik\u00e1n\u00ed\u201c. Do \u201epodnik\u00e1n\u00ed\u201c jsme vstupovali nezi\u0161tn\u011b pokud jde o \u201epen\u00edze\u201c. N\u011bkte\u0159\u00ed z\u00a0n\u00e1s t\u00e9to cest\u011b ob\u011btovali mo\u017enosti \/?\/ \u201epolitick\u00e9 kari\u00e9ry\u201c. P\u0159esto v\u0161echno \u2013 byla na\u0161e motivace skute\u010dn\u011b spiritualitou Franti\u0161kovou? Existuje i duchovn\u00ed cti\u017e\u00e1dost, hled\u00e1n\u00ed sebe \/a sv\u00e9 \u201esl\u00e1vy\u201c\/, nam\u00edsto \u201ev\u011bt\u0161\u00ed cti a sl\u00e1vy Bo\u017e\u00ed\u201c. Duchovn\u00ed sebest\u0159ednost, poku\u0161en\u00ed, je\u017e se nevyh\u00fdb\u00e1 ani n\u00e1sledovn\u00edk\u016fm svat\u00e9ho bratra Franti\u0161ka. Zakuklen\u00e1 p\u00fdcha. To asi v\u00a0rozmluv\u00e1ch s\u00a0Bohem \u2013 \u201eo n\u00e1s bez n\u00e1s\u201c- otec Alois tehdy duchovn\u00edm zrakem rozpozn\u00e1val. A j\u00e1 se s\u00a0t\u00edm probl\u00e9mem pot\u00fdk\u00e1m dodnes. D\u00edky pozoruhodn\u00e9mu duchovn\u00edmu veden\u00ed otce Aloise \u201emetodou ml\u010den\u00ed\u201c, aspo\u0148 v\u00edm, co je m\u016fj osobn\u00ed duchovn\u00ed probl\u00e9m- a jsem za to otci Aloisovi vd\u011b\u010dn\u00fd. Tak jako m\u00fdm dv\u011bma zpov\u011bdn\u00edk\u016fm za to uplynul\u00e9 skoro \u010dtvrtstolet\u00ed.<\/p>\n\n\n\n Otec Alois vlastn\u011b jen zcela v\u00fdjime\u010dn\u011b \u010dlov\u011bku schv\u00e1lil to co d\u011bl\u00e1. J\u00e1 si vybavuji jen dva p\u0159\u00edpady: m\u016fj p\u0159\u00edsp\u011bvek k\u00a0v\u00fdro\u010d\u00ed \u00famrt\u00ed JUDr.Franti\u0161ka Noska \u2013 na Spo\u0159ilov\u011b, u sv. Ane\u017eky, vlastn\u011b v\u00a0t\u00e9\u017ee dob\u011b, kdy jsme se tak sna\u017eili v\u00a0Concordii. V\u00a0tomto p\u0159\u00edpad\u011b otec Alois sv\u00fdm jemn\u00fdm zp\u016fsobem- ale p\u0159esto docela jasn\u011b- schv\u00e1lil m\u016fj z\u00e1jem o Franti\u0161ka Noska a snahu o zprost\u0159edkov\u00e1n\u00ed jeho poselstv\u00ed \u017eivota z\u00a0v\u00edry na\u0161\u00ed generaci. Ten druh\u00fd p\u0159\u00edpad je pozoruhodn\u00fd sv\u00fdm nau\u010den\u00edm o franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9m vztahu k\u00a0majetku. Otec n\u011bkde v\u00a0rozhlase zaslechl, \u017ee jsem p\u0159i\u0161el s\u00a0my\u0161lenkou majetkov\u00fdch restituc\u00ed \u2013 obecn\u011b- ne v\u00fdslovn\u011b c\u00edrkevn\u00edch restituc\u00ed. A otec tuto snahu o n\u00e1pravu majetkov\u00fdch k\u0159ivd schv\u00e1lil, vlastn\u011b mne jedinkr\u00e1t pochv\u00e1lil. Nen\u00ed to paradox? Franti\u0161k\u00e1n- a starost o vracen\u00ed majetku? To nau\u010den\u00ed vid\u00edm v\u00a0duchu sv. Franti\u0161ka, kter\u00fd \u00fazkostliv\u011b dbal na to, aby ve v\u011bcech majetku \u2013brat\u0159\u00ed uva\u017euj\u00edc\u00edch o vstup do \u0159\u00e1du- se citliv\u011b respektovala svoboda v\u016fle ka\u017ed\u00e9ho. Jen radostn\u00e9 d\u00e1rce miluje B\u016fh, n\u00e1siln\u00fdm vyvlastn\u011bn\u00edm v\u00a0duchu marxismu ne\u0161lo \u010dlov\u011bka zlep\u0161it ani napravit. A asi n\u011bco podobn\u00e9ho je dnes v\u00a0ot\u00e1zce ochoty platit \/vy\u0161\u0161\u00ed\/ dan\u011b z\u00a0p\u0159\u00edjmu \u010di z\u00a0majetku. Politick\u00e1 strana hl\u00e1s\u00edc\u00ed se ke Kristu je zde v\u00a0nesnadn\u00e9 situaci: \u201enalevo\u201c by m\u011bla nab\u00e1dat \u201enez\u00e1vi\u010fte\u201c, \u201enapravo\u201c varovat p\u0159ed tvrdost\u00ed srdce \/\u201em\u011bjte srdce otev\u0159en\u00e1 pot\u0159eb\u00e1m bli\u017en\u00edch\u201c\/.<\/p>\n\n\n\n Otec Alois se p\u0159\u00edle\u017eitostn\u011b vyj\u00e1d\u0159il i ke \u201eglob\u00e1ln\u00edm probl\u00e9m\u016fm\u201c a vztah\u016fm bohat\u00e9ho Severu \/Z\u00e1padu\/ a chud\u00e9ho Jihu. V\u017edy zd\u016fraz\u0148oval princip \u201euniverz\u00e1ln\u00edho ur\u010den\u00ed statk\u016f\u201c a pr\u00e1vo i t\u011bch nejchud\u0161\u00edch na spravedliv\u00e9m pod\u00edlu na darech a plodech zem\u011b a jejich pr\u00e1ce. Nejv\u00edc mi vrt\u00e1 hlavou jeho p\u0159esv\u011bd\u010den\u00ed, \u017ee ti chud\u00ed cel\u00e9ho sv\u011bta si o ten spravedliv\u00fd pod\u00edl jednou \u0159eknou. Jak se to m\u00e1 st\u00e1t? \u2013kdy\u017e zjevn\u011b nebyl pro \u201ezn\u00e1rodn\u011bn\u00ed\u201c na\u0161eho typu. N\u011bkdy v\u00a0jeho formulac\u00edch bylo mo\u017eno rozpoznat i jak\u00e9si uzn\u00e1n\u00ed pro to, co oby\u010dejn\u00e9 lidi ud\u011blal re\u017eim, kter\u00fd jeho sam\u00e9ho bezd\u016fvodn\u011b v\u011bznil.<\/p>\n\n\n\n T\u00edm, co bychom si dnes mohli vz\u00edt pro rozpozn\u00e1n\u00ed \u201eznamen\u00ed \u010dasu\u201c, byl otc\u016fv n\u00e1padn\u011b zdr\u017eenliv\u00fd postoj k postkomunistick\u00e9mu p\u0159evratu. Otec Alois nepodl\u00e9hal euforii doby ani v nejmen\u0161\u00edm. Jist\u00e9 do\u010dasn\u00e9 zviditeln\u011bn\u00ed role c\u00edrkve a jmenovit\u011b Franti\u0161ka kardin\u00e1la Tom\u00e1\u0161ka bral s rezervou \/\u201coni ho zat\u00edm pot\u0159ebuj\u00ed\u201c\/. Pot\u00e9, kdy se mu zd\u00e1lo, \u017ee bychom mohli p\u0159ijmout u\u017e i hutn\u011bj\u0161\u00ed stravu, opatrn\u011b zmi\u0148oval pot\u0159ebu p\u0159ipravenosti \u201evyd\u00e1vat i sv\u011bdectv\u00ed krve\u201c. Kardin\u00e1l Joseph Ratzinger t\u011bsn\u011b p\u0159ed sv\u00fdm zvolen\u00edm pape\u017eem m\u011bl p\u0159edn\u00e1\u0161ku o Evrop\u011b sv. Benedikta z Nursie v krizi kultury. Tam klade m.j. z\u00e1sadn\u00ed ot\u00e1zku: jak se to p\u0159ihodilo Evrop\u011b, z n\u00ed\u017e \u0161ly k\u0159es\u0165ansk\u00e9 misie do cel\u00e9ho sv\u011bta, \u017ee se v jej\u00edm l\u016fn\u011b vytvo\u0159ila kultura, kter\u00e1 je nep\u0159\u00e1telsk\u00e1 nejen v\u016f\u010di k\u0159es\u0165anstv\u00ed, ale v\u016f\u010di n\u00e1bo\u017eensk\u00e9mu vn\u00edm\u00e1n\u00ed sv\u011bta v\u016fbec. My m\u00e1me \u010dasto tendenci hovo\u0159it o na\u0161\u00ed dob\u011b jako o \u010dase n\u00e1bo\u017eensk\u00e9 svobody, jakou jsme dosud v historii nikdy neza\u017eili\u2026Jak se maj\u00ed k sob\u011b tyto dv\u011b interpretace \u201eznamen\u00ed \u010dasu\u201c?<\/p>\n\n\n\n Lou\u010den\u00ed otce Aloise s\u00a0n\u00e1mi a se sv\u011btem trvalo n\u011bjak\u00fd \u010das. Vybavuji si jeho posledn\u00ed \u00fa\u010dast na p\u011b\u0161\u00ed pouti z\u00a0Vla\u0161imi do Hr\u00e1dku u Vla\u0161imi, krajem a ke kostelu jeho srdci zvl\u00e1\u0161\u0165 drah\u00e9mu. A potom m\u0161i sv. k\u00a0v\u00fdro\u010d\u00ed jeho kn\u011b\u017esk\u00e9ho sv\u011bcen\u00ed v\u00a0kostele sv. Franti\u0161ka \u201eNa Habrovce\u201c. U\u017e n\u011bjakou dobu p\u0159edt\u00edm otec ztr\u00e1cel pam\u011b\u0165 a soust\u0159ed\u011bn\u00ed, a m\u011bli jsme obavy, jak zvl\u00e1dne liturgii. Dostalo se mu daru a milosti a n\u00e1m v\u0161em s\u00a0n\u00edm. Na prostranstv\u00ed vedle kostela potom je\u0161t\u011b s\u00e1m pojmenoval tu velkou milost, j\u00ed\u017e se n\u00e1m v\u0161em- na jeho osob\u011b-jak s\u00a0velkou pokorou uvedl- dostalo. A ta milost se skute\u010dn\u011b vzn\u00e1\u0161ela nad na\u0161\u00edm bratrsk\u00fdm a sestersk\u00fdm posezen\u00edm onoho odpoledne, kdy n\u00e1m v\u0161em bylo d\u00e1no uv\u011bdomit si, jak\u00fdm obdarov\u00e1n\u00edm pro n\u00e1s \u017eivot otce Aloise byl.<\/p>\n\n\n\n Ka\u017edoro\u010dn\u00ed pou\u0165 do Hr\u00e1dku u Vla\u0161imi, a pot\u00e9 n\u00e1v\u0161t\u011bva hrobu otce Aloise v bl\u00edzk\u00fdch Rado\u0161ovic\u00edch, je pro mne, a v\u011b\u0159\u00edm, \u017ee nejen pro mne, jak\u00fdmsi st\u00e1l\u00fdm obnovov\u00e1n\u00edm duchovn\u00edho pouta, kter\u00e9 mezi n\u00e1mi a otcem vzniklo, kter\u00e9 d\u00e1l trv\u00e1, a kter\u00e9 je d\u00e1l velkou pomoc\u00ed v udr\u017een\u00ed na\u0161\u00ed duchovn\u00ed integrity a v\u011brnosti spiritualit\u011b sv. Franti\u0161ka. Bohu d\u00edky, a d\u00edky otci Aloisovi.<\/p>\n\n\n\n P\u0159i vy\u017e\u00e1dan\u00e9m vzpom\u00edn\u00e1n\u00ed si zp\u011btn\u011b uv\u011bdomuji, jak mn\u011b Hospodin poslal v\u00a0P. Mocovi z\u00e1chytn\u00fd bod, sv\u011btlo i pr\u016fvodce na cestu \u017eivotem. Sezn\u00e1mil jsem se s\u00a0n\u00edm p\u0159es pan\u00ed Pritzovou, kter\u00e1 mn\u011b velmi pom\u00e1hala. \u0158\u00edkala mn\u011b:\u201c P. Moc se na tebe ptal. A \u0159\u00edkal, aby ses zastavil. \u201e Pater byl ve zvan\u00ed vytrval\u00fd. A to bylo dob\u0159e. Ve farnosti byli mlad\u00ed zorganizovan\u00ed a tak\u00e9 ti, kte\u0159\u00ed st\u00e1li na okraji z r\u016fzn\u00fdch d\u016fvod\u016f. Ale on se sna\u017eil i je podchytit a n\u011bco pro n\u011b zorganizovat. Byl vytrval\u00fd ve sv\u00e9m z\u00e1jmu o \u010dlov\u011bka. Byl ochoten se mu s\u00a0pravidelnost\u00ed individu\u00e1ln\u011b v\u011bnovat. Jeho duchovn\u00ed veden\u00ed bylo n\u00e1ro\u010dn\u00e9, nebo\u0165 se sna\u017eil \u010dlov\u011bka p\u0159iv\u00e1d\u011bt na hlubinu. Prob\u00edral se mnou \u017eivot Je\u017e\u00ed\u0161e Krista, \u00favod do modlitby, \u017eivot sv. Franti\u0161ka, franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 ide\u00e1ly a jejich uplatn\u011bn\u00ed ve sv\u011bt\u011b. atd. <\/p>\n\n\n\n Dnes si uv\u011bdomuji, \u017ee d\u00edky jeho znalosti n\u011bm\u010diny, mohl \u010d\u00edst d\u00edla p\u0159edn\u00edch teolog\u016f doby kolem II. vat. koncilu, a proto ale tak\u00e9 d\u00edky jeho zvl\u00e1\u0161tn\u00edmu zp\u016fsobu uva\u017eov\u00e1n\u00ed n\u00e1m p\u0159ed\u00e1val teologii velice \u017eivou a oslovuj\u00edc\u00ed. Dobr\u00e9 byly v\u00fdlety, p\u0159i nich\u017e jsme nav\u0161t\u011bvovali m\u00edsta spojen\u00e1 s\u00a0histori\u00ed \u0159\u00e1du franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho a zbo\u017enosti v\u00a0\u010cech\u00e1ch a na Morav\u011b. Zaj\u00edmal se i o oby\u010dejn\u00e9 pro \u010dlov\u011bka pot\u0159ebn\u00e9 v\u011bci, a tak mn\u011b pom\u00e1hal i se vzd\u011bl\u00e1n\u00edm p\u0159i m\u00e9m studiu. Zp\u011btn\u011b si uv\u011bdomuji, kolik \u010dasu mn\u011b v\u011bnoval. Dok\u00e1zal o du\u0161e i bojovat. Velice si v\u00e1\u017eil na\u0161\u00ed historie, svat\u00fdch. Nezn\u00e1m mnoho lid\u00ed, kte\u0159\u00ed by m\u011bli takov\u00fd vztah k\u00a0n\u00e1rodu. Kdy\u017e z\u00edskal po roce 1987 st\u00e1tn\u00ed souhlas, vypom\u00e1hal v\u00a0po\u0159\u00ed\u010dsk\u00e9 farnosti, kde jeho promluvy, kter\u00fdm rozum\u011bla i ta nejoby\u010dejn\u011bj\u0161\u00ed hospodyn\u011b , vzbuzovaly radost z \u00a0Bo\u017e\u00edho slova. Ke ka\u017ed\u00e9mu se sna\u017eil p\u0159ij\u00edt, aby ho mohl p\u0159it\u00e1hnout k\u00a0P\u00e1nu Je\u017e\u00ed\u0161i. \u0158\u00edkal, abychom se v\u011bnovali nemocn\u00fdm.<\/p>\n\n\n\n A nyn\u00ed jeho pohled na boty Jana Pavla II. P. Alois byl v \u0158\u00edm\u011b. Z\u00fa\u010dastnil se m\u0161e sv. s pape\u017eem. P\u0159i koncelebraci byl postaven tak, \u017ee vid\u011bl jen boty Jana Pavla II. A tak si jich v\u0161\u00edmal. Byly kr\u00e1sn\u011b \u0161irok\u00e9, p\u0159izp\u016fsoben\u00e9 na dlouh\u00e9 cesty, a proto musely b\u00fdt pohodln\u00e9. Pape\u017e Jan Pavel takov\u00e9 pot\u0159eboval. V\u017edy\u0165 to byl velk\u00fd mision\u00e1\u0159. Ty boty m\u011bly prochodit cel\u00fd sv\u011bt. Na velk\u00e9 v\u011bci se \u010dlov\u011bk mus\u00ed p\u0159ipravit i v mali\u010dkostech.<\/p>\n\n\n\n Otec Alois pat\u0159il mezi \u201esvat\u00e9 krimin\u00e1ln\u00edky\u201c, kte\u0159\u00ed naru\u0161ovali budov\u00e1n\u00ed socialismu a m\u00edsto \u201eskv\u011bl\u00fdch komunistick\u00fdch z\u00edt\u0159k\u016f\u201c n\u00e1m ukazoval jak \u017e\u00edt podle \u0159ehole svat\u00e9ho Franti\u0161ka pr\u00e1v\u011b v t\u00e9to n\u00e1ro\u010dn\u00e9 dob\u011b konce 20. stolet\u00ed. Na\u0161e franti\u0161k\u00e1nsk\u00e1 komunita se sch\u00e1zela pod jeho duchovn\u00edm veden\u00edm na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech v Praze a okol\u00ed. A v\u00fdsledkem jeho \u201eprotist\u00e1tn\u00ed \u010dinnosti\u201c je vznik \u0159ady M\u00edstn\u00edch bratrsk\u00fdch spole\u010denstv\u00ed po roce 1990 (Praha – Spo\u0159ilov, Praha \u2013 Kr\u010d, \u010cerno\u0161ice).<\/p>\n\n\n\n Jako prav\u00fd n\u00e1sledovn\u00edk na\u0161eho otce Franti\u0161ka byl n\u00e1m st\u00e1le k\u00a0dispozici \u2013 byl nen\u00e1padn\u00fd, skromn\u00fd (i v\u00a0j\u00eddle), v\u017edy ka\u017ed\u00e9ho trp\u011bliv\u011b vyslechl a dovedl poradit. Pro v\u011bt\u0161inu z\u00a0n\u00e1s byl zpov\u011bdn\u00edkem, duchovn\u00edm v\u016fdcem i u\u010ditelem \u2013 zejm\u00e9na v\u00a0oblasti teologie a filozofie. A tak b\u011b\u017en\u011b se st\u00e1valo, \u017ee v\u00a0jeho byt\u011b ve Vr\u0161ovic\u00edch bylo st\u00e1le plno. \u010casto jsem p\u0159i\u0161el, kdy\u017e u n\u011bho byla je\u0161t\u011b jin\u00e1 n\u00e1v\u0161t\u011bva a tak \u201esekret\u00e1\u0159ka\u201c Marta J\u00edrovsk\u00e1 (jeho sest\u0159enice) zat\u00edm nab\u00eddla \u010daj a kol\u00e1\u010d a tak\u00e9 informovala o novink\u00e1ch. \u010casto jsme s\u00a0n\u00edm chodili na pout\u011b zejm\u00e9na na jeho obl\u00edben\u00e9 m\u00edsto k\u00a0Pann\u011b Marii na Hr\u00e1dku u Vla\u0161imi. Zde tak\u00e9 n\u011bkter\u00e9 z\u00a0n\u00e1s v\u00a0dob\u011b upr\u00e1zdn\u011bn\u00e9ho svatovojt\u011b\u0161sk\u00e9ho stolce za zav\u0159en\u00fdm dve\u0159mi kostela bi\u0159moval. Jeho rady byly skv\u011bl\u00e9 a trefn\u00e9 \u2013 r\u00e1d vzpom\u00edn\u00e1m, kdy\u017e jsem se ho koncem\u00a0listopadu 1989 ptal, jak m\u00e1m reagovat na nab\u00eddku vstupu do feder\u00e1ln\u00ed vl\u00e1dy. Jeho stru\u010dn\u00e1 odpov\u011b\u010f: \u201eDo ni\u010deho se nehr\u0148, ale kdy\u017e t\u011b n\u011bkam zvol\u00ed, jmenuj\u00ed, navrhuj\u00ed \u2013 d\u011blej to a d\u011blej to po\u0159\u00e1dn\u011b! <\/p>\n\n\n\n Skv\u011bl\u00e9 byly jeho exercicie a duchovn\u00ed cvi\u010den\u00ed \u2013 v\u011bt\u0161inou 2 -3 denn\u00ed na r\u016fzn\u00fdch m\u00edstech mimo Prahu (M\u0161ec, Chotou\u0148, Pod\u011bbrady). V\u011bt\u0161inou se n\u00e1s se\u0161lo 6 -8 a otec Moc byl skv\u011bl\u00fdm exercit\u00e1torem. Jeho hlubok\u00e9 my\u0161lenky a skv\u011bl\u00e9 anal\u00fdzy n\u00e1s inspirovaly i povzbudily. Jejich platnost je nad\u010dasov\u00e1 \u2013 tedy i pro n\u00e1s \u010dleny SF\u0158 v t\u00e9to dob\u011b. Pokus\u00edm se zde podat alespo\u0148 stru\u010dn\u00fd p\u0159ehled a pokud bude mo\u017en\u00e9 vr\u00e1t\u00edm se k n\u011bkter\u00fdm podrobn\u011b v n\u00e1sleduj\u00edc\u00edm \u010dl\u00e1nku.<\/p>\n\n\n\n 1985 \u2013 Krist\u016fv \u017eivot ve sv\u011btle evangelia, <\/strong>Kristovo d\u011btstv\u00ed,Ve\u0159ejn\u00fd \u017eivot,Utrpen\u00ed, smrt, zmrtv\u00fdchvst\u00e1n\u00ed<\/p>\n\n\n\n 1986<\/strong> \u2013 Franti\u0161ek a jeho cesta<\/strong> B\u00fdt k\u0159es\u0165anem znamen\u00e1 zn\u00e1t Krista i jako \u010dlov\u011bka. Zamilovat se do Krista znamen\u00e1 nejen v\u00a0n\u011bho v\u011b\u0159it a vyzn\u00e1vat, ale nab\u00edzet mu v\u0161e \u2013 p\u0159edev\u0161\u00edm sv\u00e9 srdce. Je\u017e\u00ed\u0161 v\u00a0evangeliu je st\u0159edem v\u00edry a je nutn\u00e9 zbavit se rutiny, vid\u011bt ho pln\u011b nov\u00fdma o\u010dima. Kristus nen\u00ed minulost \u2013 i my nyn\u00ed \u017eijeme v\u00a0jeho p\u0159\u00edtomnosti \u2013 je t\u0159eba ho vid\u011bt v\u017edy a v\u0161ude. Je\u017e\u00ed\u0161 je nejv\u00edce \u010dinn\u00fd dob\u011b, kdy odch\u00e1z\u00ed od z\u00e1stup\u016f ub\u00edr\u00e1 se do samoty a modl\u00ed se .<\/p>\n\n\n\n Marie \u2013 Nau\u010d n\u00e1s \u0159e\u0161it situace ml\u010den\u00edm, modlitbou a pono\u0159en\u00edm do Je\u017e\u00ed\u0161e Krista.<\/p>\n\n\n\n 1987 \u2013 Blahoslavenstv\u00ed (Horsk\u00e1 \u0159e\u010d) <\/strong>P\u00e1n je na \u201eho\u0159e\u201c a ukazuje vzh\u016fru. \u201eJ\u00e1 jsem si v\u00e1s vyvolil. Vy jste s\u016fl zem\u011b\u201c. A tak\u00e9 \u201eVy jste sv\u011btlo sv\u011bta\u201c.<\/p>\n\n\n\n 1988 \u2013 Podobenstv\u00ed i velmi praktick\u00e9 rady <\/strong>\u00davod otce Aloise: \u201ePane, dej mi poznat, \u017ee bez Tebe nemohu nic, v\u016fbec nic. A dej mi podle toho \u017e\u00edt a jednat\u201c.<\/p>\n\n\n\n 1989 Modlitba P\u00e1n\u011b (Horsk\u00e1 \u0159e\u010d) <\/strong>Skr\u00fdv\u00e1 v sob\u011b velk\u00e9 tajemstv\u00ed. Kl\u00ed\u010dov\u00fdm vstupem do t\u00e9to modlitby jsou slova \u201eBu\u010f v\u016fle Tv\u00e1\u201c. Je to v\u00fdzva, aby B\u016fh pokra\u010doval ve tvo\u0159en\u00ed. A z\u00e1rove\u0148 je to vazba i na mou v\u016fli. B\u016fh podm\u00ednil pln\u011bn\u00ed sv\u00e9 v\u016fle v\u016fl\u00ed \u010dlov\u011bka. K\u0159es\u0165an se mus\u00ed c\u00edtit odpov\u011bdn\u00fd za kon\u00e1n\u00ed Bo\u017e\u00ed v\u016fle.<\/p>\n\n\n\n 1990 Abychom byli pokorn\u00fdm n\u00e1strojem Ducha svat\u00e9ho<\/strong>To znamen\u00e1,: Abychom d\u011blali co on chce, abychom d\u011blali tak, jak on chce, abychom m\u011bli na z\u0159eteli v\u011b\u010dnost, abychom p\u0159i tom vedli dal\u0161\u00ed lidi ke sp\u00e1se, abychom odol\u00e1vali zmatk\u016fm t\u00e9to doby. (Jak p\u0159\u00edzna\u010dn\u00e9 i dnes).<\/em><\/p>\n\n\n\n 1991 B\u00fdt n\u00e1sledovn\u00edkem svat\u00e9ho Franti\u0161ka <\/strong>nechceme, aby to byla jen p\u00f3za<\/p>\n\n\n\n Franti\u0161k\u00e1nstv\u00ed je t\u0159eba \u017e\u00ed v sou\u010dasn\u00e9 dob\u011b<\/p>\n\n\n\n 1992 Ve stylu pr\u016fkopn\u00edka a genia exercici\u00ed svat\u00e9ho Ign\u00e1ce <\/strong>Zde jde o logiku Bo\u017e\u00ed. Na\u0161\u00edm \u00fakolem je, abychom do Bo\u017e\u00edho kr\u00e1lovstv\u00ed nahl\u00e9dli a po n\u011bm zatou\u017eili. Dva znaky exercici\u00ed sv.Ign\u00e1ce: Poznat sv\u00e9 povol\u00e1n\u00ed (z\u00e1kladn\u00ed smysl). – Vedou k c\u00edli, t.j. k vlastn\u00ed sp\u00e1se.<\/p>\n\n\n\n V\u0161em mil\u00fdm spolubrat\u0159\u00edm a t\u011bm, kter\u00e9 mi P\u00e1n sv\u011b\u0159il, abych je vedl cestou sp\u00e1sy a v\u0161em nejbli\u017e\u0161\u00edm p\u0159\u00edbuzn\u00fdm a t\u011bm, kdo se mnou jsou spojeni poutem bratrsk\u00e9 a sestersk\u00e9 l\u00e1sky! Ze srdce v\u0161em \u017eehn\u00e1m a za n\u011b pros\u00edm P\u00e1na a jeho i na\u0161i nebeskou Matku, i svat\u00e9ho otce, na\u0161eho Franti\u0161ka. Z\u00e1rove\u0148, pro Bo\u017e\u00ed milosrdenstv\u00ed, v\u00e1s v\u0161echny pros\u00edm, abyste mi odpustili v\u0161e, \u010deho jsem se proti v\u00e1m dopustil a abyste mi odpustili i to, co jsem m\u011bl pro v\u00e1s u\u010dinit a neu\u010dinil. \u201eP\u00e1n a\u0165 v\u00e1m \u017eehn\u00e1 a a\u0165 je va\u0161\u00ed str\u00e1\u017e\u00ed.A\u0165 nad v\u00e1mi rozjasn\u00ed svou tv\u00e1\u0159 a smiluje se nad v\u00e1mi. A\u0165 k v\u00e1m obr\u00e1t\u00ed svou tv\u00e1\u0159 a d\u00e1 v\u00e1m sv\u016fj pokoj.P\u00e1n v\u00e1m \u017eehnej!\u201c 20.9. 1991 P.Jaroslav Alois Moc, OFM .<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n (autorem je Lubom\u00edr Ml\u010doch OFS)<\/em><\/p>\n","protected":false},"featured_media":1216,"menu_order":0,"template":"","class_list":["post-3368","team","type-team","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/team\/3368","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/team"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/team"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1216"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=3368"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}Podle na\u0161\u00ed pam\u011bti<\/h5>\n\n\n\n
T\u0159i zastaven\u00ed Ji\u0159\u00edho Zaj\u00edce jako vd\u011b\u010dn\u00e1 vzpom\u00ednka na duchovn\u00edho pr\u016fvodce Aloise<\/h2>\n\n\n\n
Tak to byl prvn\u00ed dojem \u2026.<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
1968—<\/h5>\n\n\n\n
P\u0159ekvapen\u00ed<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Ml\u00e1de\u017e chce b\u00fdt spoleu<\/h5>\n\n\n\n
D\u016fv\u011bra otce Moce<\/h5>\n\n\n\n
Odkaz<\/strong><\/h4>\n\n\n\n
Do v\u011bzen\u00ed<\/h5>\n\n\n\n
Skryt\u00e1 c\u00edrkev<\/h5>\n\n\n\n
Poctivost<\/h5>\n\n\n\n
Otec Alois Moc OFM \u2013 kn\u011bz m\u00e9ho \u017eivota \u2013<\/strong> Vzpom\u00edn\u00e1 s l\u00e1skou Ing. Jan Smr\u010dina<\/strong><\/em><\/h2>\n\n\n\n
Kl\u00ed\u010dov\u00e1 duchovn\u00ed osobnost<\/h6>\n\n\n\n
Op\u011bt \u017eivotopis<\/h5>\n\n\n\n
Farnost v Michli<\/h5>\n\n\n\n
Mimo Prahu<\/h5>\n\n\n\n
Duchovn\u00ed asistent terci\u00e1\u0159\u016f sv. Franti\u0161ka<\/h5>\n\n\n\n
Otec a p\u0159\u00edtel<\/h5>\n\n\n\n
P\u0159\u00edtel nezapom\u00edn\u00e1<\/h5>\n\n\n\n
P. Alois Moc, tich\u00fd, srdce pokorn\u00e9ho \u2013 vzpom\u00edn\u00e1 Ing. Lubo\u0161 Ml\u010doch<\/h2>\n\n\n\n
Slu\u017eba pro lidi<\/h5>\n\n\n\n
Odpustit<\/h5>\n\n\n\n
Dom\u00e1c\u00ed c\u00edrkev<\/h5>\n\n\n\n
Concordia a p\u00fdcha<\/h5>\n\n\n\n
N\u00e1prava majetkov\u00fdch \u0161kod<\/h5>\n\n\n\n
Univerz\u00e1ln\u00ed ur\u010den\u00ed statk\u016f<\/h5>\n\n\n\n
Zku\u0161enosti \u017eivota vedou ke zdr\u017eenlivosti<\/h5>\n\n\n\n
Tuto ot\u00e1zku n\u00e1m d\u00e1l klade otec Alois.<\/h5>\n\n\n\n
ka\u017edoro\u010dn\u00ed pou\u0165 ke hrobu Aloise Moce<\/h5>\n\n\n\n
P. Jaroslav L\u00edzner OFS vzpom\u00edn\u00e1<\/h2>\n\n\n\n
Jazykov\u00e1 znalost<\/h5>\n\n\n\n
Pape\u017eovy boty<\/h5>\n\n\n\n
Vzpom\u00ednky n\u00e1rodn\u00edho ministra Franti\u0161ka Reichela<\/h3>\n\n\n\n
Exercicie<\/h5>\n\n\n\n
Tematick\u00e9 okruhy a n\u011bkter\u00e9 hlavn\u00ed my\u0161lenky otce Aloise, kter\u00e9 n\u00e1s ovliv\u0148ovaly:<\/h4>\n\n\n\n
Na rozlou\u010denou s\u00a0n\u00e1mi otec Alois napsal:<\/strong><\/h4>\n\n\n\n