{"id":9876,"date":"2024-11-23T20:14:27","date_gmt":"2024-11-23T19:14:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/?post_type=team&p=9876"},"modified":"2024-11-29T18:09:56","modified_gmt":"2024-11-29T17:09:56","slug":"rozhovor-s-bratrem-lubomirem-mlcochem-nejen-o-ekonomice-a-dr-frantisku-noskovi","status":"publish","type":"team","link":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/team\/rozhovor-s-bratrem-lubomirem-mlcochem-nejen-o-ekonomice-a-dr-frantisku-noskovi\/","title":{"rendered":"Rozhovor s\u00a0bratrem Lubom\u00edrem Ml\u010dochem nejen o ekonomice a Dr. Franti\u0161ku Noskovi"},"content":{"rendered":"\n

\u00favodn\u00ed pozn\u00e1mky<\/strong>k\u00a0rozhovoru s\u00a0Lubom\u00edrem Ml\u010dochem<\/a><\/p>\n\n\n\n

Prof. Ing. Lubom\u00edr Ml\u010doch CSc. OFS<\/strong> (*13. 5. 1944 v Troubk\u00e1ch u P\u0159erova) po maturit\u011b na Dvan\u00e1ctilet\u00e9 st\u0159edn\u00ed \u0161kole v P\u0159erov\u011b vystudoval Vysokou \u0161kolu ekonomickou v Praze (1962 \u2013 1967).  Je \u010desk\u00fdm ekonomem a byl profesorem Fakulty soci\u00e1ln\u00edch v\u011bd Univerzity Karlovy v Praze, reprezentoval institucion\u00e1ln\u00ed ekonomii, jako \u010dlen katolick\u00e9 c\u00edrkve<\/a> se anga\u017euje i ve prosp\u011bch k\u0159es\u0165ansk\u00e9 soci\u00e1ln\u00ed etiky. 13. srpna 2008<\/a> jej pape\u017e<\/a> Benedikt XVI. jmenoval \u010dlenem Pape\u017esk\u00e9 akademie spole\u010densk\u00fdch v\u011bd. Tuto slu\u017ebu ukon\u010dil p\u0159ed deseti lety. V devades\u00e1t\u00fdch letech 20. stolet\u00ed byl spoluautorem dokumentu Pokoj a dobro, kter\u00fd byl jedn\u00edm z plod\u016f desetilet\u00e9ho obdob\u00ed obnovy c\u00edrkve. Lubom\u00edr Ml\u010doch je genera\u010dn\u011b spojen s V\u00e1clavem Klausem a Milo\u0161em Zemanem, s nimi\u017e se profesn\u011b setk\u00e1val p\u0159ed sametovou revoluc\u00ed<\/a>. V letech 1997\u20132003 byl po dv\u011b funk\u010dn\u00ed obdob\u00ed t\u0159et\u00edm d\u011bkanem FSV UK. Do SF\u0158 vstoupil v roce 1987.<\/p>\n\n\n\n

(pramen: cs.wikipedie)<\/p>\n\n\n\n

Pozn\u00e1mka o tv\u00e9 konverzi<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Vyr\u016fstal jsi v m\u00e1lo aktivn\u00ed k\u0159es\u0165ansk\u00e9 rodin\u011b a od v\u00edry jsi odpadl v dob\u011b dosp\u00edv\u00e1n\u00ed, stejn\u011b jako mnoho mlad\u00fdch v tehdej\u0161\u00ed dob\u011b. Konverze k Bohu za\u010dala a\u017e ve tv\u00fdch 38 letech a jak to b\u00fdv\u00e1 bylo to v \u010dase osobn\u00ed krize.<\/p>\n\n\n\n

Byl jsi rozveden\u00fd, vylou\u010den\u00fd ze Strany nemohl jsi pokra\u010dovat ve vysn\u011bn\u00e9 akademick\u00e9 dr\u00e1ze na Fakult\u011b. Za\u010dal ses navracet k Bohu. A to m\u011blo vliv i na obnovu tv\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed?<\/p>\n\n\n\n

Ano.<\/em> Paradoxn\u011b ob\u010dansk\u00fd rozvod n\u00e1sledoval a\u017e po m\u00e9m n\u00e1vratu do c\u00edrkve, a paradoxn\u011b a\u017e pot\u00e9, kdy m\u016fj ob\u010dansk\u00fd s\u0148atek byl na mou \u017e\u00e1dost zp\u011btn\u011b c\u00edrkevn\u011b uzn\u00e1n. Po 6 letech odlou\u010den\u00ed jsme m\u011bli s mou \u017eenou \u201erepr\u00edzu\u201c ob\u010dansk\u00e9ho s\u0148atku<\/em>.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jedna rodina p\u0159\u00e1tel ti cht\u011bla pomoct, a tak t\u011b nasm\u011brovali do franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du. Ke vstupu jsi se za\u010dal p\u0159ipravovat v roce 1987 a profesn\u00ed sliby jsi skl\u00e1dal v prosinci 1988.<\/p>\n\n\n\n

(pramen \u00favodn\u00edch informac\u00ed a citace: Z rozhovoru Lenky Fojt\u00edkov\u00e9 pro knihu Kronika sta let, Kronika Sekul\u00e1rn\u00edho franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9ho \u0159\u00e1du posledn\u00edch sto let<\/em> )<\/em><\/p>\n\n\n\n

Jak hodnot\u00ed\u0161 ekonomii a soci\u00e1ln\u00ed strukturu sou\u010dasnosti u n\u00e1s nebo ve sv\u011bt\u011b?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

V dob\u011b m\u00e9 p\u0159\u00edpravy na profesn\u00ed slib v SF\u0158 jsem se mohl vr\u00e1tit na akademickou p\u016fdu a k teoretick\u00e9 ekonomii; sou\u010dasn\u011b (kv\u011bten 1988) jsem od bratra M\u00edly M\u00fcllera dostal k p\u0159e\u010dten\u00ed samizdat vzpom\u00ednek na JUDr.Franti\u0161ka Noska, k\u0159es\u0165ansk\u00e9ho politika a n\u00e1rodohospod\u00e1\u0159e prvn\u00ed \u010dsl.republiky a \u010dlena 3.\u0159\u00e1du sv.Franti\u0161ka. To p\u0159isp\u011blo k m\u00e9mu kritick\u00e9mu uva\u017eov\u00e1n\u00ed o hlavn\u00edm proudu modern\u00ed ekonomie a probudilo m\u016fj z\u00e1jem o studium soci\u00e1ln\u00edho u\u010den\u00ed katolick\u00e9 c\u00edrkve. 10 let na\u0161\u00ed ekonomick\u00e9 a spole\u010densk\u00e9 transformace bylo p\u0159edm\u011btem hodnocen\u00ed u\u017e z t\u00e9to perspektivy v t\u00fdmu kter\u00fd jsem vedl (past\u00fd\u0159sk\u00fd list \u201ePokoj a dobro\u201c vydala \u010cBK k 17.listopadu 2000). Pot\u00e9 jsem i ve vlastn\u00ed tvorb\u011b v\u011bnoval pozornost t\u011bm probl\u00e9m\u016fm, kter\u00e9 v nemocech na\u0161\u00ed doby hraj\u00ed kl\u00ed\u010dovou roli; vypov\u00eddaj\u00ed o tom n\u00e1zvy m\u00fdch kn\u00ed\u017eek (Ekonomie d\u016fv\u011bry a spole\u010dn\u00e9ho dobra, Ekonomie rodiny v prom\u011bn\u00e1ch \u010dasu, instituc\u00ed a hodnot). Na\u0161e spole\u010dnost trp\u00ed pokra\u010duj\u00edc\u00ed individualizac\u00ed \u010dlov\u011bka, soust\u0159ed\u011bn\u00e9ho na sebe sama a jen na sv\u016fj osobn\u00ed z\u00e1jem; to podlamuje d\u016fv\u011bru nejen na trhu a ve ve\u0159ejn\u00e9 sf\u00e9\u0159e, ale i vztahy mezi t\u011bmi nejbli\u017e\u0161\u00edmi, rodina je tak tou nejv\u00e1\u017en\u011bj\u0161\u00ed ob\u011bt\u00ed spole\u010dnosti sv\u00e1d\u011bn\u00e9 k sobectv\u00ed a materi\u00e1ln\u00edmu blahobytu. Tato cesta je sou\u010dasn\u011b draze zaplacena po\u0161kozov\u00e1n\u00edm \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed. Na Fakult\u011b jsem inicioval studentskou sout\u011b\u017e o nejlep\u0161\u00ed bakal\u00e1\u0159sk\u00e9, magistersk\u00e9 a doktorandsk\u00e9 pr\u00e1ce na t\u00e9ma souvislost\u00ed lidsk\u00fdch hodnot, \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed a ekonomick\u00e9ho rozvoje. \u201eCena Josefa Vavrou\u0161ka\u201c je nazv\u00e1na podle posledn\u00edho feder\u00e1ln\u00edho ministra \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed a m\u00e9ho p\u0159\u00edtele; je zn\u00e1m i na Slovensku, a to nejen pro jeho tragickou smrt pod lavinou v Z\u00e1padn\u00edch Tatr\u00e1ch – Roh\u00e1\u010d\u00edch. Cena za vic ne\u017e \u010dtvrtstolet\u00ed p\u0159ekro\u010dila fakultn\u00ed i univerzitn\u00ed hranice a upoutala z\u00e1jem v\u00edc ne\u017e \u0161esti set studentk\u00fdch prac\u00ed (v Karolinu vy\u0161ly u\u017e dv\u011b p\u0159ehledov\u00e9 pr\u00e1ce o ocen\u011bn\u00fdch prac\u00edch (Ekonomie, ekologie, eudaimonia). V posledn\u00ed dob\u011b mne u\u017e jako institucion\u00e1ln\u00edho ekonoma nejv\u00edce tr\u00e1p\u00ed ot\u00e1zky ekonomie v\u00e1le\u010dn\u00e9ho hospod\u00e1\u0159stv\u00ed, kter\u00e1 \u201ev\u00e1lcuje\u201c m\u00edrovou spolupr\u00e1ci v planet\u00e1rn\u00edm m\u011b\u0159\u00edtku. Jde op\u011bt o krizi d\u016fv\u011bry.                  <\/p>\n\n\n\n

Pape\u017e Franti\u0161ek usiluje o zduchovn\u011bn\u00ed lidstva a v\u011b\u0159\u00ed, \u017ee se to pak projev\u00ed i v ekonomice a soci\u00e1ln\u00ed \u00farovni \u017eivota lid\u00ed. Jak\u00fd je tv\u016fj n\u00e1zor?<\/strong><\/strong><\/strong><\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Tato vize sou\u010dasn\u00e9ho pape\u017ee p\u0159ipom\u00e1n\u00e1 ji\u017e d\u0159\u00edv\u011bj\u0161\u00ed \u201ecivilizaci l\u00e1sky\u201c o n\u00ed\u017e mluvili Pavel VI. a sv. Jan Pavel II., oba mimochodem pr\u00e1v\u011b v\u017edy v souvislosti s m\u00edrem ve sv\u011bt\u011b. Zm\u00edn\u011bn\u00fd Josef Vavrou\u0161ek si vyslou\u017eil p\u0159ezd\u00edvku \u201eVavrou\u0161ek z Assisi\u201c, a\u010dkoliv jak s\u00e1m s l\u00edtost\u00ed vyzn\u00e1val, nebyl mu d\u00e1n dar v\u00edry. A to proto, \u017ee \u2013 on nev\u011brec-  jako podm\u00ednku udr\u017eitelnosti p\u0159\u00edrody a \u017eivota vid\u011bl zm\u011bnu v lidsk\u00fdch hodnot\u00e1ch, a to sm\u011brem k dobrovoln\u00e9 skromnosti. N\u00e1\u0161 otec Benedikt OFM v jedn\u00e9 ze sv\u00fdch besed ke sv\u00fdm 100.let\u00fdm narozenin\u00e1m tak\u00e9 pou\u017eil term\u00edn \u201ezduchovn\u011bn\u00ed lidstva\u201c- jako jedinou mo\u017enost na civiliza\u010dn\u00ed k\u0159i\u017eovatce, p\u0159ed kterou lidstvo stoj\u00ed, nem\u00e1-li zma\u0159it sebe samo a \u017eivot v\u016fbec. Pomno\u017en\u00e9 slovo \u201elidstvo\u201c je v\u0161ak spojeno s rizikem nedorozum\u011bn\u00ed: ke \u201ezduchovn\u011bn\u00ed\u201c je vol\u00e1n ka\u017ed\u00fd jednotliv\u00fd \u010dlov\u011bk, ka\u017ed\u00fd z n\u00e1s, \u017e\u00e1dn\u00e1 diktatura sv\u011btovl\u00e1dy jak\u00e9koliv barvy – ani t\u00e9 \u201ezelen\u00e9\u201c – lidstvo nezachr\u00e1n\u00ed. Pape\u017e Franti\u0161ek jako jezuita jen p\u0159ekvapuje t\u00edm, \u017ee ke zduchovn\u011bn\u00ed lidstva st\u00e1le p\u0159ipom\u00edn\u00e1 vzor a p\u0159\u00edklad na\u0161eho Otce sv.Franti\u0161ka. Chudoba a radost je v civilizaci hmotn\u00e9ho blahobytu odstrkovanou Popelkou, jednou z podob \u201ebl\u00e1znovstv\u00ed pro Krista\u201c. Nen\u00ed na n\u00e1s, abychom prorokovali jak\u00e1 je \u0161ance na zduchovn\u011bn\u00ed lidstva- to \u201eho\u010fme na P\u00e1na\u201c. Pape\u017e Franti\u0161ek nap\u0159. v Laudato si\u00b4 ukazuje, \u017ee ten, kdo se za pomoci \u201esh\u016fry\u201c sna\u017e\u00ed o \u017eivot v souladu s Bo\u017e\u00edm \u0159\u00e1dem, v tom nach\u00e1z\u00ed sv\u00e9 \u0161t\u011bst\u00ed a smysl \u017eivota. L\u00e1ska je jedinou hodnotou, kter\u00e1 d\u00e1v\u00e1 na\u0161emu \u017eivotu smysl. To n\u00e1m p\u0159i sv\u00fdch 102. narozenin\u00e1ch p\u0159ipom\u00edn\u00e1 otec Benedikt; a zd\u016fraz\u0148uje, \u017ee i ten nejmen\u0161\u00ed skutek l\u00e1sky je s to v Bo\u017e\u00edm pohledu \u201erozechv\u011bt vesm\u00edr.\u201c<\/p>\n\n\n\n

 C\u00edrkev \u017eije v p\u0159\u00edtomn\u00e9m sv\u011bt\u011b a ten se sna\u017e\u00ed dle sv\u00fdch mo\u017enost\u00ed ovlivnit. Jak\u00e1 by m\u011bla b\u00fdt jej\u00ed role v ekonomice?<\/strong>  <\/h4>\n\n\n\n

Soci\u00e1ln\u00ed encykliky poskytuj\u00ed principy, rady a sv\u011btlo i pro chov\u00e1n\u00ed \u010dlov\u011bka ve sv\u011bt\u011b hospod\u00e1\u0159stv\u00ed. Ov\u0161em jednotliv\u00fd k\u0159es\u0165an  jako \u201e\u010dlov\u011bk ekonomick\u00fd\u201c to nem\u00e1 snadn\u00e9 v hospod\u00e1\u0159stv\u00ed ovl\u00e1dan\u00e9m jednostrann\u00fdm z\u00e1jmem o pene\u017en\u00ed zisk, a to ani jako spot\u0159ebitel, \u010di zam\u011bstnanec nato\u017e podnikatel. Ale v\u017edy jist\u00e1 svoboda volby existuje jak ve spot\u0159ebitelsk\u00e9m chov\u00e1n\u00ed motivovan\u00e9m dobrovolnou skromnost\u00ed a prostotou, tak ve volb\u011b profese a zam\u011bstn\u00e1n\u00ed, kter\u00e1 ne\u010din\u00ed z \u010dlov\u011bka zajatce \u010dasu a kari\u00e9ry. A v podnik\u00e1n\u00ed spo\u010d\u00edvaj\u00ed \u201estupn\u011b volnosti\u201c v orientaci na eticky p\u0159ijatel\u00e9 sektory ekonomiky, investov\u00e1n\u00ed a rozhodov\u00e1n\u00ed o podpo\u0159e charitativn\u00edch projekt\u016f vyu\u017e\u00edvaj\u00edc\u00ed i da\u0148ov\u011b odpo\u010ditateln\u00fdch polo\u017eek. A p\u0159\u00edklady takov\u00e9ho velkorys\u00e9ho podnik\u00e1n\u00ed ji\u017e existuj\u00ed. Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed z\u00e1jem pout\u00e1 encyklika Laudato si\u00b4 u mlad\u00e9 generace, kter\u00e1 nejv\u00edce vn\u00edm\u00e1 ohro\u017een\u00ed \u017eivotn\u00edho prost\u0159ed\u00ed a zdrav\u00ed sv\u00e9ho i sv\u00fdch d\u011bt\u00ed.<\/p>\n\n\n\n

Zvl\u00e1\u0161tn\u00ed \u010d\u00e1st role c\u00edrkve v ekonomice je tam, kde po c\u00edrkevn\u00edch restituc\u00edch c\u00edrkev sama- farnosti, biskupstv\u00ed, \u0159\u00e1dy- hospoda\u0159\u00ed jako vlastn\u00edk, a c\u00edrkev tak p\u0159eb\u00edr\u00e1 odpov\u011bdnost nejen za kostely a c\u00edrkevn\u00ed pam\u00e1tky- kde se bez finan\u010dn\u00ed pomoci st\u00e1tu a dokonce i nadst\u00e1tn\u00edch instituc\u00ed neobejde- ale i za moudrou spr\u00e1vu pol\u00ed, les\u016f a pen\u011b\u017en\u00edch zdroj\u016f. V c\u00edrkevn\u00edch les\u00edch u\u017e lze zaznamenat pozitivn\u00ed zm\u011bny v tomto sm\u011bru. V biskupstv\u00ed Hradeck\u00e9m se dostalo mana\u017eersk\u00e9ho ocen\u011bn\u00ed \u0159editeli les\u016f Ing.Star\u00e9mu, kter\u00fd jako trval\u00fd j\u00e1hen spolupracuje i s tamn\u00edm MBS na ji\u017e za\u017eit\u00e9 tradici osv\u011btov\u00e9 Franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 lesn\u00ed stezky. V Olomouck\u00e9 arcidiec\u00e9zi mne zaujal projekt zam\u011bstn\u00e1v\u00e1n\u00ed a pastorace propu\u0161t\u011bn\u00fdch v\u011bz\u0148\u016f v c\u00edrkevn\u00edch les\u00edch. Pr\u00e1ce a modlitba jako cesta za\u010dlen\u011bn\u00ed t\u011bchto lid\u00ed do spole\u010dnosti. Pronaj\u00edm\u00e1n\u00ed c\u00edrkevn\u00edch pozemk\u016f akciov\u00fdm spole\u010dnostem je v\u00e1\u017en\u00fdm a slo\u017eit\u011bj\u0161\u00edm probl\u00e9mem: ekologick\u00e9 hospoda\u0159en\u00ed na pronajat\u00e9 p\u016fd\u011b je jen obt\u00ed\u017en\u011b vymahateln\u00e9. A vlastn\u00ed hospoda\u0159en\u00ed v re\u017eii farnost\u00ed \u010di biskupstv\u00ed je zat\u00edm jen v\u00fdzvou do budoucna. To ekologick\u00e9 hospoda\u0159en\u00ed individu\u00e1ln\u00edch farm\u00e1\u0159\u016f- k\u0159es\u0165an\u016f m\u00e1 ji\u017e jist\u00e9 pozorovateln\u00e9 v\u00fdsledky, jako dosv\u011bd\u010duje i na\u0161e rodina Melcherova z MBS Su\u0161ice.  <\/p>\n\n\n\n

   Biskup Franti\u0161ek Radkovsk\u00fd razil term\u00edn \u201eekonomick\u00e1 pastorace\u201c jej\u00edm\u017e c\u00edlem je v\u00fdchova a veden\u00ed v\u0161ech c\u00edrkevn\u00edch \u201edu\u0161\u00ed\u201c k pocitu odpov\u011bdnosti za svou c\u00edrkev, za jej\u00ed budoucnost, a v tom i za jej\u00ed ekonomick\u00fd \u017eivot. Tady n\u00e1s je\u0161t\u011b po\u0159\u00e1d \u010dek\u00e1 velk\u00fd \u00fakol, m\u00e1-li se c\u00edrkev postavit na sv\u00e9 vlastn\u00ed nohy. Laik\u016fm je t\u0159eba d\u00e1t d\u016fv\u011bru, a na laic\u00edch bude, aby ji nezklamali. V \u00fadr\u017eb\u011b a oprav\u00e1ch kostel\u016f se ji\u017e mnohde osv\u011bd\u010dila i d\u016fv\u011bra vlo\u017een\u00e1 do zastupitel\u016f ve\u0159ejn\u00e9 spr\u00e1vy, m\u011bstsk\u00fdch i vesnick\u00fdch zastupitelstev. Odvaha  \u201evydat se do rukou pohan\u016fm\u201c se m\u016f\u017ee vr\u00e1tit p\u0159ekvapiv\u00fdm zp\u016fsobem: jako prvn\u00ed krok k nov\u00e9mu za\u010d\u00e1tku, jako otev\u0159en\u00ed cesti\u010dky k nov\u00e9 evangelizaci.             <\/p>\n\n\n\n

Ve sv\u00e9m akademick\u00e9m prost\u0159ed\u00ed jsi m\u011bl mo\u017enost oslovit mnoho mlad\u00fdch lid\u00ed. Co bylo \u00fast\u0159edn\u00ed lini\u00ed tv\u00e9ho u\u010den\u00ed pro mlad\u00e9?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

D\u00edky zku\u0161enosti z praxe podnikov\u00e9 ekonomiky jsem v\u00fduku stav\u011bl na realit\u011b, v\u011bda m\u00e1 slou\u017eit \u017eivotu ne se uzav\u00edrat do v\u011b\u017ee ze slonoviny. A pozn\u00e1n\u00ed reality m\u00e1 m\u00edt podobu kritick\u00e9 reflexe; nejprve je t\u0159eba \u201enal\u00edt si \u010dist\u00e9ho v\u00edna\u201c, teprve pak je mo\u017eno hledat recepty k n\u00e1prav\u011b. P\u0159edn\u00e1\u0161el jsem bez pou\u017eit\u00ed modern\u00edch IT metod, a zkou\u0161el tak\u00e9 \u201epostaru\u201c: na z\u00e1klad\u011b napsan\u00e9 eseje na dan\u00e9 t\u00e9ma, a p\u0159i \u00fastn\u00ed zkou\u0161ce. Tak jsem mohl s ka\u017ed\u00fdm studentem n\u011bjakou dobu mluvit \u201ez o\u010d\u00ed do o\u010d\u00ed\u201c a \u201eod srdce k srdci\u201c, s respektem k jeho p\u0159edlo\u017een\u00e9 pr\u00e1ci i \u00fastn\u00ed argumentaci. Jako d\u011bkanovi mi pak byla d\u00e1na mo\u017enost oslovit cel\u00e9 ro\u010dn\u00edky jednotliv\u00fdch studijn\u00edch obor\u016f p\u0159i promoc\u00edch a imatrikulac\u00edch. Slavnostn\u00ed ceremoni\u00e1l jsem vyu\u017eil k jak\u00e9si prvn\u00ed a posledn\u00ed p\u0159edn\u00e1\u0161ce na fakult\u011b. Sborn\u00edk \u201eMoc slova\u201c pak vydalo Karolinum, a ta moc se neop\u00edrala jen o slovo spole\u010densk\u00fdch v\u011bd, ale i o Slovo v\u00edry. Vych\u00e1zel jsem svobodn\u011b ze sv\u00e9 v\u00edry v n\u00e1bo\u017eensk\u00e9m slova smyslu. Moje mil\u00e1 \u017eena ty proslovy pro\u010d\u00edtala p\u0159edem, a m\u011bla cennou radu: nezapome\u0148, \u017ee nejsi na teologick\u00e9 fakult\u011b. A tak jsem se sna\u017eil o takovou formu vyj\u00e1d\u0159en\u00ed, kter\u00e1 by m\u011bla \u0161anci oslovit i tu nev\u011b\u0159\u00edc\u00ed v\u011bt\u0161inu mlad\u00fdch. Promoce se nat\u00e1\u010dely i na video kazety. A tak douf\u00e1m, \u017ee z t\u011bch n\u011bkolika tis\u00edc osloven\u00fdch mlad\u00fdch lid\u00ed se na\u0161li i tac\u00ed co m\u011bli i u\u0161i k sly\u0161en\u00ed – v t\u011bch pro n\u011b slavnostn\u00edch chv\u00edl\u00edch. M\u00e1 posledn\u00ed promluva k doktorand\u016fm n\u011bkolika obor\u016f se u\u017e do sborn\u00edku nedostala; byla symbolickou te\u010dkou za touto mou \u017eivotn\u00ed p\u0159\u00edle\u017eitost\u00ed (\u201eJen jeden je Mistr\u201c).<\/p>\n\n\n\n

B\u011bhem p\u016fsoben\u00ed v SF\u0158 jsi se ujal sestaven\u00ed pramen\u016f ohledn\u011b terci\u00e1\u0159e Dr.Franti\u0161ka Noska, politika a ekonoma o kter\u00e9m jsi se u\u017e zm\u00ednil. Co se od Dr.Noska m\u016f\u017eeme nau\u010dit dnes?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Jako patrony v SF\u0158 m\u00e1me svat\u00e9ho kr\u00e1le Ludv\u00edka a svatou \u0161lechti\u010dnu Al\u017eb\u011btu; za t\u011bch 8 stolet\u00ed od \u017eivota sv.Franti\u0161ka i v cel\u00e9 franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 rodin\u011b v\u011bt\u0161ina z t\u011bch v\u00edce ne\u017e p\u011bti set kanonizovan\u00fdch brat\u0159\u00ed a sester \u017eila ve spole\u010densk\u00e9m uspo\u0159\u00e1d\u00e1n\u00ed n\u00e1m u\u017e velice vzd\u00e1len\u00e9m. To ov\u0161em neub\u00edr\u00e1 nic na svatosti jejich \u017eivota jako p\u0159\u00edkladu pro n\u00e1s. Bratr Franti\u0161ek Nosek v\u0161ak ji\u017e v dob\u011b velic\u00e9 bl\u00edzk\u00e9 t\u00e9 na\u0161\u00ed: pod\u00edlel se sice rovn\u011b\u017e na moci politick\u00e9, ale v republice a parlamentn\u00ed demokracii, a moci hospod\u00e1\u0159sk\u00e9, ale za p\u0159eva\u017euj\u00edc\u00ed vl\u00e1dy zhodnocov\u00e1n\u00ed kapit\u00e1lu.  A tak p\u0159\u00edklad jeho r\u016fstu v\u00edry v p\u0159ech\u00e1zen\u00ed od evangelia k \u017eivotu a od \u017eivota k evangeliu m\u00e1 \u010di m\u016f\u017ee m\u00edt pro n\u00e1s s\u00edlu v\u011bt\u0161\u00ed instruktivnosti. Jak ji\u017e jsem se zm\u00ednil, tak mn\u011b pomohlo v m\u00e9m osobn\u00edm profesion\u00e1ln\u00edm i rodinn\u00e9m \u017eivot\u011b studium odkazu bratra Noska. Dne\u0161n\u00ed sv\u011bt spol\u00e9h\u00e1 na lidsk\u00fd rozum, na v\u011bdu a techniku; soci\u00e1ln\u00ed u\u010den\u00ed c\u00edrkve ze kter\u00e9ho Dr.Nosek vych\u00e1zel jako poslanec i ministr, jako \u010dlen spr\u00e1vn\u00edch rad hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev i lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een, je zalo\u017eeno na moudrosti zjeven\u00e9 \u010dlov\u011bku Bohem. V\u011bdu a techniku sv\u00e9 doby studoval s velkou poctivost\u00ed, ale m\u011bl v\u016f\u010di n\u00ed pot\u0159ebn\u00fd nadhled i odstup: Boha je t\u0159eba poslouchat v\u00edc ne\u017e lidi. V tom je tak\u00e9 vysv\u011btlen\u00ed \u201ez\u00e1hady\u201c kterou i \u010d\u00e1st v\u011b\u0159\u00edc\u00edch vid\u011bla v tom, \u017ee katol\u00edk a nota bene franti\u0161k\u00e1n Nosek, se v\u011bnuje pr\u00e1ci s pen\u011bzi. N\u00e1\u0161 bratr Franti\u0161ek Lev v\u0161ak byl v\u011brn\u00fd postoji na\u0161eho svat\u00e9ho zakladatele k pen\u011bz\u016fm: pro n\u011bho osobn\u011b neznamenaly nic v\u00edc ne\u017e prach po n\u011bm\u017e nohama \u0161lapeme; zato v pen\u011bz\u00edch pod\u0159\u00edzen\u00fdch slu\u017eb\u011b bli\u017en\u00edm vid\u011bl mocn\u00fd n\u00e1stroj. Jako n\u00e1\u0161 prvn\u00ed sv\u011btec Prokop podle legend \u201eoral s \u010dertem\u201c, tak Dr.Nosek p\u0159edvedl sv\u00fdm \u017eivotem, \u017ee pen\u00edze maj\u00ed a mohou v posledku slou\u017eit duchovn\u00edmu \u0159\u00e1du, tomu, aby Kr\u00e1lovstv\u00ed Bo\u017e\u00ed bylo o n\u011bco v\u00edc mezi n\u00e1mi. Svatost \u017eivota ka\u017ed\u00e9ho jeho v\u0161edn\u00edho dne byla ov\u0161em samoz\u0159ejmou a nezbytnou podm\u00ednkou. K t\u00e9to jeho \u017eivotn\u00ed filosofii p\u0159irozen\u011b pat\u0159ilo i to, \u017ee k takov\u00e9mu postoji se \u010dlov\u011bk nerod\u00ed, ale mus\u00ed b\u00fdt veden a vychov\u00e1v\u00e1n, a to od ml\u00e1d\u00ed, dokonce od nejran\u011bj\u0161\u00edho d\u011btstv\u00ed v rodin\u011b. N\u00e1\u0161 nezapomenuteln\u00fd psycholog rodiny a k\u0159es\u0165an prof.Zden\u011bk Mat\u011bj\u010dek psal a p\u0159edn\u00e1\u0161el o \u201ev\u00fdchov\u011b proti sobectv\u00ed\u201c. Na\u0161e doba p\u0159\u00edmo vol\u00e1 o pomoc vzoru Noskova franti\u0161k\u00e1nstv\u00ed v tomto duchu .                  <\/p>\n\n\n\n

Dr.Nosek se sna\u017eil oslovovat mlad\u00e9 lidi. Jak\u00e1 byla jeho metoda?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

N\u00e1\u0161 bratr v 3.\u0159\u00e1du Franti\u0161ek Lev u\u017e jako gymnazista v Chrudimi z\u00edsk\u00e1val jakousi v\u016fd\u010d\u00ed roli mezi sv\u00fdmi vrstevn\u00edky: nejen prosp\u011bchem, ale tak\u00e9 pro-soci\u00e1ln\u00edm jedn\u00e1n\u00edm. B\u011bhem studia na Pravnick\u00e9 fakult\u011b Univerzity Karlovy byl u zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed \u010cesk\u00e9 ligy akademick\u00e9, spolku katolick\u00fdch student\u016f. Tehdy u\u017e \u010detl soci\u00e1ln\u00ed encykliku pape\u017ee Lva XIII. (snad proto tak\u00e9 \u0159eholn\u00ed jm\u00e9no Lev) a tak v \u010dasopise spolku vedl rubriku \u201esoci\u00e1ln\u00ed hl\u00eddka\u201c. Nebyl ale jen \u201eteoretik\u201c, navrhl a uvedl v \u017eivot fond na podporu studia chud\u00fdch student\u016f; ti m\u011bli po skon\u010den\u00ed studia a z\u00edsk\u00e1n\u00ed placen\u00e9ho zam\u011bstn\u00e1n\u00ed spl\u00e1cet stipendia kter\u00e1 dostali a z nich se mohla finacovat pomoc dal\u0161\u00ed generaci nemajetn\u00fdch student\u016f (ob\u00e1v\u00e1m se, \u017ee my\u0161lenka je dnes op\u011bt aktu\u00e1ln\u00ed- u\u017e jen bydlen\u00ed v Praze \u010di Brn\u011b je pro \u0159adu mlad\u00fdch probl\u00e9mem). Potom se jako finan\u010dn\u00ed komisa\u0159 p\u0159i sv\u00e9m zam\u011bstn\u00e1n\u00ed v\u011bnoval studiu a st\u00e1\u017e\u00edm v cizin\u011b se z\u00e1m\u011brem st\u00e1t se profesorem a u\u010dit mlad\u00e9 pr\u00e1vo a n\u00e1rodn\u00ed hospod\u00e1\u0159stv\u00ed jinak: s ohledem na u\u010den\u00ed c\u00edrkve. Kdy\u017e byl potom po v\u00e1lce vyzv\u00e1n ke vstupu do politiky, byl perfektn\u011b p\u0159ipraven odborn\u011b, ale i sv\u00fdm postojem k mlad\u00fdm. Okam\u017eit\u011b za\u010dal p\u0159isp\u00edvat do \u010dasopisu Sdru\u017een\u00ed katolick\u00e9 ml\u00e1de\u017ee \u201eDorost\u201c sv\u00fdmi odborn\u00fdmi lekcemi, i \u010dl\u00e1nky s duchovn\u00ed t\u00e9matikou, sv\u00fdmi \u201eexerciciemi\u201c. \u010casopis odeb\u00edralo 9 tis\u00edc mlad\u00fdch, p\u0159edev\u0161\u00edm na venkov\u011b, a Franti\u0161ka Noska znali nejen \u201ez tisku\u201c, ale i s nes\u010detn\u00fdch p\u0159edn\u00e1\u0161ek po m\u011bstech a vesnic\u00edch \u010desk\u00fdch. P\u0159ekvapiv\u00e9 je to, \u017ee on- \u017eij\u00edc\u00ed v m\u011bstech kde jeho otec \u201erespicient finan\u010dn\u00ed str\u00e1\u017ee\u201c slou\u017eil- od narozen\u00ed a\u017e po maturitu, a pot\u00e9 od studia pr\u00e1v v Praze-Karl\u00edn\u011b a\u017e do sv\u00e9 smrti- tedy vysloven\u011b \u201em\u011bstsk\u00fd \u010dlov\u011bk\u201c \u2013 si dok\u00e1zal z\u00edskat l\u00e1sku mlad\u00fdch mu\u017e\u016f a \u017een venkova. T\u00edm, \u017ee se v\u011bnoval zakl\u00e1d\u00e1n\u00ed a \u0159\u00edzen\u00ed lidov\u00fdch z\u00e1lo\u017een a hospod\u00e1\u0159sk\u00fdch dru\u017estev, tedy instituc\u00edm pom\u00e1haj\u00edc\u00edm pracovat a \u017eivit se ve spole\u010dnosti u\u017e tehdy ovl\u00e1dan\u00e9 moc\u00ed pen\u011bz, a p\u0159itom \u017e\u00edt podle evangelia. Mnoz\u00ed byli osloveni i jen jeho jednou jedinou p\u0159edn\u00e1\u0161kou, na kterou p\u0159i\u0161li, jeho opavdovost\u00ed \u017eivota, jeho jednotou slov a skutk\u016f. P\u0159itom pr\u00fd rozdal za t\u011bch 15 let (1920-35) odhadem 100 tis\u00edc knih mlad\u00fdm, a jedna ka\u017ed\u00e1 takov\u00e1 kniha byla pro tyto jeho nad\u0161en\u00e9 poslucha\u010de pam\u00e1tkou na cel\u00fd \u017eivot. Mlad\u00ed na l\u00e1sku odpov\u00eddali l\u00e1skou.<\/p>\n\n\n\n

Posledn\u00ed t\u0159i roky jsi slou\u017eil jako \u010dlen NR SF\u0158 v \u010cR. Jak\u00e9 jsou tv\u00e9 dojmy? N\u00e1rodn\u00ed rada hled\u00e1 cesty jak o\u017eivit na\u0161e franti\u0161k\u00e1nsk\u00e9 laick\u00e9 p\u016fsoben\u00ed. Co vid\u00ed\u0161 jako d\u016fle\u017eit\u00e9?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Je to pro mne cenn\u00e1 \u017eivotn\u00ed zku\u0161enost, intenzivn\u011bj\u0161\u00ed t\u0159\u00edlet\u00e1 spolupr\u00e1ce v N\u00e1rodn\u00ed rad\u011b mne ovlivnila mo\u017en\u00e1 v\u00edc ne\u017e p\u0159edt\u00edm 30 let v MBS. Kdy\u017e se sejde 10-12 brat\u0159\u00ed a sester rozd\u00edln\u00fdch povah, profes\u00ed, v\u011bku, zku\u0161enost\u00ed i p\u0159edstav jak nejl\u00e9pe slou\u017eit MBS, doch\u00e1z\u00ed k procesu vzjemn\u00e9ho pozn\u00e1v\u00e1n\u00ed, ale tak\u00e9 \u201eobru\u0161ov\u00e1n\u00ed\u201c: ale tak je tomu na cest\u011b v\u00edry \u017eivotem, a bez i bolestn\u00e9ho zra\u0148ov\u00e1n\u00ed nedojde nikdo k hlub\u0161\u00edmu pozn\u00e1n\u00ed sebe sama. A nakonec si \u010dlov\u011bk uv\u011bdom\u00ed s vd\u011b\u010dnost\u00ed: d\u00edky Bohu za tyto zkou\u0161ky! A d\u00edky za tu p\u0159\u00edle\u017eitost sbl\u00ed\u017eit se s tak skv\u011bl\u00fdmi lidmi! Nezapom\u00edn\u00e1m ani na na\u0161e duchovn\u00ed asistenty, zvl\u00e1\u0161t\u011b s minortou Kry\u0161tofem Skibinskim jsem se velice sbl\u00ed\u017eil a sp\u0159\u00e1telil- a\u0165 mu P\u00e1n \u017eehn\u00e1 i po n\u00e1vratu do rodn\u00e9 vlasti!<\/p>\n\n\n\n

K t\u00e9 obohacuj\u00edc\u00ed zku\u0161enosti pat\u0159\u00ed i \u201epatron\u00e1t\u201c nad \u010dty\u0159mi MBS, kter\u00e9 mi byly sv\u011b\u0159eny. P\u0159erov jako m\u00e9 d\u00e1vn\u00e9 gymnazi\u00e1ln\u00ed m\u011bsto jsem si vybral s\u00e1m, a objevil tam dokonce sestru Pavlu z m\u00e9 rodn\u00e9 obce. MBS Praha Kr\u010d je kolem d\u0159ev\u011bn\u00e9ho kostel\u00edku sv.Franti\u0161ka, kter\u00fd je pro mne spojen s m\u00fdmi za\u010d\u00e1tky v \u0159\u00e1du a nezapomenuteln\u00fdm franti\u0161k\u00e1nem otcem Aloisem Mocem OFM. Tak\u00e9 s v\u011bt\u0161inou brat\u0159\u00ed a sester v MBS \u010cerno\u0161ice se zn\u00e1m je\u0161t\u011b z dob p\u0159ed rozd\u011blen\u00edm spole\u010denstv\u00ed Praha-Jih a s man\u017eely Svobodov\u00fdmi dokonce je\u0161t\u011b z na\u0161eho spole\u010dn\u00e9ho novici\u00e1tu. U sv.Josefa na N\u00e1m.Republiky jsem p\u0159ed lety hledal duchovn\u00ed pomoc k obnov\u011b m\u00e9ho man\u017eelstv\u00ed a sv.Juda \u201eTade\u00e1\u0161ek\u201c byl jist\u011b jedn\u00edm z p\u0159\u00edmluvc\u016f \u017ee se nepravd\u011bpodobn\u00e9 zda\u0159ilo!<\/p>\n\n\n\n

V minul\u00fdch dvou letech jsi nab\u00eddl svou slu\u017ebu \u201epr\u016fvodce\u201cslovensk\u00fdm p\u0159\u00e1tel\u016fm, kte\u0159\u00ed p\u0159ij\u00ed\u017e\u011bj\u00ed na na\u0161i Mari\u00e1nskou pou\u0165 Prahou. Jakou m\u00e1\u0161 zku\u0161enost z t\u011bchto n\u00e1v\u0161t\u011bv?<\/strong><\/h4>\n\n\n\n

Nejsem rodil\u00fd Pra\u017e\u00e1k, ale v Praze jsem \u017eil p\u016fl stolet\u00ed, a tak kdy\u017e sestra Monika po\u017e\u00e1dala o doprov\u00e1zen\u00ed b\u011bhem p\u00e1te\u010dn\u00edho pobytu p\u0159ed vlastn\u00ed pout\u00ed, nab\u00eddl jsem se; jako penzista jsem voln\u00fd i v pracovn\u00ed den. Loni m\u011bli sloven\u0161t\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 konkr\u00e9tn\u00ed p\u0159\u00e1n\u00ed: n\u00e1v\u0161t\u011bvu Ane\u017esk\u00e9ho kl\u00e1\u0161tera. Na\u0161e sv.Ane\u017eka \u010cesk\u00e1 byla sest\u0159enic\u00ed sv.Al\u017eb\u011bty Uhersk\u00e9, a v \u017eivot\u011b sv\u00e9 jen o m\u00e1lo star\u0161\u00ed a p\u0159ed\u010dasn\u011b zem\u0159el\u00e9 star\u0161\u00ed p\u0159\u00edbuzn\u00e9 sehr\u00e1la d\u016fle\u017eitou roli, kdy\u017e ve sv\u00fdch 15 letech zachr\u00e1nila \u017eivot Konr\u00e1du z Marburku ,duchovn\u00edmu r\u00e1dci sv\u00e9 sest\u0159enice. A to proti intrik\u00e1m vlastn\u00edho otce. Tak\u017ee Ane\u017eka byla po sv\u00e9 matce tak\u00e9 \u201euhersk\u00e1\u201c, a pokud by se dalo mluvit o jak\u00fdchsi \u201erodov\u00fdch genech svatosti\u201c tak by se pat\u0159ilo hledat je sp\u00ed\u0161e z t\u00e9to strany. Loni jsme pak nav\u0161\u00edvili je\u0161t\u011b bl\u00edzk\u00fd kostel sv.Jakuba a kl\u00e1\u0161ter minorit\u016f; tam n\u00e1\u0161 mil\u00fd Kry\u0161tof Skibinski projevil svou \u00fa\u017easnou p\u0159ipravenost ke slu\u017eb\u011b: nab\u00eddl \u201emimo program\u201c sv\u00e1tost sm\u00ed\u0159en\u00ed a n\u011bkolik slovensk\u00fdch poutn\u00edk\u016f ji tak\u00e9 vyu\u017eilo. Letos jsem pozval slovensk\u00e9 hosty do Botanick\u00e9 zahrady v Tr\u00f3ji, kde se nach\u00e1z\u00ed mezi vinicemi kaple sv.Kl\u00e1ry; tam jsme se modlili radostn\u00fd r\u016f\u017eenec: byl pr\u00e1v\u011b sv\u00e1tek Nav\u0161t\u00edven\u00ed Panny Marie. A tak jsme je\u0161t\u011b odpoledne byli na m\u0161i svat\u00e9 v kostele Panny Marie Kr\u00e1lovny M\u00edru na Lhotce. Modlitba za m\u00edr tak aktu\u00e1ln\u00ed a pot\u0159ebn\u00e1 byla r\u00e1mov\u00e1na K\u0159\u00ed\u017eovou cestou akademick\u00e9ho mal\u00ed\u0159e Karla St\u00e1dn\u00edka; jej\u00ed duchovn\u00ed originalita \u2013 nesen\u00ed Kristova k\u0159\u00ed\u017ee na C\u00edrkvi-T\u011ble Kristov\u011b- lidsk\u00fdmi d\u011bjinami upoutala z\u00e1jem i v podob\u011b pr\u00e1v\u011b vydan\u00e9 publikace s koment\u00e1\u0159em k tomuto d\u00edlu. Sloven\u0161t\u00ed p\u0159\u00e1tel\u00e9 tak mohli doplnit svou p\u0159edstavu o um\u011bn\u00ed Karla St\u00e1dn\u00edka- kdy\u017e rok p\u0159edt\u00edm je bratr Pepa Lacman v ned\u011bln\u00edm programu v katedr\u00e1le sv.V\u00edta vedl i k jeho souso\u0161\u00ed sv.Ane\u017eky.<\/p>\n\n\n\n

Za ty dva roky m\u00e1m u\u017e mezi slovensk\u00fdmi hosty \u0159adu p\u0159\u00e1tel; i kdy\u017e p\u0159i m\u00e9 ji\u017e d\u011brav\u00e9 pam\u011bti ne t\u0159eba podle jm\u00e9na, ale podle tv\u00e1\u0159e se k nim a oni ke mn\u011b navz\u00e1jem srde\u010dn\u011b hl\u00e1s\u00edme. P\u0159ijde mi, jakobychom se u\u017e znali cel\u00e1 l\u00e9ta. A t\u011b\u0161\u00edm se na p\u0159\u00ed\u0161t\u00ed rok, sv\u00e9 pr\u016fvodcovstv\u00ed jsem u\u017e p\u0159isl\u00edbil; ov\u0161em s dov\u011btkem m\u00e9mu v\u011bku p\u0159\u00edslu\u0161ej\u00edc\u00edm: d\u00e1-li P\u00e1nb\u016fh.                                    <\/p>\n\n\n\n

Na ot\u00e1zky Lubo\u0161e Kolafy odpov\u00eddal Bratr Irenej, Kostelec nad \u010cern\u00fdmi lesy, srpen 2024   <\/em><\/p>\n\n\n\n

\n
\"Prof.\u00a0Ing.
Prof. Ing. Lubom\u00edr Ml\u010doch CSc. OFS <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Prof.\u00a0Ing.
Prof. Ing. Lubom\u00edr Ml\u010doch CSc. OFS <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n
\"Prof.\u00a0Ing.
Prof. Ing. Lubom\u00edr Ml\u010doch CSc. OFS <\/figcaption><\/figure>\n<\/figure>\n","protected":false},"featured_media":9877,"menu_order":0,"template":"","class_list":["post-9876","team","type-team","status-publish","has-post-thumbnail","hentry","latest_post"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/team\/9876","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/team"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/team"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/9877"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.frantiskani.cz\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9876"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}