Pavel tak ukazuje, že i my můžeme poznat Kristovu nekonečně dostupnou přítomnost skrze náš vlastní vnitřní dialog, či přirozený zákon, který je „vryt do našich srdcí“. Velmi odvážně prohlašuje, že i takzvaní pohané, „kteří nemají zákon …, lze říci, že jsou zákonem“ (viz Římanům 2,14–15).(R.Rohr)
