Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Sabat, neděle: „Bůh nedal toto přikázání jednotlivci, ale lidu, protože věděl, že pouze ti, kteří odpočívají společně, budou schopni společně odolávat,“ píše Barbara Brown Taylor v časopise The Christian Century. Dodržování sabatu nejen zabraňuje našemu vlastnímu vyčerpání, ale také chrání před vykořisťováním druhých.
Dodržování rytmu sabatu (neděle) vyžaduje, aby se všichni v komunitě, včetně těch, kteří mají privilegia a moc, účastnili, aby všichni mohli odpočívat. Praxe společného odpočinku má za cíl naučit nás žít jako společnost. Jako někdo, kdo má privilegium brát si volno a jezdit na retreaty, musím se podívat na svou komunitu. Tady jsou otázky, které mi pomohly: Koho mohu osvobodit, aby si odpočinul? Kdo je vyčerpaný? Kdo nemá dostatek odpočinku? A jak mohu alespoň trochu pomoci zmírnit jejich zátěž, aby si také mohli odpočinout?
život v komunitě
„Stačí, když si Boží lásku vtisknete do kostí a žijete, jako byste byli odpuštěni. Stačí, když se o sebe navzájem staráte, odpouštíte si a myjete nádobí.“ Když lépe porozumíme milosti, kterou jsme přijali, jsme schopni se obrátit navenek s vděčností a velkorysostí. Vděčnost se stává „naším domovem v Boží přítomnosti“ nebo, slovy Henriho Nouwena, „intimní účastí na samotném Božím životě“, která „sahá daleko za hranice našeho vlastního já k Bohu, ke všemu stvoření, k lidem, kteří nám dali život, lásku a péči“.
Jaký je hlavní princip katolické morální teologie? Společné dobro. Co je potřebné pro společné dobro, a ne jen pro mé soukromé dobro? To je pro západní lidi velmi těžká otázka. Ve skutečnosti mnozí z nás ani nevědí, že se jedná o otázku.
Komunity lásky a sounáležitosti jsou prostory, kde i v našich nejzranitelnějších chvílích jsme stále ochotni se ukázat a začít kráčet, s důvěrou, že naše komunita, ti, kteří se k nám přibližují, se nebudou dívat jinam.
Některé nové studie naznačují, že křesťané tolik neopouštějí křesťanství, jako se spíše přiklánějí ke skupinám, které žijí křesťanskými hodnotami ve světě – místo toho, aby se jen scházeli, aby v neděli poslouchali čtení, recitovali vyznání víry a zpívali písně. Ježíš nepotřebuje naše zpěvy; my naopak potřebujeme jednat jako komunita. Skutečné křesťanské chování možná roste více, než si uvědomujeme. Chování má zcela jiný význam než pouhé členství.
Radost je volba. Naše životy jsou tak krátké, že žít s radostí se zdá být samozřejmostí. Proč ztrácet čas věcmi, které nemůžeme ovlivnit?
Valarie Kaurv : Když zveme lidi k praktikování revoluční lásky, vždy se ptáme: „Jaká je vaše role v tomto období vašeho života?“ ….. Ať už si vyberete cokoli, může to být zásadní praxe lásky, revoluční lásky. A pokud každý z nás hraje svou roli – ani více, ani méně – pak společně vytváříme kulturní změnu, kterou tak zoufale potřebujeme.
v komunitě: Dokážu být transparentní a nebránit se, aniž bych se zhroutila, když se ke mně tato zpětná vazba dostane? Dokážu si všimnout, pojmenovat a s otevřenou zvědavostí prozkoumat, co cítím? Dokážu sobě i druhým nabídnout laskavou pozornost bez odsuzování a obviňování? Dar komunity je zrcadlo, které se odráží zpět ke mně, které mi nabízí možnost žít lepší část sebe sama.
Musíme se připravit na to, abychom i uprostřed chaosu a utrpení žili dobrý život plný vzdorné radosti. Toho lze dosáhnout. Dokázaly to miliardy našich předků a sousedů. Jejich odkaz nás učí vnímat každou zesilující epizodu turbulence jako porodní bolest, z níž se může zrodit nová tvůrčí příležitost. Život bude tvrdý; jedinou otázkou je, zda se staneme tvrdšími, moudřejšími a odolnějšími….