Pro Lásku Země - Čtvrtek 23. dubna 2026 Otec Richard, čerpající z moudrosti Písma a tradice, naléhá na respekt a uznání Boží přítomnosti v přírodním světě: Thomas Aquinas (1225–1274), učitel…
Boží obnovná spravedlnost
Myslíme si, že strach, hněv, božské zastrašování, hrozba a trest povedou lidi k lásce. Nemůžeme vést lidi k nejvyšší úrovni motivace tím, že je budeme učit té nejnižší. Bůh vždy a navždy ukazuje to nejvyšší a naším úkolem je pouze „napodobovat Boha“.—Richard Rohr
Volba milosti, ne násilí
Milost nám však nabízí jinou verzi spravedlnosti. Milost vytváří prostor pro vykoupení. Milost nám nabízí vizi spravedlnosti, která je obnovující a věnuje se hojení ran nespravedlnosti.
Návrat do zahrady
R. Rohr:
Tato pokorná produktivita a pomalá účinnost ze strany Boha se nazývá „ekonomika milosti“ nebo dobrá zpráva. Zde Bůh vyplňuje všechny mezery, vše je využito a nic není promarněno, ani hřích. To vede k pohledu na svět jako na místo hojnosti a dostatku.
Vděčnost, milost a vztahy
život v komunitě
„Stačí, když si Boží lásku vtisknete do kostí a žijete, jako byste byli odpuštěni. Stačí, když se o sebe navzájem staráte, odpouštíte si a myjete nádobí.“ Když lépe porozumíme milosti, kterou jsme přijali, jsme schopni se obrátit navenek s vděčností a velkorysostí. Vděčnost se stává „naším domovem v Boží přítomnosti“ nebo, slovy Henriho Nouwena, „intimní účastí na samotném Božím životě“, která „sahá daleko za hranice našeho vlastního já k Bohu, ke všemu stvoření, k lidem, kteří nám dali život, lásku a péči“.
Perfekcionismus: Nepřítel dobra a milosti
„Dokonalým“ člověkem se nakonec stává ten, kdo dokáže vědomě odpouštět a přijímat nedokonalost, spíše než ten, kdo si myslí, že je zcela nad nedokonalostí a mimo ni
Nedokonalý posel
Jonáš si myslel, že má výlučné právo na pravdu, a proto mohl pohrdat těmi, kterým kázal. Chtěl, aby se mýlili, aby on mohl mít pravdu, ale ve svém hněvu na Ninive a Asyrskou říši nedokázal ocenit Boží touhu nabídnout odpuštění a milost i Jonášovým nepřátelům. Ve skutečnosti dokonce nesnášel, že se připojili k jeho „klubu věřících“. Velmi se snažil přijmout nové „politické“ uspořádání.
Již odpuštěno
Nadia Bolz-Weberová :
Jedenáct slov ke mně přišlo od… odvážím se říct od Boha? Možná to byla moje vlastní mysl, která našla záchrannou brzdu, ale nezdálo se mi, že by ta slova byla moje vlastní, protože to, s čím moje vlastní mysl obvykle přichází, zní mnohem blíž slovům „Přestaň být takový ufňukánek“ než těm, která jsem slyšela toho dne na kopci. Jedenáct slov: Co když už ti to všechno bylo odpuštěno?
Věčně přítomná láska
Protože milost pochází od Boha, nakonec vítězí. Bůh nám odpouští, ať už se dopouštíme jakýchkoli hrůz nebo jsou nám činěny, ať už jsou naše skutky jakkoli nezasloužené a náš život pokažený, protože takový je Bůh. Milost je zdarma; nezasloužíme si ji, ani se nevyžaduje, abychom si ji zasloužili. To je to, co dělá milost milostí. Přichází k nám všem svobodně.
Milost je Boží jméno
Každý okamžik není zřejmý jako Bůh, jako milost; vypadá docela jednoduše jako další obyčejný okamžik. Ale naše ochota rozpoznat ji jako bezplatnou – jako dar zdarma, jako sebeobjevení, jako možnost – jí umožňuje, aby taková byla. Bůh se přestává skrývat. Bůh a milost se stávají zjevnými jako dar v každém okamžiku. A ti, kdo se naučí přijímat dary, dostávají další dary. „Z Boží plnosti jsme všichni dostali, milost za milostí“, jak říká Jan 1,16.