Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Bible hovoří o hříchu jako o něčem, co by mělo být vyhlášeno, ale ne jako o něčem, co by mělo být odsuzující až k hanbě… Hřích je čin, volba, nebo pokud jsme jich udělali více za sebou, cesta nebo zvyk. Na tom není nic nevratného ani určitého. Hřích není stav bytí. Je to způsob bytí ve světě, který je vždy a v každém okamžiku v pohybu, založený na našich volbách. Je to růstové myšlení, nikoli fixní. (Danielle Shroyerová )
Písmo je dnes pro rodinu víry jako moderní Bethel – místo, kde se setkáváme s Bohem a můžeme z tohoto setkání odejít požehnáni nebo zraněni, někdy i obojí zároveň. Ale uprostřed těchto setkání si zachováváme naději v moc „Bohem vdechnutého“ nebo „inspirovaného“ Písma (2. Timoteovi 3,16), které dává život těm, kteří je považují za posvátné.
vy máte právo zpochybňovat posvátné, aniž byste se museli bát, že upadnete do nevěry. Klepejte hlasitě. Poslouchejte své instinkty a nechte slzy volně téct. Odmítejte odpovědi, které nepřipouštějí složitost. Hledejte rezonanci v jádru příběhu. Hledání je to podstatné. Protože tam, ve vašem putování, je Bůh.
R. Rohr OFM: Je zapotřebí celé Bible – a někdy i celého našeho života –, abychom překonali trestající a malicherné postoje, které promítáme na Boha a které v sobě chováme. Musíme neustále spojovat body Boží moudrosti a milosti.
Bible je sbírka příběhů. Zkrátka máme před sebou Bibli, která je stejně komplikovaná a dynamická jako náš vztah s Bohem, Bibli, která se čte spíše jako intimní rozhovor než jako božský monolog. Naše nejposvátnější příběhy vzešly z rozkolu ve vztahu, z intenzivní krize víry. Ti z nás, kteří tráví stejně mnoho času pochybováním jako vírou, v tom mohou najít obrovskou útěchu. Bible je i pro nás.
Pokud chcete mít smysluplný vztah s moudrými učeními Ježíše, zejména pokud chcete, aby tato učení byla osvobozena od všech způsobů, jakými institucionální náboženské křesťanství tato učení zkreslilo, nepochopilo nebo zneužívalo ve službách moci a autority, pak čtěte Bibli jako mystik, protože mystické čtení Písma může být pro vás způsobem, jak se znovu spojit s nestvořeným světlem, které září v srdci těchto starodávných slov moudrosti a lásky.
Stejně jako nás Bible provází mnoha fázemi vědomí a dějin spásy, trvá nám dlouho, než překonáme svou potřebu být dualističtí, soudící, obviňující, strachující se, vinící, egocentričtí a orientovaní na zisk. Text v útrapách odráží a mapuje naše vlastní lidské útrapy a ilustruje všechny tyto fáze z Bible. Nabízí zralé i nezralé reakce na téměř vše – a my se musíme naučit rozpoznat rozdíl.
Bůh je ten, kdo stvořil něco z ničeho a dal nám to, nejen tehdy, ale i nyní. Bůh stvořil jak přírodní vesmír, tak naši lidskou přirozenost, a vše je dobré. Ze všeho se máme radovat, pokud to dokážeme přijmout jako dar.
Když čtete Bibli, čtete antologii starověké náboženské literatury – ne učebnici, ne návod, ne milostný dopis od Boha a ne kompletní dílo systematické teologie.
Tato úžasná antologie knih a dopisů zvaná Bible slouží božské proměně (theosis), nikoli intelektuálnímu nebo „malému já“ pohodlí či dokonce spravedlnosti. Biblické zjevení nás zve k skutečně nové zkušenosti.—Richard Rohr