Stvořitel dává s velkou láskou; stvoření přijímají. Nic v tomto velkém světě by neexistovalo, nebýt tohoto neustálého vztahu.
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Stvořitel dává s velkou láskou; stvoření přijímají. Nic v tomto velkém světě by neexistovalo, nebýt tohoto neustálého vztahu.
V ideálním světě bychom se všichni v dětství naučili milovat sami sebe. Rostli bychom, byli bychom si jisti svou hodnotou a významem, šířili bychom lásku, kamkoli bychom šli, a nechali bychom zářit své světlo. Pokud jsme se v mládí nenaučili milovat sami sebe, stále je naděje.
Je mnoho způsobů jak být křesťanem
Poté jsem potkala mnoho dalších lidí jako ona a naučila se, že existuje mnoho způsobů, jak být křesťanem, stejně jako existuje mnoho způsobů, jak být sikhem. Naše tradice jsou jako pokladnice plné písem, písní a příběhů – některé nás vedou k tomu, abychom soudili, jiné nás vybízejí k lásce nade vše…
Láska a milosrdenství jsou svrchované, i když se často skrývají v obyčejných lidech…
Pravidla sama o sobě mě nechala uvnitř prázdnou, ale pocit, že mě Duch osvobozuje, abych mohla být ve vztahu, byl tak životodárný, že jsem to mohla nazvat jen radostí. Něco na tomto novém uvědomění začalo vyplňovat část prázdnoty, kterou jsem pociťovala… Zjistila jsem, že vztah s Bohem a moje praxe setrvávání s Bohem, spojení s Bohem, jsou to, co mě činí pevným uvnitř i navenek… Možná slovo láska nejlépe popisuje to, co do mě proudilo; ano, hluboké vědomí, že jsem milována.
Kéž začnete vnímat lhostejnost, spokojenost, apatii a sebestřednost ve svém nitru jako znamení – ne vašeho nedostatku hněvu, ale vašeho nedostatku lásky.
Kéž přijmete hněv jako zdroj informací o tom, co milujete, o tom, co potřebuje ochranu a nápravu, a o odvaze a síle potřebné k tomu, aby se tento svět stal radostnějším a mírumilovnějším místem.
Pokud však jednáme pouze z tohoto hněvu, pokud se pohybujeme tak, jak si hněv přeje, abychom se pohybovali, ublížíme sobě i ostatním. Takže když se chystáme jednat, musíme se nejprve záměrně vrátit k lásce. Hněv nás informuje o tom, co milujeme, a láska nás vede k jednání způsoby, které zná jen láska.
Ježíš vyzval své učedníky, aby byli rybáři lidí – aby se nechali uchvátit láskou a vytrhnout z iluzí světa. Nechali jsme se chytit? Byli jsme vytaženi ze systému, který prosperuje z násilí, z pošlapávání druhých, aby se vyšplhal výš? Nebo jsme v něm stále uvězněni, zmateni a dezorientováni?
Kaplan Charles Lattimore Howard: Zastavit se a být dostatečně klidný, abychom si všimli lásky v sobě a kolem sebe, je hluboce silný a kontrakulturní čin….. V případě většiny současné společnosti je klid prorockým činem, který vzdoruje tomu, co vyžaduje, abychom se pohybovali rychle a vzhůru. Zpochybňuje představu, že je lepší být zaneprázdněný a zaměstnaný. Odmítá výzvu k neustálému rozptylování a neustálému zapojování do sítě.
co jsem zpozorovala:
Paní Fisherová pro mě byla záhadou – projevovala jasné xenofobní tendence, strach z „jiných“, cizinců, často založený na etnocentrismu. Ale v jednání byla velkorysá a dokonce pohostinná – ne jako hostitelka na večeři, ale jako ta, která je v Bibli popsána jako filoxenie, láska k cizincům. Tato láska není sentimentální nebo jednorázový akt, ale způsob života, kodex hodnot, který zahrnuje péči o cizince.