Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Máme žízeň po živé vodě, kterou Bůh skutečně obohacuje naše životy? Máme žízeň po království? Máme žízeň stát se skutečně věrnými křesťany, být více, než jsme? Každý z nás musí odpovědět sám za sebe. Máme žízeň po království? Ježíš trpělivě čeká na naši odpověď.
Nemusíte celou noc zpívat v chrámu v Himalájích. Nemusíte být nejnovější inkarnací Marie Magdalény. Není nutné číst nebo psát duchovní knihy. Nemusíte znát rozdíl mezi mahájánovým a théravádovým buddhismem ani se učit nazpaměť blahoslavenství. Vše, co musíte udělat, abyste kráčeli cestou obyčejného mystika, je pěstovat v sobě údiv a vydat se na cestu.
Rozšiřujeme své srdce tím, že se navzájem přibližujeme – tím, že se z individuálního jednání přibližujeme k množnému „my“, zájmenu, které Bůh miluje nejvíce. Život je dlouhý, hostina je bohatá a my jsme předurčeni k tomu, abychom ji udrželi pohromadě. Naše srdce jsou svaly stvořené k obrazu Božímu, stvořené pro spojení. A existuje mnoho způsobů, jak být spřízněni.
Blahoslavení jsou ti, kteří se starají o zraněné těla nebo osamělé děti, blahoslavení jsou ti, kteří v noci sedí u umírajících, blahoslavení jsou ti, kteří mohou zpívat o Bohu, který se ptá: „Koho mám poslat?“ a mohou odpovědět: „To jsem já, Pane… Slyšel jsem tvé volání v noci.“ Cesta je úzká a putování těžké, ale požehnání se nachází v každém kroku vpřed.
Každý systém sobecké civilizace s jeho stodolami a bankami pro hromadění bohatství nevyhnutelně zkolabuje, připomíná nám příběh bohatého blázna. Mezitím… božský ekosystém vzájemné závislosti a sdílení, svaté a harmonické uspořádání života, ve kterém žijí a prosperují divoké květiny a havrani… pokračuje. Tam vložte své srdce. Tam investujte svou vnitřní energii.
I ty nejtěžší, potenciálně nejhanebnější části nás samých mají potenciál dát nám vhled pro uzdravení, růst a transformaci. Čím více jsme schopni budovat svou schopnost milovat všechny části sebe sama, tím hlubší je naše schopnost milovat všechny části světa kolem nás, milované uvnitř i vně. To je změna vědomí a kultury, kterou podle mého názoru zoufale potřebujeme, abychom mohli zrodit nový svět, nový způsob vidění, nový způsob bytí, který nikoho nevylučuje z našeho kruhu péče. Potřebujeme revoluci srdce. Proto věřím, že revoluční láska je výzvou naší doby.
Naše odhodlání k visio divina a vnímání světa jako posvátného textu, kde vše je hodno naší pozornosti a přítomnosti, namísto rozdělování na „ošklivé“ a „krásné“ nebo pouhé napodobování našich vlastních očekávání, znamená, že můžeme začít vnímat toto jako pravdu i ve svých vlastních srdcích
Tato generace má k dispozici zcela nový typ důkazů, projevů a zjevení, které dokazují, že Pavel měl pravdu. A tyto úžasné důkazy vycházejí z objevů vědecké mysli! Bůh přichází na svět vždy překvapivými způsoby, takže upřímně hledající člověk vždy najde důkazy. Je snad upřímné hledání skutečným smyslem chození ve víře?
Bůh to učinil jasným. Od chvíle, kdy Bůh stvořil svět, je Boží věčná moc a božství – jakkoli neviditelné – dokonale zřejmé, aby je mysl viděla ve věcech, které Bůh stvořil (Římanům 1,19-20).
„Domov,“ říká Glinda Dobrá, „je místo, které musíme všichni najít, dítě. Není to jen místo, kde jíš nebo spíš. Domov je poznání. Poznání své mysli, poznání svého srdce, poznání své odvahy. Pokud známe sami sebe, jsme doma vždy a všude.“
Pro mnoho lidí je poušť místem, kterému se mají vyhýbat, místem vyhnanství nebo smutku, nebo prostě zbytečným a prázdným. Když v angličtině řekneme, že je nějaké místo „deserted“, obvykle tím myslíme, že tam nenajdeme nic významného. Arabské sloveso ašara však znamená vstoupit do pouště dobrovolně, protože tam podle knihy Posvátná poušť od Davida Jaspera „pokud člověk ví, kde hledat, jsou tam prameny a studny vody a místa života“.