Pro Lásku Země – Pátek 24. dubna 2026
Můžeme začít léčit tuto trhlinu mezi naší láskou a činy, našimi hodnotami a naším každodenním životem tím, že obrátíme svou pozornost na jakýkoli kus země, o který jsme se starali, i když je to květináč na balkóně ve městě.—Ragan Sutterfield, Sledujte a divte se
Anglikánský kněz Ragan Sutterfield, vášnivý pozorovatel ptáků, uvažuje o tom, co to znamená praktikovat pohostinnost vůči přírodě v jejích mnoha podobách:
Pohostinnost vůči přírodě
Pohostinnost je v křesťanském chápání jádrem veškeré existence, samotného stvoření. Nic neexistuje z nutnosti, vše je extravagance— dar Boha, který vytvořil prostor pro stvoření.. Co když součástí toho, co to znamená, je, že i my máme udělat místo—, že součástí toho, že jsme plně lidmi, je otevřít prostor jiným tvorům? [1]
Sutterfield navrhuje způsoby, jak můžeme narušit komodifikaci přírody a jednat pohostinně:
Postarej se o malý kus země
Zasadit zahradu, vytvořit mokřad— vypadají jako malé činy tváří v tvář našemu světu betonu, naší posedlosti nikdy nekončícím ekonomickým růstem. Jaký rozdíl to může znamenat? Myslím na komentář GK Chestertona v jeho úžasné ekonomické kritice Nástin příčetnosti, která se zaměřuje na převzetí malých obchodů a farem průmyslovým kapitalismem:
Udělej cokoliv malého co zabrání drancování
Udělejte cokoli, jakkoli malé, co zabrání dokončení práce kapitalistické kombinace zisku. Udělejte cokoliv, co by to dokončení dokonce zdrželo. Ušetřete jeden obchod ze sta obchodů.. Udržujte otevřené jedny dveře ze sta dveří; tak dlouho, jak jsem jen jedny dveře jsou otevřené, nejsme ve vězení. Achab nemá své království, dokud má Nábot svou vinici [1 Král 21]. Haman nebude šťastný v paláci, zatímco Mordecai bude sedět v bráně [Esther 5:9–13]…. [2]
Provozuj ekologii smíření
Pohostinnost je však víc než odpor; je to také svátostný způsob, kterým se učíme poznávat svaté v divočině, žije kolem nás. “Neexistují žádná neposvěcená místa, píše Wendell Berry, ” jsou pouze posvátná místa a znesvěcená místa.“ Praxe ekologie smíření je čin, ve kterém se vztahujeme ke světu v jeho posvátnosti a bráníme tomu, abychom jej viděli jako pouhou krajinu nebo zaměnitelnou abstrakci pro naše touhy.
Rozhlédni se kolem sebe a přijmi přírodu jako svého hosta
Myslím tady na pravoslavné etiopské kostely, z nichž mnohé uchovávají kolem svých budov pás lesa, aby připomínaly obnovený Eden. Tyto posvátné lesy nyní poskytují semena pro obnovu v širší krajině, která byla zdecimována těžebním zemědělstvím. Co kdybychom udrželi naživu naše dvory, okrajová místa uprostřed našich měst, naše místa uctívání a práce, tak posvátná, nejen jako místa pohostinnosti pro divočinu nyní, ale také jako zdroje pohostinnosti pro budoucnost? Co kdyby každý dvůr mohl hostit budoucnost planety tím, že se bude držet života potřebného k opětovnému osévání světa, až se konečně probudíme z bludů našeho extraktivního způsobu života? [3]
Prameny:
[1] Ragan Sutterfield, Sledujte a divte se: Ptactvo jako duchovní praxe(Broadleaf, 2026), 38.
[2] Gilbert Keith Chesterton, Nástin zdravého rozumu (Methuen, 1928), 95.
[3] Sutterfield, Sledovat , 51–52.
Autor obrázku a inspirace: Siska Vrijburg, nepojmenovaný (detail), 2017, foto, Nizozemsko. Rozstříknout. Klikněte zde pro zvětšení obrázku. Láskyplně hledíme na stromy, světlo, jeleny, oceňujeme je a pak podnikáme kroky k jejich ochraně.
