církev

Křesťanství: Píseň lásky

frantiskan

V rané církvi se zbožní křesťané snažili ztělesňovat Boží lásku a prožívat Boha takovým způsobem, že láska přetvářela jejich životy. „Láska k Bohu je extatická, nutí nás vystoupit ze sebe samých,“ napsal Dionýsius Areopagita kolem roku 500; „nedovoluje milujícímu, aby již patřil sám sobě, ale patří pouze Milovanému.“ (Diana Butler Bass)

církev

Žít podle dobré zprávy

frantiskan

prvotní církev:
Nedílnou součástí této vzájemné úcty byla naprostá absence sociálních bariér; šlo o učednictví rovných. Byli to muži a ženy, kteří nejen říkali, že všichni jsou v Božích očích rovni, ale také žili tak, jako by to mysleli vážně. Tradiční bariéry rasy, pohlaví a postavení pro ně nic neznamenaly, neboť v Kristu nebyl ani Žid, ani pohan, muž ani žena, otrok ani svobodný. V důsledku toho, navzdory rozdílům ve funkci nebo společenském postavení, bylo jejich společenství poznamenáno pocitem skutečné rovnosti.(Huston Smith)

církev

Být Kristovým tělem

frantiskan

Pro Ježíše jsou učení jako odpuštění, uzdravení a spravedlnost skutečným důkazem nového a sdíleného života. Pokud to nevidíme v církvích a duchovních společenstvích, je náboženství „jen v hlavě“ a z velké části iluzí. (R.Rohr)

církev

Nový způsob života

frantiskan

Didaché, sestavená kolem roku 90 n. l., říká: „Sdílej vše se svým bratrem a neříkej, že je to tvé. Neboť jestliže se podílíš na tom, co je nehynoucí, o kolik více na věcech, které hnijí!“ V té době bylo křesťanství ještě čisté, jednoduché a milující, relativně nedotčené říší, racionalizací a kompromisy.

TRojice - vztah

Přijetí božské výměny

frantiskan

Kdybychom jen dokázali překonat překážku a přejít k tomuto novému paradigmatu, k tomuto zcela novému způsobu uvažování vycházejícímu z kolektivu, směrem ven a kolem, spíše než z jednotlivce nahoru, mohlo by se stát, že uvidíme posun k zcela nové kosmologické vizi, zcela nové úrovni vědomí, možná dokonce ještě během našich vlastních životů. (Cynthia Bourgeault )

TRojice - vztah

Dělníci ve vinici

frantiskan

Podobenství o vinivi:
Ať už si na majitele vinice promítáme jakýkoli důvod, proč přivádí lidi, on ve skutečnosti říká, že je přivádí, protože nesnese pohled na to, jak jsou izolovaní a jen tak sedí sami: „Jděte také do vinice.“ Skutečným plodem tohoto dne není sklizená hroznová réva. Jsou to lidé, kteří spolupracují a dělají něco důstojného. (Cynthia Bourgeault)

TRojice - vztah

Dávat znamená přijímat

frantiskan

Pro Ježíše je svět prodchnut slávou božské něhy a prozřetelnosti. To je důvod, proč byl tak neúprosně proti hromadění. Kdykoli zaujmeme jakoukoli obrannou pozici – lpění, obranu, ospravedlňování sebe sama, naléhání – okamžitě nás to duchovn ě oslepí. Odřízne nás to od celku a my už nevidíme hojnost, která přímo tam proudí. ( Cynthia Bourgeault )