Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
A i přesto zůstává království tajemstvím těsně za naším uchopením….. Všechno, co máme, jsou skoro královstvím a nebo citace království a svatyně na cestách. Všechno, co máme, jsou nedokonalí lidé v nedokonalém světě, kteří se ze všech sil snaží vytvářet vnější známky vnitřní milosti a na celé cestě klopýtají.
Každý Ježíšův popis Boží vlády – lásky, vztahu, neodsuzování a odpuštění, kde poslední budou první a první poslední – ukazuje, že jakékoli vnucování se ze strany Boha je nemožné! Všude, kde jsme se snažili lidem vnutit křesťanství, byly dlouhodobé výsledky katastrofální. Evangelium vzkvétá v oblasti skutečné svobody.
Pro mnoho černých otroků se Ježíš stal rozhodujícím Jiným v jejich životě, který jim poskytl poznání sebe sama, neodvozené od hodnotového systému otrokářů. Jak mohli černí otroci vědět, že jsou lidmi, když se s nimi zacházelo jako s dobytkem?… [Nebo] že mají hodnotu, kterou nelze definovat dolary a centy, když symbol dražebního špalku byl stále přítomnou realitou? Jedině proto, že věděli, že Kristus je přítomen s nimi a že jeho přítomnost zahrnuje božský příslib, že znovu přijde a vezme je do „Nového Jeruzaléma“.
R.Rohr: Vždy existují dva světy. Svět, který funguje, je moc; svět, který by měl být, je láska. Tajemství života v království spočívá v tom, jak můžeme žít v obou – současně. Svět, jaký je, bude vždy postaven na moci, egu a úspěchu. Musíme však také pozorně sledovat svět, jaký by měl být – to, co Ježíš nazývá Boží vládou.
Bůh zve lidi do životodárné sítě. Bůh chce, aby lidé byli nejprve připojeni, zapojeni, komunikovali s Bohem, aby jim Bůh mohl předat to, co potřebují – nejen informace, ale také software na odstraňování virů, spolu s láskou, nadějí, zmocněním, smyslem a moudrostí. Každý člověk, který je připojen k Bohu, musí být také integrálně připojen ke všem ostatním v síti.
Ve druhém století si křesťanský lid začal říkat „katolický“ lid. Příliš málo z nás se učilo, že katolík znamená v řečtině jednoduše univerzál. Křesťané si od počátku uvědomovali, že jejich poselství není určeno žádné etnické skupině nebo národu, ale ve skutečnosti se týká toho, jak se věci věčně dějí všude a vždy. Pokud dokážeme žít na této úrovni, pak jsme v Božím království. Když jsme do tohoto království nahlédli, stále posouváme jeho hranice, abychom Boha viděli všude.
homas Bien a Beverly Bienová : Udělejte si z trpělivosti a sebepřijetí svůj hlavní trénink. A jednoho dne si uvědomíte, že jste se změnili. Uvidíte, že jste se stali uvědomělejším člověkem. Dosáhnete toho nikoliv tím, že se budete snažit najednou dosáhnout nějaké dokonalosti, ale jen prostými každodenními věcmi….. Dostanete se k tomu jedním uvědomělým dechem za druhým.
R.Rohr: žádnou duchovní věc doopravdy nepochopíme, dokud se jí nevzdáme. Duchovní dary se zvětšují pouze tím, že je „používáme“.
Thomas Merton mi kdysi v klášteře řekl: „Nepřišli jsme sem, abychom dýchali raritní vzduch mimo utrpení tohoto světa. Přišli jsme sem, abychom v srdci nesli utrpení celého světa. Jinak nemá smysl žít na takovém místě, jako je toto“. Co se děje kolem, to se děje a v praxi to krouží nejprve kolem nás samých.
R.Rohr: Ochota lidí najít Boha ve svém vlastním životním zápase – a nechat se jím změnit – je jejich nejhlubší a nejpravdivější poslušností věčné Boží vůli. Pamatujte, vždy pamatujte, že upřímná touha plnit Boží vůli je ve skutečnosti tou nejpravdivější Boží vůlí. V tu chvíli Bůh zvítězil, ego prohrálo a naše modlitby již byly vyslyšeny.
R.Rohr: Vědomí není vidění, ale to, co vidím, že vidím. Není poznávajícím, ale tím, co ví, že já poznávám. Není to pozorovatel, ale to, co je základem mého pozorování a co mě pozoruje. Abychom si byli skutečně vědomi, musíme ustoupit od své nutkavosti a připoutanosti k sobě samým.