Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
R.Rohr: Omluva. Často potřebujeme čas, rozlišování a dobrou radu od druhých, než zjistíme, kdy, jak, komu a kde se omluvit nebo napravit. Pokud se omluva neprovede obratně, může ve skutečnosti problém a zranění ještě zhoršit. Obratný prostředek neznamená jen napravit škodu, ale napravit ji způsobem, který „nezraní“ druhé. Pravda není jen faktická pravda (velký omyl fundamentalistů), ale kombinace textu i kontextu, stylu a záměru.
R.Rohr: Bůh nám plně odpouští, ale dopad nebo „karma“ našich chyb zůstává a my se stále musíme vracet a napravovat pouta, která jsme porušili. Jinak nám druzí nemusí být schopni odpustit a pravděpodobně neodpustíme ani my sami sobě.
R.Rohr: Přímluvné nebo prosebné modlitby jsou jedním ze způsobů, jak svůj život zasadit do naprosté upřímnosti a strukturální pravdy. Všichni jsme před Bohem a vesmírem navždy prosebníky.
R.Roht: Je pro vás pohodlnější jednat, nebo čekat? Co se stane, když k problému přistoupíte z opačného postoje, než jaký obvykle preferujete?
Jak by to vypadalo, kdybyste „pracovali, jako by vše záleželo na Bohu?“ Jak by se změnila vaše modlitba, kdybyste přijali poznání, že se „modlíte, jako by vše záleželo na vás“?
R.Rohr: Když si my lidé upřímně a pokorně „přiznáme“ navzájem „přesnou povahu svých chyb“, vždy dojde k lidskému a zlidšťujícímu setkání, které obě strany hluboce obohatí, a dokonce změní život – často navždy!
Ježíš říká: „Nejprve vyndej trám ze svého oka, a pak uvidíš dost jasně, abys mohl vyndat třísku z oka svého bratra nebo sestry“ (Mt 7,5). Ve čtvrtém kroku jde o to, abychom se nejprve vypořádali se svým vlastním polenem, abychom přestali obviňovat, obviňovat a popírat, a tím problém vytěsnili. Jde o to vidět pravdivě a plně.
Bůh se na mě podíval a řekl: „To je rozkošné,“ a pak mě uvrhl na úplně jinou cestu.
Máme-li dospět k víře, že Síla, která je větší než my sami, nám může navrátit zdravý rozum, pak k této víře dospějeme tak, že si osvojíme schopnost prosté, jasné a nezatížené přítomnosti. Ti, kdo dokáží být přítomni hlavou, srdcem i tělem zároveň, se vždy setkají s Přítomností, ať už ji nazývají Bohem, nebo používají jiné slovo.
AA: Čím méně bojujete proti proudu života, tím jste svobodnější. Radikální bezmocnost je radikální svoboda, která vás osvobozuje od potřeby ovládat oceán života a umožňuje vám naučit se, jak jím nejlépe proplouvat…..
R.Rohr:
Všichni jsme duchovně bezmocní, nejen ti, kdo jsou fyzicky závislí na nějaké látce. Alkoholici mají svou bezmoc jednoduše viditelnou pro všechny. My ostatní ji různými způsoby maskujeme a nadměrně kompenzujeme své skrytější a subtilnější závislosti a připoutanosti.