Rozjímání, osvobození a čin – Čtvrtek 16. dubna 2026
Na konferenci ReVision na podzim roku 2025 Brian McLaren poukázal na kontemplativní svědectví filozofa Boetia (zemřel 524), současníka Benedikta z Nursie:
Privilegované postavení
Boethius v raném věku osiřel a byl vychován velmi bohatým aristokratem, což mu přineslo obrovské výhody. Díky svým privilegím získal vzdělání v řeckých a římských klasických spisech. Ve věku dvaceti pěti let byl přijat do vlády násilnického a nestabilního krále Theodora a ve třiatřiceti letech se stal královým rádcem a poradcem. Tento mladý křesťan měl velmi privilegované postavení. Co s ním tedy udělal?
Privileagia končí, když se znelíbíš
Boethius využívá svou brilantnost k tomu, co považuje za nutné, a snaží se propojit křesťanskou teologii s řeckou filozofií. V Theodorikově království také vykonává důležitou politickou práci. V roce 520 zaujímá nebezpečný postoj, vycházející z jeho vlastní integrity a víry, ve prospěch křesťanské jednoty mezi Východem a Západem, a za to zaplatí. V roce 524 je uvězněn králem Theodorikem za to, že se zastal jednoho z králových kritiků.
Boethius využil uvěznění k napsání textu
Ve vězení je Boethius odstraněn z veřejného života, podobně jako Benedikt ve své jeskyni. A stejně jako Benedikta ho lidé přicházejí navštěvovat. Zbývající měsíce ve vězení využívá k výuce a nakonec k napsání textu Útěcha z filozofie, který se dodnes studuje jako poslední velké dílo římského klasického období a první velké dílo středověké literatury.
V díle Útěcha z filozofie Boethius popisuje, jak se v jeho utrpení setkává s ženskou postavou, která mu nabízí moudrost:
Vidění moudrosti
Zatímco jsem tiše přemítal o těchto myšlenkách a dával průchod svému zármutku pomocí pera, všiml jsem si ženy, která stála nade mnou. Měla úctyhodný vzhled, její oči hořely a byly bystré nad rámec obvyklé síly mužů. Byla tak pokročilého věku, že jsem ji stěží mohl považovat za příslušnici mé generace, a přesto měla živou barvu pleti a neochabující elán. Bylo těžké určit její výšku, neboť někdy měla průměrnou lidskou postavu, jindy se zdálo, že se vrcholem hlavy dotýká samotného nebe, a když se vztyčila ještě výš, prorazila ho a zmizela z lidského zraku. [1]
Kontemplace
Sophia, ženská postava moudrosti, mu nabízí klid, pomáhá mu znovu se soustředit a vede ho, dalo by se říci, ke kontemplaci. Psaní této knihy se pro něj stává kontemplativní praxí, která ovlivňuje generace lidí v následujících stoletích, přes úpadek a úplný rozpad Římské říše i po něm.
Vláda Boethiuse nakonec popravila
Krátce po dokončení díla Útěcha z filozofie je Boethius brutálně mučen a popraven. Vláda, ve které Boethius pracoval a snažil se konat dobro, se proti němu obrátila a popravila ho.
Srovnej Benedikta s Boethiusem
Tito dva muži, Benedikt a Boethius, byli povoláni ke dvěma zcela odlišným cestám, jak žít svou křesťanskou víru. Jeden zůstal v centru moci a snažil se ji ovlivňovat, pevně se držel své víry. Druhý opustil centra moci a odešel na okraj společnosti, aby vybudoval alternativní komunitu, kde by mohli udržovat Kristovu cestu při životě a zachovat určitý druh moudrosti ve světě, který nebyl posedlý pravdou, ale mocí a bohatstvím, násilím a zbraněmi.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Boethius, The Consolation of Philosophy (Penguin Classics, 1999), 3–4.
Adapted from Brian McLaren, “ReVisioning through Ancient Eyes: Choosing Contemplation and Action.” ReVision: What Do We Do with Christianity? (Center for Action and Contemplation, October 2025). Unavailable.
Image credit and inspiration: Annie Quick, untitled (detail), 2025, photo, Albuquerque. Click here to enlarge image. Bare feet resting on the earth signifies a quiet monastic gesture. Reactivity loosens its grip and a contemplative response can arise.