Pro Lásku Země – Pondělí 20. dubna 2026
Rád přemýšlím o přírodě jako o neomezených vysílacích stanicích, jejichž prostřednictvím k nám Bůh mluví každý den, každou hodinu…. Jak mám mluvit s malou květinou? Skrze to mluvím s Nekonečným. A co je Nekonečno? Je to ten tichý, tichý hlas… ten tichý, tichý hlas.—George Washington Carver, Muž, který mluví s květinami
Černý farmář a autor Leah Penniman oslavuje víru zemědělského vědce a vynálezce George Washingtona Carvera (1864–1943):
Les mluví hlasem Boha
Dr. George Washington Carver byl oddaným křesťanem a před úsvitem se probouzel, aby se šel modlit do lesa. Věřil, že příroda je Božím vysílacím systémem, a připisoval své rozhovory s rostlinami jako informace o jeho četných vědeckých průlomech a patentech. Vysvětlil: “Čtení o přírodě je v pořádku, ale pokud člověk chodí po lese a pozorně poslouchá, může se naučit víc, než je v knihách, protože mluví hlasem Božím.”
V rozhovoru s Pennimanem, Chris Bolden-Newsome, spoluzakladatel Sankofa Community Farm v Pensylvánii, akcie:
Praktikovat bratrství k celé přírodě
Jsem praktikující in-kulturovaný Afrického (amerického) katolického křesťanství…. Tolik katolického křesťanství má svůj původ v africkém kontextu založeném na Zemi, který existoval dlouho před jeho usazením a redefinicí ve střední Evropě. Katolická církev jako celek dohání svůj původ. Počínaje rokem 1971, papežem Pavlem VI., církev vyjádřila ekologické znepokojení, které bylo do roku 2015 umocněno na naléhavou výzvu, přičemž papež František napsal:
Pokud bychom přistupovali k přírodě a životnímu prostředí bez této otevřenosti úžasu a úžasu, pokud ve vztahu ke světu již nebudeme mluvit jazykem bratrství a krásy, náš postoj bude postojem pánů, spotřebitelů, bezohledných vykořisťovatelů, neschopných stanovit limity pro své bezprostřední potřeby. Naproti tomu, pokud se cítíme důvěrně sjednoceni se vším, co existuje, pak střízlivost a péče spontánně vzrostou. Chudoba a askeze svatého Františka nebyly pouhým pozlátkem askeze, ale něčím mnohem radikálnějším: odmítnutím proměnit realitu v objekt, který má být jednoduše používán a kontrolován. [1]
Propojení ducha a hmoty
Katolicismus— a to ve svém jádru odráží africký duchovní étos obecně, myslím, že je to praxe hluboké úcty k prolínání hmoty a ducha a respektu k nepostradatelné roli předků, ať už jsou to pokrevní předkové, kanonizovaní svatí nebo kulturní předkové jako Baba George Carver. V centru této víry je naše pochopení, že Bůh se rozhodl spojit se stvořením v Ješuovi (Ježíšovi). Tato podstatná jednota ducha a hmoty znamená, že nemohu dělat nic pozemského, co by nemělo duchovní rozvětvení, a naopak. Projevuji stejnou úctu k pavoukovi a hadovi jako k lidem. Jsou vážení přátelé….
Když vidím hada na své zahradě, cítím se tak požehnaný, a tak je zdravím jedním z jejich prastarých jmen a děkuji jim. Všechna stvoření nám přinášejí Boží moudrost—jsou agenty a živými svátostmi strážných duchů země.
Prameny:
[1] Papež František, Laudato Si’: O péči o náš společný domov. Celý text této encykliky čtěte zde.
Leah Penniman, Moudrost Černé Země: Oduševnělé rozhovory s černými ekology (Amistad, 2023),23–25.
Autor obrázku a inspirace: Siska Vrijburg, nepojmenovaný (detail), 2017, foto,Nizozemsko. Rozstříknout. Klikněte zde pro zvětšení obrázku. Láskyplně hledíme na stromy, světlo, jeleny, oceňujeme je a pak podnikáme kroky k jejich ochraně.