49. týden: Marie a síla slova „ano“-Pátek, 5. prosince 2025
Otec Richard popisuje intimitu s Bohem jako milující ano Boží přítomnosti:
Přítomnost Ducha svatého v nás
Křesťané, kteří se ponořili do hlubin svého nitra, objevili v sobě přítomnost – hluboké, milující „ano“, které je nám vlastní. V křesťanské teologii je tato vnitřní přítomnost popisována jako Duch Svatý, který je přesně tím Bohem, který je imanentní, v nás a dokonce i v našem nejhlubším, nejvěrnějším já. Bůh je samotným základem našeho bytí.
Duch v nás musí být rozpoznán a přijat
Někteří mystici popisují tuto Přítomnost jako „bližší mi než já sám sobě“ nebo „více mnou než já sám“. Mnozí z nás by ji také popsali jako Pravé Já, jak to udělal Thomas Merton. Přesto musí být probuzena a zvolena. Duch Svatý je zcela dán a dán všem stejně, ale musí být také vědomě přijat. Přítomnost musí být rozpoznána, ctěna a čerpána, aby se stala živou Přítomností v nás.
Naše hluboké vnitřní ano, již Boha miluje
Z tohoto prostornějšího a pevnějšího místa se člověk přirozeně spojuje, vciťuje se, odpouští a miluje téměř vše. Byli jsme stvořeni v lásce, pro lásku a k lásce, a z této lásky jednáme. Toto hluboké vnitřní „ano“, které je Bohem ve mně, již miluje Boha skrze mě. [1]
„Jak mohu Bohu dovolit, aby mě miloval více?“
Ve snaze prožít Boží lásku plněji se duchovní vůdkyně Colette Lafia zeptala mnicha, s nímž se přátelí: „Jak mohu Bohu dovolit, aby mě miloval více?“
Bůh tě už miluje nekonečně, zkus lásku více vnímat
Bratr Paul bez zaváhání odpověděl radostným tónem: „Bůh tě nemůže milovat více. Bůh tě již miluje nekonečně. Musíš si jen více uvědomovat [Boží] lásku … tím, že jí budeš více přítomná. Je to jako poslouchat ptačí zpěv. Věnujte mu pozornost a radujte se z něj.“
S moudrostí bratra Paula vrytou do paměti jsem se modlila, abych byla vnímavější k lásce v mém srdci a všude kolem mě, a uvědomila si, že už jsem v milostném vztahu s Bohem, stejně jako vy…
Je třeba porozumět překážkám Boží lásky v nás samotných
Na naší cestě k hlubšímu a trvalejšímu milostnému vztahu s Bohem rosteme tím, že se setkáváme s překážkami a rozumíme jim. Zároveň zůstaňte otevření zábleskům Boží milosti, které můžete cítit, vidět nebo intuitivně vnímat. Když se vzdáte všech aspektů svého vnitřního vědění, milosti a odporu, vstoupíte do plnějšího vztahu s Boží neomezenou láskou.
A znovu více přijímat přítomnou Boží lásku v nás
Jak učiníme vnímavost základem našeho vztahu s Bohem a našeho modlitebního života? Abychom mohli dávat lásku, musíme být také schopni ji přijímat. Tato výzva k vnímavosti nás povzbuzuje, abychom naslouchali podnětům lásky, uvolnili se do společenství s Bohem a byli více přítomni Boží lásce. „Bůh vás nemůže milovat více. Bůh vás již miluje nekonečně.“ Přijetím této lásky můžeme reagovat na Boha, ostatní a celý život z našeho srdce, které je zdrojem soucitu vůči všem. [2]
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Adapted from Richard Rohr, Silent Compassion: Finding God in Contemplation (Franciscan Media, 2014), 46, 47.
[2] Colette Lafia, The Divine Heart: Seven Ways to Live in God’s Love (Monkfish, 2021), 22, 23.
Image credit and inspiration: Pranish Shrestha, untitled (detail), 2020, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Not knowing what comes next yet still saying yes is courage rooted in a framework beyond the practical—like Mary holding the small light of her yes in the midst of a dark night.