Ježíš a konec hledání obětních beránků – Čtvrtek, 2. dubna 2026
Zelený čtvrtek
Dr. Yolanda Pierce nachází útěchu i výzvu v duchovní písni „Byl jsi tam?“, která vybízí posluchače k zamyšlení nad tím, jak jsou přítomni při Ježíšově smrti na kříži:
Síla přítomnosti
V tom malém baptistickém kostele, kam jsem byla pozvána jako hostující kazatelka na Květnou neděli, sbor zpíval „Were You There (When They Crucified My Lord)?” Tato milovaná duchovní píseň mě přiměla k teologické reflexi o síle přítomnosti a o zkušenosti radikální přítomnosti Boha, kterou píseň ztělesňuje….
Být přítomen u kříže
Více než dva tisíce let po Ježíšově ukřižování zdůrazňuje tento spirituál… realitu současného okamžiku tím, že se odváží zeptat posluchače: „Byl jsi tam?“ Tímto důrazem na „ty“ – na ty z nás, kteří jsme nemohli být fyzicky přítomni – nám připomíná, že věřící se stále musí dostavit k patě kříže a ztotožnit se s radikálním činem Ježíšovy smrti a vzkříšení.
Pierce uvádí příklady utrpení, kde jsme povoláni, abychom tam byli přítomni a usilovali o spravedlnost:
Být přítomen u trpících
Život je plný, když se tam ukážete, plně přítomni, když lidé trpí a nesou břemena svých vlastních křížů. „Were You There?“ je připomínkou toho, že být plně přítomni s celým lidstvem nevyžaduje, abychom vstoupili do svatyně nebo překročili práh kostela. Kříž, Kalvárie, je místem veřejného divadla. Rétorická otázka „Byl jsi tam?“ symbolizuje skutečnou naléhavou otázku, zda budeš přítomen pro ztracené a trpící generace.
Být přítomen znamená být tam, kde je to potřeba. Byl jsi tam, když se protrhly hráze během hurikánu Katrina nebo když zemětřesení otřáslo Haiti? Budeš tam, až udeří další přírodní katastrofa a ti nejzranitelnější nenajdou útočiště?…
Být přítomen znamená být tam, kde lidé trpí. Byl jsi tam mezi hladovými a bezdomovci, mezi těmi, kteří hledají svůj duchovní i fyzický denní chléb?…
Nebo přejdeš na druhou stranu ulice?
Být přítomný znamená být v první linii boje za spravedlnost. Byli jste tam v Selmě a Birminghamu, kde jste riskovali útoky psů a vodních děl? Budete tam na Capitol Hillu, abyste bojovali za zdravotní péči pro nepojištěné? Budete tam v kanceláři svého senátora, abyste protestovali proti škrtům ve financování školství, zatímco se vyčleňuje dalších několik miliard dolarů na vedení nespravedlivých válek?
Nebo jsi ztratil schopnost soucitu?
Text písně „Were You There?“ pokračuje slovy: „Ach, někdy mě to přivádí k chvění! Chvění! Chvění!“ Ptám se, zda jsme neztratili schopnost chvět se – být hluboce zasaženi – tváří v tvář nespravedlnosti. Ptám se, zda se již nechvějeme v přítomnosti svatého Boha, který od nás vyžaduje, abychom konali spravedlnost.
Prameny:
Yolanda Pierce, In My Grandmother’s House: Black Women, Faith, and the Stories We Inherit (Broadleaf Books, 2023), 83, 84–86.
Image credit and inspiration: Vaishak Pilai, untitled (detail), 2020, photo, India, Unsplash. Click here to enlarge image. The crude cross etched into the wall becomes the mark of our human impulse to name a scapegoat, revealing how easily we point toward another what we cannot bear in ourselves.