Hledání Grálu

Král rybář

Třicátý šestý týden: Hledání grálu

Nejběžnější verze mýtu o grálu se odehrává ve středověkém království. Král je tragicky zraněn a království chátrá. Situaci popisuje otec Richard:

Rybář

Většina verzí legendy o grálu začíná v pustém království, kterému vládne někdo, kdo se jmenuje Král Rybář. Úroda umírá, kláštery jsou prázdné a lidé nemají žádnou naději. Jediné, co král může dělat, protože jeho zranění se odmítá zahojit, je celý den rybařit – proto se mu říká Král rybář. Toto jméno má konotace s Kristem, protože i Ježíš byl “rybářem lidí”.

V moři nevědomí

Rybaření je vhodným symbolem ponoření se do vlastního podvědomí. Moře je přirozeným obrazem rozsáhlého nevědomí. Myslím, že to je důvod, proč můžeme celé hodiny sedět u oceánu a fascinovaně ho pozorovat – čekat na dar moře, čekat, až se něco ukáže.

Pro autorku a hlubinnou psycholožku Carol Pearsonovou je Král rybář archetypem spojeným s vnitřními místy utrpení a touhy:

a ve svém zranění

V životě se mnohokrát ocitáme v pozici krále ryb. Něco není v pořádku. Cítíme se zranění, odloučení sami od sebe a naše království odráží náš vnitřní stav. Často si svého zranění zpočátku ani nevšimneme, jen zjistíme, že jsme se svým životem nespokojeni. Odpovědi, které pro nás dříve fungovaly, nám již neslouží. . . .

kde nám nabízí obnovu, odpuštění a proměnu

 Carol S. Pearson
Carol S. Pearson

Ta naše část, která je roztříštěná, rozpolcená a zraněná – která ví o nádheře Duše, ale nedokáže tuto nádheru spojit s naším každodenním životem – je Král Rybář. Mladý rytíř [Parsifal v germánské verzi] je hledačem v každém z nás, který touží po Grálu [tým DM: duše, naše Pravé já]. Grál nabízí schopnost obnovy, odpuštění a proměny. Je také v nás. [1]

Otec Richard hovoří o tom, co je zapotřebí, když se ocitneme v takovém utrpení:

Jde o těžkou práci s naší duší

Cílem je zde vykonat práci na duši. Taková práce s duší, pokud ji bereme vážně, není žádná procházka růžovým sadem. Bolest hrdiny nebo hrdinky je srdcervoucí. A aby bylo zvládání ještě těžší, je tajemná, často i pro samotné hrdiny a hrdinky.

a nalezení odvahy podívat se na sebe

Richard Rohr OFM (CAC)
Richard Rohr OFM

Cesta ke štěstí zahrnuje nalezení odvahy sestoupit do nitra sebe sama a převzít odpovědnost za to, co tam je. Za všechno. Znamená to podívat se na sebe bez mrknutí oka, přiznat se k jakýmkoli troskám, které tam najdeme, a zároveň uznat, že tam jsou nějaké přísliby a energie.

a pokorně přijmout v sobě dobré i špatné

Cílem je prožít skutečnost, že vše patří k sobě – to dobré, špatné i ošklivé. Často je to těžké – zejména vyrovnat se s tím ošklivým – a může to chvíli trvat. Když mi bylo téměř padesát, začal jsem si to uvědomovat jasněji. Dokázal jsem se lépe vidět. V pětadvaceti jsem neměl silný pocit, že všechno patří, ale patřilo a patří. [RR: Teď, v devětasedmdesáti, jsem asi připraven věřit, a dokonce důvěřovat, že “všechno patří”. Stalo se to mým mottem a mantrou.]

Translated with www.DeepL.com/Translator (free version), mezinadpisy překladatel

Prameny:

[1] Carol S. Pearson, Awakening the Heroes Within: Twelve Archetypes to Help Us Find Ourselves and Transform Our World (San Francisco: HarperOne, 1991), 50.

Adapted from Richard Rohr, Quest for the Grail (New York: Crossroad Publishing, 1994), 57, 19–20.

Image credit: Katrina Lillian Sorrentino, Entelechy 1, 2 & 3 (details), 2022, photographs, Spain, used with permission. Jenna Keiper & Leslye Colvin, 2022, triptych art, United States. Click here to enlarge image.

This week’s images by Katrina Lillian Sorrentino appear in a form inspired by early Christian/Catholic triptych art: a threefold form that tells a unified story. 

Image inspiration: Entelechy: the seeded, coded essence that contains both patterns and possibilities for your life. Ever since I left my Christian marriage, I wanted to do the Camino, a pilgrimage that people from all over the world make to St. James’ tomb in Santiago de Compostela, Spain. In May, I walked it as a ritual in order to shed a previous version of Self and embody a truer one. I walked a total of 333 miles in order to capture entelechy through the photograph. This series is a relic of a ritual that carried me further into being. —Katrina Lillian Sorrentino