Dvacátý šestý týden: Svatý nářek
Přítelkyně CAC Mirabai Starrová založila online komunitu pro truchlící, Holy Lament: Ztráta a stesk jsou cestou transformace. Je to prostor pro lidi, kteří mohou společně prožívat zármutek:
přístup k hluboké láskyplné intimitě s božstvím
O své práci s truchlícími a pozůstalými často říkám, že jde mnohem více o transformaci než o útěchu. Existují jiná místa, kam můžete jít, abyste se cítili lépe, ale pro mě smutek není problém, který je třeba vyřešit, nebo nemoc, kterou je třeba vyléčit. Je to posvátná realita, do které je třeba vstoupit. Pro mnohé z nás se otevírá vrozené právo naší duše, dokonce bych řekl, že naše touha po Bohu, kterou často překrývá každodenní život….. Když prožíváme hlubokou ztrátu, zbavuje nás to těchto příkrovů … a poskytuje nám to zvláštní přístup k hluboké láskyplné intimitě s božstvím….
Setkání v posvátném
Smrt je komplikovaná a mocná. Je to onen mezní prostor, který někdy zažíváme mezi tímto světem a větší realitou, o níž jsme vždy tušili, že je pravdivá….. Přivádí nás do posvátného prostoru, ať už se nám to líbí, nebo ne. Kromě smrti milované osoby však existuje mnoho dalších ztrát: tento rozpad vztahu, … vážná zdravotní diagnóza, která všechno změní, zranění, které znovu rozvine dosavadní způsob života. Myslím, že jakýkoli druh ztráty, který zahrnuje smrt toho, kým jsme byli, je mocným katalyzátorem pro tento druh setkání s posvátnem, o kterém mluvím…..
Zármutku se nevyhýbejme
Jsme kultura, která má extrémní fobii ze smutku, a nepomáhá nám ani to, že na ni navazují náboženství, která říkají: „Jdi tudy. Tam leží transcendence. Můžeš meditovat, aby ses zbavil své bolesti. Můžete se modlit, abyste se zbavili utrpení. Vlastně to můžete obejít všechno dohromady, pokud se přikloníte k tomuto souboru víry, praktik nebo tvrzení víry.“ Kombinace kulturní negramotnosti v oblasti zármutku a důrazu patriarchálních náboženských struktur na to, abychom se povznesli nad chaotickou realitu našeho lidství, je receptem na to, jak se zármutku vyhnout.
Mirabai Starrová zažila, jak jí individuální ztráta umožnila vstoupit do kolektivní sounáležitosti:
uvědomila, že sem patřím a že truchlící patříme k sobě navzájem
Když mi zemřela dcera, zažila jsem dvě věci. První byla, že nikdo nemůže vědět, čím právě teď procházím. Ale rychle za tím následovalo: „Ach, každý člověk, který kdy zažil smrt dítěte, to ví.“ A to se mi líbilo. Uvědomovala jsem si v kostech vlastního těla… že v průběhu času existovaly matky, kterým zemřely děti, a matky právě teď [jejichž děti umírají] ….. Všichni patříme k sobě navzájem. Svým způsobem to bylo poprvé, kdy jsem se usadila v síti vzájemného bytí – kdy jsem si uvědomila, že sem patřím a že patříme k sobě navzájem. I když právě teď byla řada na mně, abych byla držena touto sítí, ještě jsem si to nedokázala představit, ale věděla jsem, že jednou nějak budu moci udělat něco z toho držení ostatních matek, které přijdou. A to jsem dělala a dělám.
Přečtěte si tuto meditaci na cac.org.
Prameny:
Adapted from Mike Petrow, Paul Swanson, and Richard Rohr, “Necessary Suffering with Mirabai Starr,”Everything Belongs, season 1, ep. 6 (Albuquerque, NM: Center for Action and Contemplation, 2024), podcast. Available as MP3 audio and PDF transcript.
Image credit and inspiration: Siim Lukka, untitled (detail), 2017, photo, Estonia. Unsplash. Click here to enlarge image. We make room for our personal and collective grief by letting the sorrow burn through.