Sedmý týden: Co je to mystika?
Překladatelka mystiků a duchovní průvodkyně Mirabai Starrová se podělí o svou definici mystické zkušenosti:
Mystika není o pojmech, ale o společenství s nejvyšší realitou
Mystik je člověk, který přeskočí prostředníky (vysvěcené duchovní, předepsané modlitby, rigidní systémy víry) a jde přímo k Bohu. To znamená někdo, kdo prožívá božství jako důvěrné setkání, nikoli jako článek víry….. Mystika není o pojmech, ale o společenství s nejvyšší realitou. A konečná realita není nějaká vzdálená cena, na kterou si děláme nárok, když jsme prokázali, že jsme hodni ji vnímat. Konečná realita rozkvétá v srdci běžného života. Prosvítá skrze trhliny našich každodenních bojů a zpívá z nitra našich nejhlubších tužeb.
Mystika je způsob, jak vidět za
Mystik ví víc než ideje, cítí hlouběji než emoce, je zásadně proměněn tím, co je neměnné. Mystika je způsob, jak vidět – za vřavu, práva a křivdy, klaďase a padouchy – zářivé jádro věcí. [1]
V podcastu Everything Belongs Starr zkoumá, jak přijímání božské lásky prostřednictvím mystické zkušenosti posiluje závazek mystika vůči druhým:
Mystická zkušenost je zkušenost s otevřením srdce
Mystické zážitky vyvěrají z nejrůznějších okamžiků každého dne. Nejedná se o žádnou vzácnou, specializovanou, na zásluhách založenou realitu; nejde o nějakou víru, kterou bych zastával nebo se k ní hlásil. Nejde ani nutně o nějakou praxi, které se věnuji, i když existují praktiky, které poměrně spolehlivě otevírají srdce. Mystická zkušenost je zkušenost s otevřením srdce – z tohoto otevřeného srdce vytékají ty naše části, které často stojí v cestě přímé zkušenosti s božstvím, a do tohoto otevřeného srdce proudí milost, ta posvátná substance, která mi milosrdně pomáhá na chvíli zapomenout, že jsem oddělený.
Mystika je cesta lásky a vyžaduje odvahu a statečnost
Mystická cesta pro mě není nadýchaná. Tato láska, o níž mluvím, je to, co podle mě Ježíš myslel „úzkou branou“ (Mt 7,13-14). Je přísná a náročná. Je to láska, která přijímá vše, čím jsme. Jak nás často učí Richard Rohr, do této lásky patří všechno, ale musíme se pro ni ukázat a musíme odvést svou práci. Otec Thomas Keating mě také naučil, že tato cesta lásky vyžaduje odvahu a statečnost, protože je mnohem snazší vlastně jen držet srdce zavřené. Na životě s otevřeným srdcem – a to je část, kde přichází na řadu přísnost – je těžší „jinakost“. Je těžší udělat z „těch druhých“ zlé, špatné a hloupé a všechny ty věci, za které jsme v pokušení lidi denně v malém i větším měřítku odsuzovat. Toto mystické odzbrojení srdce vytváří pocitovou zkušenost naší jednoty se všemi bytostmi…..
Je zaměřena na posvátno
Posvátno vždy vyvěrá ze srdce všeho. Pokud to, co znamená být mystikem, znamená procházet tímto světem a dívat se na něj očima lásky, pak se počítá a patří k němu cokoli a všechno, co děláme se záměrem a pozorností zaměřenou na posvátno, včetně našich nejtěžších zážitků. [2]
Přečtěte si tuto meditaci na stránkách cac.org.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Mirabai Starr, Ordinary Mysticism: Your Life as Sacred Ground (HarperOne, 2024), 1–2.
[2] Adapted from Mike Petrow, Paul Swanson, hosts, with Mirabai Starr, Everything Belongs, podcast, season 2, ep. 1, “What Do We Mean by ‘Mysticism’?,” Center for Action and Contemplation, September 10, 2024.
Image credit and inspiration: Alexander Klarmann, Untitled (detail), 2017, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. The leaf can be a doorway into being with what is, experiencing the ineffable and intangible nature of the Great Mystery.