Týden třicátý pátý: Mezináboženské přátelství a solidarita-Čtvrtek, 28. srpna 2025
Brian McLaren vzpomíná, jak se po teroristických útocích z 11. září 2001 cítil veden k tomu, aby oslovil místní mešity:
solidarita
Při modlitbě jsem cítil, jako by mi v hrudi promlouval hlas: Tvoji muslimští sousedé jsou v nebezpečí odvetných opatření. Musíš se je pokusit ochránit. Následujícího rána jsem napsal a okopíroval dopis, v němž jsem s opožděním vyjádřil přátelství muslimským komunitám v mém okolí a nabídl solidaritu a pomoc, pokud by se vřelé protimuslimské nálady promítly do konkrétních činů. Zajel jsem do tří mešit v okolí – nikdy předtím jsem je nenavštívil – a pokusil se doručit svůj dopis osobně. První dvě byly zamčené – nepochybně ze strachu z odvetných opatření…
bratrství
Když jsem dorazil k třetí… neohrabaně jsem se představil jako pastor z ulice… Poté jsem [imámovi] podal svůj dopis, který otevřel a přečetl, zatímco jsem tam neohrabaně stál… Najednou mě objal – naprostého cizince… Dodnes si pamatuji ten pocit, jak mi přitiskl hlavu k hrudi a objímal mě, jako bych byl jeho dlouho ztracený bratr.
Otevřenost srdce
„Vaše návštěva pro mě znamená velmi mnoho,“ řekl. „Prosím, prosím, pojďte dovnitř.“… Můj hostitel mě nepřivítal s nepřátelstvím ani podezřením, ale s otevřeným srdcem přítele. A tak toho dne začalo přátelství mezi evangelickým pastorem jménem Brian a muslimským imámem, kterému budeme říkat Ahmad.
Společné jídlo
O několik dní později vyrobila mládežnická skupina z naší církve barevný transparent, který vyjadřoval jejich touhu po přátelství mezi mládeží z mešity a mládeží z naší církve… Mešita začala pořádat společné večeře, na které byli pozváni naši lidé spolu s lidmi z jiných náboženských komunit v okolí…
Přátelství mezi našimi kongregacemi rostlo díky sérii mezicírkevních dialogů… a Ahmad a já jsme se začali scházet asi jednou za měsíc na obědě… Pokud Ahmad chtěl o něčem mluvit nebo domluvit náš další oběd, věděl, kde mě každý týden v jeden den najde – v neděli ráno v kostele…
pochybnosti
Někteří lidé byli zpočátku asi trochu šokováni, když viděli muslimského duchovního procházet se po kostelní hale, zatímco ostatní si povídali u kávy a bagelů. Ale protože se mezi našimi kongregacemi rozvinulo přátelství, brzy ho poznali a přivítali… Bylo úžasné, že se Ahmad cítil tak doma, že mě mohl přijít navštívit před nebo mezi nedělními bohoslužbami…
Přátelství překračující hranice odlišnosti
Představte si, co by se mohlo stát po celém světě, kdyby stále více křesťanů znovuobjevilo, že ústředním bodem křesťanského života a poslání je to, co bychom mohli nazvat subverzivním nebo transgresivním přátelstvím – přátelstvím, které překračuje hranice odlišnosti a odvažuje se nabízet a přijímat pohostinnost… Představte si, jaké dobro by mohlo nastat – a jakému zlu by se dalo zabránit –, kdyby více židů, muslimů, hinduistů, křesťanů, buddhistů a dalších překročilo cesty a jiné bariéry, které je oddělují, a objevilo v sobě přátele.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
Brian D. McLaren, Why Did Jesus, Moses, the Buddha, and Mohammed Cross the Road? Christian Identity in a Multi-Faith World (Jericho Books, 2012), 225–228.
Image credit and inspiration: Ashkan Forouzani, untitled (detail), 2020, photo, Iran, Unsplash. Click here to enlarge image. Each bead in a strand could represent a faith tradition—rising beyond rivalry to something new, larger, and whole—while holding fast to the beauty of its own singular shape.