45. týden: Žít podle Kázání na hoře-Čtvrtek, 6. listopadu 2025
Možná vše, co svět potřebuje, je dostatek lidí, kteří se odváží věřit a uvádět blahoslavenství do praxe.—Megan McKenna, Požehnání a bědy
Teoložka Megan McKenna se zaměřuje na způsob, jakým Lukášovo evangelium představuje Ježíše a blahoslavenství, známá jako „požehnání a bědy“.
Ježíš se podobá Mojžíšovi
[V Matoušově evangeliu] je Ježíš, nový Mojžíš, zákonodárcem, který vystupuje na horu se svými učedníky kolem sebe, zatímco dav zůstává dole. V Matoušovi Ježíš učí z hory. V Lukášovi [6:17–35] Ježíš … sestupuje s [učedníky] na rovné místo, které je zaplněno davy lidí ze všech částí regionu a z pobřežních měst: věřící, nevěřící, cizinci a pravděpodobně mnoho lidí, kteří nejsou v náboženské společnosti vítáni.
Ježíš uzdravuje a učí
Než začne učit, uzdravuje; nebo možná zatímco uzdravuje, učí. Ti, kteří k němu přišli, jsou nemocní, trpí zlem, jsou sužováni zlými duchy a opovrhováni společností. Jsou zoufalí a snaží se ho dotknout… Scéna je plná pohybu, natahování rukou, uchopování, a je nám jednoduše řečeno, že „moc, která z něj vycházela, je všechny uzdravila“. Tato moc, jeho duch a přítomnost, je uzdravující, utěšující, uklidňující, slibující.
Ježíš utěšuje
Ale nejvíce překvapující je poslední věta: „Potom Ježíš pozvedl oči k svým učedníkům a řekl…“
Pozvedá oči: je pod nimi, pravděpodobně klečí na zemi, pečuje o ty, kteří trpí bolestí a utrpením, je pozorný k potřebám těch, kteří se k němu natahují… Je v pozici zranitelnosti, solidarity s masami lidí v nouzi. Z této pozice pronáší blahoslavenství: požehnání a prokletí… V Lukášově evangeliu je Ježíš spíše utěšitelem než učitelem; spíše pozorným než rozvláčným; spíše něžným než poučujícím; spíše soucitným s bolestí druhých než vzdáleným jako zákonodárce.
Požehnání a prokletí jsou vyučována z tohoto místa zranitelné solidarity a mají být uvedena do praxe.
Praktické činy spolu s vyučováním
Po těchto několika řádcích požehnání a bědování následuje ohromující kázání, které je… zdánlivě nemožné uvést do praxe. Jsou zde výzvy milovat své nepřátele a konat dobro těm, kteří vás pronásledují a pomlouvají, nastavit druhou tvář a jít o krok dál…
Zdá se, že požehnání a prokletí a to, co z nich vyplývá v praktických činech, tvoří základ království Božího na světě… Ježíšova slova posilují a podporují ty, kteří jsou povoláni k odpovědnosti za nový veřejný řád a společné dobro, obranu chudých, péči o opovrhované a nemocné… Když jsou Ježíšova slova uvedena do praxe, přichází království.
Učme se číst blahoslavenství srdcem
Thich Nhat Hanh řekl: „Zázrakem není chodit po vodě. Zázrakem je chodit po zelené Zemi v přítomném okamžiku, ocenit mír a krásu, které jsou nyní k dispozici… Není to otázka víry, je to otázka praxe.“ [1] Musíme se cvičit v čtení a naslouchání blahoslavenstvím; musíme je uvádět do praxe.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Thich Nhat Hanh, Touching Peace: Practicing the Art of Mindful Living (Parallax Press, 1992), 1, 2.
Megan McKenna, Blessings and Woes: The Beatitudes and the Sermon on the Plain in the Gospel of Luke (Orbis Books, 1999), 43–44, 45.
Image credit and inspiration: Rachel Spina, untitled (detail), 2023, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. The woman watches the child marvel at the flowers—each of them practicing the Beatitudes by noticing and honoring what is small and vulnerable.