49. týden: Marie a síla slova „ano“-Neděle, 30. listopadu 2025-První adventní neděle
Otec Richard popisuje Marii jako vzor víry:
Život v Duchu
V evangeliích, Skutcích apoštolů a v celém listu se těm, kteří ji přijímají, otevírá zcela nová dimenze víry. Je to způsob života v Duchu, který předvídají někteří hebrejští proroci.
Prorok Joel o tom hovoří nejjasněji:
V následujících dnech vyliji svého Ducha na všechny. Vaši synové a dcery budou prorokovat. Vaši starci budou mít sny a vaši mladíci budou mít vidění. V těch dnech vyliji svého Ducha i na vaše služebníky a služebnice (Joel 3,1–2).
Marie
Vidíme, jak Duch sestupuje na Ježíše po jeho křtu v Jordánu, a vidíme, jak Duch znovu naplňuje apoštoly mocí v den Letnic. Ale první osobou, která ztělesnila tuto novou víru, byla Marie z Nazaretu, která řekla: „Hle, jsem služebnice Páně. Ať se mi stane podle tvého slova“ (Lukáš 1,38). Byla to Marie, kdo bezpodmínečně odpověděla ano na andělovo oznámení, že porodí Mesiáše. Marie je vzorem víry, ke které nás Bůh všechny volá: úplné a bezvýhradné ano Boží žádosti, aby byl skrze nás přítomen ve světě a pro svět.
Naslouchat Bohu
Bůh touží milovat druhé bezpodmínečně v nás a skrze nás. Ti, kdo žijí s takovou vírou, mohou být skutečně nazýváni Božími nástroji. Bůh chce, aby skrze nás zářilo světlo, a proto naší první reakcí na toto volání je prostě naslouchat mu a zůstat otevření božské milosti, aby Bůh mohl zářit. Marie to zcela pochopila. Řekla Bohu své ano a Bůh se v ní mohl vtělit. Porodila Ježíše tím, že byla tak zcela otevřená Božímu Duchu, že se mohlo narodit Kristovo dítě. [1]
a říct ano
Duše nepostupuje kontrakcí, ale expanzí. Nepokračuje vpřed vyloučením, ale začleněním. Vidí věci hluboce a široce, ne tím, že říká ne, ale tím, že říká ano, alespoň na určité úrovni, všemu, co jí přijde do cesty. Pokud jsme pozorní, můžeme v sobě cítit tyto dva velmi odlišné pohyby. Nevěřte mi na slovo; musíme to prožít sami za sebe a v sobě, jinak se nikdy nebudeme schopni posunout dál.
Vzdát se ega
Mariino „ano“ pro nás není snadné. Vždy vyžaduje, abychom se vzdali některých hranic svého ega, a to nikdo z nás nerad dělá. Mariino „ano“, jak je prezentováno v evangeliu, je souhlas, na který nejsme vůbec připraveni, bez jakýchkoli předběžných podmínek hodnosti, který je klidný a úžasně důvěřivý, že někdo jiný má vše pod kontrolou.
Čistá motivace
Všechno, co žádá, je jedna jednoduchá, objasňující otázka (Lukáš 1:34). Je to ano, které je čisté ve své motivaci, otevřené ve svém záměru a klidné ve své důvěře. Pouze milost může dosáhnout takové svobody v duši, srdci nebo mysli. [2]
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
[1] Adapted from Richard Rohr and Joseph Martos, The Great Themes of Scripture: Old Testament (St. Anthony Messenger Press, 1987), 125–126.
[2] Adapted from Richard Rohr, Dancing Standing Still: Healing the World from a Place of Prayer (Paulist Press, 2014), 67.
Image credit and inspiration: Pranish Shrestha, untitled (detail), 2020, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Not knowing what comes next yet still saying yes is courage rooted in a framework beyond the practical—like Mary holding the small light of her yes in the midst of a dark night.