Co děláme s Biblí? – Úterý, 27. ledna 2026
Díky Písmu jsme byli pozváni k mnohasetletému dialogu s Bohem a Božím lidem, který se odvíjí od stvoření světa, příběh za příběhem.—Rachel Held Evans, Inspired
Veřejná teoložka Rachel Held Evans (1981–2019) popisuje historické okolnosti, které vedly ke vzniku Starého zákona:
Naše Bible vznikla z krize víry
Naše Bible vznikla z krize víry. Ačkoli mnoho jejích příběhů, přísloví a básní bylo nepochybně předáváno ústní tradicí, vědci se domnívají, že psaní a sestavování většiny hebrejských písem, známých také jako Starý zákon, začalo za vlády krále Davida a nabralo na síle během babylonské invaze do Judska a v důsledku babylonského exilu, kdy byl Izrael okupován touto mocnou pohanskou říší….
Duch promluvil jazykem příběhů
Ačkoli se okolnosti vyhnanství Izraelitů mohou zdát dnes velmi vzdálené, otázky vyvolané touto národní krizí víry zůstávají stejně naléhavé jako kdykoli předtím: Proč se dobrým lidem dějí špatné věci? Bude zlo a smrt i nadále převládat? Co to znamená být vyvolen Bohem? Je Bůh věrný? Je Bůh přítomen? Je Bůh dobrý?
Místo toho, aby na tyto otázky odpovídal v tezích, Duch promluvil jazykem příběhů, oživil vzpomínky proroků a pera písařů, aby povolal ztracený a hledající lid, aby se shromáždil a vzpomínal.
Bible – kolektivní vzpomínání
Bible může být chápána jako výzva ke vzpomínání na naši společnou lidskost:
Toto kolektivní vzpomínání dalo vzniknout Bibli, jak ji známe, a vysvětluje, proč vypadá tak, jak vypadá – cizí, ale přesto známá, posvátná, ale přesto nesmazatelně potřísněná lidskými otisky prstů. Původní čtenáři Bible možná nesdílejí naši kulturu, ale sdílejí naše lidství, a Bůh, kterého uctívali, je vyzval, aby toto lidství vnesli do své teologie, modliteb, písní a příběhů.
Bible – různé příběhy a různí lidé
A tak máme v rukou Bibli, která obsahuje žalmy chvály, ale také žalmy stížností a hněvu, Bibli, která klade velké otázky o povaze zla a příčině utrpení, aniž by na ně vždy odpovídala. Máme Bibli, která na jednom místě říká, že „s velkou moudrostí přichází velký smutek“ (Kazatel 1:18), a na jiném místě „moudrost je nejvyšší – proto získej moudrost“ (Přísloví 4:7 HCSB). Máme Bibli, která se zabývá tím, co dělat, když osel vašeho souseda spadne do jámy… Máme Bibli, která v jednom okamžiku zobrazuje Boha jako odtažitého a ovládajícího, a v dalším jako zranitelného a lidského, Bibli, která po staletí frustrovala i ty nejlepší systematické teology, protože se chová tak vzácně.
Bible je komplikovaná jako je komplikovaný náš vztah s Bohem
Zkrátka máme před sebou Bibli, která je stejně komplikovaná a dynamická jako náš vztah s Bohem, Bibli, která se čte spíše jako intimní rozhovor než jako božský monolog. Naše nejposvátnější příběhy vzešly z rozkolu ve vztahu, z intenzivní krize víry. Ti z nás, kteří tráví stejně mnoho času pochybováním jako vírou, v tom mohou najít obrovskou útěchu. Bible je i pro nás.
Translated with DeepL.com (free version)
Prameny:
Rachel Held Evans, Inspired: Slaying Giants, Walking on Water, and Loving the Bible Again (Nelson Books, 2018), 7, 12, 13–14.
Image credit and inspiration: Image credit and inspiration: Paréj Richárd, untitled (detail), 2021, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. Our relationship with the Bible may shift—sometimes clear, sometimes mysterious—yet still holding the promise of a greening, growing thing.