Podvracení systému cti a hanby – Neděle 15. března 2026
Otec Richard Rohr popisuje, jak Ježíš zpochybňoval přísné zákony své doby, které upravovaly, co bylo „čestné“ a co ne:
Systém v chrámu
V Ježíšově době samotná architektura chrámu odhalovala v kameni to, co se Ježíš snažil reformovat. Samotný návrh budovy jako by chránil stupně hodnoty, jak to často dělá nezralé náboženství. Uprostřed stála svatyně svatých, do které mohl jeden den v roce vstoupit pouze velekněz. Byla obklopena nádvořím kněží a levitů, do kterého mohli vstoupit pouze oni. Venku se nacházelo nádvoří pro rituálně čisté židovské muže.
Židovské ženy měly přístup pouze do nejvzdálenějšího nádvoří chrámu, ačkoli během jejich plodného věku byl jejich vstup do tohoto nádvoří omezen kvůli náboženským přesvědčením o krvi a rituální čistotě (viz Levitikus 15:19–30). Před vchodem do tohoto nádvoří varovala všechny nežidy, že vstup bude trestán smrtí.
Systém hodnotící
V chrámu nacházíme vytesanou do kamene věc, kterou všechna náboženství vždycky dělají: vytvářejí zasvěcence a outsidery. Židé definovali všechny nežidy jako „pohany“; někteří katolíci stále mluví o „nekatolících“. Zdá se, že téměř každý potřebuje nějakého hříšníka nebo kacíře, s nímž by se mohl srovnávat. Judaismus je archetypální náboženství a ilustruje vzorec, který se opakuje téměř ve všech náboženstvích.
Na určité úrovni si všichni vytváříme „meritokracie“ neboli systémy hodnoty a vždy je zakládáme na nějakém kodexu čistoty – rasovém, národním, sexuálním, morálním nebo kulturním. Tento materiál tvoří velkou část Levitiku a Numeri a je také nutkáním téměř každé křesťanské denominace po reformaci. Tento vzorec se nikdy nemění, protože je to vzorec ustrašeného a přehnaně bráněného ega.
Ježíš narušoval systém
Ježíš byl radikálním reformátorem náboženství, z velké části proto, že neprojevoval žádný zájem o zachování systémů čistoty nebo uzavřených systémů jakéhokoli druhu. Apelují pouze na ego a nikoho nevedou k Bohu. Ježíš tyto systémy aktivně podkopával, a to i proti svým vlastním následovníkům, když chtěli pronásledovat ostatní (viz Lukáš 9:49–56). Nejevil žádný zájem o různé kodexy dluhů a čistoty starověkého Izraele, které jsou náboženskými formami moci a vyloučení. Ježíš ve skutečnosti často otevřeně porušoval mnoho uznávaných kodexů čistoty svého vlastního náboženství, zejména zákazy Sabatu, pravidla o mytí rukou a pohárů a mnohá omezení, která různé lidi činila „nečistými“. Ježíšovy pokusy o reformu tvoří přímo či nepřímo polovinu evangelijního textu (viz Matouš 15:1–14).
Ježíš systém provokuje
Někdy žertem říkám, že se zdá, že Ježíš od sobotní noci do pátku při západu slunce odpočívá, a pak se snaží většinu své práce vykonat v Sabat! Je celkem zřejmé, že provokuje náboženský systém, který klade zvyky a lidské zákony před lidi.
Prameny:
Adapted from Richard Rohr, Things Hidden: Scripture as Spirituality, rev. ed. (Franciscan Media, 2022), 111–113.
Image Credit and Inspiration: Elianna Gill, untitled (detail), 2023, photo, Unsplash. Click here to enlarge image. A group of people, regardless of background, welcome each other into community.