Blahoslavenství: Druhý týden – Středa, 15. července 2026
Blahoslavení ti, kdo působí smír: oni budou uznáni za Boží děti.—Matouš 5:9
Toto blahoslavenství zařazuje Ježíše do řady těch, kdo působí smír a odmítají falešné sliby násilí. Otec Richard píše:
Budovat pokoj – mír
Toto blahoslavenství v Matoušově evangeliu je jediným místem v celé Bibli, kde se používá slovo „tvůrci míru“. Tvůrci míru jsou doslova „ti, kdo urovnávají spory“. Jasně vidíme, že Ježíš nestojí na straně násilníků, ale na straně pokojmých. Ježíš říká, že mezi prostředky a cíli musí existovat souvislost, jasná soudržnost a stálá jednota. K míru nevede žádná jiná cesta než samotné budování míru.
Bránit mír nebo bojovat za mír?
Dodnes si mnozí myslí, že míru můžeme dosáhnout násilím. Všichni jsme byli svědky činů vycházejících z logiky „Zabíjením zastavíme zabíjení.“ Je to běžný způsob uvažování, i když je v rozporu se všemi velkými náboženskými učeními. Naše touha po okamžité kontrole nás vede k tomu, že přerušujeme jasnou jednotu mezi prostředky a cíli. Mír, který „udržujeme“, je falešný mír. Prorok Jeremiáš by o našich „mírových“ válkách řekl to samé, co řekl izraelským vůdcům:
Jeremiáš 8,11–12
„Mír! Mír!“ říkají, ačkoli žádný mír není.
Měli by se stydět za své ohavné činy.
Ale oni ne! Necítí žádnou hanbu, ani nevědí, jak se červenat.
Kristův mír
V Kázání na hoře definuje Ježíš mír jiným způsobem, a to jako to, čemu říkáme Pax Christi, Kristův mír. Pax Romana vytváří falešný mír obětováním druhých; Pax Christi čeká a usiluje o skutečný mír obětováním falešného já, které spočívá v moci, prestiži a majetku. [1]
Pastor Rich Villodas rozlišuje mezi budováním míru a udržováním míru:
Správné vztahy na úkor pohodlí
Budovatelé míru jsou ti, kdo usilují o správné vztahy na úkor svého pohodlí. Obvykle si tuto cestu nevybíráme, ani nechápeme, co to vlastně znamená. Ježíš neříká: „Blahoslavení jsou ti, kdo udržují mír.“ [Ale] jaký je rozdíl mezi udržováním míru a budováním míru?…
Falešný mír ve vztazích
Udržování míru se snaží nerozvířit vody, vyhýbá se konfliktům a je povrchní. Zajišťuje, aby se nikdo nerozčiloval. To není skutečný mír. Když se ze strachu vyhýbáme konfliktům a usmiřujeme lidi, jsme falešní tvůrci míru…
Chaos proniká do falešného míru
S udržováním míru je to takhle: dříve či později to do vašeho života přinese chaos – ne mír. Tvorba míru je zcela jiná. Tvůrci míru se konfliktům nevyhýbají; ve skutečnosti je někdy právě tvorba míru sama vyvolává. Vidíme to na Ježíši. Jako ztělesnění lásky nebyl vždy milý – alespoň ne tak, jak si moderní lidé představují milost…
Vtrhl do chrámu a převrhl stoly, protože se zneužívali chudí a bezbranní lidé (viz Matouš 21:12). Když viděl, jak farizeové uvalují na lidi jho náboženského odsouzení, konfrontoval náboženské vůdce tvrdými slovy. Jak ukazuje Ježíšův život, budování míru se často setkává s odporem. [2]
Prameny:
[1] Adapted from Richard Rohr, Jesus’ Alternative Plan: The Sermon on the Mount (Franciscan Media, 2022), 148–149.
[2] Rich Villodas, The Narrow Path: How the Subversive Way of Jesus Satisfies Our Souls (Waterbrook, 2024), 28–30.
Image credit and inspiration: Malek Larif, untitled (detail), 2019, photo, India, Unsplash. Click here to enlarge image. Like a raindrop poised on a leaf, the Beatitudes provide a drop-by-drop prescription to counter-culturally create the kin-dom of God.