Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Web pro všechny co mají rádi sv. Františka z Assisi
Obvykle je pro nás velmi obtížné nechat Boha, aby byl větší než naše kultura, naše bezprostřední potřeby a naše projekce. Lidské ego chce mít věci pevně v rukou, a tak jsme si vytvořili Boha, který zapadá do našich malých systémů a našeho chápání Boha.
Ježíš jako Kristus ztělesňuje onu mezipřítomnost mezi Stvořitelem a stvořeným. Mezi transcendentním a vtěleným. Ale nejen Ježíš. Jde o nás všechny. Dokonce i stromy, mikrobi a hvězdy jsou stvořeny, prodchnuty a drženy pohromadě Proměnou. Kristus je dynamický, hojný vztah, kakofonie vzájemně provázaných spojení, kterými se pohybuje rozhovor. Kristus je vlastně opakem statického slova, jediného výroku řízeného mocným slovem
Rohr OFM: To vše se odráží i v politickém světonázoru. Dobrá teologie vytváří dobrou politiku a pozitivní společenské vztahy. Špatná teologie vytváří skoupou politiku, převážně rámec odměna/trest, xenofobii a vysoce kontrolované vztahy.
Pokud nás naše matky trestaly, náš Bůh bývá také trestající. Naše cesta ja pak lemovaná poslušností vůči trestajícímu Bohu., proti kterému někdy se někdy vzbouříme. Jestliže náš otec byl chladný a odtažitý, myslíme si, že náš Bůh je také chladný a uzavřený i přesto, že Písmo, Ježíš a mystikové tvrdí opak. Pokud autorita působící v našem životě pochází jen od lidí, nejspíše dáváme přednost mužskému obrazu Boha, i přesto, že naše srdce uvnitř touží po opaku.