úžas

Rozjímání a úžas

Zdá se, že my lidé jsme oboustranná zrcadla, která odrážejí jak vnitřní, tak vnější svět. Promítáme se do vnějších věcí a právě tyto věci nám také odrážejí naši vlastní rozvíjející se identitu. Zrcadlení je způsob, jakým kontemplativní lidé vidí, podléhají subjektu spíše než objektu.

Příroda

Posvátná místa

„Posvátno“ definuji jako to, co nás táhne za hranice našeho individuálního já, obklopuje nás tajemstvím a dává nám nahlédnout do rozsáhlé, propletené, věčné sítě živých bytostí, se kterými jsme ve vztahu. Jednodušeji řečeno: jsou to okamžiky, kdy jsme nejvíce lidmi díky uvědomění si, že jsme plně propojeni, až po naše jádra a elektrony, se Zemí a vesmírem

přítomnost

Rozhodnutí být přítomný

Současní učitelé jako Alan Watts, Thich Nhat Hanh a Eckhart Tolle udělali mnoho pro to, aby nám pomohli pochopit důležitost života v přítomném okamžiku. Je škoda, že tato skutečná a hluboká tradice přítomného okamžiku byla pro mnoho lidí ztracena.

Písmo, tradice a vlastní zkušenost

Ctít zkušenost

Pokud máme u stolu Písmo, zkušenost a Tradici, je to vlastně všechno zkušenost. Písmo je zkušenost skupiny lidí daleko, daleko v minulosti ve zcela jiném prostředí. Tradice je zkušenost jiné skupiny lidí, kteří po dlouhou dobu vykládali to, co řekla ta první skupina lidí. Pak přicházím já a se svou vlastní zkušeností i společenství, které přináší také všechny své zkušenosti. Je to připomínka toho, že si musíme dávat pozor, pokud se některý člověk nebo skupina snaží upravit zkušenost někoho jiného, protože se jim nelíbí nebo jim nevyhovuje.

Zkoumání vědomí

R.Rohr: Vědomí není vidění, ale to, co vidím, že vidím. Není poznávajícím, ale tím, co ví, že já poznávám. Není to pozorovatel, ale to, co je základem mého pozorování a co mě pozoruje. Abychom si byli skutečně vědomi, musíme ustoupit od své nutkavosti a připoutanosti k sobě samým.

Vstup do oblaku nevědomosti

Když ego investuje do svého poznání, je přesvědčeno, že má celý obraz. V tom okamžiku se růst zastaví. Cesta se zastaví. Po tomto bodě se nám už nic nového nestane. Termín, který zde používáme, „mysl začátečníka“, pochází z buddhismu. U buddhistů zřejmě odkazuje na naléhavou potřebu zůstat otevřený, navždy studentem. Mysl začátečníka vždy říká: „Jsem žák. Mám se ještě co učit.“ Souvisí to s pokorou před skutečností a s tím, že nikdy nepředpokládám, že rozumím.